美的创造
美学原理第7章 美的创造
第七章美的创造美的创造是创造主体依据美的特性和规律自觉地从事美的生产与创造并发现和纳入审美对象的一种精神创造活动。
第一节美的创造的一般规律美的规律存在于面对自然的物质生产、面对精神生活的精神生产和人类自身在生产的人的塑造三大领域之中，是人类社会的实践活动发展到一定的水平基础上才产生和发展起来的。
美的规律是按照某一“物种的尺度”和“任何物种的尺度”以及人类“内在固有的尺度”发展出来的一种新的尺度。
它不仅具有人类的普遍性，而且也具有美的创造者鲜明独特的社会个性印记。
人类的创造活动由三大要素组成：创造意识（创造欲望、创造目的、创造激情、创造意志）、创造客体、创作主体的创造才能和技巧。
美的规律与人的本质力量对象化有着密切的联系。
第二节现实美的创造一、自然美的创造1.自然界美的形式的创造自然界美的形式指的是具体存在于大自然中的事物的千姿百态的美，是各种自然物本身的内容所具有的美。
(1)纯自然界的美：没有受到人类直接地加工改造的自然界呈现出来的美。
(2)满足人类生产劳动需要的自然界的美(3)满足于人类艺术需要的自然界的美2.自然形式美的创造(1)形式美产生于人类在长期的社会实践中由自发到自觉的演进中。
(2)形式美的创造在于对传统形式美的不断突破中。
二、社会美的创造1.生产劳动的美：劳动过程中渗入的美的要素和劳动产品赋予的蜜的形式。
（劳动者、劳动工具、劳动组织过程、劳动环境等的美）2.社会变革美：梭伦改革、商鞅变法、宗教改革、人民战争、各国的革命与改革。
3.人自身的美：心灵美、行为美（服饰、仪表、姿态）、语言美（口头、书面）第三节艺术美的创造一、艺术美的创造的特点1.艺术美的创造是艺术思维的产物(1)艺术思维是由形象思维、情感思维、抽象思维共同构成的思维。
(2)意思思维进程是直觉、灵感的产生与作用过程。
２.艺术美的创造具有独创性艺术美的创造的独创性直接孕育着艺术家各自不同的艺术风格。
风格是艺术美的内容与形式有机统一的整体中显示出创作主体的艺术个性或艺术产品中独特的艺术风貌和艺术格调。
美的创造
审美理想的时代性、阶级性
• 环肥 • 燕瘦
• 吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫 中多饿死。
——《资治通鉴》卷四七《汉纪三十九》
• 《战国策》楚一《威王问於莫敖子华》篇记录了楚 威王和大臣莫敖子华的一段对话。威王听了莫敖子 华对过去五位楚国名臣光辉事迹的介绍，羡慕不已， 慨叹道，“当今人材断层，那里能找得到这样的杰 出人物呢”。于是莫敖子华讲了如下的故事： “昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式 而能起。食之可欲，忍而不入；死之可恶，然而不 避”。
－庄子《庖丁解牛》
枯木竹石图
二、文明社会中美的创造
• 社会发展阶段： 原始社会－奴隶社会－封建社会－资本主 义社会－共产主义社会
１、异化劳动与美的创造
• 什么是异化？(alienation) • 德文原意：主体经过转化，成为外在的、异 己的东西。
费尔巴哈 人按照自己的面貌创 造了上帝－－异化为上 帝，然后加以崇拜；一 旦人认识到上帝的本质 不过是人的本质时，异 化就消失了．
2、有产者与美的创造
• 人民，只有人民，才是创造历 史的动力。
－－毛泽东
全球贫富差距
• 在文明社会里,有产者作为 私有制的代表,一方面压榨 和奴役广大劳动人民，颠倒 美丑，摧残和扼杀美的创造； 另一方面也对美的创造做出 了自己的特殊贡献。
• (1)剥削者掌管政事、经营商业和管理工作， 为现实美的创造提供了条件。
裹小脚
• 裹小脚是怎么来的呢？据考证：这是由南唐 后主李煜引起来的。
留大辫
西方女子的束腰、束胸
• 《乱世佳人》１２：５０
审美理想的民族性
• 朱自清《背影》
审美理想的个性差异
审美理想的作用
• 首先，能及 时、迅速、 敏锐地发现 客观对象的 美。
艺术美的创造规律浅探
术美 构成 的重要 规律 ， 以说 ， 反相成 是艺 术创造 可 相 的一条 重要 的美 学法 则 。 艺术 创 造 中的 真 与假 、 多
谐 ， 弓与六 弦琴 。 “ 相 排 斥 的东 西 结 合在 一 起 ， 如 ”互 不 同的音调 造成 最 美 的和 谐 ” 。如 同人 类社 会 中 的 正义 与非正 义 ， 如果没 有非 正义 的事情 ， 们也 就无 人 从 知道 什 么是 正 义 。 赫 拉 克 利 特 还 说 ： 疾 病 使 健 “
所谓休 息 。这样 的观点在 遥远 的古 希腊 是非 常可 贵 的。为 此 ， 宁给予 赫拉 克利 特 的学说极 高 的评价 ． 列 认 为这是 对辩 证 唯物 主义 原则 的绝 妙说 明 。亚里 士 多德从 自然 、 术 的角度 对 赫 氏 的“ 立 造 成 和谐 ” 艺 对 思想 进行 了论 证 。他说 ： 也许 ， “ 自然 喜 爱 相 反 的东 西 ， 正 是从 它们 中 ， 不 是从 相 同 的东 西 中 ， 求 且 而 才 得 了和谐 ， 像 自然把雌 与雄 结合 在一 起 ， 就 而不是 使
