唐代诗人孟浩然的雅号
唐代诗人孟浩然的雅号
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孟浩然是唐代著名的诗人，相信大家都读过不少由他创作的诗作吧!那么你想知道这位诗人的雅号是什么吗？如果你想知道可千万别错过了这
篇文章哟，赶紧和我我一起来了解这位著名诗人吧!
诗人雅号
山水诗人——孟浩然
诗人信息
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人
王维并称为"王孟"，有《孟浩然集》三卷传世。
诗歌成就
盛唐山水田园诗派的第一人，"兴象"创作的先行者
盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为："王孟诗派"。该派有陶渊明、"二谢"(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一，因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即意象。可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如
此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。
后世影响
盛唐
陈贻惞："李、杜、王维都很敬仰孟浩然。很显然，除了人品，他们也不可能不多少受到这位开风气之先的前辈诗人的启发和影响，不可能不对他的成就表示应有的尊重。"李白、王维都是孟浩然的朋友，诗歌唱和，相互影响是可以肯定的。杜甫与孟浩然有无交往，还没有实证。不过，杜甫受孟浩然的影响则是显而易见的。他们崇儒、追求仕进的思想是一致的。杜甫特别钦佩孟浩然的诗，他的《岳阳楼》诗当是受到了孟浩然《洞庭湖》诗的影响，他的一些绝句也颇类浩然。
孟浩然对李白的影响归结起来有四个方面：第一，在不依附权贵的为人品格上。孟浩然憎恶权奸，唾弃趋炎附势之徒。宁肯"拂衣从此去，高步蹑华嵩"，也不肯立于污朝。这种品格，正与后来李白那种平交王侯、不肯摧眉折腰事权贵的行为是一脉相承的。第二，在任侠精神上。孟浩然《送朱大入秦》、《送吴宣从军》、《赠马四》等诗中所表现的任侠精神，在李白的诗中俯拾皆是。第三，在诗风上。孟浩然的诗中多有自己的形象，遣词用语往往突出主位。"我"、"余"、"予"屡见不鲜，如"我来如昨日"，"予亦忘机者"，"予亦离家久"，"余亦浮于海"等等，不胜枚举。李白的诗更是如此，强烈的个性，浓厚的自我表现的主观色彩，与孟浩然相比则有出蓝之色。如"大道如青天，我独不得出"，"太白与我语，为我开天关"，"狂风吹我心，西挂咸阳树"等等，处处有我。第四，在诗体诗风上。孟浩然长于五言古诗和七言古诗，而这也正是李白的强项。安旗先生在《李白
传》中说，这是孟浩然指点的结果。在五言律诗的创作上，孟浩然有"以古诗为律诗"的特点，李白则"多类浩然"。严羽在《沧浪诗话》中说："律诗有彻首尾不对者，盛唐诸公有此体。如孟浩然诗挂席东南望......又水国无边际之篇，又太白牛渚西江夜之篇，皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶。"
孟浩然的影响，还表现在襄阳诗人的诗歌创作上。孟浩然之后，襄阳出现了不少山水诗人。有《枫桥夜泊》的作者张继，有"排青紫之念，结庐云卧，钓水樵山"的名士朱放，有为官清正、善拔人才的鲍防，有被唐玄宗誉为"诗人之首出，作者之冠冕"的席豫等。他们都是襄阳山水孕育出来的诗人，读他们的山水诗，可以明显地感到孟浩然的影响。
晚唐
晚唐文人对孟浩然的接受与传播转向了对他高洁穷蹇寒士形象的接受与传播。他们对孟浩然穷蹇的寒士形象的接受与传播，大都体现在一些零散的诗文当中。主要是以皮日休为代表的一些晚唐诗人。
北宋
从北宋前期仁宗之时开始，到南宋灭亡之后一段时间，宋人在近三百来年的长时间中都有人在化用孟浩然诗句，或在叙事造境时学习孟浩然诗。北宋中后期文坛盟主苏轼，对孟浩然的诗有正面的响应和心灵感应般的隔代唱和。紧随苏轼之后，在"苏门四学士"之中，黄庭坚学孟浩然诗歌最积极，最具自觉性。
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中可居者曰洲，小洲曰渚。” ⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。 ⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。 ⑸月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。 白话译文 把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。 旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。 作品鉴赏这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思;“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。 第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿;也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思?”(《诗经;王风;君子于役》)这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。 远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相
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古代诗人雅号 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
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三苏——苏洵、苏轼、苏辙(父子) 元曲四大家→关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 四、主要诗人简介 李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。他的诗今存900多首，如《梁甫吟》、、《侠客行》、《行路难》、《古风》、《梦游天姥吟留别》等。 杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他一生写下了1000多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等 王维(701-761)，字，摩诘，唐代杰出的诗人、画家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托怀抱，也反映在他的诗歌创作上，因此后人称他为“诗佛”。他的诗今存400多首。其中的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。
