人类行为-第四节 道德发展理论
道德行为发展的理论
道德行为发展的理论
拉尔斯·伯格的伦理发展理论，作为当今意义重大的理论框架，倍受人们关注。
其中最核心的概念是描述个体如何在某些特定情况下从发展伦理观念以及如何以某种方式。
伦理发展理论假设，个体伦理行为发展运行于认知-情感-行动三个阶段的曲线，因此我们可以对其编码为一组认知-情感-行动的规则，即“三层阶梯”模型。
人在水平上表现出从低到高的特定行为，其中的每一步都是在呈现出行为经验分布的特定伦理状态的独特情况中完成的。
拉尔斯·伯格（Lawrence Kohlberg）认为，伦理发展经历了基于法律118个
情景的社会行为后，伦理行为在社会中发展落底，开始以更高级别的道德表现形式存在。
伦理行为在基于法律和道德原则的伦理行为之间建立起桥梁，从而形成了伦理发展中的更高级表现。
伦理发展理论认为，伦理行为的发展不会被某个特定的原则所完全限制，而是
由内在和外在因素影响而不断发展，每一阶段都受到以前阶段所教导的价值观影响，从而实现了真正的伦理观念。
拉尔斯·伯格假设青少年及以上者，伦理发展可以分为三个阶段：先是期望，
其次是社会认同，最后是公正完善。
每一阶段都需要建立信任、模仿以及培养独立思考的能力。
在公正完善阶段，个体能够达到更高的伦理判断能力，以综合的伦理原则来指导他们在应对各种问题时的行为。
总体而言，拉尔斯·伯格的伦理发展理论是衡量个体伦理行为发展的重要途径，是政府、组织以及社会建立伦理组织的重要依据。
伦理发展理论也可以为个体行为提供明确的目标，以便日后遵循和贯彻，以达成良好的结果。
行为心理学视角下的人类道德发展
行为心理学视角下的人类道德发展人类道德发展是指人们对于道德行为的认知和实践经验逐渐形成、逐渐提高的过程。
行为心理学是一门研究个体在特定环境中的行为和心理过程的学科。
使用行为心理学的视角来探究人类道德发展，可以从认知、情感以及社会因素等多个方面进行分析。
一、认知发展人类道德发展的认知方面涉及到个体对于道德规范的认知和理解。
在行为心理学中，认知发展理论认为人类道德发展经历了不同的阶段，早期是以自我为中心的道德观念，后期逐渐向以他人为中心、以社会为中心的道德观念演变。
1. 自我为中心的道德观念在儿童早期，他们的道德认知主要以个体的满足和利益为出发点。
例如，当一个儿童被问及道德问题时，他们往往以个人需求作为判断依据。
比如，当问及是否应该分享玩具时，儿童可能会认为只有在自己想分享时才应该分享。
2. 以他人为中心的道德观念随着年龄的增长，儿童逐渐意识到他人也有感受和需求，开始考虑他人的利益和情感。
他们能够从他人的角度去思考问题，做出更加符合道德规范的决策。
例如，当问及是否可以帮助他人时，他们会考虑到别人需要帮助的情况下，自己应该给予帮助。
3. 以社会为中心的道德观念随着社会经验的增加，个体逐渐开始关注到社会群体的利益和共同目标。
他们能够从社会整体利益的角度思考问题，并做出符合整体利益的决策。
例如，当问及是否应该遵守交通规则时，个体会认识到遵守规则的重要性，以确保整个社会的安全和秩序。
二、情感发展情感在人类道德发展中起着重要的作用。
从行为心理学视角来看，情感是决定个体道德行为的重要因素之一。
1. 同情心的发展同情心是个体对他人痛苦和困难的体验和理解，并表现为积极的帮助和支持。
在道德发展中，同情心的培养对于提高个体的道德观念和行为非常重要。
通过情感教育和社会经验，个体的同情心可以得到培养和加强，进而促进其道德行为的发展。
2. 内疚感的形成内疚感是个体在道德行为上表现出的一种负面情感，与违背了道德规范或伤害了他人有关。
科尔伯格的道德发展阶段理论
科尔伯格的道德发展阶段理论作者：佚名文章来源：《人类行为与社会环境》点击数：更新时间：2008-11-5 转载请注明源文出处L.科尔伯格（Kohlberg）是美国当代发展心理学家，他致力于儿童道德判断力发展的研究，提出了“道德发展阶段”理论。
他的理论是以皮亚杰的认知心理学理论为基础建立的，他认为儿童道德的发展是与其认知能力的发展相适应的，道德教育绝不是背记道德条例或强迫纪律，而是促进道德认知水平的发展。
因此，他对儿童的道德发展金星了阶段划分。
一、道德发展阶段理论的主要内容科尔伯格的道德理论强调道德发展是认知发展的一部分，道德判断同逻辑思维能力具有一定的相关性，同时强调社会环境对道德发展有着巨大的刺激作用。
