胜者王侯败者贼
解读“姜”姓
解读“姜”姓作者：来源：《环球慈善》2019年第02期中国首部百家姓主题电视剧《龙族的后裔》第一、第二集向亿万观众讲述了“姜”姓得姓始祖的故事。
故事直接以神农氏炎帝尝草药第70次中毒开局，迅速把观众带入紧张的氛围和远古的情境中。
故事在情节设置上十分吸引人，天下大业与爱情双线交织，两军对阵的谋略、卧底的悬念与惊险穿插其中，故事化展现了古华夏族如何向文明跨越一大步，完成中国的第一次大统一。
据了解，《龙族的后裔》前两集的姜姓得姓始祖的故事主要围绕“炎黄大战蚩尤”展开。
《史记·五帝本纪》中有20余字记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。
”史家普遍的共识是，涿鹿之战对古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。
涿鹿之战的结果和重要性人尽皆知，这场著名的战争和“姜”姓之间有什么渊源？总导演张清表示，《龙族的后裔》追根溯源，以三皇五帝和百家姓姓氏先祖的血脉传承为主线，将每个姓氏起源以影视故事的形式演绎成一部姓氏传奇故事，剧情设置严谨、场景构思缜密、情节跌宕起伏，力求最大限度还原姓氏始祖历史原貌。
在姜姓得姓故事中，主创人员充分尊重史实：涿鹿之战后，神衣氏的炎常世居姜水，其后代以水为姓，炎帝也就成为姜姓的始祖。
而在具体作品表现手法上，又用艺术性、故事性强的表现形式，展现出神农尝百草的无私大爱、炎黄华夏联盟的团结坚毅……团结一致发展才是硬道理荒蛮时代，为了生存，争战天下，本无对错。
从“你”与“我”的对立，到联合起来共谋发展。
这是伟大的选择，也是决定了古华夏族定居中原稳定发展的关键。
总导演张清说，华夏民族为什么能更好地生存下来？正是因为神农氏部落和轩辕氏部落从争战走向团结，团结才是力量，团结才能稳定，团结才能将更多的精力放在提高生产力上。
饰演“姜”姓得姓始祖炎帝的是实力派演员黄河，身为沈阳话剧团一级演员，黄河曾在《猎魔》《零度较量》《大宅门》《太平天国》《岳飞》等众多影视作品中担纲主演，凭借着硬朗的外形、精湛扎实的表演功底为观众诠释了众多经典角色。
千古奇文《成败篇》原文及译文！成者王侯，败者贼
千古奇文《成败篇》原文及译文！成者王侯，败者贼“成者王侯，败者贼”是否就是评论人生的盖棺定论?月中则昃，人满天概，盛衰成败岂无凭!曾国藩取法庄子“美成在久”，深得铢积寸累的功夫。
刘邦败而犹胜，曹操成犹是败。
曾国藩不求完美，跳出成败，信守“波平浪静处安身”，以“掀天盖地”为成败大忌，说自己“阅历万变”，才悟出成败的四项原则。
成败篇(上)【原文】庄子日：“美成在久。
”骤而见信于人者，其为信必不固，骤而得名于时者，其为名必过情。
君子无赫赫之称，无骤著之美；犹四时之运，渐成岁功，使人不觉；则人之相孚，如“桃李不言，下自成蹊”矣。
除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
若不日日向上，则人非鬼责，身败名裂，无不旋踵而至矣，可不畏哉!【译解】庄子说：“美名成功于长时间的积累。
”骤然为人信服的人，那么这种信任不是牢固可靠的；突然之间就名噪一时的人，那么他的名声一定过大于实际情况。
品德高尚，修养很深的人虽然没有赫赫之名声，也无突然而得的美名；这就像一年四季的更替，是逐渐地有序地完成一年的运转，让人们不知不觉。
因此，一个人诚实而具美质，就像桃李，虽不说话，但由于它的花果美好，自然会吸引人们慕名前来。
如果抛弃了修善德行和勤专业务，就什么也没有可以依靠的了。
这就是所说的把守拦截在十字路口，如果不是天天向上进取，那么人非议你，鬼指责你，身败名裂的后果转眼间就会到来，不能不让人害怕呀!成败篇(中)【原文】谓自强者每胜一筹，则余不甚深信。
凡国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
此亦关乎天命，不尽由于人谋。
至一身之强，则不外斗智乎北宫黝、孟施舍、曾子三种。
孟子之集义而慊，即曾子之自反而缩也。
惟曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常。
此外斗力之强，则有因强而大兴，亦有因强而大败。
古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其失败亦迥异寻常。
近世如陆、何、萧、陈亦皆予知自雄，而俱不保其终。
故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
关于项羽之死的读后感(精选11篇)
关于项羽之死的读后感（精选11篇）关于项羽之死的读后感（精选11篇）项羽之死读后感篇1世人对项羽的评说历来褒贬不一。
或谓其优柔寡断却又刚愎自用，目光短浅却又野心勃勃，败之必然；或怜他一世英雄，八面威风，最终逃不过被围垓下，自刎乌江，败在一介无赖手中。
然而，我对项羽，是欣赏，是敬重，是一种由衷的倾慕。
因为他做到了多少人梦寐以求却又无能为力的事请——快意生死。
也正因如此，项羽的形象从“胜者王侯败者寇”的铁律下超然而出，击碎了世俗的卑微。
“人生得意须尽欢”，多少不得志者的自嘲诗句，却被项羽演绎得丝丝入扣，风生水起。
上马，奋力拼杀，血染铠甲。
钜鹿破秦之时，“诸侯膝行，莫敢仰视”；下马，弹剑饮酒，对月长歌，观美人起舞。
好一个西楚霸王，好一个天之骄子！古往今来，有几人能似项羽一般，纵横沙场，当着无敌？项羽一生，可谓快哉！这不得不让我想起历史上的另一员猛将——汉朝的骠骑将军霍去病。
霍去病曾在一次出征前，向汉武帝索要一班技艺精湛的厨子随行。
被问及原因时，他昂首答曰：“为将者，最重要的是取胜，可以不必与士兵同甘共苦！”字字铿锵，掷地有声。
项、霍二人，何其相似。
