唐代诗人孟浩然的雅号
古代诗人雅号汇总

古代诗人雅号汇编(根据有关文献辑录,按照生年先后排序)中国诗史上有给诗人起“浑名称谓”的习惯,往往以一个“浑名”,或“别称”,或“雅号”,去概括人们对这位诗人特征的认识与把握。
在此列举如下:1.诗癖——萧纲萧纲(503~551),字世缵,梁简文帝,梁武帝萧衍第三子,昭明太子萧统同母弟。
初封晋安王,昭明太子卒,立为皇太子,后嗣位。
谥曰简文帝,庙号太宗。
萧纲六岁能属文,七岁有“诗癖”,是一早慧文学少年。
三国魏曹植封东阿王,梁武帝惊叹六岁的萧纲的文才,以曹植比之。
2.诗杰――王勃王勃(649~676),字子字,绛州龙门(今山西运城市万荣县)人,唐代诗人。
与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,称为“王杨卢骆”,号称“初唐四杰”。
其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”。
3.诗狂――贺知章贺知章(659~744)字季真,唐朝越州永兴(今浙江省萧山市)人,盛唐前期诗人,着名书法家。
少时就以诗文知名。
为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉,作品大多散佚,现仅存二十首。
写景之作,较清新通俗。
秉性放达,自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒。
4.诗骨――陈子昂陈子昂(约661~公元702),字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。
唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。
因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。
光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。
解职归乡后受人所害,忧愤而死。
存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
5.诗隐――孟浩然孟浩然(689~740),唐代诗人。
本名不详(一说名浩),字浩然,世称“孟襄阳”,少好节义,喜济人患难,工于诗,以写田园山水诗为主。
又称之为孟山人。
年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”其未曾入仕,后隐居鹿门山,被称为“诗隐”。
着诗二百余首。
诗人、词人、文人地雅号

诗人、词人的雅号1、诗仙——白:其诗想象奇特,风格奔放,词彩绚丽,语言清新,被誉为“诗仙”;2、诗圣——杜甫:其诗思想深厚,境界广阔,称为“诗圣”。
3、诗魔——白居易:自己说“酒狂又引诗魔发,”所以人称“诗魔”;4、诗佛——王维:其人倾向,诗中佛禅意味,称为诗佛;5、诗鬼——贺: 其诗驰骋想象,神话传说,称为“诗鬼”;6、诗狂——贺知章:自号“四明狂客”,其诗豪放旷达,人称“诗狂”;7、诗豪——禹锡: 其诗沉稳凝重,自然奔放,格律粗切,白居易赠他“诗豪”;8、诗杰——王勃:其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”;9、诗骨——子昂: 其诗词意激昂,风格高峻,“汉风骨”,被誉为“诗骨”;10、诗囚——孟郊: 其诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问称之为“诗囚”;11、诗奴——贾岛:作诗为命,刻意苦吟,人称其为“诗奴”;12、诗神——轼:挥洒自如,清新刚健,独树豪放词风,名字都被唐诗人占据,留下个诗神更传神。
14、韦庄——妇吟秀才。
15、王绩——斗酒学士。
16、王昌龄——诗家夫子。
17、长卿——五言长城。
二、部分诗人雅号汇总:1、诗骨--子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉风骨”,被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达,自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--白诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事,思想深厚。
境界广阔,人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
9、诗豪--禹锡其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
古代诗人雅号大全

三一文库()〔古代诗人雅号大全〕中国历代出现过众多的杰出诗人,他们大部分都有雅号,比如我们熟知的诗仙李白、诗圣杜甫。
除此之外,你还知道哪些诗人雅号呢?以下是小编带来的古代诗人雅号大全,希望对你有帮助。
1. 诗仙――李白盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人,其诗想象丰富奇特,恣意挥洒,感情奔放,豪迈不羁,构成独特的意境,风格豪放飘逸,色彩绚丽多姿,语言清新自然。
贺知章曾称他为“谪仙人”,后世称其为“诗仙”。
2、诗圣――杜甫中国文学史上伟大的现实主义诗人,其诗紧密结合时事,思想深厚。
境界广阔,人称为“诗圣”。
他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。
明清文人叶燮有“诗圣推杜甫(《原诗》)”之说。
其诗广泛反映了安史之乱前后的社会现实,具有强烈的爱国精神,被人们誉为“诗史”。
杜甫诗歌艺术造诣特别高,他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法,形成了“沉郁顿挫”的独特风格,与李白一起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。
3、诗神――苏轼苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。
字子瞻,又字和仲,号东坡居士。
汉族,眉州眉山(今属四川)人。
与父苏洵,弟苏辙合称“三苏”。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。
其诗挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称“诗神”。
4、诗魔――白居易他写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
苦学使他的文学才华崭露较早。
雅号、别称有关的文学常识