他吧人的道德判断分为三种水平，每种水平各有两个阶段，共六个阶段、1.前习俗水平这一水平上的儿童已具备关于是非善恶的社会准则和道德要求，但基本上是以自我为中心，依据自身受表扬和被谴责的经验来判断政务好坏，这一水平有两个阶段。
阶段一是惩罚与服从的定向阶段。
这个阶段的儿童认为凡是权威人物赞扬的就是好的，遭到他们批评的就是坏的。
他们道德判断的理由是根据是否受到惩罚火服从权力。
他们凭自己的水平做出避免惩罚和无条件服从权威的据顶，而不会考虑惩罚或权威背后的道德准则。
阶段二是工具性的相对主义的定向阶段。
这一阶段儿童首先考虑的是，准则是否符合自己的需要，有时也包括别人的需要，并初步考虑到人与人的关系，但人及关系常被看成是交易的关系。
对自己有利的就好，不利的就不好。
好坏以自己的利益为准。
2.习俗水平这一水平上的儿童是以社会为中心的观点为主导的，他们有了满足社会的愿望，比较关心别人的需要。
做出道德判断时既是考虑其个体，也是考虑团体、家庭及民族之间成员的结果。
儿童认为自己所处团体的期望与目的是有价值的，他妈呢不会去考虑那些非本团体成员的利益。
这一水平可分为两个阶段。
阶段三是人及关系的定向阶段或好孩子定向阶段。
这个阶段的儿童认为一个人的行为正确与否，主要看他是否为别人所喜爱，是否对别人有帮助或受别人称赞，阶段四是维护权威或秩序的道德定向阶段。
道德发展阶段理论
道德发展阶段理论（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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社会心理学中的道德理论
社会心理学中的道德理论道德是人类社会中不可或缺的一部分，它涉及到人们对于善恶、对错的判断和行为规范。
社会心理学旨在探究人们的思维、情感和行为在社会环境中是如何相互作用的，而道德理论则是社会心理学中的重要研究领域之一。
本文将探讨几种主要的道德理论，包括道德发展理论、利他主义和道德相对主义。
道德发展理论是由美国心理学家劳伦斯·科尔伯格提出的，他认为人们的道德观念和行为是随着年龄和认知能力的发展而逐渐变化的。
科尔伯格提出了六个道德发展阶段，从儿童的顺从和惩罚观念，到成年人的社会契约和道德原则。
这一理论强调了道德判断的发展过程，并认为道德观念的形成是受到文化、教育和社会经验的影响的。
利他主义是一种道德理论，强调个体应该以他人的利益为重，追求最大多数人的幸福和福利。
这一理论源于伦理学家杰里米·边沁的观点，他认为人们应该根据最大幸福原则来行动。
利他主义强调了道德行为的社会价值，认为个人应该为社会整体的利益而付出。
然而，利他主义也面临着一些批评，比如它可能忽略了个体的权利和自由，以及如何平衡不同个体的利益。
道德相对主义是一种观点，认为道德标准是相对而言的，没有绝对的对错。
这一理论强调了文化和社会背景对于道德观念的塑造和影响。
道德相对主义认为不同文化和社会群体有不同的道德准则和价值观，没有一个普遍适用的道德标准。
然而，道德相对主义也面临着一些争议，比如它是否给予了个体过多的自由和权力，以及如何解决不同文化之间的冲突。
除了以上几种主要的道德理论，社会心理学还研究了其他一些与道德相关的领域，比如道德判断和决策、道德情感和道德行为。
道德判断和决策研究了人们在面对道德困境时如何做出决策和判断。
社会心理学家发现，人们在道德决策中往往受到情感、道德情绪和社会压力的影响。
道德情感研究了人们对于道德行为的情感反应，比如羞耻、内疚和同情。
道德行为研究了人们在日常生活中如何表现出道德行为，比如互助行为、公平行为和道德违规行为。
人类行为与社会环境道德发展理论
数人达到后习俗水平
的儿童 德推理
或交易性阶段。
高年级 从前习俗水 逐渐他们开始有了满足社会需要的愿望， 的儿童 平转向习俗 也比较关心他人的需要。这时，儿童的道
水平-好孩 德发展进入了人与人间关系协调的定向阶 子定向阶段 段。判断行为是否正确主要看别人是否喜
欢，是否对别人有帮助或是受到别人称赞
什么样的孩子是好孩子？ Eg.拿自己钱交给老师——拾金不昧
道德两难
一位妇女的了一种特殊的癌症，濒临死亡。医生告诉 他的丈夫汉斯，本镇一位药剂师最近发明的一种药， 可以挽救他的妻子。这种药的成本非常昂贵，但药剂 师还要以高出成本十倍的价格出售，一幅药竟达 2000 美元，汉斯竭尽全力只借到 1000 美元，他恳 求药剂师便宜一些把药卖给他，或者延期付款。但药 剂师说：‘不行，我发明这种药就是为赚钱’，汉斯 在绝望中铤而走险，晚上撬开药库偷走了药。