迅 在创 造 阿 Ｑ形象 的时候 ， 他 “ 说 所写 的事 迹 ， 大抵
每对相同性别 的东西结合一样 ； 以， 所 最初的和谐一 致是 由于相反 ， 是 由于相 同 。在 这方 面 ， 不 技术 似乎
也模 仿 自然 。例 如 ， 画就 是把 白与黑 、 与红 混合 绘 黄 起 来 ， 创造 出与 自然 物一 致 的作 品 ； 才 音乐 是揉 和 了 高 音与 低音 、 长音 与短 音 ， 才谱写 出一 曲不 同音 调 的
有 一点 见过 或 听到过 的缘 由 ， 决 不全用 这事 实 ， 但 只 是 采取 一 端 ， 以改 造 ， 生 发 开 去 ， 到 足 以几 乎 加 或 ” 完全发 表 出 他 的 意 思 为 止 ； 还说 他 的 “ 物模 特 儿 人 也一样 ， 有去 用 过 一个 人 ， 往 嘴在 浙 江 ， 在 北 没 往 脸 京 ， 服在 山西 ， 一个 拼凑 起 来 的角 色 ” 《 怎 么 衣 是 （我
关于创造美的文章议论
关于创造美的文章议论美是人类追求的终极价值之一，它存在于自然界的万物中，也在人类的创造中得到体现。
创造美的能力是人类独有的特质，通过对自然和社会的改造和创造，我们能够创造出美丽的艺术作品、美好的社会环境和令人愉悦的生活方式。
本文将探讨创造美的重要性，以及实现创造美的途径。
首先，创造美对于人类的心灵和精神健康具有重要意义。
美是一种积极向上、愉悦和令人振奋的情感体验，能够给人带来内心的愉悦和满足感。
通过创造美，我们能够获得心灵的愉悦和满足，提高积极情绪，减轻压力和疲劳，增强生活的幸福感。
美在艺术作品中的体现，如绘画、音乐等，能够触动人的情感和灵魂，给人以美的享受和启迪。
而在社会环境和生活方式中的创造美，如美丽的城市景观、舒适的居住环境、和谐的人际关系等，能够提升人们的生活质量并促进社会的和谐与进步。
其次，创造美对于社会的发展和进步具有重要意义。
美是社会进步的重要推动力之一，它能够激发人们的创造力和创新精神，推动科技、艺术、文化等领域的发展。
通过对自然和社会的改造和创造，人类能够创造出一系列具有美感的产品和作品，推动社会经济的繁荣和文化的繁荣。
例如，美丽的城市景观和建筑能够吸引人才、资本和游客，促进城市的发展和国家的经济繁荣。
而创新的科技产品和设计作品能够改善人们的生活质量，推动科技的进步和社会的发展。
然而，要创造美并不是一件容易的事情，它需要我们付出努力和智慧。
首先，我们需要培养对美的敏感性和欣赏能力。
通过读书、欣赏艺术作品、接触自然等方式，培养自己对美的敏感性，并学会欣赏美。
其次，我们需要提升自己的创造力和创新能力。
通过不断学习和思考，培养自己的创造力，敢于尝试新的思路和方法，从而创造出美丽的作品和产品。
此外，团队合作也是创造美的关键因素之一。
通过团队合作，不同人才和专业的融合，能够创造出更多的美和更好的作品。
最后，持之以恒的努力也是创造美的重要条件。
创造美是一个长期的过程，需要持之以恒的努力和坚持，不断追求完美和进步。
10美学解释简答
创造过程中按照事物的内在尺度来确定比例关系,同时根据创造意图突出个别比例关系.同时,人们总结概
括出了人们最为习惯的,具有一般意义美感的黄金分割比例
16黄金分割比例： 即a:b=(a+b):a(a 代表长度,b代表宽度)使之广泛用于人类生活.
18书法：它的美在于整体和谐,通过点画运动和用笔,用墨等,在整体结构中来表现一定的情感和意蕴,
给人精神上的美的影响.
19音乐(也叫表情艺术)它的美是通过音乐所组成的形象,来表达作者的思想感情.
20舞蹈：(也是表情或表演艺术)是用规范化了的有组织,有节奏的人体动作,来表现人的感情.最根本
也可以在回忆某一事物时又想到与此有关的事物.
39接近联想：甲,乙两事物由于在时间上和空间上非常接近,看到甲联想到乙,或看到乙联想到甲.
40类似联想：由于甲,乙 两事物在某一点上有些类似之处,因而想到甲便联想到乙或想到乙便联想到
甲.中国古代诗歌中的比,兴表现手法的审美心理基础是类似联想.
41对比联想：两件事物完全相反,因而感知甲物就想起乙物.古诗蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽中的噪与静
鸣与幽都是相反的.形成了对比联想.朱门酒肉臭,路有冻死鬼诗句可以令人产生强烈的对比联想.
42想象:是人的大脑在原有表象基础上加工改造成新的形象的心理过程,想象分为再造性想象和创造
性想象.
43情感：是人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的态度的体验.是美感活动最重要最活跃的心
间艺术的艺术样式.