唐代诗人雅号集锦
古代诗人雅号集锦 唐代诗人雅号：诗仙（李白）诗豪（刘禹锡）诗圣（杜甫）诗佛（王维）诗囚（孟郊）诗鬼（李贺）诗魂（杜牧）诗僧（齐已）诗魔（白居易）五言长城（刘长卿）五言宗师（王维）七绝圣手（王昌龄）大李杜（李白杜甫）小李杜（李商隐杜牧）古代文人雅称： 东皋子（唐. 王绩）青莲居士（唐.李白）六一居士（宋. 欧阳修）姑溪居士（宋. 李之仪）幽忧子（唐. 卢照邻）东坡居士（宋. 苏轼）柳泉居士（清. 蒲松龄）香山居士（唐. 白居易）已斋臾（元. 关汉卿）淮海居士（宋. 秦观）幽栖居士（宋. 朱淑贞）衡山居士（明. 文征明）江东生（唐. 罗隐）石湖居士（宋.范成大）易安居士（宋. 李清照）芹溪居士（清.曹雪芹）天随子（唐.陆龟蒙）更生居士（清.洪亮吉）随园老人（清.袁枚）遗山山人（金.元好问）齐东野人（元. 张养浩）倚松老人（宋. 陆游）明道先生（宋.程颢）四明狂客（唐. 贺知章）煮石山农（元. 王冕）半山老人（宋. 王安石）九华山人（唐.杜荀鹤）少陵野老（唐.杜甫）梅妻鹤子（宋. 林逋）射阳山人（明. 吴成恩）湖海散人（元. 罗贯中）红杏尚书（宋. 宋祁）渔洋山人（清. 王士祯）烟波钓徒（唐. 张志和）古代著名圣人：书圣（王羲之）草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张仲景）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔子）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）诗骨陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。诗杰王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 诗狂贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗家天子王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。诗仙李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 诗魔白居易指酷爱做诗的人好像着了魔一般; 也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说: “知我者以为诗仙, 不知我者以为诗魔。” 诗佛王维。 诗囚孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。诗奴贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 诗豪刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 五言长城刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 诗鬼李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 杜紫薇杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。温八叉温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。郑鹧鸪郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 崔鸳鸯崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
春晓古诗 唐代孟浩然
春晓古诗唐代孟浩然 导读：《春晓》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。相关的信息介绍一起来阅读下文。 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少? 【前言】 《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜;也流露着对朝阳明媚的喜爱;次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因;三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。 【注释】 ⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。 ⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。 ⑶夜来：昨夜。 ⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。 【翻译】 春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。
【赏析】 《春晓》这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。 《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。 自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。 “情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引) 写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那
古代诗人雅号大全
【国学】古代诗人雅号大全知否?知否? 1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼 苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。 附： 马背诗人——毛泽东
古代诗人雅号大全