三期六段论：
第一阶段：惩罚与服从阶段 前习俗道德水平(个体遵守规则原因是外在的)
第二阶段：工具性相对主义（以自我需求的满足为优先方向）
第三阶段：寻求认可取向阶段 （考虑到他人和社会对“好孩子”的要求） 习俗道德水平（服从社会规范）
第四阶段：遵守法则和秩序定向阶段（以法律来判断行为的道德性）
第五阶段：社会契约定向阶段 （法律或规范是大家商定的，可以加以修正） 后习俗道德水平（超越法律、权威）
人类行为与社会环境 道德发展理论
二、道德发展理论
1、皮亚杰道德认知发展理论
让 · 皮 亚 杰 （ Jean Piaget ， 1896-1980 ） ， 瑞士心理学家，发生认 识论创始人。
皮亚杰道德发展理论
皮亚杰道德发展理论皮亚杰道德发展理论是由瑞士心理学家让·皮亚杰（Jean Piaget）提出的一种关于人类道德认知和发展的理论。
该理论主要探讨了儿童在道德发展过程中的认知和行为变化，并提出了一系列与道德发展相关的概念和阶段。
一、皮亚杰道德发展理论的基本概念1. 道德发展：指个体在道德认知和道德行为上的变化和发展过程。
2. 道德认知：指个体对于道德问题的思考、判断和决策过程。
3. 道德行为：指个体在实际生活中表现出的符合道德规范的行为。
4. 道德判断：指个体对于道德问题的评价和判断，包括对于行为的对错、公平与否等方面的判断。
二、皮亚杰道德发展理论的阶段皮亚杰将道德发展分为以下三个阶段：1. 前道德阶段（0-5岁）：在这个阶段，儿童的道德认知主要依赖于外部规则和成人的指导。
他们还没有形成自己的道德观念，行为主要受到惩罚和奖励的影响。
2. 预约道德阶段（5-10岁）：在这个阶段，儿童开始形成一些基本的道德观念和价值观。
他们能够理解一些道德规范，并根据这些规范来判断和决策。
3. 自主道德阶段（10岁及以上）：在这个阶段，儿童能够独立思考和判断道德问题。
他们开始形成自己的道德观念，并能够根据这些观念来行动。
三、皮亚杰道德发展理论的实证研究许多研究都支持了皮亚杰的道德发展理论。
例如，一项研究发现，儿童在道德判断上的发展与他们的认知能力密切相关。
随着年龄的增长，儿童的认知能力逐渐提高，他们对于道德问题的判断也变得更加复杂和成熟。
另外，还有一些研究发现，家庭和社会环境对于儿童的道德发展也有重要影响。
例如，父母的道德教育方式和社会文化价值观对于儿童的道德认知和行为有着重要的影响。
四、皮亚杰道德发展理论的意义和应用皮亚杰道德发展理论对于儿童教育和道德教育具有重要的意义和应用价值。
了解儿童的道德发展阶段，可以帮助教师和家长更好地理解儿童的行为和思维方式，从而采取适当的教育和引导措施。
此外，皮亚杰道德发展理论还对于培养儿童的道德判断和决策能力具有指导意义。
教师招聘教育理论基础知识三大道德发展理论
教师招聘教育理论基础知识三大道德发展理论道德发展理论是教育中的一个重要概念，它研究了人们在道德行为上的发展和进化过程。
教师在进行道德教育时，需要了解三大道德发展理论，以指导自己的教学实践和培养学生的道德素养。
首先，我们来介绍三大道德发展理论中的第一种理论，即洛伦兹蒂的道德发展理论。
这一理论通过研究和观察儿童的道德行为，提出了儿童的道德发展经历了三个阶段：预道德阶段、道德自我中心阶段和道德合作阶段。
在预道德阶段，儿童的道德判断主要依赖于外部的权威，他们会根据成人的规定和奖罚来判断是否为道德行为。
在道德自我中心阶段，儿童开始发展出一定的道德意识，他们更多地考虑个体主义和道义的权衡，但仍然缺乏全面的道德观念。
在道德合作阶段，儿童逐渐从自我中心转向他人中心，开始形成合作和公正的道德观念。
第二种道德发展理论是科尔伯格的道德发展理论。
科尔伯格通过对道德冲突的情境进行研究，提出了道德发展的六个阶段。
这六个阶段包括：预道德阶段、自利道德阶段、以奖赏和惩罚为导向的道德阶段、以社会规则为导向的道德阶段、以个人权利和社会契约为导向的道德阶段、以普遍道德原则为导向的道德阶段。
这些阶段代表了道德发展的逐渐复杂和成熟。
最后，我们来介绍基于文化的道德发展理论。
这一理论认为，道德观念是受到文化和社会因素影响的，并且在不同的文化和社会背景下会有不同的道德观念和价值观。
根据这一理论，教师在进行道德教育时应该重视学生的文化背景和价值观，以便更好地理解他们的道德发展需求，并帮助他们在适当的文化和社会环境下发展自己的道德观念。