24形式美：是指自然,生活,艺术中各种形式因素(色彩,线条,形体,声音等)及其有规律的组合所具有
人类简史人类对美的追求与创造
人类简史人类对美的追求与创造人类简史：人类对美的追求与创造美是人类永恒的追求，不仅表现在审美领域，还融入了各个方面的生活中。
在漫长的人类简史中，我们可以清晰地看到人类对美的追求与创造所带来的种种成果与影响。
从艺术、文化到科学、技术，美无处不在。
让我们一同探索人类对美的追求与创造的历史背景与重要意义。
一、艺术是人类对美的最高表达艺术作为人类追求美的一种方式，凝聚了丰富的创造力与情感表达。
从史前壁画到文艺复兴时期的雕塑、绘画，再到现代的音乐、电影和舞蹈，艺术一直在不断地演化与创新。
艺术家们通过自己的作品传达出内心的情感与思想，同时激发观众们对美的感知与理解。
二、建筑与城市规划赋予人类生活美的体验建筑与城市规划是人类对美的追求与创造的重要领域。
古代文明中的宏伟建筑如吴哥窟、埃及金字塔和古希腊神庙等，体现了人类独特的建筑技艺与审美观念。
同时，在现代，城市规划的发展使得人类在城市环境中能够获得更多的美的体验，例如巴黎的香榭丽舍大道和纽约的时代广场等都成为了世界闻名的地标。
三、文学与哲学探索人类的内心与精神美文学与哲学作为思想的表达方式，探讨人类的内心世界与精神追求。
从古希腊的柏拉图哲学到现代人类学家的研究，人们一直试图通过文字与思辨来理解人类存在的意义，并寻求美的本质以及对美的追求的动力。
四、科技与工程美改变了人类的生活方式科技与工程的发展对人类的生活方式产生了深远的影响。
从古代的杰出工程如长城和埃菲尔铁塔，到现代的信息技术与航空航天技术，科技与工程给人类带来了便利和舒适的同时也赋予了人类生活更多的美的体验。
五、自然界的美启发人类创造与想象力大自然是人类最伟大的艺术家，她的创造无处不在。
壮丽的山脉、奔流的河流和蔚蓝的海洋，都是自然之美的体现。
人类通过观察大自然，受到启发，创造了许多令人赞叹的艺术作品，例如山水画和自然主题的文学作品。
六、人类对美的追求与创造的意义人类对美的追求与创造是社会进步与文明发展的重要驱动力。
美学原理知识点总结
美学原理知识点总结美学原理是研究审美现象和审美价值的学科，包括美的本质、美的标准、美的评价等方面。
本文将从不同角度概括总结美学原理的几个重要知识点。
一、美的本质美的本质是美学研究的核心问题之一。
美学家们对美的本质有不同的看法，有人认为美是客观存在的，有人认为美是主观感受的产物。
然而，大多数美学家认为美是一种客观存在，是一种客观的规律和秩序。
美的本质具有普遍性和共性，不受时间、空间、个人情感等因素的限制。
二、美的标准美的标准是对美的评价和判断的依据。
美学家们从不同的角度提出了不同的美的标准。
例如，亚里士多德认为美的标准是“黄金中庸”，即适度和均衡；康德认为美的标准是“目的无目的”，即自由而无目的的活动；胡塞尔认为美的标准是“形式的完美”，即形式上的和谐和统一。
美的标准是多样化的，因为美的表现形式和内容是多样化的。
三、美的评价美的评价是对美的价值进行判断和评价的过程。
美学家们提出了多种美的评价标准和方法。
例如，柏拉图认为美的评价应基于理性和智慧，通过理性的思考和智慧的判断来评价美的价值；尼采认为美的评价应基于个人的意志和力量，通过个人意志的追求和力量的表达来评价美的价值。
美的评价是主观的，因为美的价值是因人而异的，不同的人有不同的审美观点和评判标准。
四、美的表现形式美的表现形式是美的外在表现和呈现方式。
美的表现形式具有多样性和多样性。
美的表现形式包括自然界和人类创造的艺术作品等多种形式。
自然界中的美包括山水风景、花草树木等；艺术作品中的美包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等。
美的表现形式多种多样，因为美的表现方式和内容是多样化的。
五、美的享受和创造美的享受是指人们通过欣赏美的作品和感受美的存在而获得的愉悦和满足。
美的享受是主观的，因为不同的人对美的感受和享受是不同的。
美的创造是指人们通过创造和表达美的方式来创造美的作品和体验。
美的创造是主观的，因为不同的人有不同的创造能力和创造方式。
美学原理是研究美学的基本原则和规律的学科，涉及美的本质、美的标准、美的评价、美的表现形式、美的享受和创造等方面。
美学知识点公式总结
美学知识点公式总结美学是研究美和美的规律性的学科。
美学知识点是美学的理论体系，包括美的概念、美的本质、美的规律、美的评价标准等内容。
美学知识点公式总结了美学的重要内容，对于理解美学有很大的帮助。
下面是美学知识点公式的总结：一、美的本质公式美的本质 = 主观感受 + 客观特征美的本质是主观感受与客观特征的结合。
主观感受是个体对美的直接感受，而客观特征是美的客观属性，例如对称、协调、比例等。
二、美的规律公式美的规律 = 秩序 + 和谐 + 对比美的规律是美的产生和发展的规律性。
秩序是指组织的有序性，和谐是指各部分之间的协调一致，对比是指相对于其他部分的差异性。
三、美的评价公式美的评价 = 美的感受度 + 美的价值度美的评价是对美的感受和价值的综合评价。
美的感受度是指个体对美的直接感受，而美的价值度是指美的社会意义和文化内涵。
四、美的表现公式美的表现 = 艺术形式 + 艺术内容美的表现是表现美的艺术作品的特点。
艺术形式是指艺术作品的外在形式，例如绘画、音乐、舞蹈等，而艺术内容是指艺术作品的内在意义和主题。
五、美的创造公式美的创造 = 想象力 + 技巧美的创造是指创造美的能力和过程。
想象力是创造美的灵感和创意，而技巧是创造美的技术和方法。
六、美的传播公式美的传播 = 表现 + 传达美的传播是传播美的艺术作品的方式和效果。
表现是艺术作品的外在展现，而传达是艺术作品的内在意义和情感。
七、美的欣赏公式美的欣赏 = 鉴赏力 + 情感体验美的欣赏是对美的艺术作品的鉴赏和体验。
鉴赏力是对艺术作品的理解和评价，而情感体验是对艺术作品所产生的情感和心灵体验。
以上是美学知识点公式的总结，通过这些公式可以更深入地理解美学的重要内容，对于学习和研究美学有很大的帮助。
同时，美学知识点公式也可以指导我们在实践中更好地创造、传播和欣赏美。
希望这些美学知识点公式能够为美学研究和实践提供一些参考和启发。
日本资生堂的企业文化
日本资生堂的企业文化资生堂是一家享誉全球的日本化妆品品牌，其独特的企业文化是其成功的关键之一。
