(情怀)苏轼最旷达乐观的诗词
豁达乐观的诗句是
豁达乐观的诗句是大全每天都有不同的诗句,以下是豁达乐观的诗句是资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 苏轼1些豁达乐观的诗句、任凭天公雷闪，我心岿然不动9死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生《6月210日夜渡海》以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”《赤壁赋》“回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.”《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.（定风波）夜阑风静縠纹平，小舟从今逝，江海寄余生.〈临江仙〉 9死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生.”这是苏轼《6月210日夜渡海》中的句子. 山高月小，水落石出.（《后赤壁赋》）枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草！（《蝶恋花》）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长期，千里共婵娟.（水调歌头）《江城子·密州出列》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎仓，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，。
2. 表示诗人乐观豁达的诗句有什么啊乐观旷达；天生我材必有用，千金散尽还复来得即高歌失即休多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁山穷水尽疑无路，柳暗花明又1村——陆游穷且益坚，不坠青云之志——王勃莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡精诚所至，金石为开——凌蒙初星星之火，可以燎原——《书经》 1腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。
(.)悲观消极；杜甫《漫兴》"糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
"第1句中的"糁"字原是名词，即米饭。
前者表现词人豁达、乐观、乐观的心境；后者则反映其消极悲观的人生态度。
3. 表达乐观豁达的诗句（二句）,及名乐观乐观；天生我材必有用，千金散尽还复来得即高歌失即休多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁山穷水尽疑无路，柳暗花明又1村——陆游穷且益坚，不坠青云之志——王勃莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡精诚所至，金石为开——凌蒙初星星之火，可以燎原——《书经》1腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。
苏轼乐观豁达的诗(最新)
沁园春孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。
似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
狱中寄子由圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
卜算子·黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
定风波三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋7轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
游金山寺我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物?江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
2023年最新的苏轼旷达乐观的诗句
2023年最新的苏轼旷达乐观的诗句苏轼是一位非常旷达乐观的诗人，那么你想了解一下苏轼旷达乐观的故事吗？下面一起去阅读一下吧，希望大家喜欢！苏轼旷达乐观的故事苏东坡的仕途之路异常坎坷，在42年的官宦生涯中，1/3的时间在“下放”中度过。
42岁时，他因“乌台诗案”受小人谗言，被宋神宗贬到黄州。
而他并没有自暴自弃、放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。
此间，他寄情于山水、与古人神交，写下了《念奴娇·赤壁怀古》等流传千古的词作，在词坛开创了豪放之风的先河，也给自己的创作开辟了一方广阔天地。
“心烦手不闲，手忙心怡然。
”苏东坡在流放中，心中虽然烦闷，但却没有无所事事，反而事必躬亲，进而发展出耕地、烹调的爱好。
在劳动中，他的心情也变好了。
于是他成功地把“致君尧舜”的入世心态很快地转变为“聊从造物游”的出世心态，并激发出独特的创造力。
最典型的是，苏东坡在下放黄州、惠州期间，创造出20多种菜肴，如东坡肉、东坡鲫鱼、东坡豆腐等，这些菜品至今还被人们津津乐道。
、苏轼的故事 1、苏轼立志读尽人间书苏轼立志读尽人间书：自幼聪明过人的苏轼七岁知书，十岁能文，常常出口成章，发言为诗。
许多年长的人都来苏家向小苏轼请教学问，渐渐苏轼的名声就传出去了。
听多了众人的夸奖，再加上自家书房中已经找不到没读过的书了，苏轼渐渐骄傲起来，他觉得自己从先秦诸子百家到汉代大赋、唐代诗歌都很精通，可以说到了“学富五车”的程度了。
在这种自满的情绪的支配下，他得意洋洋地在自己书房挂了一幅自己写的对联：识遍天下字读尽人间书就在小苏轼自满的时候，发生了这样一件事。
一天，一位白发苍苍的老人拿着一本书上门求教。
他对小苏轼说：“我问了好多文人，但他们都不认识这本书上的字。
听说你博学多识，大家都把你叫神童，你肯定认识，所以我走了好多路专门来找你，希望能得到你的帮助。
”苏轼一听很自信地接过老人手里的书，心想：“不就是字吗？我肯定行！”但他翻开书看了一会儿就呆了，这本书不但没看过，就连名字都没听过，而且书中有很多字他根本就不认识。
苏轼表达乐观旷达情怀的诗句
苏轼表达乐观旷达情怀的诗句