总结来说，教师招聘教育理论基础知识中必须了解的三大道德发展理论包括洛伦兹蒂的道德发展理论、科尔伯格的道德发展理论和基于文化的道德发展理论。
这些理论为教师指导学生的道德教育提供了理论基础，帮助教师理解学生的道德发展过程，因此，教师应该对这些理论进行深入了解和应用。
人类行为与社会环境笔记
类行为与社会环笔记导论：人类行为与社会环境及其相互关系1、公式：B=f（P●E）B表示人类行为，P表示个体，包括一切内在因素（根源是人的本能，人的内在需要），E表示环境。
此公式即为人类行为是个体与环境交互作用所产生的函数或结果。
汶川地震后社会治安与智利太子港地震后社会治安的比较。
2、人类行为的分类：广义的分为外显行为与内隐行为。
还可以分为本能行为和习得行为。
还有正常与异常之分。
3、人类行为的特点：适应性、多样性、动态性、指向性、可控性、发展性、整合性。
4、人类的需要（马斯洛的需求层次论）生理需要、安全需要、归属于爱的需要、尊重的需要、认知需要、审美需要、自我实现需要。
5、社会环境的构成：家庭、学校、朋辈群体、单位组织、社区、文化、大众传媒。
6、社会功能与“人在情境中”——生态系统理论的一个表白。
（1）社会化概念：是指个体通过与社会的积极互动，形成自己的人格，学会参与社会或群体的方法，掌握社会经验与规范，并取得社会成员资格的成长过程。
简言之，即为人学习社会规范的过程。
（2）社会功能：即在扮演社会角色的过程中，人们将获得一种自我价值感和归属感，从而发展成有所创举以及有所贡献的社会成员。
社会功能是人与环境之间的中介点，也是连接个体与社会系统的联接点。
7、人类行为与社会环境的互动关系：（1）个体必须适应环境。
（2）社会环境影响个人行为。
（3）社会环境对人类行为的影响不能脱离遗传禀赋的制约，同样，良好的遗传特性需要依托适当的社会环境才能得以发挥。
（4）作为能动的个体，人类行为也能够改变社会环境。
（5）人类行为与社会环境相互影响的力度并不对等，相对而言，社会环境对人类行为的影响更大。
8、人类行为究竟是由先天的遗传基因还是后天环境决定？遗传决定论、环境决定论、马克思的观点需要--思考---行为----结果---需要……补充（课外知识）：人类适应生活的需求：寻求满足自身成长和获得资源的需求、控制即时性心理满足、分析判断状况及利弊并作出选择的能力、计划筹划未来能力。
心理学如何解释人们的道德判断和行为
心理学如何解释人们的道德判断和行为人类作为社会性动物，道德是我们日常生活中不可分割的一部分。
我们每天都会进行道德判断和行为，这些行为和判断是个体与社会交互的结果。
心理学试图解释人们的道德判断和行为，并提供了几个主要的理论和观点。
一、道德发展理论1. Piaget的道德发展阶段理论Jean Piaget是心理学领域的重要理论家之一，他提出了道德发展的阶段理论。
根据Piaget，儿童的道德判断和行为在不同阶段有不同的特征。
在0-2岁的早期阶段，儿童还没有发展出明确的道德观念，他们的行为主要是受到亲近和物质满足的驱使。
随着年龄的增长，儿童进入到预操作阶段(2-7岁)，他们开始意识到社会规范的存在，并根据成人的期望进行道德判断。
在具体操作阶段(7-11岁)时，儿童对社会规范的理解更加具体和详细，能够根据具体情境进行道德判断。
到了形式操作阶段(11岁以上)，儿童能够运用抽象思维进行道德判断，考虑到各种可能性和后果。
Piaget的道德发展阶段理论从认知的角度解释了道德发展的过程，揭示了儿童的道德判断和行为如何随着年龄的增长而发展。
2. Kohlberg的道德发展阶段理论Lawrence Kohlberg是另一位重要的道德发展理论家。
他扩展了Piaget的理论，提出了六个道德发展阶段，涵盖了儿童到成人的道德发展过程。
根据Kohlberg，人们的道德判断和行为不仅仅是根据成人的期望和社会规范，还涉及到道德原则和伦理价值观的考虑。
他认为，人们经历了六个阶段，从最初的顺从和避罚阶段，逐渐发展到能够根据抽象的伦理原则进行道德判断和行为的阶段。
Kohlberg的道德发展阶段理论强调了人们在道德判断和行为中的逐渐转变和成长，以及道德判断的复杂性。
二、社会认知理论1. 社会认知理论社会认知理论强调了人们对于社会情境和他人的认知作用。
根据社会认知理论，人们的道德判断和行为是基于情境、他人行为和成人的期望等因素的。
社会认知理论指出，人们对于他人的行为有一种根深蒂固的期望和偏好，这种偏好会影响人们的道德判断和行为。