同样的血气方刚，同样的勇猛无双；同样的雷厉风行，亦同样的快意人生！或许有人看不惯此二人之所作所为，但谁也无法否认，这样的人生，痛快！项羽的一生，活得着实是问心无愧。
作为一名将军，他坐拥千里宝马，虎狼之师，“西楚霸王”的名号令多少人闻风丧胆；作为一个男人，他有虞姬倾心相爱，千里追随，同生共死；作为一名历史人物，乌江江畔悲壮的身影更是不知令多少人为之黯然，为之神伤！更重要的是，他从未曾放弃过自己做人的原则。
不管是将最为富庶的领地分给最大的潜在敌人——刘邦，还是鸿门宴上执意放走刘邦，个人认为，最大的原因，不是自负，更不是所谓的目光短浅、胸无远虑，而是他对取胜，乃至为人原则的恪守、坚持。
论聪明才智，项羽未必在韩信、张良之下，亦绝不会输于刘邦。
所谓的四面楚歌，其真正效果究竟如何，局外人其实不得而知（八千对八百，四面环围，实力之悬殊几何人皆洞若观火。
摘抄文章300字的参考范文
摘抄文章300字的参考范文摘抄文章300字的参考范文美文摘抄300字（一）夕阳如梦独登楼天边的夕阳在梦的边缘，正一点一点往下坠。
那淡淡的娇红里隐约着浅浅的艳紫，渲染出一种凄美的韵致，顾盼着满天的云霞，起伏的山峦。
跌进了一个缤纷的梦境里。
残阳是一支饱满的水彩笔，在云的面颊深情挥洒。
云，燃烧起来，绚烂起来。
浅红套着嫣红，深红印着紫红。
在滚动，在飞升。
边缘处，透着明亮，显着灵动；中间处，格外凝重，写满深情。
近处的，层层叠叠，虚虚实实，如浓墨重彩在宣纸上点染，晕化。
远处的，则如一条条彩绸，飘逸，朦胧。
沉默的山被点燃了，轮廓渐渐清晰起来。
绵延的峰顶燃烧成橘红色，与天上的云霞相互媲美。
山的中间紫红里透出淡淡的青蓝，显得十分厚重。
山脚下那如梦如幻的淡粉色的云雾，模糊了一带如梦的树林，飘渺了一片如诗的村舍。
美文摘抄300字（二）与雪的约会撑起花雨伞，走在白雪覆盖的长长的路上，看飞雪飘飘洒洒，在最起初，仿佛与她仍是一场极平常的相遇，不曾想许多。
信手揽来一掌心雪花，凉意沁进心底，"雪落无声只为寒"?一种仿佛贮藏很久的湿润感觉涌上心头，雪真的是无声吗？索性将伞收起，突然间感觉雪花好似有了灵性，我不由自主地旋转一周，此刻的我好希望能够听懂她们的絮语读懂她们的心情。
她们在说些什么？想起雪是春的使者，"冬去春不远"她们是在絮语春的讯息么？想起雪是古人的诗引"有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人"她是在呼唤灵感么？噢，雪是有声的，她传报着春的讯息，她踏着远古的脚步轻盈走来；她是伟大的，将一切污秽彻底掩埋；她是无私的，将自己化为棉被，让麦苗安全过冬；她是灵动的，不同的情怀赋予她不同的灵性，"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"神思飞扬中雪儿被插上了翅膀穿越了时空，并将更远地飞去飞去。
美文摘抄300字（三）绽放在秋天的童话秋雨打梧桐，点点滴滴，高楼目尽欲黄昏；秋月映江魂，回回荡荡，月光浸水水浸天。
新编高中文言文助读31-40翻译
新编高中文言文助读31-40翻译第一篇：新编高中文言文助读31-40翻译原文：31、苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“臣窃以天下地图案之。
诸侯之地五倍于秦，料诸侯之卒，十倍于秦。
六国并力为一，西面而攻秦，秦必破矣。
今见破于秦，西面而事之，见臣于秦。
夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉!”31苏秦从燕国到赵国，开始用联合六国抗衡秦国的策略，他游说赵肃侯说：“我私下拿天下地图察看，诸侯的土地相当于秦国的五倍，诸侯的兵力相当于秦国的十倍。
假如六国能够团结一致，合力西去攻打秦国，秦国必定灭亡。
现在各国将要被秦国灭亡，却面朝西方共同侍奉秦国，向秦国称臣。
灭掉别国或被别国灭掉，让别国臣服或臣服于别国，两者绝不能相提并论。
”32、裴侠字嵩和，是河东解县人。
后任命为河北郡太守，裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而己。
官吏百姓没有谁不敬仰他。
这个郡先前的制度，郡里安排三十个捕鱼打猎的人来供应郡守鱼肉。
裴侠说：“为了饮食而役使人，是我不做的事。
”于是把他们全都遣散了。
郡里又安排三十个成年男子，供郡守役使。
裴侠也不把他归入自己的人，全都收取雇佣他们的钱，为官府买马。
岁月长久，马于是成了群。
裴侠离开官职的时候，一概什么都不拿。
百姓歌颂他说：“肥美的鱼肉不吃，雇佣成年男子的钱不要。
裴公坚贞仁惠，是世上的楷模。
” 裴侠曾经和各位郡守一起拜见周太祖。
周太祖让裴侠站在另一旁，对各位郡守说：“裴侠清廉谨慎，为国家服务，是天下之最，现在诸位中如果有象裴侠一样的人，可以和他站在一起。
”大家都默不做声，没人敢答应。
太祖就大大赏赐裴侠，朝野的大臣都感叹佩服，称他为独立君。
33、当初，马援的军队凯旋，将到时，许多老朋友都来迎接慰劳他，平陵人孟冀有谋略，在席位上祝贺马援胜利回师。
马援对孟冀说：“我希望你有好的建言，怎么反倒和众人一样呢？当年伏波将军路博德，开设并设置了七个郡，才仅仅封赏数百户。
如今我功劳微薄，封赏我大县市，功劳小而赏赐丰厚，怎么能长久呢？先生用什么辅助我？孟冀说：“愚笨不能”。
刘伯温语录
刘伯温语录刘伯温是明初大臣、军事家、谋略家、文学家。
他博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。
刘精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。
其文与宋滚齐名，诗与高启并称。
诗文古朴雄放，不乏扦击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。
下面就整理了其作品的部分经典语录供大家参考学习。