【国学】知否?知否? 1、诗骨--xx 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、xx--xx 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--xx 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子xx圣手--xx 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--xx 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、xx--xx 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--xx 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--xx 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--xx 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--xx
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 11、诗魔--xx xx写诗非常刻苦，正如他自己所说： “酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--xx 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--xx 其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、xxxx--xx牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、xx--xx 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、xx鹧鸪--xx 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、xx鸳鸯--xx珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--xx 苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。
唐代山水田园诗人孟浩然的诗句
唐代山水田园诗人孟浩然的诗句【篇一】 1.待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》 2.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 3.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》 4.野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 5.绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》 6.故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》 7.移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》 8.夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》 9.开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》 10.荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》 11.碧网交红树，清泉尽绿苔。——孟浩然《来闍黎新亭作》 12.夕阳连雨足，空翠落庭阴。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》 13.愁心极杨柳，一种乱如丝。——孟浩然《春意》 14.扁舟泛湖海，长揖谢公卿。——孟浩然《自洛之越》 15.守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。——孟浩然《除夜有怀》 16.遑遑三十载，书剑两无成。——孟浩然《自洛之越》 17.豫有相思意，闻君琴上声。——孟浩然《送张郎中迁京》
18.阮籍推名饮，清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》 19.别后能相思，浮云在吴会。——孟浩然《适越留别谯县张主簿、申屠少府》 20.一杯弹一曲，不觉夕阳沉。——孟浩然《听郑五愔弹琴》 【篇二】 1.余意在山水，闻之谐夙心。——孟浩然《听郑五愔弹琴》 2.昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》 3.以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。——孟浩然《江上别流人》 4.夕阳度西岭，群壑倏已暝。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至》 5.他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》 6.莓苔异人间，瀑布当空界。——孟浩然《越中逢天台太乙子》 7.八月湖水平，涵虚混太清。——孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 8.烟火临寒食，笙歌达曙钟。——孟浩然《李少府与杨九再来》 9.春雷百卉坼，寒食四邻清。——孟浩然《李氏园林卧疾》 10.斗鸡寒食下，走马射堂前。——孟浩然《上巳洛中寄王九迥》
古代诗人的雅
古代诗人的雅 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
古代诗人的雅号 1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维诗僧（齐己）
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇（诗魂）--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神
唐代诗人孟浩然的山水古诗
唐代诗人孟浩然的山水古诗 孟浩然，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。以下是小编搜索整理的唐代诗人孟浩然的山水古诗，供参考借鉴！ 唐代诗人孟浩然的山水古诗一 1、《初春汉中漾舟》 漾舟逗何处，神女汉皋曲。 雪罢冰复开，春潭千丈绿。 轻舟恣来往，探玩无厌足。 波影摇妓钗，沙光逐人目。 倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。 良会难再逢，日入须秉烛。 2、《秋宵月下有怀》 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 3、《田家元日》 昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。 田家占气候，共说此年丰。 4、《早梅》 园中有早梅，年例犯寒开。 少妇争攀折，将归插镜台。 犹言看不足，更欲剪刀裁。 5、《庭橘》 明发览群物，万木何阴森。 凝霜渐渐水，庭橘似悬金。 女伴争攀摘，摘窥碍叶深。 并生怜共蒂，相示感同心。 骨刺红罗被，香黏翠羽簪。