1、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！《前赤壁赋》宋代：苏轼
译文：而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？
2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
3、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼
译文：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
4、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
《江城子·密州出猎》宋代：苏轼
译文：我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。
5、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼
译文：谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时
光的飞逝啊！
6、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
——《和子由渑池怀旧》宋朝：苏轼
译文：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。苏轼《六月二十日夜渡海》
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平⽣。
苏轼《六⽉⼆⼗⽇夜渡海》九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平⽣。
[译⽂] 被贬到这南⽅边远的荒岛上虽然是九死⼀⽣，但我并不悔恨。
因为这次南游见闻奇绝，是平⽣所不曾有过的。
[出典] 北宋苏轼《六⽉⼆⼗⽇夜渡海》注：1、《六⽉⼆⼗⽇夜渡海》苏轼参横⽃转欲三更，苦⾬终风也解晴。
云散⽉明谁点缀？天容海⾊本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平⽣。
2、注释：参（⾳⾝）横⽃转：参、⽃：两星名，⼆⼗⼋星宿中的两宿。
横、转：指星座位置的移动。
苦⾬：久⾬，下个不停的⾬。
终风：吹个不停的风。
点缀：加以衬托或装饰，使原有事物变得更为美好。
《晋书·谢重传》载：重在司马道⼦家作客，正值⽉⾊明净。
道⼦认为极好，谢重却认为不如有点云彩点缀。
道⼦开玩笑说：你⾃⼰⼼地不⼲净，还想将天空也弄得污秽吗？鲁叟：指孔⼦。
乘桴（⾳浮）：坐⽊筏。
《论语·公冶长》载：孔于曾慨叹⾃⼰的主张⽆法实现，想坐⽊筏到海外去。
空余鲁叟乘桴意：孔⼦曾经说过：“道不⾏，乘桴浮于海。
”意思说如果政治主张⾏不通就算了，可以乘坐⼩⽊筏漂到海上去。
粗识轩辕奏乐声：轩辕：即黄帝。
《庄⼦·天地》：“黄帝张（演奏）咸池之乐于洞庭之野。
”这句是以轩辕古乐⽐⼤海涛声。
传说古时黄帝演奏过《咸池》这个乐曲。
九死：多次⼏乎送命。
冠：居第⼀位。
3、译⽂：发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北⽃七星的⽃柄已转得很低。
连绵下个不⽌的阴⾬，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有⽌住的时候。
天上的乌云散了，⼀弯明⽉挂在天空，不知这景致是什么⼈安排点缀的？其实天空的⾯貌，海⽔的颜⾊，本来就是澄澈清⽩的，不需要外⼒的洗刷。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不⽤了，孔⼦的主意对我来说是⽤不着了。
如今政局转为平和，我也是⼤略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
被贬到这南⽅边远的荒岛上虽然是九死⼀⽣，但我并不悔恨。
因为这次南游见闻奇绝，是平⽣所不曾有过的。
苏轼最出名十首诗词
苏轼最出名十首诗词导语作为中国读诗词文化长河中的一颗明珠，苏轼可谓是人尽皆知。
他的诗、词、散文成就都非常高，而且能书会画，被历代的文人、学士所称颂。
不过他最为人所称道的还是他的胸怀和人生境界，在逆境中的乐观与豁达。
苏轼也正是有了这样的胸襟，同时思想达到了登峰造极的高度，他才能写出这许多不朽的诗篇，留给我们这许多的文化瑰宝。
如今我们耳熟能详的，有著名的前、后《赤壁赋》，《念奴娇。
赤壁怀古》，《水调歌头。
明月几时有》等等。
苏东坡以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以在他眼里，凡物皆有可观，处处皆有美感，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理。
十首古诗一、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
这首诗是1073年，苏轼在杭州任通判时写下的其中一首描写杭州西湖美景的诗。
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，波光粼粼，光彩熠熠，美丽极了。
下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。
如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
如果说西湖的景是自然形成的，那么它的千古流传之名，必然少不了文人墨客的渲染。
苏轼的这首词，也给西湖的美，平添了一抹文学的色彩。
西湖与西施，何为淡妆，何又为浓妆？就彷如是“晴好”还是“雨奇”更得人青睐，怕是各有所长总相宜罢。
淡妆浓抹总相宜，西湖的景，在游人的眼里，亦是如此。
二、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
这首诗是1085年在江阴之时，苏轼为惠崇所绘的鸭戏图而作的题画诗。
初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。
一群鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
品苏轼《定风波》：真正“归去”的旷达情怀
摘要：“乌台诗案”是苏轼人生的转折点。
本文从赏析《定风波·莫听穿林打叶声》一词入手，在其寓生活哲理于日常情景中追溯苏轼被贬黄州期间的心态，进而探讨苏轼面对贬谪困境时的人生态度：将人生、社会的风风雨雨都消解在泰然中，是历练后安之若素的达观与豪情。