资生堂的企业文化以“美的创造”为核心理念，旨在提供高品质的化妆品和美容服务，同时关注员工的发展和幸福。
1. 价值观和使命：资生堂的价值观是“美的创造，通过创造美，实现个人和社会的幸福。
”这一价值观体现了资生堂对美的追求和对社会责任的承担。
资生堂的使命是通过创造高品质的产品和服务，提升人们的漂亮和自信。
2. 客户至上：资生堂始终将客户放在首位，致力于满足客户的需求和期望。
他们通过市场调研和消费者洞察，不断改进产品和服务，以提供最佳的美容解决方案。
3. 创新和技术：资生堂注重创新和技术的发展，不断推出具有创新性的产品。
他们投入大量资源用于研发和创新，以满足不断变化的市场需求。
资生堂还积极探索新的技术和材料，以提供更高效和安全的产品。
4. 员工发展：资生堂重视员工的发展和培训，致力于打造一个积极、有创造力和具有多元文化的工作环境。
他们提供各种培训和发展计划，匡助员工提升技能和知识，实现个人和职业的成长。
5. 社会责任：资生堂积极履行社会责任，关注环境保护和可持续发展。
他们采取了一系列措施，如减少包装材料的使用、提倡循环利用和支持社会公益事业，以保护环境和回馈社会。
6. 团队合作：资生堂鼓励团队合作和信息共享，营造一个互相尊重、信任和合作的工作氛围。
他们注重团队成员之间的沟通和协作，以实现共同的目标。
7. 品质和安全：资生堂始终坚持高品质和安全的原则，确保产品的质量和安全性。
他们严格控制生产过程，采用先进的技术和质量管理系统，以确保产品符合最高的标准。
8. 全球化：资生堂积极拓展国际市场，致力于成为全球率先的化妆品品牌。
他们在全球范围内建立了广泛的销售网络和研发中心，以适应不同市场的需求和文化。
总结：资生堂的企业文化以美的创造为核心，注重客户满意、创新和技术、员工发展、社会责任、团队合作、品质和安全以及全球化。
城市规划设计与美创造
浅谈城市规划设计与美的创造摘要：城市，可以把它看成是一种人造的空间环境，设计美的城市空间环境是城市规划的一项重要内容，也越来越受到人们的普遍重视。
要创造出美的空间环境，就必须遵循美的法则来进行构思。
城市规划的美学价值分析有助于提高城市规划建设质量和城市品位，增加城市的美誉度和影响力。
本文概况了城市美的特性，分析了美学设计的原则，论述了城市规划设计美的创造技巧。
关键词：城市规划；城市美；创造；设计1城市美的特性城市美学是一门研究建筑、城镇、大地景观等一般审美规律的综合性的部门分支美学，所涉及的美学门类则主要有环境美学、技术美学、生活美学和艺术美学。
城市美具有以下特性：第一，城市美是多因素综合作用的产物。
它涉及城市选址、自然景观、规划布局、建筑群落、交通组织、园林绿化、基础设施、污染防治、公共卫生、社会秩序、人民生活、文化教育、雕塑小品、橱窗广告等，从宏观到微观，从物质功能到精神功能，从不同视觉来观察，往往其中一个因子的缺陷，足以影响对城市美整体的评价。
第二，城市美受自然条件、社会经济状况和科学技术、文化艺术水平的影响和制约。
它是在一定时间内存在于一定城市环境空间中能为人所感知的具有审美效果的实践。
它和城市环境里人的活动和审美意识关系密切、相互影响。
第三，城市美是发展、变化和可以创造的。
城市的有序状态和无序状态、美与丑，在一定条件下是会转化的。
所以，城市的美是动态的美、发展的美、运动的美，需要不断创造，提高和优化。
2城市规划中的美学设计原则2.1宏观美与微观美的结合遵守原有自然地理格局，城区和乡村融为一体，城市空间布局合理、功能分区明确，给水、排水、电力、通信、供热等各项市政基础设施到位，交通网络完善。
建筑设计和城市风格相和谐，并推进街道、广场、公园、社区等多样公共空间建设，注重细节设计，加强地面铺装、街头绿化、小品设置，规范和完善城市标识系统、广告设施等景观环境工程建设，丰富城市生活内容。
2.2清晰美与模糊美的结合规划设计标准化，城市轮廓线、街道脉络清晰，中心区、灯光夜景等城市风貌显著，城市标识丰富多彩，内涵浑韵，美感清晰。
创造美_精品文档
创造美标题：创造美导言:美是一种抽象的概念，是一种对人类感官和情感的引发和满足。
美是存在于我们周围的世界中的，是我们每个人所渴望的。
无论是自然界的壮丽景观，艺术品的精妙设计，还是日常生活中的小小细节，都可以带给我们美的享受和激励。
创造美的能力是人类独有的，我们可以通过各种方式和手段去创造美，无论是对自然界做出改变还是通过艺术形式表达自己的创造力。
本文将探讨创造美的重要性以及不同领域中如何创造美。
第一部分：创造美的重要性美对于人类的生活有着重要的影响和意义。
美可以带来情感上的满足和愉悦，激发创造力和个人成长。
通过创造美的过程，我们可以改善自身的心理健康状况，提升生活质量。
创造美不仅对自身有益，对他人和社会也能产生积极的影响。
美的存在能够增加人们的幸福感，创造美的行为也能够激发他人的创意和灵感，进一步推动社会的进步和发展。
第二部分：自然界中的美自然界是最原始、最丰富的美的源泉之一。
我们身处的这个世界中充满了各种令人惊叹的景观和自然奇观。
高耸入云的山峰，湍急的瀑布，广袤无垠的大海，以及各种各样的动物和植物生命，它们都展示了大自然的创造力和美感。
保护自然环境，探索和欣赏自然美景，是我们人类创造美的重要一环。
第三部分：艺术中的美艺术是人类创造美的一种重要形式。
绘画、音乐、雕塑、舞蹈等各种艺术形式，都是艺术家们借助自身的想象力和创造力，创造出来的美。
艺术作品不仅是对美的表达，也是对社会和文化的反映。
艺术作品的魅力在于它们可以引发观者的共鸣，触发观者的情感和思考。
通过欣赏和参与艺术作品的创造过程，我们可以充实自我，丰富自己的艺术鉴赏能力。
第四部分：建筑与设计中的美建筑与设计是创造美的另一种方式。
建筑物的设计可以创造出具有独特魅力和美感的空间和结构。
通过合理规划和设计，建筑师可以创造出适合人类居住和工作的舒适环境。
设计也是创造美的一种重要手段，产品设计可以将功能与美感相结合，创造出吸引人的产品。
从建筑到产品设计，创造出的美可以让人们的生活更加舒适、便利和美好。
医学职业审美活动8
实施：
A、审美主体条件： 1、健全的审美评价的感觉器官 2、必要的医学审美修养 B、外科和美容外科中的审美评价 C、内科诊疗中的审美评价 D、护理中的审美评价
再见！
主要形式： 用艺术的心灵创造医学自然环境美 用良好的饮食调理维护患者人体美 用周全的服务为患者提供舒适美 充分展示医务人员特有的形象美 特点： 1、继承与创新 2、创造方法的理性 3、表现形式的双相性