人类行为理论的八大思想
七、超个人心理学：自我超越和自我实 现(1)
（一）超个人心理学的主要观点
该理论通过从广泛的哲学和宗教概念中汲取养 分来建立理论概念和实务模式，提醒我们关 注作为整体的人，提醒我们不能忘记，个体 的精神世界是与整个世界相关联的。
六、行为主义、社会学习和交换理论(1)
（一）行为主义、社会学习和交换理论 行为主义、社会学习和交换理论认为，人类行为
经常受到外部状况、外部压力和某些我们未曾 意识到的外部因素的影响和左右。
六、行为主义、社会学习和交换理论 (2)
（二）对社会工作的影响 一方面开创了有效的行为矫正技术，即应用经验
数据来测量干预过程和干预效果， 另一方面，这些理论也可以作为对社会工作者的
行动系 社工系统与其工作实现的目 案主系统、目标系统和行动系
统
标
统也许一样，也许不一样
一、系统理论：一切都是相互联系的(4)
案主周边社会环境主要有三类系统可以帮助他 们：
1.家庭、朋辈和同事等非正式支持系统 2.社区组织和社团等正式系统 3.医院、学校和社工等专业支持系统
二、心理动力学：关注内在世界(1)
认知和道德发展理论对助人情景的定义是：
它是一种“成长”和自我实现，人们被认为拥有自己独 特的潜在的能力，这些能力的激发和发展需要其他能 够在这一过程中充当工具的人。也就是说，助人者和 受助者必须合作，并且依靠受助者的理解力来寻求问 题的解决。
另外一种定义是“越轨”，认知能力和道德理性的缺乏 被假设为造成越轨行为的原因，这时社工就通过个案 和小组工作，帮助案主提高他们的认知能力和道德理 性。
（一）认知和道德发展理论的主要观点
科尔伯格道德发展阶段论
科尔伯格道德发展阶段论
科尔伯格道德发展阶段论是美国心理学家劳伦斯·科尔伯格于20世纪50年代提出的一种心理学理论，主要研究人类道德认知与行为发展的不同阶段。
该理论的主要观点是：人类道德行为和认知的发展是由简单到复杂，由低级到高级的，随着个体智力、体验和人际交往的增加，人的道德认知和行为水平也会不断提高。
科尔伯格把人的道德发展分为六个阶段：1、顺从和惩罚取向阶段；2、自我利益取向阶段；3、社会规范取向阶段；4、社会契约取向阶段；5、人类权利和社会利益取向阶段；6、普世原则取向阶段。
顺从和惩罚取向阶段是指儿童在0-2岁时，只关心自己的利益，只是为了获得回报而遵守规则，不愿意违背他人的意愿，害怕惩罚。
自我利益取向阶段是指儿童在2-7岁时，只关注自己的利益，认为一种行为是否正确应该以行为效果的好坏来衡量，仅仅满足于交换利益。
社会规范取向阶段是指儿童在7-12岁时，开始认识到一些社会规范和价值观，关注公正和信任，他们认为行为的好坏是根据社会规范来评判的。
社会契约取向阶段是指人在12-18岁时，认为法律和制度的权威超越了他们自己的意愿，如果这些法律和制度被大多数人同意，那么这些制度就应该被遵守。
人类权利和社会利益取向阶段是指人在成年之后，认识到所有人都有他们的人权和社会福利，社会道德规范和法律也应该被制定为为最大限度地平衡不同群体间的利益。
普世原则取向阶段是指人在成年之后，认为所有人都应该遵守客观、无私、公正和普遍适用的道德原则，这些原则基于广泛共享的价值观和人际关系，不被任何特定的人、群体或制度所控制。
总体来说，科尔伯格道德发展阶段论阐述了人类道德认知与行为的不同阶段，为理解人类道德发展提供了新的视角。
心理学如何解释人类的道德行为和道德发展
心理学如何解释人类的道德行为和道德发展道德行为是人类社会生活中的重要组成部分，我们常常会面临各种道德选择和道德困境。
心理学通过对人类行为的研究，提供了解释与道德相关的心理过程和道德发展的视角。
首先，心理学认为道德行为源于人类的道德认知。
道德认知是指人们对道德问题进行思考、判断和决策的过程。
在道德认知中，人们会考虑许多因素，包括对他人的尊重、公平原则、信任等。
例如，在一个道德决策实验中，参与者需要决定是否向另一个人提供援助。
研究发现，这个决策过程受到情感和认知的双重影响，参与者的情感反应和道德纠纷的认知处理都会对决策结果产生影响。
这表明，道德认知不仅仅是简单的黑白分明的判断，而是涉及到复杂的情感和思考过程。
其次，心理学研究还关注道德发展的过程。
道德发展是指个体在社会化过程中逐渐形成和发展其道德观念、价值观和行为准则的过程。
根据美国心理学家科尔伯格的道德发展理论，人类的道德发展可以分为三个阶段：前传统道德、传统道德和后传统道德。