擎来玉盘里，全胜在幽林。 6、《秋登兰山寄张五》 一作九月九日岘山寄张子容北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。 7、《初春汉中漾舟》 羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。 8、《宿业师山房待丁大不至》一作宿来公山房期丁大不至夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝迳。 9、《耶溪泛舟》 落景余清辉，轻桡弄溪渚。泓澄爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看未相识，脉脉不得语。 10、《舟中晓望》 挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何去，天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。 11、《自洛之越》 皇皇三十载，书剑两无成。
古代诗人雅号
诗囚，指“孟郊” 贾岛为“诗奴” 李白为“诗仙” 杜甫为“诗圣” 白居易称“诗魔” 刘禹锡称““诗豪” 陈子昂为““诗骨” 王勃称“诗杰” 李贺为“诗鬼” 贺知章称“诗狂” 王昌龄为“诗家天子” 王维称"诗佛", 刘长卿为“五言长城” 苏轼称"诗神" 贺铸人称"贺梅子唐朝诗人赵嘏称“赵倚楼” 唐朝诗人程贺咏人称之“程君山” 唐朝诗人徐裳人称“徐洞庭”的雅号。 宋朝诗人张先，人称“张三影”。 宋朝诗人谢逸喜冠以“谢蝴蝶”的美名。 明初诗人高启，称之为“高梅花”。 诗人的别称 1．有先生之称者 卧龙先生→蜀汉、诸葛亮靖节先生→东晋、陶潜 五柳先生→东晋、陶潜羲皇上人→东晋、陶潜 昌黎先生→唐朝、韩愈醉吟先生→唐朝、白居易 广成先生→唐末、杜光庭逍遥先生→五代、郑遨 通玄先生→五代、张荐明涑水先生→北宋、司马光 南丰先生→北宋、曾巩濂溪先生→北宋、周敦颐 明道先生→北宋、程颢伊川先生→北宋、程颐 横渠先生→北宋、张载紫阳先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹象山先生→南宋、陆九渊 诚斋先生→南宋、杨万里潜溪先生→明朝、宋濂 正学先生→明朝、方孝孺阳明先生→明朝、王守仁
震川先生→明朝、归有光亭林先生→清朝、顾炎武 梨洲先生→清朝、黄宗羲南雷先生→清朝、黄宗羲 船山先生→清朝、王夫之谢山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞聊斋先生→清朝、蒲松龄 随园先生→清朝、袁枚惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民国、孙文 2．有居士之称者 青莲居士→唐朝、李白／ 香山居士→唐朝、白居易／ 六一居士→北宋、欧阳修／ 东坡居士→北宋、苏轼／ 后山居士→北宋、陈师道／ 清真居士→北宋、周邦彦／ 稼轩居士→南宋、辛弃疾／ 易安居士→南宋、李清照／ 石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松龄／ 更生居士→清朝、洪亮吉 3．人物并称(一) 孔孟→孔子、孟子／孟荀→孟轲、荀况／杨墨→杨朱、墨翟／老庄→老子、庄子／屈宋→屈原、宋玉／马班→司马迁、班固／枚马→枚乘、司马相如／曹王→曹植、王粲／徐庾→徐陵、庾信／李杜→李白、杜甫／王孟→王维、孟浩然／高岑→高适、岑参／元白→元稹、白居易／刘白→刘禹钖、白居易／刘柳→刘禹锡、柳宗元／韩柳→韩愈、柳宗元／韩欧→韩愈、欧阳修／沈宋→沉佺期、宋之问／温李→温庭筠、李商隐／欧曾→欧阳修、曾巩／苏辛→苏轼、辛弃疾／苏陆→苏轼、陆游／苏黄→苏轼、黄庭坚／张柳→张先、柳永／程朱→二程、朱熹／陆王→陆九渊、王阳明／孙洪→孙星衍、洪亮吉／康梁→康有为、梁启超／
古代诗人文人别号
《古代诗人文人别号》 学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆一代之文学?，而后世莫能继焉者也。” 楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。 【古代文人别号】 封建社会的中上层人物，特别是文人往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老，宋代苏轼的东坡居士，明代唐寅的六如居士，清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等的使用率甚至超过本名。 别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”，表示心向南方，和文天祥诗“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”是同样的意思。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”，“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”意，来抒发自己怀念故国的悲愤之情。 杜牧号樊川曹雪芹号荞溪蒲松龄号柳泉居士 陆游号放翁黄庭坚号涪翁罗贯中号湖海散人 张轼号南轩王安石号半山吴承恩号射阳山人 郑会号亦山谢林得号叠山黄庭坚号山谷道人 朱喜号晦翁戴复古号石屏贺知章号四明狂客
杜来号小山柳完元号河东曾几号茶山居士 关汉号巳斋赵师秀号灵秀苏轼号东坡居士 叶利号平岩文天祥号文山李白号青莲居士 曹幽号东圳元好问号遗山晁说之号景遇生 戴敏号皋子叶绍翁号清逸杨材号东野逸民 辛弃疾号稼轩欧阳修号醉翁白居易号香山居士 王绩号东皋子龚自珍号定庵李清照号易安居士 李涉号清溪子袁枚号仓山居士杜甫号少陵野老 林逋号孤山隐者李商隐号玉溪生 【古代诗人的雅号拾趣：】 诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。 诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。 诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。宋魏庆之云：“太白仙才，长吉鬼才。”故其有“诗鬼”之称。 诗佛：王唯，字摩诘，盛唐诗人的代表，擅长音乐与书画，尤其泼墨山水，被尊为南宗始祖。其画笔意清润，灵秀飘逸；其诗闲静淡远，富于禅趣画意。晚年更是潜心礼佛，被称为“诗佛”。苏东坡评其“诗里有画，画里有诗”，然也。 诗囚，指“孟郊” 贾岛为“诗奴”