雅号、别称有关的文学常识诗仙--李白,诗圣--杜甫,
诗星--孟浩然,诗鬼--李贺,
诗佛--王维,诗囚--孟郊/贾岛
诗豪--刘禹锡,诗魔/诗王--白居易
青莲居士--李白,香山居士--白居易
东坡居士--苏轼,六一居士--欧阳修
樊川居士--杜牧,柳泉居士--蒲松龄
摩诘居士--王维,易安居士--李清照,
东湖居士--徐俯,稼轩居士--辛弃疾
幽栖居士--朱淑真,白石道人--姜夔
老庄--老子/庄子,孔孟--孔子/孟子
温李--温庭筠/李商隐,韩柳--韩愈/柳宗元
李杜--李白/杜甫,小李杜--李商隐/杜牧,
苏辛--苏轼/辛弃疾,苏黄--苏轼/黄庭坚
颠张醉素--张旭/怀素,欧苏--苏轼/欧阳
颜筋柳骨:颜筋指颜真卿,柳骨指柳公权,
钟王--王羲之/钟繇
王孟--王维/孟浩然,高岑--高适/岑参
大谢--谢灵运,小谢--谢眺
济南二安--李清照/辛弃疾,班马--班固/司马迁
射阳山人--吴承恩,半山老人--王安石
泥土诗人--臧克家,孟山人--孟浩然湖海散人--罗贯中,五柳先生--陶渊明擂鼓诗人--田间,秋思之祖--马致远,饮冰室主人--梁启超,元帅诗人--陈毅唐宗--唐太宗(李世民),
宋祖--宋太祖(赵匡胤),
秦皇--秦始皇(赢政),
千古一帝汉武--汉武帝(刘彻)。
关于诗人孟浩然的简介

关于诗人孟浩然的简介
孟浩然,唐代著名诗人,字浩,号梦微,生于690年,卒于741年,年仅51岁。
他的诗作在唐代诗坛享有盛誉,被誉
为“山水田园派”的代表人物之一。
他的诗歌以淡泊、豁达、清新、遥淡著称,蕴含着丰富的情感和哲思,被后人推崇为“诗圣”。
孟浩然出生于陕西省临渭县一个文学世家,父亲孟郊是唐代著名的诗人、文学家和政治家,早年受到父亲的影响,自幼喜爱诗词。
孟浩然自幼聪颖,十分好学,八岁时即通晓《诗经》、《楚辞》等经典名篇。
后来,他赴洛阳、长安等处游学,结交了许多文化名流,学问大增,极大地丰富了他的视野和思想。
孟浩然的诗歌反映了他对自然景色和社会现实的深刻理解和感悟。
他的《春晓》、《登科后》、《宿建德江》等篇作品,表达了他对生命和人性的深刻感悟,展示了他的高度情感与思想境界,不仅深受当时读者的喜爱,也激励了后人。
他的诗风自然流畅,语言简练明晰,以清雅之风而著称于世。
虽然一生经历了多次流亡,但他并没有因此绝望或消极,反而更加坚定了他对世间事物的理性认识,使其看待事物的角度更加全面。
孟浩然的诗,不仅具有一定的文学艺术价值,而且还具有一定的哲学深度。
他的诗歌充满着对自然和人性的认识,对于
人们理解世界、探究人生意义也有一定的启示作用。
因此,他被后世文学家、诗人等广泛推崇和研究。
总的来说,孟浩然作为唐代最重要的诗人之一,其作品不仅具有艺术价值,而且也具有一定的思想和哲学深度。
他的诗歌唯美而又现实,清新而又深刻,将自然与人性、理性与感性相结合,给人们留下了深刻的印象,也成为了中国古典文学的一部分,为中国诗歌历史留下了宝贵的财富。
孟浩然文学常识

孟浩然文学常识孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。
因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。
孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安,应进士举不第。
曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
诗歌成就盛唐山水田园诗派的第一人,“兴象”创作的先行者盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派,又称田园诗派,后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为:“王孟诗派”。
该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长,以山水田园风光和隐逸生活为主要题材,风格冲淡自然。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并博得时人的倾慕。
孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者。
他的旅游诗描写逼真,《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴,格调浑成。
[8]孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也比较单一。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,但是更多的是属于诗人的自我表现。
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。
他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。
如《秋登万山寄张五》《夏日南亭怀辛大》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。
在孟浩然这里,山水诗中的形象,已不再是山水原形的描摹,也不是在其中简单地加入了自己的情感,而是采用了表现手法,将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一,因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度,使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。
孟浩然的简介介绍和代表作