在前传统道德阶段，个体主要以自身行为的结果为基准进行行动判断，关注个体的利益和痛苦。
在传统道德阶段，个体开始关注社会规范和社会秩序，以及他人对于自己行为的评价。
在后传统道德阶段，个体会思考道德问题的更高层次，例如人权和人道主义。
这些理论研究为我们理解个体道德观念和行为的形成提供了重要的启示。
此外，心理学研究还关注道德行为与其他心理因素的关系。
例如，个体的道德行为可能受到他人的影响和社会环境的激励。
研究发现，社会认同和审查焦虑等社会心理因素会对个体的道德行为产生重要影响。
在一个实验中，研究者通过改变参与者的社会认同和对审查焦虑的引导来观察其道德决策。
结果发现，社会认同与审查焦虑都能显著地影响参与者的道德决策，进而影响其道德行为。
这表明，个体的道德行为不仅仅受到内在的道德认知的影响，也受到外界的社会因素的影响。
综上所述，心理学的研究为我们解释了人类的道德行为和道德发展提供了重要的视角。
《人类行为与社会环境》-彭华民
第四节 研究人类行为与社会环境 的意义
三、对中国社会工作者开展实务工作的意义 1、学习人类行为与社会环境知识可以帮助社
会工作者更好地开展个案工作。 2、可以帮助社会工作者更好地开展小组工作。 3、可以帮助社会工作者更好地开展社区工作。 4、可以帮助社会工作者更好地推动中国福利
制度的建设和完善。
第二章 人类行为与社会环境互动的 理论视角
第一节 精神分析理论
移置：将对某一对象无法直接表现的情感或恩望等， 转移到较为安全的对象上，以便减轻个人精神上的负 担。 认同：指个体潜意识的模仿别人的过程。 合理化：当个体受到挫折时用利于自己的理由来为自 己辩解。 升华：指被压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望 用符合社会要求的建设性方式表达出来的一种心理防 御机制，如体育运动、歌唱、跳舞等。 反向形成：自认为不符合社会道德规范的内心欲望或 冲动会引起自我和超我的抵制，故朝相反的途径释放 导致反向形成。
第三节 人类与环境
二、人类与社会环境的关系 人与社会环境的关系的理论观点主要包括社 会唯实论和社会唯名论。社会唯实论从宏观 方面分析社会，强调社会对个人及其行为的 决定作用，把社会看作是高于个人之上、不 依赖于个人而独立存在的客观（迪尔凯姆）。 社会唯名论强调个人及行为者的主观意义。 认为个人动机和主观意义对于理解社会现象 具有决定意义（韦伯）。
第二节 人类需要
4、形成需要必须具备两个条件：一是个体对某 种外在客体的缺乏，二是个体的获得期望。
5、需要分为个人需要和社会需要。 二、人类需要的类型 1、类型：生理需要和社会需要，物质需要和精
神需要，直接需要和间接需要。 2、按层次可以把需要分为：生理需要，安全需
要，归属与爱的需要，尊重的需要，自我实现 的需要（马斯洛）。
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童道德判断的研究更加具体、精细
和系统，并提出了“道德发展阶段 理论”，认为儿童的道德判断是按
三个水平、六个阶段向前发展的。
海因茨偷药救妻
欧洲有个妇女得了癌症，快要死了。医生告诉他的 丈夫海因茨，有一种镭化剂能治疗这种癌症。这药是本 地的一个药剂师发明的。药剂师卖一剂药要价2000美元， 十倍于他的成本。海因茨到处借钱，只凑够1000美元。 因此他要求药剂师能否买的便宜些，或者分期付款。药 剂师说“不行，我发明这种药，就是为了赚钱。” 太太性命危在旦夕，海因茨走投无路，就在当天夜 间撬开药店窗户，偷走了药，及时挽救了妻子一命。但 他也因此入狱。
且他拿走的药物实际价值只有200美元。
反对偷药
他拿走药，没有得到对方的同意、、、、、、 偷窃是犯罪的行为。
阶段2：相对功利取向阶段
儿童为了获得奖赏或满足自己的需要而尊 重规则。“你对我好，我就对你好”是这一阶
段的指导思想。这是一种实用主义的对等观念 。
阶段2：相对功利取向阶段
支持偷药
他没有对药剂师做出任何伤害行为，他以后
2.从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根 据主观动机来判断。 例如，认为打碎的杯子数量多的行为比打碎坏子数 量少的行为更坏，而不考虑有意还是无意打碎杯子。
3.看待行为有绝对化的倾向。
道德实在论的儿童在评定行为是非时，总是抱极 端的态度或者完全正确，或者完全错误。