1.物有甘苦，尝之者识;道有夷险，旅之者知。
2.制万变者在乎专，察万微者在乎定。
3.能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。
4.值太平世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。
5.近水知鱼性，靠山识鸟音。
6.鱼无定止，渊深则归;鸟无定栖。
林茂则赴。
7.身无恒守，势穷则屈;心无定主，情急则亲。
是以失时之言，每多谦己;坠井之呼，不暇择人。
8.空谷来风，谷不与风约而风自致;深山榆木，山不与木约而木自生。
9.急雨之涨，可以决山;及其息也，得坻则止。
10.鉴能照物，翳之以尘则不可照;水能瀚物，淆之以泥则不能瀚。
11.千斤之象，不惴虎而惴鼠;三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。
是以制(制服别人)必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。
12.食人之虎，不能容一猬;牵牛之绠，可以御九犍。
13.善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。
14.志大业者，必择所任;抱大器者，必择所投。
是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。
15.势有所梏，则小柔可以服大力;形有所格，则大猛不能破小坚。
16.海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。
17. 虎之跃也，必伏乃厉;鹄之举也，必拊乃高。
18.春原之草，拔尽复生;夏厨之蝇，驱去还集。
19.时未至而不可强争，势方来不可以力战。
20.拂云之松，生于一豆之实;纵壑之鱼，穿于一丝之溜。
21.尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。
1欲人之不见，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其声。
【出处】《郁离子·玄豹》【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。
想要使人不知道它，不如默不作声。
2舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。
本分论和果效论
马太效应（Matthew Effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象，是社会学家和经济学家们常用的术语，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。
其来源于圣经《马太福音》的一个比喻（后附原文），根据这个比喻神对人的考核指标是忠心、良善、有见识，而不是“赚了多少”的绝对指标。
非常可惜的是不但社会上的社会人不明白这个道理，甚至教会里的基督人也误解了神的心意。
由此可以引出两种哲学立论，带来两种不同的价值观，一个是本分论，一个是果效论。
本分论，也可以称为责任论，就是说当人做事的时候，不用绝对指标去考核，而是考核他是否按照要求尽了本分和责任，与人做事的动机、努力程度、认知和判断能力相关联。
本分论的典型案例是神差派人去传福音，神不是考核人带了多少人归主，而是在传福音的过程中，人是否用心良善、受托忠心、努力提高认知和判断能力按真理去爱生命里遇到的每一个人，从而达到自己生命的成长和成熟。
果效论，也可以称为目的论，就是说当事人做事的时候，常常用绝对指标去衡量，以是否达到目的为考核变量，不关心做事的中间过程，甚至为了达到目的可以不择手段，功利色彩浓重。
果效论的典型案例是秦始皇采用战国时期法家韩非的建议，以法治国，制定的法律十分细密、严苛，成为加强皇权、巩固中央集权政治体制的工具。
果效论有时为了达到目的，忽略了中间过程的合理性和公允性，秦法对于秦王朝雷厉风行地推行各种巩固中央集权的措施发挥过重要作用，但同时也给人民带来了极大的苦难。
中国古典文化里的“谋事在人，成事在天”，“只问耕耘，不问收获”思想，是本分论的有力佐证，“胜者王侯败者贼”，“有奶便是娘”，“不管黑猫白猫，逮着老鼠就是好猫”是果效论倡导的思想。
“因材施教”，“天生我材必有用”，是本分论在教育上的应用，在家庭教育方面，本分论是问责孩子在做事、学习上是否尽了责任和本分，是否努力了？与孩子一同“每日三省己身，日日宛如新生”“不以成败论英雄”，这样能培养孩子的平常心、责任心，塑造孩子安静谦卑、温和从容的性情，带来整个家庭的幸福安康，有益于自己，有益于他人，有益于国家，有益于社会。
完整版陈涉世家原文及注解翻译
当记者、编辑，当然不是搞文学的，但是你（A ）要报导，要知道的东西方面极广。
自然科《陈涉世家》 习题精选 基础知识1. 给下列黑体字注音。
垄上（long ） 鸿鹄（honghu ） 適戍（zhe ） 辍耕（chuo ）当行（hang ） 忿恚（fenhui ） 上使外将兵（jaing ）数谏故（shuo ）笞（chi ）宁有种乎（ning ） 骑千余（ji ）2 .请找出下列句子的通假字并解释。
3 .下列句子中黑体词不属词语活用的是（ A 、 将军身被坚执锐。
B 、 皆刑其长吏。
C 、 广故数言欲亡，忿恚尉。
―D 、 天下苦秦久矣。
IE 、 置人所罾鱼腹中。
F 、 乃丹书帛曰"陈胜王"oG 、 为坛而盟，祭以尉首。
4 .下列选项中黑体字不属于古今异义的是（ ）A 、卒中往往语，皆指目陈胜B 、王侯将相宁有种乎C 、又间令吴广之次所旁丛祠中 5.下列选项中用法意义相同的是匚 ）1A 、 若为佣耕； 若听茶声然。