关键词：苏轼;《定风波》;真正归去;旷达情怀谢灵运曾赞曹植之才“天下才有一石，曹子建独占八斗。
”倘若他在几百年后结交苏轼，必定又是另一番评述。
正如元好问所说：“自乐府以来，东坡为第一”。
笔者也认为，苏轼是中国古代最有魅力的文豪。
最难得的是，尽管苏轼一生遭逢巉岩险阻，无论在辉煌时期或低谷阶段，他都能保持恬淡的心境和积极进取的人生态度，旷达而洒脱。
在他的诗作中，《定风波·莫听穿林打叶声》是描写其旷达情怀的名作，现对这首诗进行简要分析。
一、《定风波》写作背景及内容简介(一)写作背景宋神宗元丰二年，苏轼由徐州调任湖州，故作《湖州谢上表》以谢恩。
但御史何正臣上表弹劾苏轼，称其在谢恩表中讥刺朝政，并指控苏轼写诗文指斥皇帝、讽刺新法，要求处置苏轼。
元丰三年，苏轼终被判贬谪黄州。
这就是著名的“乌台诗案”。
1082年的某一天，因生活贫困的东坡先生，去看友人向官府替他要来的几十亩荒地，在路上遇雨，因为没有雨具，同行皆狼狈，唯有他信步于急雨之中，啸歌于天地之间，泰然自若地行走在曲折、泥泞的路途上，尽显名士的风骨与气度。
既而诗情顿起，给世人留下这一次出行、一场风雨、一点感悟。
(二)内容简介这首词的原文如下：三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者通过在野外途中偶遇风雨这一小事，于平常中见深意，表现出了其旷达乐观的情怀，寄寓了超凡脱俗的人生理想。
作者先交代了这首词的写作原因，然后具体写了雨中的感受。
旷达情怀超然心境——由《定风波》解读苏轼其人
、
其 诗 中表 达 不满 ， 故 而激 怒 了新 党 ， 引发了“ 乌 台诗 案” ， 朝廷 将他 贬 为黄 州 团练副使 。这 首诗 就是 写于
这一 时期 。 二、 读 其词 ， 品其 人
定 风 波
定。联想到作者在官场上受到的排挤 、 打击 ， 仍能保 持 如此 从 容 淡 定 的心 态 ， 乐观旷达的情怀 ， 着 实 令 人 佩服 。
一
表现出了作者旷达潇洒 的情怀和气度。“ 任平生” 三 字是指平生饱经风雨 ， 早 已听其 自然的意思 。当然 ， 这里的“ 风 雨” ， 不 仅 是 指 自然 界 的风 雨 ， 更 重要 的 是指 政 治上 的风 雨 。
词 的上 片从文 本 解读 看 ，作者 面对 骤 雨 狂风 ， 胆不战 ， 心不 惊 ， 反而是那样 的沉着 冷静 ， 坚 毅 镇
贬黄州时期所作 的一首词——《 定风波》 解读 苏轼旷达 的情怀和超然心境。
【 关键词 】苏轼
【 中图分类号】Ｉ ２ ０ ７ ． ２
【 文献标识码】 Ａ
【 文章编号】 １ ０ ０ ８ — ８ ８ ８ １ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ １ ９ １ — ０ ２
苏轼 多 才 多艺 ， 在诗 、 词、 散文 、 书法 、 绘 画等 多
置风雨于不顾 、 吟啸徐行 的镇定态度 ， 暗示他在政 坛风雨 中遭贬后仍泰然处之 的心态。接下来的“ 竹 杖芒鞋轻胜马， 谁怕？” 句， 隐喻闲散江湖胜过奔波 官场 ， 远离宦海险恶反觉一身轻松 。穿着草鞋走泥
却贬谪偏壤。苏轼虽然被贬村野 ， 却也没有 了繁杂 政务 缠 身 ， 使他 有 更 多 的时 间 和精 力 去欣 赏 美 丽 的 自然风光 ， 去接触朴实的百姓 ， 了解 民风民情 ， 这样
体现苏轼精神品质的诗句
体现苏轼精神品质的诗句北宋大文豪苏东坡才华横溢、雄心豪气，但一生坎坷异常，多次遭贬谪，还曾蹲过大牢，险些丢了性命。
尽管厄运不断，但这世间的风雨却没有击垮东坡，他用从容乐观、豁达自适织成一件精神蓑衣，抵御人生的狂风骤雨，等待“苦雨终风也解晴”的那一天。
更难能可贵的是，他将艰难困苦转化为笔下的感悟哲思，写下《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》《定风波》（莫听穿林打叶声）《望江南·超然台作》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，给无数身处逆境的后人带来慰藉和力量。
“一点浩然气，千里快哉风”：看东坡坦荡浩然、乐观应变“一点浩然气，千里快哉风”出自《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》：落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
这首词作于宋元丰六年（1083年），当时苏东坡正谪居黄州。
因“乌台诗案”被贬黄州，是东坡一生的重大转折。
当时的黄州，十分贫穷落后。
一般人被贬至此大多会心灰意冷，在自怨自艾中了却残生，但一代文豪终非凡人，他以“一点浩然气”为精神武器对抗人生的磨难。
词中“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”其实是东坡自身人格风貌的写照。
而后，作者由在浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时期楚国兰台令宋玉所作《风赋》的看法。
在他看来，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键在于人精神境界之高低。
最后两句的抒情由此生发，展现了作者的乐观精神及对心性修养的不懈追求。
苏东坡以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的话语告诉世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，在任何境遇中，都能坦荡浩然、乐观应变，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
他这种在逆境中仍保持浩然之气的人生态度，显然具有积极的社会意义。
同样是写风，东坡从海南北归前写下的“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来”（《儋耳》）意蕴有所不同，这两句诗表达了作者初获赦免、憧憬前程的欣喜之情。
苏轼有名的豪放的诗句