医学审美创造的制约因素 医学发展水平与医学认识水平 医学实践客观条件 主体的审美能力与艺术修养 审美文化差异
第二节 医学审美创造
概念：
是医学审美主体在医学实践活动中， 按照医学规律和美的规律进行的，使医学 审美客体产生美的飞跃的创造，是医学审 美思维和实践的最高表现形式。
作用： 增进人类身心健康 推动科学进步 培养创新精神 思维结构： 形象思维与抽象思维的有机结合 创造性的灵感思维 审美情感性思维
目的和任务 培养医学审美感受力 培养医学审美鉴赏力 培养医学审美创造力
主要内容： 建立正确的审美观 提高医学审美能力
实施：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
学校美育与修养 社会美育与修养 自然美育与修养 艺术美育与修养
第四节 审美评价与医学审美评价
医学审美评价： 是指人们依据一定的审美原则、审美观念、 审美程序等，对医学审美对象进行美的价值判断。
美的历程章节概括
美的历程章节概括摘要：一、美的研究1.美的本质2.审美价值3.审美标准二、美的历史1.古希腊时期2.中世纪时期3.文艺复兴时期4.现代社会三、美的类型1.优美2.壮美3.和谐美四、美的体验1.美的感受2.美的体验3.美的欣赏五、美的价值1.美的价值判断2.美的价值取向六、美的创造1.艺术家的创作2.观众的接受七、美的批评1.美的批评方法2.美的批评标准八、美的意义1.美的社会意义2.美的文化意义九、美的未来1.美学研究的未来发展2.美的普遍性3.美的包容性十、美的世界1.全书总结2.美的普遍性3.美的包容性正文：《美的历程》是一本关于美学发展的著作，分为十章，详细阐述了美的观念的演变过程、美的类型、美的体验、美的价值、美的创造、美的批评、美的意义以及美的未来。
在第一章“美的研究”中，作者探讨了美的本质、审美价值和审美标准等问题。
第二章“美的历史”回顾了美的观念从古希腊时期到现代社会的演变过程。
第三章“美的类型”介绍了不同类型的美，如优美、壮美、和谐美等。
第四章“美的体验”讲述了美的感受、体验和欣赏。
在第五章“美的价值”中，作者讨论了美的价值判断和价值取向。
第六章“美的创造”探讨了美的创造过程，包括艺术家的创作和观众的接受。
第七章“美的批评”讲述了美的批评方法和标准。
在第八章“美的意义”中，作者分析了美的社会意义和文化意义。
第九章“美的未来”展望了美学研究的未来发展，强调了美的普遍性和包容性。
最后一章“美的世界”总结了全书内容，使读者对美的历程有了更为全面的认识。
优美分论点
优美分论点
优美分论点如下：
1. 美的本质：美是一种主观感受，不同的人对美的理解不同。
2. 美的价值：美是内在价值的体现，它可以给人带来愉悦、放松和幸福感。
3. 美的多样性：美是多样的，不同的事物有不同的美，而且每种美都有其独特的价值。
4. 美的形态：美的形态丰富多彩，既有静态的美，也有动态的美，还有时间的流动美。
5. 美的来源：美的来源广泛，包括自然、艺术、文化、社会等各个领域。
6. 美的修养：美的修养是提升个人素质和修养的重要途径，通过培养审美能力和实践审美活动可以提升个人魅力。
7. 美的传播：美的传播是推广和普及美的知识的重要手段，通过媒体、艺术展览、讲座等方式可以增强人们对美的认识和欣赏能力。
8. 美的传承：美是需要传承的，它是一种文化传承和历史积淀，通过传统艺术、文化遗产等载体可以保护和弘扬美的精神。
9. 美的社会责任：美的不仅仅是个人问题，它还与社会责任紧密相关。
每个人都应该注重自身的审美修养，同时也要关注社会美育普及和环境保护等公共利益。
10. 美的创造：美是需要创造的，它不仅仅是被动的接受，更需要主动的
探索和创造。
通过艺术、设计、文学等多种方式可以激发人们对美的创新和探索精神。
以上分论点可以用来深入探讨和证明“美”这个主题的重要性，同时也可以为写作提供有力的支撑和依据。
美的欣赏与创造草稿
美的欣赏与创造一、“美”的内涵幻灯：美字“美”，在汉语词汇里，总是那么动听，那么惹人喜欢。
姑娘愿意人们说她美；中国的艺术家们、作家们一般也欣然接受对他们作品美的赞赏，更不用说美的自然环境和住所、服饰之类了。
“美”在中国艺术和中国语言中的应用范围广阔，使用次数异常频繁。
美在百度中搜索，找到相关结果约1亿个。
解说：我们看“美”这个字，上半部分是个“羊”字，下半部分是个“大”字。
《说文解字》中对美的定义是“大羊，谓之为美也”。
羊在古人眼中是难得的美味，,肥壮的羊吃起来味很美。
幻灯：羊还作为流通工具。
克莱夫•贝尔（Clive Bell）提出“美”是“有意味的形式”。
我们说，肥壮的羊吃起来味很美，这里，美是一种感官刺激。
但人的审美感受又不同于动物性的感官愉快，因为其中包含有观念、想象的成分在内。
美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，在于它是积淀了社会内容的自然形式。
所以，美在形式而不即是形式。
离开形式（自然形体）固然没有美，只有形式（自然形式）也不成其为美。
二、美的欣赏（一）原始美的图片原始的漩涡陶瓷图（二）狞厉的美解说：传说中的夏铸九鼎，是打开青铜时代第一页的标记。
以饕餮为代表的青铜器纹饰具有肯定自身、保护社会等桢祥意义。
它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祗。
它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。
这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。
在今天是如此之野蛮。
在当时则有其历史的合理性。
它尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。
在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。
正是这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质。
同时，由于早期宗法制与原始社会不可分割，这种种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽——某种原始的、天真的、拙朴的美。
美的产生.