B 、 广故数言欲逃亡; 扶苏以数谏故。
C 、 以激怒其众； 扶苏以数谏故。
D 项燕为楚将； 为坛而盟。
E 、辍耕之垄上； 又间令吴广之次所旁丛祠中F 陈胜，吴广乃谋曰；当立者乃公子扶苏。
6 .燕雀安知鸿鹄之志哉 ll燕雀哪里知道鸿鹄的凌云壮志呢7 .会天大雨，道不通，度已失期，失期，法当斩。
遇上天下大雨，道路不通，推测已经过了期限。
超过期限按照秦王朝的法律，是要杀头的 &扶苏以数谏故，上使外将兵……扶苏因为多次劝说（秦始皇）的缘故，被秦始皇调遣到外面带兵。
9 .今诚以吾众诈自称公子扶苏 ，项燕，为天下唱。
现在我们把这些人冒充为扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多很响应。
10 .今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？现在逃亡被抓回来是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，这样不好吗？D 、今亡亦死，举大计亦死 o)11.王侯将相宁有种乎！难道那些王侯将是天生的贵种吗？12.阅读下面一段文字，本着语言简明，清晰的原则，完成后面题目。
专题16 得道多助,失道寡助(原卷版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题16 得道多助，失道寡助（2023·黑龙江齐齐哈尔·统考三模）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（节选自《孟子·公孙丑下》）【乙】凡治国之道，必先富民。
民富则易治也民贫则难治也。
奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。
民贫则危乡轻家，危乡轻家则凌②上犯禁③，凌上犯禁则难治也。
故治国常富，而乱国常贫。
是以善为国者，必先富民，然后治之。
（节选自《管子》）【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。
②凌：侵犯，这里是“违抗”的意思。
③犯禁：触犯禁令。
1．解释下列加点的词。
（1）委．而去之（2）亲戚畔．之（3）奚以知其然．也（4）故．治国常富2．翻译下面的句子。
（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（2）是以善为国者，必先富民。
3．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
（标注一处）民富则易治也民贫则难治也4．甲乙两文都论述了___________（用乙文中四字短语概括），都强调人的重要性。
但两文论述的角度有不同，甲文强调要___________（原文中两字概括）乙文强调要_________（原文中两字概括）5．甲文说的“得道者多助”和乙文说的“凡治国之道”，这两个“道”意思一样吗？请结合文章内容，说说你的理解。
（2023·安徽淮南·统考三模）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
韩非子名言附部分解析
1.欲速则不达。
——《韩非子•外储说左上》2.不吹毛而求小疵。
——《韩非子•大体》3.道私者乱，道法者治。
4.巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——《韩非子•说林上》5.塞翁失马，焉知非福。
——《韩非子•说难》6.长袖善舞，多钱善贾。
——《韩非子•五蠹》7.以子之矛，攻子之盾。
——《韩非子•难一》8.欲成其事，先败其事。
9.千里之堤，毁于蚁穴。
——《韩非子•喻老》10.华而不实，虚而无用。
——《韩非子•难言》11.明主之所导制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
12.凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。
是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
13.人主之患在于信人。
信人，则制于人。
14.主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
15.偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
16.故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
17.故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
18.民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
19.与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
20.明君无为于上，群臣竦惧乎下。
21.群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
22.以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
23.胜而不骄，败而不怨。
——《商君书•战法》24.夫民之性，恶劳而乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
25.故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