苏轼有名的豪放的诗句苏轼有名的豪放的诗句豪放表示雄豪奔放，也指气魄大而不拘小节，也指处理事情果断有魄力.本文为苏轼有名的豪放的诗句，希望对大家有帮助！苏轼有名的豪放的诗句11 《念奴娇·赤壁怀古》宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭.(樯橹一作：强虏)故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一尊还酹江月.(人生一作：人间；尊通：樽)这首词是苏轼的代表作.虽然结尾流露了消极情绪，但从全词看，气魄宏伟，视野阔大，对壮丽河山的赞美，和对历史英雄人物的歌颂及怀念，构成了豪放的基调.2 《江城子·密州出猎》宋代：苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.诗词以出猎开始，却以将利箭射向敌人这种出人意料的结局收尾；利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概，这就把一首生活随笔式的小词写成了充满爱国激情的作品.这首词读起来，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放，境界开阔，是一首表现了苏轼豪放风格的成功之作.3 《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.此词为醉归遇雨抒怀之作.词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀.4 《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静.时见幽人独往来，缥缈孤鸿影.(时见一作：谁见)惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作.被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关.但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的.在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境.5 《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》宋代：苏轼落日绣帘卷，亭下水连空.知君为我新作，窗户湿青红.长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿.认得醉翁语，山色有无中.一千顷，都镜净，倒碧峰.忽然浪起，掀舞一叶白头翁.附：《江城子·密州出猎》赏析这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦.开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思.开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景.在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的.征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象.天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的.诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观.这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力.接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔.宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也.”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离.其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来.如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了.这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图.这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了.“汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象.汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天.而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地.这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡.这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者.“戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的.“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了.所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远.战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了.诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价.在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望.这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的.离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄.但李白却用“明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情.这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔.这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索.用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
苏轼豪放词的代表作
苏轼豪放词的代表作苏轼豪放词的代表作 苏轼是中国古代⽂⼈中少有的全才：他的诗、词、散⽂成就⾮常⾼，⽽且能书会画。