大三棱尖状器
球状器
3、旧石器时代晚期山顶 洞人的钻孔和磨制技 术。
• 钻孔和磨制技术的出现，如： 骨针，针尖和针孔的加工都 是一种细致的劳动。 • 装饰品的出现，有石珠、兽 牙、海蚶贝等，装饰品有红 色，绿色相映成趣。 • 反映原始人类在解决物质生 活需要的基础上，审美要求 的发展。 • 体现了人类在劳动中的智慧、 勇敢和力量。
根据雷圭元对庙底 沟彩陶图案的分析 得出彩陶上的植物 纹饰的绘制过程： 1、先用点定位; 2、以米字格联结; 3、一弧作三点一 组的联结 ; 4、在钩线中填彩 使风格明确 。
半山类 型彩陶
• 彩陶的图案来源大体有三种情况: • （1）直接反映自然的形象,如鱼纹、鸟兽纹、花 果纹等。有一部分可能是原始社会图腾崇拜 的标记。 • （2）几何图形的纹饰。这些图形大多从自然和生 活形象中提炼、概括出来。 • （3）有些几何纹饰是和生产技术过程相联系的。
4、新石器时代西安半坡 和山东大汶口的石器。 • 磨制石器，新石器时代 的特征。 • 先进技术的出现，如： 用锯割。 • 采用磨制的方法，不但 提高了实用效能，而且 在造型上具有了美的特 征（光滑、匀整、方圆 变化等）也更加明显。
• 山东大汶口 玉斧 • 造型上方圆 薄厚处理十 分规整、匀 称。 • 色彩上莹润、 光泽、斑斓 可爱。
羊大为美 母羊－实用 西羌 伏羲 牧羊人 哪一个民族？
• 2、美和羊没有关系，“美”字是表现人的形象 • 从美字的初文来看，是表现一个人头插雉尾正手舞 足蹈。 • 从美字上体现美和人体，美和装饰，美和艺术的关 系。
创造美的事例
创造美的事例创造美的事例洋溢在我们生活的方方面面。
从艺术、自然到人文，美无处不在。
以下是一些具体的例子，展示了创造美的不同方式。
1. 艺术创作：艺术家通过绘画、雕塑、音乐、舞蹈等形式创造美。
他们通过自己的创意和想象力，将抽象的观念转化为视觉或听觉的美感。
例如，著名画家梵高的星空系列画作，以其独特的色彩和笔触，表达了他对自然美的独特见解。
2. 自然景观：大自然提供了无数令人惊叹的景观，如壮丽的山脉、湍急的瀑布、宁静的湖泊等。
这些景观是自然界的杰作，无需人为干预便能创造美。
例如，位于美国科罗拉多州的大峡谷，以其巨大的地质构造和壮丽的景色，吸引了数百万游客的青睐。
3. 建筑设计：建筑是人类创造美的另一种方式。
建筑师通过结合功能性和美学，创造出独特而吸引人的建筑物。
例如，法国的埃菲尔铁塔以其优雅的设计和巨大的规模，成为巴黎的标志性建筑物。
4. 文学艺术：文学作品可以通过文字的表达创造出美的感觉。
作家通过描述人物、情节和环境来创造出令人陶醉的世界。
例如，英国作家简·奥斯汀的小说《傲慢与偏见》通过细腻的描写和对爱情的探索，创造出了一个美好的虚构世界。
5. 音乐表演：音乐是一种语言，它能够通过声音和旋律传达情感和美感。
音乐家通过演奏乐器或歌唱，创造出美妙的音乐。
例如，贝多芬的第九交响曲以其庄严的氛围和深情的旋律，被公认为音乐史上的杰作之一。
这些例子只是创造美的众多方式中的一小部分。
创造美的能力存在于每个人的内心深处，我们可以通过发现和欣赏美，以及通过自己的创造力来丰富我们的生活。
无论是艺术、自然还是人文，创造美的事例都可以激发我们的想象力，让我们更加热爱生活。
学生对美的鉴赏与创造
学生对美的鉴赏与创造美是一种抽象而又复杂的概念，它不仅仅存在于艺术和自然景观中，也可以在日常生活中被感知和创造。
作为学生，对美的鉴赏与创造是一个重要的能力和素养，它涉及到思维的开阔、审美的敏锐以及创造力的发展。
本文将论述学生对美的鉴赏与创造的意义，并探讨如何培养和提升这一能力。
一、美的鉴赏是培养审美意识的重要途径学生在鉴赏美的过程中，可以通过欣赏艺术作品、观察自然景观等方式来提升审美意识。
审美意识是指人们对美的感知和理解能力，它能够培养学生的审美情趣，提高对美的敏感度。
通过学习和鉴赏优秀的艺术作品，学生可以感知到不同的艺术形式和风格，了解到不同文化背景下的审美观念。
同时，观察自然景观可以使学生感受到大自然的奇妙和宏伟，培养他们对自然美的鉴赏能力。
通过这些方式，学生能够逐渐形成自己的审美取向和审美观念，提升对美的鉴赏水平。
二、美的创造是发展创造力的重要途径美的创造不仅仅是对已有美的事物的模仿或再现，更是学生积极主动地运用自己的知识、想象和创意来创造美的过程。
通过创造美的作品，学生可以培养和发展自己的创造力。
创造力是指人们在解决问题和面对挑战时展现出的独创性、新颖性和有创意的能力。
通过培养学生的美的创造力，可以激发他们的想象力和创新精神，丰富他们的内心世界，并提高解决问题和创造的能力。