26.故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
27.夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
28.智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
29.爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
30.涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
烈斗的文言文翻译
古之英雄，必有烈斗之心。
夫烈斗者，勇也，刚也，直也，无所畏惧，敢为天下先。
盖自轩辕黄帝以来，凡能立功名于世者，无不以烈斗为尚。
昔者，楚汉之争，天下大乱，豪杰并起，逐鹿中原。
刘邦与项羽，皆一时之英豪，各领风骚，然优劣之势，已见端倪。
刘邦，仁德之君，得人心者得天下，项羽，勇猛之士，力拔山兮气盖世。
二人相遇，必有一战。
是日，天朗气清，惠风和畅。
刘邦与项羽，各率精兵，于垓下会战。
项羽身披重甲，手握长矛，犹如天神下凡，气吞山河。
刘邦则布衣粗食，以仁义服人，军中士气高昂，如猛虎下山。
战鼓擂响，两军交锋。
项羽勇不可挡，连斩数将，如入无人之境。
刘邦见状，心生一计，令张良以计诱之。
张良布下疑兵，使项羽误以为刘邦已败，遂追击。
刘邦乘机引兵退却，诱项羽深入重围。
项羽追至乌江，见四周皆是汉军，心中大惊。
刘邦遂亲率大军，与项羽决一死战。
激战正酣，项羽矢志不渝，勇猛异常。
刘邦则智谋过人，屡出奇计，使项羽陷入困境。
是时，乌江水寒，项羽知天命已尽，遂仰天长叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”言罢，拔剑自刎。
刘邦得胜，遂统一天下，建立汉朝。
自是而后，凡有志之士，皆以烈斗为荣。
然烈斗非一日之功，须有过人之智，超人之勇，方能成大事。
故古之烈斗者，无不以天下为己任，以仁义为准则，以正义为武器，奋发向前。
夫烈斗，非独军事之勇，亦乃人格之勇。
孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”此乃烈斗之真谛。
今之人，欲求成功，必先培养烈斗之心，方能立足于世，成大业。
故烈斗者，虽身陷困境，亦不气馁；虽遭遇挫折，亦不退缩。
勇往直前，百折不挠，终成大器。
此乃烈斗之精神，亦为人格之光辉。
愿世人皆能发扬光大，为我国之繁荣昌盛，为民族之振兴，勇往直前，共赴烈斗之征程。
八年级语文上册期末复习专题文言文阅读类试卷(含答案解析)
八年级语文上册期末复习专题文言文阅读类试卷一、文言文阅读杨震字伯起，弘农华阴人也。
震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。
诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。
”常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。
大将军邓鹭闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白妻子孙，以此遗之，不亦厚乎！”元初四年，征入为太仆，迁太常。
先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，显传学业，诸儒称之。
永宁元年，代刘恺为司徒。
明年，邓太后崩，内宠始横。
安帝乳母王圣，因保养之勤，缘思放恣：圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂，尤为骄淫。
与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，瑰遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。
震深疾之，诣阙上疏，书奏不省。
延光二年，代刘恺为太尉。
帝舅大鸿胪耿宝荐中常待李闫兄于震，震不从。
宝乃自往候震曰：“李常待国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。
”震曰：“如朝是欲令三府辟召，故宜有尚书敕。
”遂拒不许，宝大恨而去。
皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。
司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。
由是震益见怨。
三年春，帝东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏。
丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震。
及车驾行还，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。
丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀意望，有诏遣归本郡。
震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：“死者士之常分。
吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月。
身死之日，以杂木为馆，布单被载足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。
交易之道 七翁
交易之道
---七翁
交易之道，贵乎严谨。
高者不战而胜，下者战而不胜，中者战而后胜。