不过他最为⼈所称道的还是他的胸怀和⼈⽣境界——在逆境中的乐观与豁达,下⾯为⼤家分享了苏轼豪放派诗词，⼀起来欣赏吧！ 江城⼦·密州出猎 ⽼夫聊发少年狂， 左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守， 亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张， 鬃微霜，⼜何妨！ 持节云中，何⽇遣冯唐？ 会挽雕⼸如满⽉， 西北望，射天狼。
苏轼在宋词中属于豪放派，境界开阔，宏⼤。
这⾸词具有明显的豪放派的特质。
此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之⼀。
词中写出猎之⾏，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提⾼了词品，扩⼤了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。
作品融叙事、⾔志、⽤典为⼀体，调动各种艺术⼿段形成豪放风格，多⾓度、多层次地从⾏动和⼼理上表现了作者宝⼑未⽼、志在千⾥的英风与豪⽓。
念奴娇·⾚壁怀古 ⼤江东去，浪淘尽，千古风流⼈物。
故垒西边，⼈道是，三国周郎⾚壁。
乱⽯穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江⼭如画，⼀时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，⼩乔初嫁了，雄姿英发。
⽻扇纶⼱，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早⽣华发。
⼈⽣如梦，⼀尊还酹江⽉。
这⾸被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最⼴、影响最⼤的作品，也是豪放词最杰出的代表。
它写于神宗元丰五年（1082）年七⽉，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的⾚壁矶时所作。
此词对于⼀度盛⾏缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作⽤。
这⾸词感慨古今，雄浑苍凉，⼤⽓磅礴，昂扬郁勃，把⼈们带⼊江⼭如画、奇伟雄壮的景⾊和深邃⽆⽐的历史沉思中，唤起读者对⼈⽣的⽆限感慨和思索，融景物、⼈事感叹、哲理于⼀体，给⼈以撼魂荡魄的艺术⼒量。
⽔调歌头 明⽉⼏时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今⼣是何年？ 我欲乘风归去，⼜恐琼楼⽟宇， ⾼处不胜寒。
起舞弄清影，何似在⼈间！ 转朱阁，低绮户，照⽆眠。
苏轼的旷达情怀——读《念奴娇赤壁怀古》有感
正是因为苏轼被贬到黄州"仕途失意"壮志未酬"触景生情 想到了千古风流人物"想到了三国周郎$ 三国时代群雄逐鹿" 英才辈出!有横槊赋诗的曹操"驰马射虎的孙权"隆中定策的诸 葛亮$ 而东坡为什么独爱周瑜$ 在苏轼看来!周瑜无疑是成功 的是完美的$ 看一下关于周瑜的描写!
苏轼毕竟是苏轼"他特别豁达"% 人生如梦& "人生犹如梦一 般所有风流人物不也都随着大江而东去"洗涤荡尽了吗- 那么 又何必去执着呢-
苏轼用江水和明月将一切愁苦失意化为无形之中$ 这就 是苏轼的人生哲学与旷达情怀$
苏轼所具有的旷达豪放"究其根源是他自身具有佛#道#儒 三家思想的综合因素$ 汲取了佛家的净化社会#心态积极的态 度*道家的道法自热#致虚守静的精华*儒家的仁爱之心#积极 入世的精髓$
林语堂.苏东坡传0序/ 中这样写!% 我可以说苏东坡是一 个不可救药的乐天派"一个伟大的人道主义者"一个百姓的朋 友"一个大文豪"大 书 法 家" 创 新 的 画 家 88 一 个 诗 人" 一 个 小 丑$ 但是这还不足以道出苏东坡的全部$ 一提到苏东坡"中国 人总是亲切而温暖地会心一笑"这个结论也许最能表现他的 特质$&
关键词苏轼%旷达%乐观
55词兴起于隋唐"盛于宋代"按风格分为豪放派和婉约派$ 豪放派气势宏大"意境雄浑$ 抒发豪情壮志$ 念奴娇赤壁怀古 是宋代词人苏轼的豪放词代表作$ 念奴娇是词牌名"赤壁怀古 是题目$ 本词写于 $%4) 年"是苏轼被贬黄州时游赏黄冈城外 的赤壁矶时写下的$ 接下来我们就通过念奴娇赤壁怀古感受 不一样的苏轼"感受苏轼乐观旷达的情怀$
苏轼古诗《浣溪沙》
苏轼古诗《浣溪沙》苏轼古诗《浣溪沙》《浣溪沙》全诗体现出了诗人旷达的胸襟。
以下是小编分享的苏轼古诗《浣溪沙》，欢迎大家阅读!《浣溪沙》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
【注释】⑴浣溪沙：词牌名。
⑵蕲(qí)水：县名，今湖北浠水县。
清泉寺：寺名，在蕲水县城外。
【翻译】山下溪水潺潺，岸边的兰草刚刚伸出嫩绿的芽儿。
松林间的沙路，仿佛刚洗过，一尘不染，异常洁净。
蒙蒙细雨中传来了子规清脆的鸣叫。
谁说人老不会再回年少时光呢?你看看，那门前的流水还能执著反东，向西奔流呢!因而不必为时光流逝而烦恼，以白发之身愁唱黄鸡之曲。
【鉴赏】东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。
他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。
初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的'帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。
这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。
山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。
傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。
这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。
它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。
它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪，灵感生发。
于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。
这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。