对偶故事： 一个叫约翰的小男孩，听到有人叫他吃饭，就去开吃饭 间的门。他不知道门外有一张椅子，椅子上放着一只盘子， 盘内有15只茶杯，结果撞倒了盘子，打碎了15只杯子。 有个男孩名叫亨利，一天，他妈妈外出，他想拿碗橱里
• 3.儿童的道德发展是一个有明显阶段特点和顺序性的过程， 与儿童逻辑思维的发展具有极大的相关性。
•
认知发展阶段 婴儿 感知运动阶段（0-2岁） 前运算阶段 （2-7岁） 具体运算阶段（7-11岁） 青少年期 形式运算阶段（11、12岁后）
前道德阶段（无律阶段）（0-3岁）
段道
德 发 展 阶 •
经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，
能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。 •规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。
阶段3：好孩子取向阶段
儿童在进行道德评价时总是考虑到他人和
社会对一个“好孩子”的期望和要求，并以此
为标准展开思维和行动。
阶段3：好孩子定向阶段
支持偷药
偷窃行为是不好的，但是他的行为是一个好丈夫 应该做的，不能受到指责，如果他不挽救他的妻子那 才值得批评。
自身的厉害关系判断好坏是非。
阶段1：避罚服从取向阶段
儿童根据后果来判断行为的好坏。他们为了 免遭惩罚而听从权威的命令，尚未具有真正意 义的准则概念。判断过错的标准不是行为本身 的性质，而是遭受惩罚或造成破坏的程度。
阶段1：避罚服从取向阶段
支持偷药
偷药不算是什么坏事，因为他准备付钱了；
他没有带走其他的东西或造成其他的伤害，而
支持偷药
当个体必须在破坏法律和挽救生命之间做出选择的 时候，挽救生命的更高原则使偷药行为在道德上是正确 的。
反对偷药
在癌症病例很多而药物缺乏的情况下，根本不可能 满足所有人的需要。正确是行为应该是为人所认可的， 海不应该按照自己的意愿或者法律行为，而是应该根据 他所认为的一个公平的人在这种情况下的做法去行动。
• 2.判断行为时，不只是考虑行为的后果，还考
虑行为的动机。
•
研究表明，12岁的儿童都认为，那些由积极 的动机支配但损失大的儿童，比起怀有不良动机 而只造成很小损失的儿童要好些。由于考虑到行 为动机，因而在惩罚时能注意照顾弱者或年幼者。
• 3.与权威和同伴处于相互尊重的关系，儿童能较高
地评价自己的观点和能力，并能较现实地判断他人。
• 4.能把自己置于别人的地位，判断不再绝对化，看
到可能不能存在的几种观点。
• 5.提出的惩罚较温和，更为直接地针对所犯的错误，
带有补偿性，而且把错误看作是过失者的一种教训。
•（四）公正阶段（11、12岁之后）
• 儿童在11、12岁之后（形式运算阶段）道德观 念开始倾向于公正。
• 皮亚杰认为，当可逆的道德观念从利他主义角度去考 虑时，就产生了关于公正的观念。公正观念不是一种 判断是或非的单纯的规则关系，而是一种出于关心与 同情的真正的道德关系。
• 他们并不真正理论规则的含义，分不清公正、义务 和服从。他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。
•（二）道德实在论阶段（他律阶段）（3-7岁）
• 前运算思维时期，还是比较低级的道德思维阶段。
• 特点：
• 1.单方面的尊重权威，有一种遵守成人标准和服从成 人规则的义务感。
• a:绝对遵从父母、权威者或年龄较大的人。儿童认为服从 权威就是“好”，不听话就是“坏”。 • b.对规则本身的尊重和顺从，即把人们规定的规则看作是 固定的，不可变更的。
c.寻求认可（好孩子）取向阶段 d.遵守法规和秩序取向阶段 e.社会契约取向阶段 f.普遍伦理取向阶段
3.后习俗水平 （16岁以后的部分人）
•（一）前习俗道德水平（0-9岁）
• 处于这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯 外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从
权威人物的行为准则。根据行为的直接后果和
• 皮亚杰认为公正观念是一种高级的平等关系，这种道 德观念已经能够从内部对儿童的道德判断起着决定性 的作用。
•二、科尔伯格的道德发展理论
美国心理学家柯尔伯格