下者不知胜败，不知进退，不知残生，未战先败；是以高者因势利导，度兵用权，战于未战，权于机先，故曰不战而胜也。
夫万金之主，因易而易。
夫易有益之而损者，有损之而益者。
因败而思者，其势进；因胜而骄者，其势退。
易者，当博采众长，宜厚积薄发，合知行于一体，执规矩于胸襟。
夫智者见于未萌，愚者暗于成事。
故知己之害以图彼之利者，胜；知可战不可战者，胜；知安危存亡之变者，胜；知资金之用者，胜；以虞待不虞者，胜；以胜制胜者，胜。
一意孤行，无规无矩者，败；逾矩之易，虽得其生者，败；弱而不伏，躁而求胜者，败；绪多势分，乱而无制者，败；且贪且惧，诚惶诚恐者，败；忿市盲动，成败一赌者，败尤甚焉。
是故易有不易之易，不为而为，胜法专一，而败数无穷也。
易非诡道，矩律莫鞭。
其术也，妙在知形用势，势者能之蓄，形者势之趋；强者恒强，势所必然，猎涨中之涨，空跌中之先。
故顺势者，事半可收功倍之效，役形者，摇曳常化巨力之催。
时不可太急，机不宜用缓。
与其恋损以求生，不若弃之以求安；与其无势而强行，不若空仓以静观。
节度勿贪，贪则利损而悔，操守勿惧，惧则害失法度。
入局之先，试仓先遣；趋势渐显，逾关加单。
凡放量而滞行者，有转势之断；震荡而缩量者，具变图之栓。
善胜者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱。
夫易始以多算，终以不算，必也先计后战，权度防线，方可分兵渐进，执掌胜源。
翁曰：知行合一，万法自然。
胜者王败者寇
胜者王败者寇这，是一段历史，跌宕起伏，一波三折的鸿门宴拉开了它的序幕。
这，是一支悲歌，十面埋伏，四面楚歌，多年的纷争最终草草收场。
翻开史书，看到的不是所谓英雄气概，听到的不是得胜是兴奋的呐喊，扑面而来的，是冷气，是血腥，寒气直渗脊骨。
嗜血项羽--“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
”项羽，可谓是秦末战争中最有英雄模样的人了，历代文人不惜笔墨在这位末路英雄身上大下功夫，李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，司马迁的“彼可取而代之”，还有凄美的“霸王别姬”的传说。
人们对失败的项羽的同情，使历史化为文学而又回归于历史，项羽于是成为了英雄气概，侠骨柔情的天地男儿，可历史呢，何为事实……居数月，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。
项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。
汉军皆走，相随入谷，泅水杀汉卒十余万人。
项王怒，烹周苛，并杀枞公。
以上不过只是史记中所记载项羽所杀害人中很小一部分，可也足以看出其杀人树木之多，手段之残忍。
或许，当时的人民该庆幸，最终的胜者不是项羽，不是一个狂暴的嗜血之徒。
所谓英雄--真正的英雄应该是什么样的？是仅仅拥有足够的力量就足以为之的吗？不，在我认为，项羽只是勇士，而刘邦，萧何，韩信等才算是英雄。
能屈能伸，刘邦躲过鸿门宴之劫，韩信忍住胯下之辱，为了什么？有朝一日，必会掌握全局，雪耻当初。
项羽憾死江边，只为“无颜再见江东父老”，可谁有知道，历史会不会因为他不同的决定而改写。
知人善用，萧何追韩信，刘邦揽贤才。
刘邦是幸运的，同时也是智慧的。
他的幸运，遇到了数位良臣信将，他的智慧，终使人才为其所用，扭转局面，得到天下。
而项羽，由于他的自负，不知错过了多少“韩信”，仅一名谋士范增的劝告又每每不听。
孰不知，在鸿门宴散的那一刻，往后那段图穷匕现的过程已长出了暗红色的腹稿。
楚汉之争，是一段血腥的历史，项羽刘邦，都带有文人加工过后的痕迹，可无论谁是谁非，胜者王侯败者寇。
纵使我的周围不曾听到有人赞美刘邦的功绩，责骂项羽的残暴。
胜者与败者作文素材
胜者与败者
胜败之事，乃世之常态。
强者未必常胜，弱者未必常败，皆在人事，不在天命。
夫胜者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志；败者，或因一时之挫，或失初心之守。
昔者，项羽破秦，威震天下，而终归败亡，何也？非力不足以抗汉，乃心失其守，骄傲自大，失人心者也。
反观刘邦，初虽势弱，而能屈能伸，善于用人，终得天下。
故曰，胜败不在于力之强弱，而在于心之守否。
又如诸葛亮者，鞠躬尽瘁，死而后已，以其智谋之深，策略之密，辅助蜀汉，而竟未能兴复汉室，何哉？此乃时运不济，天数难违，而人心之力已尽，无憾矣。
然吾辈当以此为鉴，知胜败之理，守初心之真，无论胜败，皆能保持心境之平和。
胜不骄，败不馁，乃真勇者也。
如是，则无论世事如何变迁，皆能立于不败之地矣。
当“剩者为王”打败了“胜者为王”
6NT R RIS M N G M NT ,家、就能够对实践问题进行评点的情形，不能再继续了。
培养M B A 容易，培养适应社会需要的管理专家、甚至管理大家难。
“研究性进步”方式下的管理速度问题，已经严重制约了我国当前阶段的实践速度。
在最近的几年里，这个问题表现得令人印象深刻：中国最大的铝生产商中国铝业公司2008-2009年亏损120亿元，只能被迫大量关闭破产之前收购的大型铝生产企业——通过低水平收购兼并的发展方式，终究难以持续。
中铝公司的事例，不仅说明了战略制定和经营管理问题的重要性，更是对国家强调转变企业发展方式的最好注脚。
然而，在企业转变发展方式上，实践中虽然做出了很多努力，但还是收效甚微，这还是与管理的瓶颈问题有关。
如：为了提升企业技术创新能力、进而实现国家转变经济发展方式的目标，国资委加大推进科研院所向大型央企的重组，2009年和2010年分别将其直管的中国纺织科学研究院、中国生物技术集团、长沙矿冶研究院、上海医药工业研究院、上海船舶科学研究所分别重组给中国通用技术集团、中国医药集团、中国五矿集团和中国海运集团；截至2010年9月，共分四批认定540家创新型企业（试点）；截至2010年11月，分17批认定729家国家级企业技术中心。