“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。
“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。
定风波中表达诗人乐观旷达生活态度的句子是
定风波中表达诗人乐观旷达生活态度的句子是《定风波》中表现了苏轼面对困难时乐观旷达人生态度的诗句是：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
考查知识点：诗词鉴赏诗词作者简介，重点词语与译文：作者：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
注释：定风波：词牌名。
沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
已而：过了一会儿。
穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
吟啸：放声吟咏。
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
斜照：偏西的阳光。
向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
10首经典《定风波》，豪情无限，苏轼的最治愈人心
10首经典《定风波》，豪情无限，苏轼的最治愈人心定风波，唐代教坊曲。
据说，曲名来源于两首敦煌曲子词。
两词为武将与儒士回答，定风波以喻平定社会动乱，词风豪健，为此调之始词。
定风波最经典的词，当属苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，旷达超脱的胸襟，赋予定风波无限的豪气。
除了苏轼的《定风波》，史上还有许多优秀的《定风波》词，诗词君介绍十首，看有你喜欢的没？•最旷达的《定风波》：知否，知否？应是绿肥红瘦。
《定风波·莫听穿林打叶声》宋·苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此(词)。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这是苏轼的旷达之作。
一个春日，苏轼与友人出游，突然下起雨来，他人都很慌乱，唯有苏轼，从容不迫。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
•最萧索的《定风波》：渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。
《定风波·江水沉沉帆影过》五代·阎选江水沉沉帆影过，游鱼到晚透寒波。
渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。
扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。
深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。
水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。
云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。
小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。
到了深夜，风停了，雨也停了。
月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
这首词着意描绘了萧索的秋景。
中华好诗词第六季 豁达乐观的苏轼诗词专集
上下五千年，一个苏东坡——天生的乐天派苏轼诗词专集他是中国文化史上的旷世奇才，他擅诗词，通书画，懂乐理，爱美食，他是文化界罕见的多面手，他将坎坷一生唱成了喜剧。
他就是无可救药的乐天派，就是风流千古的苏东坡。
1101年，苏轼66岁在真州，作《自题金山画像》诗。
暴病，止於常州。
六月上表请老，七月二十八日卒。
这一首自题诗，更是道尽自己坎坷一生，但是仍然表达出自己豪放的性格。
1.自题金山画像（公元1101年，苏轼去世前两个月）心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
1079年，四十五岁的他，因为“乌台诗案”遭贬，1080年正月初一离开京师，二月一日至黄州，一呆就是四年多。
谪居生活中的苏轼理想无法实现，愤懑无从排解，他抒发幽怨。
同时，他又积极探索，追求超脱。
被贬湖北黄州，他幽怨与超然并存。
2.初到黄州自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
翻译：自己都感到好笑，一生都为谋生糊口到处奔忙，等老了发现这一生的事业很荒唐。
长江环抱城郭，深知江鱼味美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。
贬逐的人，当然不妨员外安置，诗人惯例，都要做做水曹郎。
惭愧的是我劝政事已毫无补益，还要耗费官府岸禄，领取压酒囊。
资料补充：苏轼1079年（元丰二年）八月十八日被押赴台狱勘问（即“乌台诗案”），十二月二十八日获释出狱，责授检校水部员外郎、黄州团练副使，不得签书公事，令御史台差人转押前去。
第二年1080年正月初一离开京师，二月一日至黄州贬所，寓居定惠院，随僧蔬食。
此诗作于初抵黄州时。
3.海棠东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
【注释】：海棠：昔明皇召贵妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也。
”此诗戏之。
东风：春风袅袅：微风轻轻吹拂的样子。
崇光：指高贵华美的光泽。
红妆：用美女比海棠。
【翻译】：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。
苏轼水调歌头的诗词赏析
苏轼水调歌头的诗词赏析苏轼水调歌头的诗词赏析《水调歌头明月几时有》属于苏词代表作之一，该词构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。
每一首古诗词曲，都是一个艺术作品，一个塑造作者情感世界的艺术作品，或表达某种情感，或描绘某种期待。
以下是店铺整理的苏轼水调歌头的诗词赏析，欢迎阅读！【原文】水调歌头(宋/苏轼)丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【注释】：原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。
