货币的职能、种类与定义

(三)马克思的货币起源说科学地阐明了货币产生的客观 必然性。
马克思从商品交换关系中分析货币起源的，并将 货币商品论建立在劳动价值论的基础上，从价值形式 的发展要求中揭示了货币产生的客观必然性。
私有制的出现和社会分工的产生使人们 有了交换的需要。然而随着生产与交换规 模的扩大，物物交换越来越不适应交换双 方的要求，于是货币应运而生。原始货币 的出现大大方便了交易的完成，但其局限 性也逐步显现。
课程性质与研究对象
一、为什么要学习货币银行学
（一）经济生活中处处有货币 （二）掌握剖析经济问题的入门钥匙 （三）货币银行学为学习其他专业课提供了理论基 础
二、货币银行学的研究对象
主要有： （一）货币——金融体系的血液 （二）银行——金融体系的主动脉
关于货币的起源，古今中外有种种学说。
(一)中国古代的货币起源说主要有两种观点：先王制 币说与司马迁的货币起源说。
生产越发展，参加交换的商品越多，就越发暴露 出这种价值表现不统一的缺陷；用于交换的商品必须 在品种、数量、质量等方面都符合交换双方的需求， 且价值量相等，才能实现交换。例如，有绵羊的人希 望用绵羊去换斧子，但有斧子的人却需要上衣，而有 上衣的人却需要布。如果有布的人正好需要绵羊，则 有绵羊的人要经过用绵羊换布，再用布换上衣，最后 才能用上衣换到斧子。如果有布的人不需用绵羊，那 么交换还会遇到困难，以致于绵羊交换不出去，绵羊 的价值得不到实现。以上这种困难表明，商品经济的 矛盾随着交换的发展而日益加深，商品的价值形式必
先王制币说认为货币是圣王先贤为解决民间交换困难 而创造出来的。
司马迁的货币起源说认为货币是用来沟通产品交换的 手段。
（二)西方货币起源说主要有创造发明说、便于交换说、 保存财富说。
创造发明说认为货币是由国家或先哲创造出来的。
便于交换说认为货币是为解决直接物物交换的困难而
产生的。
保存财富说认为货币是为保存财富而产生的。
货币是商品经济发展的产物。在商品交换中要
实行等价交换的原则，为此就必须衡量商品的价 值量。商品价值不能通过商品自己表现，通常是 用一种商品价值来表现另一种商品的价值，这就 是价值形式。货币正是价值形式演变的结果。它 经历了四个阶段：
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(一) 简单的偶然的价值形式——一种商品的价 值偶然地、简单地表现在另一种商品上。
须随着商品交换的发展而进一步发展。
(三) 一般价值形式——当人们在直接的物物交换中 遇到困难时，便开始自发地或本能地在市场上发 现一种商品，这种商品进入交换的次数最多，其 使用价值是大家都共同需要的，只要将自己的商 品先换成这种商品，再换他实际所希望的商品就 不成问题了。谁都这样做，谁都把这种商品当作 等价物，这种商品实际上就成了所有商品的公共 的或一般的等价物了。
二、货币的本质 从货币起源的分析中可以看出，货币首先是
商品，具有商品的共性，都是用于交换的劳动产 品。如果货币没有商品的共性，即具有价值和使 用价值，那么就不可能在交换过程中被分离出来 充当一般等价物。但是货币又和普通商品不同， 作为一般等价物，它具有两个基本特征：一是货 币是表现商品价值的材料，可以将商品价值表现 为一定量的货币量。二是货币具有直接同所有商 品相交换的能力。货币是人们普遍接受的一种商 品，是财富的代表，拥有它就意味着能够去换取 各种使用价值。
但是即便是在战俘营这样一个狭小的范围内，物 物交换也显得非常不方便，因为它要求交易双方恰巧 都想要对方的东西，也就是所谓的需求的双重巧合。 为了使交换能够更加顺利地进行，需要有一种充当交 易媒介的商品，即货币。那么，在战俘营中，究竟哪 一种物品适合做交易媒介呢？许多战俘不约而同地选
从等式看，一般价值形式似乎只是扩大的价值形式的颠倒 。但是这一颠倒却反映了价值形式发展过程中的一个飞跃。 在扩大的相对价值形式中，羊处于相对价值形式的位置上， 一系列其他商品成为它的特殊等价形式。在一般价值形式中 ，羊处于等价形式的位置上，其他一切商品的价值都用羊来 表现。在这里，羊不是某一商品的偶然的等价物，也不是某 一商品的一系列特殊等价物中的一种，而是一切商品的共同 的等价物。现在处在等式左端的许多种商品，都通过羊这种 唯一的和统一的商品来表现它们的相对价值。这许许多多商 品从使用价值看是千差万别的，但是它们的价值表现却是一 样的，都通过羊表现出来，因而具有一般的相对价值形式。 而在等式右端同它们相对立的羊，则成了一般等价物。作为 一般等价物的羊，以它的自然形态成为一切商品共同的价值 形式，成为一般人类劳动的化身，从而，生产羊的私人劳动 ，也就被公认为社会劳动的存在形式。
案例:战俘营里的货币
二战期间，在纳粹的战俘营中流通着一种特殊的 商品货币：香烟。当时的红十字会设法向战俘营提供 了各种人道主义物品，如食物、衣服、香烟等。由于 数量有限，这些物品只能根据某种平均主义的原则在 战俘之间进行分配，而无法估计到每个战俘的特定偏 好。但是人与人之间的偏好显然是会有所不同的，有 人喜欢巧克力，有人喜欢奶酪，还有人则可能更想得 到一包香烟。因此这种分配显然是缺乏效率的，战俘 们有进行交换的需要。
商品交换只是偶然现象。极为低下的生产 力水平，决定了人们不可能经常有剩余产品拿 来交换，更谈不上专门为交换而进行生产 。
(二) 扩大的价值形式——某种商品经常地和其他许 多商品相交换。 在这一系列等式中，处于等价形式上的是一
系列不同的商品，但处于相对价值形式上的却是 同一商品。
从相对价值形式来看，每一种商品都各有一 系列五光十色的相对价值的表现形式，而从等价 形式来看，每一种商品又都可以与其他许多商品 并列成为特殊的等价物。这就是说，生产商品的 一般人类劳动，还没有获得统一的表现形式，商 品世界中还没有统一的等价物。
(四) 货币价值形式——一般等价物的出现，解决了 直接物物交换的矛盾和困难，使商品交换在一般等 价物的媒介作用下获得了新的发展。但这时候充当 一般等价物的商品还是不固定的，时而是这种，时 而又是那种。这种情况必然阻碍商品交换的进一步 发展。因此，人们很自然地要求在较大的范围内将 一般等价物统一起来，使其成为长期固定的一般等 价物。这种固定化了的一般等价物就是货币。