古代识人之法大全

古代识人之法大全

古代识人之法大全

庄子（战国）：

是远使之而观其忠。忠，即忠诚也。我们常说的山

高皇帝远，就是说离领导远，自然难以监督。倘若人在远方，又能自觉地忠实地执行上级政令，这样的人是值得信赖的。

这也是我们常说的“领导在与不在一个样。”这是我们考察使用干部的一个基本条件

是近使之而观其敬。敬者，恭也，也有谨慎之意。意

思是常与领导接触，并在周围工作，会因相熟而丧失约束，因为熟而忘乎所以，那是一个不可信赖的人。在我们日常工作中，不乏其人，他们在领导左右.不能严格要求自己，说话办事十分放肆，有的甚至参与决策、干预决策，影响了领导在群众中的形象。因此，选好在领导周围工作的人十分重要，不仅关系到领导的形象，还关系到党的事业成败。

三是烦使之而观其能。烦者，多也。不断地增加一个人

的工作量能考察他的能力。领导之所以是领导，就是因为他有超越一般人的工作能力，能解决一般人不能解决的问题。

四是卒然向焉而观其知。这里的知主要是指应变能力。

个人在毫无准备的情况下，最能反映他的应变能力，我们在用人时，学历要看，但不能唯学历。一个光能抠书本而没有应变能力的人，无论如何也不能成为称职的领导。因为我们从事的是从来没有人从事的伟大而新兴的事业，许多问题需要探索，还有许多问题在十分紧急的情况下必须当机立断。

应变能力，不仅能提高工作效率，而且对稳定大局，提高政府威信具有重要意义。

五是急与之期而观其信。就是说在限定的时间内让一个

人完成某项任务，而观察他是否守信。如果能完成，说明遵守信约，具有克服困难、战胜困难的能力。做人、做事，特别是在领导岗位，必须说到做到、言必信、行必果，取信于民，在以经济建设为中心的社会里，这一点显得至关重要。

六是委之以财而观其仁。仁，这是特指廉洁、清正。把

金钱、财物委托给他全权处理，观察其是否廉洁。因为金钱、财物最能诱惑人、腐蚀人。一个人在金钱、财物面前不检点，有贪占行为，那就是不仁。一个不廉洁的人，哪怕他有再大的才能也不能用。因为用了这种人，会给党的事业造成不可弥补的损失。

七是告之以危而观其节。节是指人的气节或节操。这就

是我们所说的关键时刻看一个人能不能、敢不敢讲真话。如果能见义勇为，舍已救人那便是一个气节高尚的人。在配备

班子时，要特别注意这一条，人品不好岂能做事

八是醉之以酒而观其则。酒能麻痹人们的大脑神经，如

果一个人醉酒之后胡言乱语，丑态百出，即是丧失原则的人，是很危险的，古往今来不乏其例。随着改革开放的不断深入，在酒桌上谈判、办事的情况越来越多，酒确实能检验一个人的原则性。

九是杂之以处而观其色。就是说在男女混杂相处之中，

观察你是否自持。如果一个人心灵纯洁，不为美色所动，则可以任用。因为一个不为美色所动的人必定是一个意志坚强的人。

诸葛亮（三国）：

、问之以是非而观其志

此句即指向对方提出大是大非的问题,看他的志向、志趣有何特点。要判断一个人是否值得重用,首先得了解他的立场、

观点。凡是在大是大非问题上含混不清、模棱两可的人,决不

可委以重任。因为这种人习惯于见风使舵,没有定性。

向是人们前进的动力，人无志不立。一个没有远大志向的人，也不可能有所作为。因此有人说没有志向的人，就好像在没

有星辰的黑夜里行走，眼前漆黑一片，前程暗淡、渺茫；没有志向的人更好像在没有航标灯的大海中行船，鼓不起前进

的勇气、不敢大胆地扬起前进的风帆。“问之以是非而观其志”，不仅观其志，还提供观志识人的方法。例如少年时的周恩来就有众所周知的“为中华崛起而读书”宏图大志，通过周总理年少时的远大志向便可知其将来必成大器，实事已经证明，

正是这一志向造就了世界瞩目的杰出政治家。由此可见，观

志识人不失为选人用人的一个基本方法。、穷之以辞

辩而观其变此句中的“变”指的是应变能力。选人用人不应是本本先生，更不能是郑人买履的“郑人”，那么怎样知其应变能力强弱呢？诸葛亮的办法就是用无懈可击的言辞把他逼到理屈词穷的地步，让他只有招架之功而无还嘴之力，看其反应如何。应变能力弱者无力回天，瞠目结舌；应变能力强者，定会绝处逢生，另辟蹊径，出奇制胜。大有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之新意。诸葛亮认为能言善辩者

定是头脑灵活，思维敏捷之人，也一定是对该事情了如指掌，深得其道之人。此法有时是很灵验的，也是简单易行的。

辩论之道可以说是当今社会对诸葛亮这一方法的最大应用。

辩论赛正反两方各持相反观点，彼此阐述各方观点和理由，揭露对方的矛盾，进行争论。一场辩论赛中不可知的因素很多，所以一个好的辨手必须具备良好的应变能力、关知识、敏捷的思维能力和卓越的口语表达能力。辩论赛之

所以吸引人，则是因为它可以给你带来一场更富精彩、更具

悬念的论辩盛宴，几番唇枪舌战之后，辨手的才能展露无疑，

人才也势必会脱颖而出。三、咨之以计谋而观其识

此句中的“识”指见识，本句指向对方提出方方面面的问题他思考相应的计策,从而考察对方的见识，同时看他的谋略是否深远, 见识是否独特，不失为识才的一种好方法。古往今来,计谋匮乏、遇事束手无策的官员,即使有心为善,为上级解

愁,为百姓排忧,也会力不从心,无法左右大局。相反，深谙计

谋、胸怀韬略之人必是见识广博、视野宽阔之人，也必将是

可塑之才。当今社会取才纳贤之时普遍采用答辩面试等

方法正是“咨之以计谋而观其识”古为今用之例。由此可见，答辩面试之法有据可查，由来已久，千百年沿用至今且方式

不断更新，兴而不衰，足以证明此法具有很强的生命力。

四、告之以难而观其勇告之以难而观其勇”，此句是指

通过棘手的事情来考察对方的勇气。古代武将带兵打仗主要看其是否忠勇。有句话说“狭路相逢勇者胜”，可见勇敢、勇猛特别是忠勇在古代用人时是

多么重要。但怎样知其忠勇呢？诸葛亮有其办法，他在重用一个人之前,则常常要人为地制造