兼怀子由。
1、水调歌头：词牌名。
本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)2、达旦：早晨;白天3、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
4、但：只。
5、千里共婵娟：共，一起欣赏;婵娟指月亮。
虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
【赏析】上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。
开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。
唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。
但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他，相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。
月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。
虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。
苏轼兄弟情谊甚笃。
他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后已有六年不见了，苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。
到了密州还是无缘相会。
“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”(颍州初别子由)，但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感，终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。
苏轼的诗词及表达情感
苏轼的诗词及表达情感苏轼的诗词及表达情感苏轼作为北宋著名的文学家，其诗歌有着鲜明的特点。
店铺精心为你整理了苏轼的诗词及表达情感，希望对你有所借鉴作用哟。
苏轼的诗词及表达情感篇1其一、说理中显趣味——一理趣取胜。
宋代诗歌的一个很大的特点就是说理，而苏轼却是一说理大家。
所谓理趣，大体上[objectObject]就是诗中所含之理富于生机与灵气，即宇宙、社会、人生的哲理。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘生在此山中。
”（苏轼《题西林壁》）诗人眺望庐山，看到山岭连绵，峰峦环列，高低巍峨的景象，横看、侧看、远看、近看，视觉不同，看到的情况各不相同。
于是作者想到，人们之所以认不清庐山的真面目，就因为身在庐山之中，只看见庐山的一个局部，或被某中现象所迷惑。
这也就告诉我们：凡是主观片面，各执一端，都不能认识事物的本来面目；想见到真相，需要走出自身局限，从搞出全面洞察。
全诗融景物、感情、哲理于一体，是一首不朽的哲理诗。
苏轼诗的理不是直截了当的说出来，而是通过形象表现出来，让读者通过作品的形象去感受、联想后，然后悟出一些新颖而深邃的哲理。
又如他的《和子由渑池相会》：“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
”这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。
前四句比喻生动奇妙，单行入律，一气呵成，后四句再以所闻所见所忆的情景深化“雪泥鸿爪”的感触，使前后两部分紧密相连、虚实相生。
全篇带有普遍性的人生体验，蕴涵深邃的人生哲理，古能动人深情又发人深思。
其二、现实主义与浪漫主义相结合。
苏轼的诗既具有杜甫诗的现实主义精神，又具有李白豪放不羁的浪漫主义风格，其现实主义精神首先表现在他对民间疾苦的关心和对穷奢极欲的统治者的不满。
他的《李氏园》揭露了官僚贵族兼并土地的罪行，他们为了建筑“美园圃”不惜“夺民田”，“破千家”。
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(情怀)苏轼最旷达乐观的诗词01看破人生路，万事转头空。
三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
——《西江月·平山堂》这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。
十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。
而这十年中，自己官场坎坷，尝遍人间冷暖。
作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。
“休言万事转头空，未转头时皆梦。
”欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。
不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击。
我们所追求的功名利禄，只不过是人生中的幻光。
人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？人生要想过得去，惟有看破得失，看淡功名利禄，才能坦然面对挫折，笑看自己的人生。
02人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
——《和子由渑池怀旧》人的一生，辗转各处，像什么呢？正像到处飞的鸟类。
到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。
无常，是人生本来的称谓。
人生，是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。
既然如此，我们也便不必在意生活奔波。
曾经亲密无间的两人，因为命运各奔东西，这无可厚非，都是偶然的事，所以不用放在心上。
人生充满了偶然，而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。
03直面人生风雨，一蓑烟雨任平生。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。
