人类如何与生态环境协调发展

日本核泄漏的警示·人类如何与生态环境协调发展

摘要

2011年，日本。

运营福岛第一核电站的东京电力公司在3月13日上午11时，向政府作出紧急通报，宣布福岛第一核电站进入紧急状态。需要紧急撤离20万人。3月11日下午，日本东部海域发生9级大地震，并且发生了特大海啸，次日，福岛第一核电站发生了爆炸和放射性物质泄漏。

正文

这是自1986年4月26日苏联乌克兰共和国切尔诺贝利核能发电厂发生严重核泄漏以来，人类发生的最严重的核泄漏事故。据官方统计的数据，在切尔诺贝利核悲剧中，死亡人数达到9.3万人，致癌人数达到27万人，经济损失达到数千亿美元。

触目惊心。

核辐射对我们的危害是很大的。根据维基全书收录，日本12万人进行核辐射检查。据央视报道，福岛已确认遭核辐射的人数上升至22人。目前，日本政府已把福岛第一、第二核电站人员疏散范围，由原来的方圆10公里上调至方圆20公里。12万避难者进行全体核辐射状况的检查。中国检查队进入避难所开始检测。福岛县政府13日发布消息称，新确认有19名从东京电力福岛第一核电站方圆3公里撤离的人员遭到核辐射，加上之前确认并进行抢救的三人，已确认遭核辐射的人数由此上升至22人。虽然官方宣布的数字为22人，但是媒体却认为可能有超过190人有类似的核辐射症状。福岛县在13日晚些时候宣布，决定对全县533个避难所的12万避难者进行全体核辐射状况的检查。一个由80人组成的检查队伍将在15日开始在全县的各个避难所进行核辐射检查工作。在郡山体育馆等三处设为检查的中心，检查从在核电站居住生活的居民开始，福岛县立医科大学表示，对发现的核辐射患者提供医疗支持。中央电视台报道说，福岛政府13日发消息称，已经有19名从福岛第一核电站方圆3公里撤离人员遭到核辐射。福岛在核泄漏中，19名医护人员被污染，核泄漏将东京污染。福岛县的双叶厚生医院消息说19名医护人员已经被诊断出受到核辐射，他们从昨天晚上开始一直为遭受核辐射的市民进行检查和护理。总务省消防厅也发布消息称，该核电站方圆10公里内医院的15名住院患者及救护车受到了放射性物质污染。官房长官枝野幸男则表示“产生危机健康的辐射的可能性较小”。福岛核泄漏中，19名医护人员已受到核辐射，健康度进一步减少。地震和海啸中，福岛关闭了几个核反应堆。由于在地震和海啸后关闭了几个核反应堆，可能导致电力供应短缺。据日本共同社消息，日本首相菅直人13日在记者会上表示：“已批准东京电力公司从14日起实施计划性(轮流)停电”，以应对日本大地震发生后的供电紧张。计划性停电将轮流在各地区实施。

我们人类发展的过程中，如何和环境达成协调发展呢？近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存

在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。

环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。

建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上