在学习过程中，教师应该给学生提供创造的机会和空间，鼓励他们尝试不同的方式和方法，培养他们的创造力和创新思维。
三、培养学生对美的鉴赏与创造的方法1. 提供丰富多样的美的鉴赏资源。
学校应当组织学生参观艺术展览、美术馆以及自然景点等，让他们亲身感受和体验美的魅力。
同时，在课堂上可以通过展示艺术作品、播放自然景观视频等方式来拓展学生的视野，激发他们对美的兴趣。
2. 开展创造性的教学活动。
教师可以设计一些创造性的教学活动，引导学生运用自己的知识和想象力来创造美的作品。
例如，可以组织学生参与绘画比赛、写作比赛等，让他们发挥创造力并展示自己的才能。
美的创造_1
美的创造发布时间：2022-03-23T08:33:10.022Z 来源：《时代教育》2021年22期作者：钟萃相[导读] 人类从未停止过对美的追求和崇拜，但人类至今未找到生育美的后代的秘诀。
钟萃相江西师范大学，江西南昌 330027摘要人类从未停止过对美的追求和崇拜，但人类至今未找到生育美的后代的秘诀。
一些漂亮的夫妻生出的孩子未必漂亮，而一些长相一般的夫妻却能生出漂亮的孩子，这些生活中的常见问题令许多父母百思不解。
为此作者根据自家闺女的生长与发育过程找到了生育美人的一般规律，即要使一对夫妻能生育出美的孩子就要求女方的个子不能比男方的个子小得太多或女方比较丰满或肥胖以至有足够的皮肉来包装男方的骨骼；如果男方腰背挺直端正则生育的孩子也具有挺直端正的身体。
如果人们遵循这条规律进行生育就能大大增加美人的比例，使世界变得更美丽。
关键词创造，美丽，生育，规律1.引言自从上帝创造出人类的祖先亚当和夏娃，人类就没有停止对美的追求，以至亚当和夏娃误食禁果，被逐出伊甸园。
随着人类社会的进步，人类对美的追求和崇拜越来越强烈，但至今未找到生育美后代的秘诀。
神话故事《亚当和夏娃》是出自古希腊，故事告诉人们上帝用地上的尘土塑造了一个男人亚当，然后又从他身上取出一根肋骨，造出了一个女人夏娃[1]。
这种造人说显然违背了人类遗传的科学道理，因为人类的遗传有赖于人类的雄性基因和雌性基因，而不是无生命的尘土可造出来的，也不是由单纯的雄性基因能造出一个女人。
可见古希腊人对人类遗传的认识还很模糊。
再看看东方的情形，《淮南子》记载了远古人类对生育的认知：在一妻多夫制的母系社会，孩子的出生被认为是由多个男子决定的，有人决定其性别，有人决定其手臂，有人决定其耳目五官[2]。
这种观点现在看来近乎荒唐，说明远古东方人对人类遗传的认识也很模糊。
事实上，在现代社会，遗传仍然是一个非常复杂的问题，其中许多规律令人难以捉摸。
生活中常常见到这样的现象，一些漂亮的夫妻生出的孩子未必漂亮，而一些长相一般的夫妻却能生出很漂亮的孩子，这是为什么呢？这是许多父母百思不解的问题[3] [4]。
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一、美的创造涵义
美学的应用、意义、功能、目的，就在于自觉的美的创造。
而最大的美的创造是创造全身心健美的人！
——老师
人对世界的审美关系和谐地统一起人的所有精神能力，借此审美教育是造就全面发展的个性——最高的审美价值——的重要手段。
——苏联美学家列.斯托洛维奇
概念：
美的创造：就是通过社会实践使人的本质力量对象化为特定的感性形态。
简言之：就是正向的形象化、符号化的创造活动。
二、美的创造条件１、物质基础——社会历史条件，人化自然。
２、审美意识条件——审美需要、审美理想。
３、审美能力——力量、技巧。
贺新郎.读史
一九六四年春
毛泽东
人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？盗跖庄硚流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。
三、美的创造特点
1、日常实践性（现实生活当中，正常人的参与。
也是社会生活的本质之一。
）
2、本质对象化（鲜活的生命意识，健康的社会意识。
生命的创造与创造生命。
）
3、美感符号性（转化形象与形式，愉悦情感，引发想象。
三化。
）
4、积淀进步性（传承，推陈出新，发展升级。
符合人类的进步事业。
即美的正面积极倾向。
）
四、美的创造范围
１、物质生产活动及产品。
（世界一；经济基础，社会存在。
）２、精神生产活动及产品。
（世界二；意识形态。
）３、艺术生产活动及产品。
（世界三；艺术世界；文本。
）4、人的生产活动和建设塑造（人对自身丰富性和深刻性的本能追求。
）
人生本来就是一种广义的艺术。
每个人的生命史就是他自己的作品。
——朱光潜
真正理解生活的人，不是熬过艰难去等待欢乐，而是在艰苦奋斗中创造欢乐，自得其乐。
欣赏小品《红高粱模特队》