苏轼和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。
在面对人生的风风雨雨时，选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。
因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习惯就好。
人生，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹,但我已飞过。
自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿？04人生如逆旅，你我皆行人。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——《临江仙·送钱穆父》这是一首送别词。
作者为挚友钱穆父送别所作。
前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对友人高风亮节的赞赏，也是苏轼的自我写照。
古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。
”正如“人生如逆旅，我亦是行人”。
既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开。
我们能做的，就是学会放手，用豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把送别的压抑情绪一扫而空。
05人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头·明月几时有》苏轼从杭州被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。
可不知为什么，两个人都在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。
望着天上的圆月，酒醉的苏轼竟然埋怨月亮故意与人们过不去。
世上本就没有十全十美。
如果人们要因为不能十全十美而感伤，那是大大的没必要了。
人这一辈子，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是难以控制的，但无论发生什么事，都别忘了时刻保持积极的心态，得失了无忧，来去都随缘。
世事岂能尽如人意，但求无愧于心。
06不识庐山真面目，只缘身在此山中。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——《题西林壁》公元1084年，苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活，奉调汝州。
在路过九江时，游览庐山，写下若干首诗，而这一首，是最后的总结。
身处庐山之中，看到的一切峰峦和流水都只是庐山的一部分，而非整体。
有时候，我们所得非所见，所见非所感，所感非事实。
我们看到的是非对错其实并非真正的是非对错，因为我们的眼界会被事物本身所遮挡，同时，又会受自己的好恶所左右。
很多时候我们身在局中，会被众多繁杂的事务蒙蔽双眼，走不出来，但自己作为旁观者时，就能看出利弊来了。
所谓，当局者迷。
07婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。
官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼。
苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。
许多不公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。
我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。
总有一天峰回路转，一切都会好起来，平淡日子才是真。
08此身飘摇无处寻，此心安处是吾乡。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国就是那个被牵连最深的人。
但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼不曾责难一句。
王巩被贬时，他的歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，所以写下这首词，赞赏寓娘的品格。
千里随行，在条件艰苦的情况下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢？寓娘说：此心安处是吾乡。
每个人都渴望身心的安顿。
我们希望生活不再漂泊无定，内心不再恐惧、担忧，一切不再让我们如此疲惫不堪，但生活总是有各种各样的变故。
真正的安顿，是内心的安顿。
心若没有了归宿，到哪里都是流浪。
内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。
09休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——《望江南·超然台作》公元1069年，王安石变法正式开始。
由于与王安石持不同政见，公元1071年，苏轼自请离京，赴杭州就任。
然而没过多久，他又被调往密州。
他来到密州时，密州正处在“蝗旱相仍,盗贼渐炽”的紧张局势里。
一年后，他把这里治理得井井有条，重修城北旧台，命名为“超然台”。
谁都会怀旧，谁都会思乡，谁都会为壮志未酬而伤感。
可是，整天沉浸在这种情绪里就会回到故乡了吗，梦想就会实现吗？不要对着老朋友思念家乡，那样就会使思念倍增，既然无力改变现状，又何必用感情来折磨自己呢？如果把眼前的时间都用来怀旧和伤感，那么这一段时间也是伤感的，继而它也会“旧”。
与其怀旧，不如怜惜眼前，珍惜当下。
10纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。
王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。
可惜天命无常。
这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。
人的一生，谁也逃不了七情六欲，悲欢离合，生老病死，这都是人之常情。
有时候，有些事，不是经常想念，但绝不是已经忘却。
这种深深地埋在心底的感情，难以消除。
很多事是无法控制的，那就控制一下自己。
每时每刻把这种情绪摆在心里，写在脸上，毫无意义。
因为生老病死，悲欢离合，你我总得经历。