国家在行动上已经帮助企业建立起一定的科研物质基础和人力资源基础，但是，迄今为止，有哪一家企业实际构造出了有效的企业科技体系？甚至连构造的有效思路都还没有普遍形成。
集团科研组织体系、科研投入和管理模式、产业转化的机制等等，都是管理问题，实际制约着企业向创新型企业转型的实践。
从一个管理咨询顾问实践感受的角度，我认为企业界部分人士的一些基本认识性前提需要尽快改变——来自学习性进步阶段对管理的粗浅认识要改变，要改善对管理的科学态度和科学精神，提高对管理的科学认识水平。
实践中我经常遇到这样的企业管理者：“根据M B A 教材，这个问题应该这样这样……”，甚至还断章取义地引入一段菲利普科特勒或迈克尔波特等西方管理专家的话来证明自己的想法。
丰乐亭记原文译文与赏析
高三语文选修教材文言文回归1.太史公自序昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。
唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。
其在周，程伯休甫其后也。
当周宣王时，失其守而为司马氏。
司马氏世典周史。
惠襄之间，司马氏去周适晋。
晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。
自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。
其在卫者，相中山。
在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。
……靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。
蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。
诸侯之相王，王昂于殷。
汉之伐楚，昂归汉，以其地为河内郡。
昌生无泽，无泽为汉巿长。
无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。
喜生谈，谈为太史公。
太史公既掌天官，不治民。
有子曰迁。
迁生龙门，耕牧河山之阳。
年十岁则诵古文。
……于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。
而子迁适使反，见父于河洛之间。
太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。
自上世尝显功名于虞夏，典天官事。
后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。
今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。
且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。
幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。
自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。
今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
”卒三岁而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。
五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。
善解人意的优美句子
善解人意的优美句子1. 关于善解人意的句子1. 红绿灯先生，您那一丝不苟的精神和善解人意的品质让我敬佩！2. 酒桌上说这话的男人，豪爽，但不乏柔情，非常善解人意，仿佛可以为你赴汤蹈火，但背影一点也不冰冷。
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要求：像你一样善解人意，像你一样智慧能干，像你一样美丽漂亮。
待遇：笑口常开一辈子。
愿你国际秘书日快乐！2. 描述一个人很好善解人意的美文一段就行了1千年的美丽梁祝手起。
琴响。
一段远古的爱情，漫过岁月，穿越时空，像风华绝代的女子，由远而近，姗姗飘来。
默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。
不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。
蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。
书声，蝶语，从弦上缓缓流出。
天上宫阙，一时不知今昔何年。
一卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，满口的苦涩，在唇齿之间游弋。
一声沉雷，将恩怨、聚散击得遍体鳞伤。
曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，落于生与死长眠的时空。
一座孤坟，孑立，拉开一道长长的思念。
风吼。
雨泣。
蝶儿突然没命地逃，大约是被一串串轰鸣的泪声所惊吓，瞪着恐惧的眼睛望着我，望着历史。
心碎。
弦断。
只有余音绕梁。
人醉了，梦亦醉了，醉了多少人的魂。
一醉就是千年的美丽。
多情的蝶儿哪肯去，依然守侯在记忆里，编织着亘古的缠绵和凄美。
高山流水一座山，一江水。
席地而坐，两手随意一划，青山拥着抚琴人躲开红尘，躲开哗杂，开始吟唱。
记忆还旋转在浮躁之中，潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜。