思考：小品反映了哪些方面的美？注意农民们是如何理解创造美的。
欣赏歌曲《母亲》
思考：歌曲朴实地创造了人们普遍经验的哪些美？
五、美的创造规律：前提条件——
Ａ、对客体：把握对象的性质和规律。
（运动、形状、质地、色彩、音响、背景。
）Ｂ、对主体：有赖于人的本质力量的丰富发展。
（审美感知能力、创造才能技巧、风格个性。
）
１、合规律性——顺应客观规律——按客观规律造型２、合目的性——满足社会需要——按人们要求造型３、合美感性——吻合人们情感——按精神愉悦造型４、合理想性——符合追求愿望——按审美理想造型
六、美的创造创新1、思想观念的创新。
2、内容材料的创新。
3、模式载体的创新。
4、资源开拓的创新。
2、关于文学创造
标题: 我是一个文学劳动者
我是一个幸运的人，这幸运在于——
一、生而逢时，正当我汲取了生活经验，亲历了人生的悲哀，认识了底层人们的生活，因而懂得了生存的诸多困难及困难中的意义时，思想解放的时代来到了。
此时，我还年轻，而内心却因所经历的情感而饱满充实，于是，文学为我提供了最好的表现的机会。
二、生在中国，这是一个有着开放与民主传统的国度，庞大的市民阶层就是表征。
我以为这种传统事实上影响了我们的政治生活与文化生活。
如我这样一个将写作当作个人生活方式与感情方式的人，在这里竟能够得到宽容的应许和鼓励。
我从来没有受到过任何来自意识形态的批评指责，这才得以保持自我的写作心境。
三、我选择了文学，我是一个疏于行动的人，文学特别适宜我，因为我所沉湎的内心生活找到了外部方式，使我得以胜任这样一种社会劳动，因而能取得今天的认可。
与我寂寞的写作生活对照，获奖真是太光荣太热闹的场面，它一下子抵消了所有的孤寂，现在，这场面应当结束了，让我再回到安静的生活中去吧！
一、美感涵义：人的本质情感和最高级情感
自下而上的美学，“境由心造，事在人为”，美感亦然。
原为禅语。
练习：请同学说出自己美感时的感觉感受状态。
1、美感三种程度:美感的描述与形容词（俗语熟语成语）举例：①平常初级态（轻微平和）——愉悦喜悦，满足愉快，高兴快乐，喜上眉梢，喜形于色，“如人饮水，冷暖自知。
”心动，动心，暗喜，开心，笑逐颜开，恻隐之心，幸福幸运，自满自足。
②中度态——兴奋，陶醉，飘飘然，心旌摇荡，倾心，如沐春风，如获至宝，心旷神怡，喜出望外，如饮甘霖，欢天喜地，乐不可支，激动不已，抚掌叫绝，拍手叫好，击节叫好，乐开花，豁然开朗，眼睛潮湿，如坠温柔乡，如坠梦乡，烟消云散。
③强态——（冲击）如痴如醉，为之痴迷，发烧友，电光石火，电击，击倒，大喜，醍醐灌顶，大彻大悟，当下觉悟，迷狂嗔痴，喜极而泣，悲喜交加，泪流满面，手舞足蹈，苦尽甘来，感激涕零，否极泰来，飘飘欲仙，欲仙欲死，欲罢不能。
1、定义（记住“五两三化”，此是前提。
）①、广义：审美意识或审美心理（趣味、体验、理想、观念）②、狭义：审美感受，是人对自身本质力量的直观。
是主体从精神方面对人的本质力量的自我观照。
2、与一般生理快感、实用满足感的异同（特征一）①、愉悦性——是一种快感，但并非所有快感是美感。
②、理性——有潜判断（直觉）。
或判断在先。
后者相反。
（康德）③、普遍性——分享，共享，无私，追求认同。
后者隐私，难言之隐。
④、善性——褒义，社会伦理性，无害有益。
中性，后者复杂。
（吸毒，偷盗或怪癖成瘾等）⑤、社会性——后者含有动物性、生理性、自然性。
（施虐与受虐狂）⑥、变易性——后者稳定。
二、历程：从动物的快感到人的美感
马克思说：“美感就是在人的创造性劳动中感到各种本质力量能够发挥作用的乐趣。
”（《马恩选集》第三卷，第516页，人民出版社，1972年。
）
1、动物感觉——〖社会劳动〗——形式节奏感——审美形式感——巫术图
腾（原始意象）——艺术——比德（比喻、比拟、象征），畅神（寄托、借物、托物）——虚拟现实美感
2、概括：①、劳动产生美感。
②、快感发展美感。
③、艺术飞跃美感。
④、实践丰富美感。
三、本质与特征：美是对象的悦己价值
1、本质：①、直观感知②、再造认识③、精神享受④、实践感觉⑤、生命感觉
2、特点：特征二，重点在前项①、直觉与思维的对立统一②、情感与理智的对立统一③、愉悦与功利的对立统一④、个性与社会性的对立统一
四、意义：美是自由的象征（高尔泰）
人是寻找社会意义的动物，人是精神的动物，生活在精神里。
人是为他人而活，为他人的目
光观念而活，为尊严和荣誉而活。
（心理学的解释胜过政治学。
）
谁愿意以失去记忆来交换日日狂欢（山珍海味，绫罗绸缎，名山大川。
）？精神病人意义紊乱、植物人无意义。
指精神自由，心灵自由。
1、超越自我
2、超越局限
3、超越卑微
4、超越名利
雷锋、海迪、孔繁森成才的例子。
艺术家的情感。