唐代诗人孟浩然喝酒误前程
唐代诗人孟浩然喝酒误前程 本名浩，字浩然，号孟山人。州阳(今湖北阳)人，世称孟阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。一生经历比较简单，他创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及( ji )旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和并称“王孟”，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，他们是山水田园诗派的代表。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。其刚正志高，但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。 在唐朝，大凡吟诗作赋有点名气的，基本上混得都不错，要么在中央任职，要么到地方做官，唯独一位老兄除外，谁?山水田园诗两大代表之一——孟浩然。 这位孟兄年轻时恪守孔老夫子“父母在，不远游”的训示，主要呆在家里，侍奉双亲，兼读书作文。几十年工夫，博览群书，吟诗作赋，那是出口成章，信手拈来。 40岁那年，老孟看看周围能作几首诗的同志们都谋了个一官半职，而自己还是白身一个，挺失落，心想我老孟不比别人差啊，怎么着也得混出个人五人六吧。于是出游京师，准备以一腹锦绣诗赋换套华丽官服。 可惜出师不利。第一次参加考试，可能不足，竟然没有考上。 但老孟诗文实在太好了，当时在中央大学里读过他诗的人如张九龄等，也是以作诗著称的高官，没有一个不感叹佩服他的。山水田园诗的`另一大代表、吏部郎中王维很看重老孟，以私人的名义把他请到官邸来，小酌浅饮，好不惬意。 谈笑正欢，冷不丁当朝皇帝唐玄宗有事闯了进来。唐玄宗也是个附庸风雅的人物，见到老孟十分高兴，寒喧两句便问起了老孟的诗。老孟一阵激动，借着酒劲就作起了诗，确切地说应该是朗诵起自己以前所作的诗，一首接一首，唐玄宗听了一个劲叫好。老孟更加情不能禁，随口又把自己落榜后作的一首诗《岁暮归南山》朗诵出来，当念到第二句的前半句“不才明主弃”时，唐玄宗皱起眉头发话了：“是你自己早不来要求当官，我又什么时候抛弃了你?为什么赖到我身上?” 唐玄宗不太高兴。 等老孟酒醒回过神来，唐玄宗早走了。
诗人雅号的由来
诗人雅号的由来 很多同学都知道李白的雅号是“诗仙”“杜甫”的雅号是诗圣，可是你们知道白居易、刘禹锡、王昌龄等其他名人的雅号吗？你们知道他们雅号的由来吗？ 贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。 因此，后人便把李白尊为“诗仙”。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾 苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。全都是批判社会动荡，反映人间疾苦的典型作品。而圣人这个称呼是儒家的尊称。被称为圣人的人，都是符合儒家思想，忧国忧民，爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。杜甫正是如此，因此杜甫被誉为“诗圣”。 王维为什么叫诗佛呢？诗人王维，早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭 受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，与道友往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。” 如此，诗佛之称当真是及其合适的了。
唐代著名边塞诗人王昌龄,他的七绝诗尤为出色，所作之诗气势雄浑,格调高昂，至可与李白媲美，将七绝推向高峰，因此被冠以“七绝圣手”的名号。 另外，他还有一个雅号叫“诗家天子王江宁”，这是怎么回事，有是什么意思呢？诗家天子是别人对他的诗的高度称赞，而王江宁，则是因为他在江宁做过官，有此经历，被人称“王江宁”。 唐代诗人陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 他的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习物件。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”(《陈拾遗故宅》)杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”(《初授拾遗》)
中国历代名人雅号
中国历代名人雅号 1、庞统的号叫凤雏，这个号是谁最先给他取得，并广而告之？庞德公 2、杜甫的号少陵野老与一位女人有关，因为他居住的少陵这个地方是哪个女人的陵墓所在地？许平君 3、白居易的号香山居士，请问香山这个地名在以下哪个地方？乎 之、北京 乎、洛阳 者、九江 也、扬州 4、以下哪一个雅号是人的雅号？中 古、金衣公子 今、雪衣娘 中、长爪郎 外、九皋处士 5、如来佛的眼睛像哪一种花的花瓣，有一位诗人的号就是源自这种花，请问这位诗人的号是？青莲居士 6、小李杜两个人的号都跟一个地方有关，请问是哪两个号？樊南生樊川居士 7、欧阳修有个号叫六一居士，六一包括集古录一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局、酒一壶，还有一个…一?是什么？欧阳修一老翁 8、东坡一词并非苏轼首用，有一位唐朝诗人就曾在城东山坡上种花，谓之东坡，请问哪位唐朝诗人？白居易 9、迂叟是司马光的别号，唐朝有位文人也有同样的号，请问是谁？白居易 10、李清照的号…易安居士?得名于谁的文学作品？陶渊明倚南窗以寄傲，审容膝之易安 11、跟李清照同一时期有一位诗人的号，也是来自陶渊明的作品，李清照而且还深受他的影响，请问这位诗人的号叫什么？归来子晁补之 12、辛弃疾是在哪个地方隐居的时候取得…稼轩?这个号？带湖 13、有一位画家号叫笑笑先生，从他的号请猜猜他画什么最擅长？竹子 14、倚天屠龙记里面有个铁冠道人，其实历史上有位文学家的号也叫铁冠道人，请问是谁？苏轼 15、陆游自号…放翁?是流寓在什么地方的时候？蜀中 16、陆游除了一个放翁，为人所知以外，晚年还有一个号，诗中多有涉及，请问是什么？龟堂老人 17、郑思肖有一个号叫所南，请问…所南?这个号的含义是什么？坐卧向南背北 18、南昌的象湖，因为有一位名人曾在此讲学，象湖这名字就是源于这位名人的号，这位名人是谁？陆九渊 19、杨万里的号叫诚斋，得名于一位名将曾以“正心诚意”勉励过他，所以他取书斋为诚斋，这位名将是谁？张浚 20、南宋有两位著名文人的号都叫梅溪，一位状元，一位词人，请问分别是谁？史达祖王十朋 21、明朝诗人高启，因为诗句得到一个别称（如赵倚楼），请找出如下正确的一项？衣衣、梅花