宁静淡泊，儒雅至极。
飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的十指，七根心弦有节奏地和着绿水歌唱。
唱出一种幽娴神韵，一种恬淡的灵性。
仁者乐山，智者乐水。
所谓知音，便是两人的心灵相通，轻轻一点，就会产生美妙的共振。
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【导读】胜者王侯败者贼这贼的角色有时还会发生逆变。
大家都知道，在共产党没取得全国胜利之前，是被国民党政府称作共匪的，国民党报纸的报道这种字眼用得很多。
胜者王侯败者贼，想查一下这句话出处，居然没查到，大概也就是民间总结的一句老话，这句话并非空穴来风，有大量的史实可以作证这句话的正确性；你取得了胜利，你就是王侯将相，如果你失败了，对不起，就得杀你的头，你就是贼，这点毋容置疑。
有史以来，国与国之间、各武装派别之间的斗争就没停息过，或是王侯或是贼，往往在一瞬间。
除了这种武装集团的争斗，宫廷斗争也在残酷进行着，像李世民发动玄武门之变，杀死哥哥弟弟胁迫唐高祖李渊退位，自己当上了皇上。
并开创了有名的贞观之治，得到了后人的好评，这是因为贞观之治国家富强，人民安居乐业，没人指责李世民这位胜利者和成功者。
而隋炀帝杨广也是发动宫廷政变杀死了父亲和哥哥，也是胜利者；但隋炀帝最终使国家造成战乱、内乱不断，农民起义军风起云涌，最后被杀也是咎由自取，难免后人对他批评的多。
隋炀帝虽然由胜利者当了皇帝，然后又变成了失败者被杀，但没人敢称他是贼，这是因为它的级别太高-----皇帝级。
《资治通鉴》把农民起义军统称为贼。
这是因为司马光是站在统治者立场来写史书。
众多的农民起义大多以失败告终，像西汉末年的绿林、赤眉军起义、东汉末年的黄巾起义、唐朝末年的黄巢起义、明朝末年李自成，清朝末年太平天国，以及元朝末年
朱元璋等。
这众多的农民起义，除朱元璋成功建立政权，成了朱皇帝外，其他的农民起义军都是被称做贼，因为这历史是胜利者写的。
看近代史大家知道，太平军是被称作长毛，失败后太平军被清兵屠杀何止十几万！据说太平天国的资料流传下来的很少，因为它是失败者，清政府不会允许给他们树碑立传。
司马迁的《史记》里没有贼这个字眼。
《史记》是汉武帝时期完成，在这之前除陈涉吴广农民起义外，没有记载其他像样的农民起义，在西汉末年后，历朝历代才不断出现农民起义。
胜者王侯败者贼这句话对有的人物也并非完全适用。
秦朝末年的陈涉和项羽都是失败者，但他们却是英雄和敢于与强暴抗争的典范。
不以成败论英雄就是他们的写照。
陈涉年轻的时候就是一位有远大志向的人，对现实处境不甘心，一次在为人佣耕时：怅恨久之，曰：苟富贵，勿相忘。
他的同伴嘲笑他，你是一个佣耕，哪来的富贵？陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鸪之志哉！后来，陈涉等九百人在一次调防路途中遇到大雨，耽误了行期，按秦朝的法律，他们所有人都得被斩。
在逃亡也是死，造反也是死，等死不如为战而死的情况下，他们毅然选择了造反，并提出一个响亮口号:王侯将相宁有种乎！斩木为兵，揭竿为旗，天下云会响应，很快就发展到数万人，并被立为陈王。
有诗为证：朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
陈涉即没财富，道德品行也不高尚，才能也就相当于中等水平，却敢于带领几百人向强大秦帝国发起挑战（司马迁语）。
开创了中国第一次农民起义------大泽乡起义，并导致秦国最终灭亡。
陈涉虽然失败了，两千年来没有人说陈涉和他的起义军是贼。
陈涉的起义，导致了全国的农民大起义，但最终消灭了秦军主力的是项羽，项羽带领他的八千子弟兵，破釜沉舟冲向秦军。
史记记载：及楚击秦，诸将皆从壁上观。
楚战士无不一以当十。
楚兵呼声动天，诸侯军无不人人揣恐。
于是已破秦军。
这些诸侯将被强大的秦军吓破了胆，更被项羽和他的将士英勇气概惊掉了魂。
战后，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行，莫敢仰视。
意思是：进了辕门，这些诸侯将都跪着向前走，不敢抬头看项羽。
可见项羽的霸气，也体现了力拔山兮气盖世的英雄形象。
项羽自立为西楚霸王，秦朝灭亡后，在和刘邦争夺天下时，却不是刘邦的对手，在垓下的地方被汉军包围，在四面楚歌的形势下，与他的爱姬诀别：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！意思是：形势不利，我的美人虞姬啊，我该把你怎么办？这真是英雄气短，儿女情长，却又何等悲壮，催人泪下。
这就是戏曲唱了几百年的霸王别姬。
项羽兵败，自刎于乌江，但是没人说项羽是贼，胜者王侯败者贼这一说在项羽身上不通，项羽的死，反而成就了不以成败论英雄这一流传千年论断，两千年来，项羽一直是英雄形象的化身。
有诗为证：生当作人杰，死亦为鬼雄。
如今思项羽，不肯过江东。
《史记》对陈涉和项羽这两位人物给与极高的评价与极大的同情，他们为中国的历史绘上了悲壮绚丽的一页。
胜者王侯败者贼这贼的角色有时还会发生逆变。
大家都知道，在共产党没取得全国胜利之前，是被国民党政府称作共匪的，国民党报纸的报道这种字眼用得很多。
当国民党被赶到台湾后，中华人民共和国成立，国民党则被称为蒋匪帮，上世纪五十年代，这种称谓用作口号喊得很响，有一支歌曲，歌词是：我是一个兵，来自老百姓。
打败了日本狗强盗，消灭了蒋匪军。
这首歌当时很流行。
随着时间的流逝、岁月的变迁，现在没人再称国民党是蒋匪了。
胜者王侯败者贼有它的必然性，也有它的非必然性，还有一种是逆变性。
可见胜者王侯败者贼，不同的人物，不同时期，在不同的历史条件下，不同的政治条件下性质是不同的。
这就是胜者王侯败者贼的三种属性。