伊索寓言导读

寓言
• 寓言是一个魔袋,袋子很小,却能取出很 多的东西。
• 寓言是一面镜子,透过它,能照出生活的 方方面面。
• 寓言很美,美在简洁,美在内涵，美在智 慧。
寓言的特点
• (1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却 极富表现力。
• (2)故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。 • (3)常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。 • (4)鲜明的讽刺性和教育性。 • (5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个
该书收集了克雷洛夫一生创作的203 篇寓言，这些寓言反映的内容主要 有三类：揭露沙皇、反映剥削、反 映现象。 这些寓言有着极强的人民性和现实 性，蕴含着他自己的以及从父辈们 那里一代一代传下来的全部生活智 慧和实际经验。
伊·安·克雷洛夫（1769－1844） 是俄国最杰出的寓言作家。 他的寓言都以诗体写成，语言优 美、寓意深刻，常借动物和植物 的形象，反映广泛的社会生活， 刻画社会上各种人物的复杂性格， 抒发自己的民主思想，具有一种 特殊的感染力。
快乐“悦”读
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• 《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的 古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、 阿拉伯及基督教故事，共357篇。
• 内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短 精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事 都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒 发对人生的领悟，或总结日常生活经验。
莱辛(1729年-1781 年) ，德国戏剧家、戏剧 理论家。
莱辛所写的寓言大 多取材于古希腊的伊索、 罗马和菲得路等人，但 经过改写，赋予了新意， 都同当时德国社会中的 政治斗争、思想斗争以 及文艺斗争息息相关， 因而有着强烈的现实感。
《中国古代寓言故事》是一本青 少年书籍。收录了80多个古代 寓言故事,其中有我们熟知的也 有陌生的。故事以浅显易惜生动 有趣的语言，讲述了我们古代流 传已久的各种寓言故事,反映社 会的百态,人生的万象。细读这 些故事,不仅会给人无限的快乐 和不尽的想象,而且在无形中会 净化读者的心灵
有一个通俗简单 的故事
一个简单明白的 道理
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故事里，让人从中领悟到一定的道理。
如何学习寓言
所谓寓言，就是寓意于言。“寓”就是 寄托，“意”是故事中包含的道理， “言”就是叙述的小故事。
寓言是文学作品的一种文学体裁， 常带有讽刺或劝诫的性质，用假托 的故事或拟人手法说明某个道理或 教训。
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பைடு நூலகம்
如何写寓言
熟读寓言作品来 做好写作准备
区别
古代的寓言往往过于简短和浅显，要 使之成为完整的故事，就必须按一定的道 德观念来增加情节和人物（往往是动物）。 正是在这方面，拉封丹显示了他无与伦比 的艺术才华。他不是简单模仿古代寓言， 而是从内容到形式都加以革新。
伪装成牧羊人的狼 有只狼由于难得逮着附近的羊，决定要改变一下自己的 模样，好好学一下狐狸的伎俩。这会儿，它穿上牧羊人的服 装，套上坎肩，找了根木棍做牧杖，为了装得更像，没忘带 上牧羊人的笛子，并在帽子上写上：“我是居约，是这群羊 的放牧人。”它学着用前爪抓着牧杖，蹑手蹑脚地靠近了羊 群。真正的牧羊人居约则正躺在草地上小憩。他的狗、大多 数羊和他的笛子都没有发出一点声音，好像都进入了梦乡。 为了把一些羊赶到密林之中，伪装的狼学着居约的声音加上 几声吆喝，谁知这一下露了馅，狼的嗥叫根本不像牧羊人的 声音，大家都被这丑陋的声音惊醒。人人喊打，可怜的狼被 自己的装束绊倒，只等着束手就擒。 骗子总不会伪装长久，狼就是狼，真所谓万变不离其宗。
影响
《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作 为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文 学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言 创作的蓝本。 如拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》等都直 接采用《伊索寓言》中的题材，经过艺术加工而成。
拉封丹寓言大都取材于古代 希腊、罗马和印度的寓言以 及中世纪和17世纪的民间故 事，它成功地塑造了贵族、 教士、法官、商人、医生和 农民等的典型形象，涉及各 个阶层和行业，描绘了人类 的各种思想和情欲，是一面 生动地反映17世纪法国社会 生活的镜子。