(L.Kohlberg,1927-1987)继承了皮 亚杰的研究路线，运用“道德两难 故事法”对儿童的道德判断问题进 行了大量的追踪研究(每隔三年重复 一次，追踪到22、23岁)和跨文化 研究，扩展了皮亚杰的理论，对儿
可以把钱还给他，如果他不想失去妻子，就应
该去偷药。
反对偷药 药剂师没有错，他也是跟别人一样希望 赚钱。
科尔伯格认为，大多数9岁以下儿童
和许多犯罪的青少年都处于前习俗水平。
•（二）习俗道德时期（11-15岁的大多数）
•处于这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望 与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已
反对偷药
如果妻子死了，他不应该受到指责，如果他没有 为了妻子去偷窃，我们仍不能说他无情无义，药剂师 很自私无情，海因茨已经做了力所能及的事情了。
阶段4：遵守法规和秩序取向阶段
儿童更加广泛地注意到维护普遍的社会秩
序的重要性，开始强调每个社会成员都应当严
格遵守全社会共同约定的某些行为准则，强调
对法律和权威的服从。
的果酱吃，一只杯子掉在地上碎了。
问：哪个男孩犯了较重的过失? 皮亚杰发现，6岁以下的儿童大多认为第一个男孩的过失 较重，因为他打破了较多的杯子；年龄较大的儿童则认为第 一个男孩的过失较轻，因为他的过失是在无意间发生的。
• 4.赞成严厉的惩罚，并认为受惩罚的行为本身就说明 是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端 的行为会受到自然力量的惩罚。 • 例如，对一个7岁的孩子说，有一个小男孩到商店偷 了糖逃走了，过马路时被汽车撞倒，问孩子“汽车为 什么会撞倒男孩子”，回答是因为他偷了糖。
一成不变的教条。而是一种灵活的，民主的，契约
性的东西。只有那些经过民主程序符合公正原则的
准则才是可以接受的。
阶段5：社会契约为定向
支持偷药
在判断偷窃是否违反道德之前，我们必须整 体的考虑整件事情。当然偷窃是违法的，而且海 也知道没有法律支持他的行为。但是万不得已的 情况下去偷药和秩序取向阶段
支持偷药
如果药剂师对生命垂危的人置之不理，是很不应 该的。海的责任是挽救妻子，但是也不能因此违反法
律，他必须赔偿药剂师，并且应该受到处罚。
反对偷药
海挽救妻子是可以理解的，但是他采取偷窃的办 法来解决问题是不对的，不管什么情况下个体应该遵 守规则。
科尔伯格认为，大多数青少年和成
人的道德认识都处于习俗水平。
•（三）后习俗道德水平（原则水平）
•
（16岁以后的部分人）
•达到这一道德水平的人，其道德判断已经超出
世俗的法律与权威的标准，而是有了更普遍的认
识，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将
此内化为自己内部的道德命令。
阶段5：社会契约为定向
这一阶段的个体不再把规则，法律看成是死板的，
他律阶段或道德实在论阶段 （3-7岁） 自律或合作道德阶段（7-12岁） 公正阶段（11-12岁之后）
•（一）前道德阶段（无律阶段）（0-3岁）
• 1.皮亚杰认为这一年龄的儿童正处于感知运动和前运 算思维时期，他们对问题的考虑还是自我中心，按照 自己的想象去招待规则。 • 2.他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接受行动的 结果所支配，道德认知不守恒。
法律反应了人们应该如何和谐的生活在一起， 海有责任遵守这些规定。不能说海的行为是完全 错误的，但是也不能说是对的。
阶段6 ：普遍的伦理原则为定向
这一阶段的个体已经认识到了社会秩序的重要性 和维持秩序可能带来的弊端，因而开始基于自己的 良心或人类普遍的价值标准来判断道德行为。
阶段6 ：普遍的伦理原则为定向
第四节
道德发展理论
一、皮亚杰的道德认知发展理论
二、科尔伯格的道德发展理论
•一、皮亚杰的道德认知发展理论 •《儿童的道德判断》(1932年）
• 三大研究成果
• 1.儿童的道德发展是人的自然天赋与相应的社会因素相互
作用的结果。
• 2.儿童的道德发展不仅取决于他对道德知识的了解，更重 要的是取决于儿童的道德思维发展的程度。
讨论与思考：
1.海因茨偷药救妻的行为对不对？
2.如果他对，为什么？
3.如果他错，为什么？
4.海因茨把药交给妻子后，被抓起来了。法官是
应该判他的刑，还是应将他释放？为什么？