孟浩然的简介介绍和代表作孟浩然是唐代杰出的诗人之一,他的诗歌以清新自然、豁达洒脱而著称,被誉为“唐诗三百首”之一的《春晓》即是出自他的手笔。
本文将从孟浩然的生平、创作特点、代表作等方面进行详细介绍。
一、孟浩然的生平孟浩然(689年—740年),字浩然,号沂水,陇西人,唐代初唐四杰之一。
其家境优越,出身书香门第,祖父孟东野曾任保定令、中书舍人,父亲孟华为禁中官吏,家境富裕,但孟浩然性格豁达、心思开阔,不羁不俗。
他早年曾游学南北,游历江南及巴蜀山水之间。
唐玄宗至德年间,孟浩然担任过州判官、太子洗马,天宝年间,他任太子宾客、中书舍人。
武则天时,孟浩然因谪为河东水利使,后任陕西府丞。
天宝十年(751年),安史之乱爆发,孟浩然弃官归乡。
唐肃宗建中二年,孟浩然去世,享年52岁。
二、孟浩然的创作特点孟浩然的诗风清新自然,以山水田园、自然景观、人物描写为主,也有一部分反映了他对当时政治现实的不满和对旧世俗道德的批判。
他的诗歌形象描写生动,表达深远含蓄。
孟浩然的诗作往往以写景为主,但不仅仅是单纯地写景,而是通过对自然景物的描绘,借以表达自己对人生哲理的思考。
例如《春晓》抒发的是对生命和自然的感慨,而《登科后》则表达了作者对士人生活和命运的看法。
他的诗歌风格豁达洒脱,抒发的情感真挚感人,具有很高的艺术价值和思想价值。
三、孟浩然的代表作1、《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少。
”这首诗堪称孟浩然的代表作之一,也是我们国内外熟知的经典之作。
诗歌的描写境象鲜明,自然景物连贯纯净,展现了春季清晨的万物复苏、生命的勃发及人对自然的感慨。
2、《登科后》:“苏颋之策,蔡琰之谏,谏如流水,策如山川,皆成见听之学。
”这首诗讲述了一位成功考中进士后的士人,回顾过去的学业生活,对历经困苦及光荣之举的感慨,表达了对新时代学人梦想的追求。
此诗艺术效果深入人心,堪称唐诗中语言和形式的典范。
3、《十八拍》:“秋风引弓,皓月半空,烟霭遶楼回角,花梢一夜新露。
孟浩然简介

【孟浩然】孟浩然(689年—740年),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。
因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安,应进士举不第。
曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
盛唐山水田园诗派的第一人,“兴象”创作的先行者盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派,又称田园诗派,后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为:“王孟诗派”。
该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长,以山水田园风光和隐逸生活为主要题材,风格冲淡自然。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并博得时人的倾慕。
孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者。
他的旅游诗描写逼真,《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴,格调浑成。
孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也比较单一。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,但是更多的是属于诗人的自我表现。
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。
他善于发王孟诗派掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。
如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。
在孟浩然这里,山水诗中的形象,已不再是山水原形的描摹,也不是在其中简单地加入了自己的情感,而是采用了表现手法,将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一,因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度,使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。
唐朝诗人的雅号大全

唐朝诗人的雅号大全诗仙李白李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又称“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白在长安游历时结识贺知章,贺知章颇为欣赏《蜀道难》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为“谪仙人”,后世人沿用此称呼。
又因为李白的诗多浪漫俊逸,故而得雅号“诗仙”。
诗圣杜甫杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,因为他曾出任工部员外郎、右拾遗,故世称“杜工部”、“杜拾遗”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人。
和李白在世之时就被称为诗仙不同,杜甫随着爱国主义情怀不断被重视,终于在明朝被尊为“诗圣”。
他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。
因为其诗歌内容多表现安史之乱后的民生疾苦,故其诗又被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。
诗魔白居易白居易(772年-846年),字乐天,晚年自号香山居士,又号醉吟先生,是唐代伟大的现实主义诗人,白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”之称。
《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
白居易因处境年岁不同而诗风多变,《琵琶行》、《卖炭翁》等都是其现实主义作品中的代表,《长恨歌》则在一定程度上表明了他的爱情观,也有一定的讽谏作用。
苏轼曾言“元轻白俗、郊寒岛瘦”,其中的“白”即为白居易,然而其后来却常以白居易自比,“定似香山老居士,世缘终浅道根深”。
诗狂贺知章贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,汉族,唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。
唐代诗人孟浩然简介及代表作品(孟浩然生平事迹)

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唐代诗人孟浩然简介及其代表作

唐代诗人孟浩然简介及其代表作唐代诗人孟浩然简介及其代表作孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。
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孟浩然简介孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。
因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安,应进士举不第。
曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
开元二十五年张九龄招致幕府,后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣,故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
孟浩然代表作品《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《田家元日》《凉州词》《夏日南亭怀辛大》《秋宵月下有怀》《与诸子登岘山》《秋登兰山寄张五》《春中喜王九相寻》《西山寻辛谔》《夜渡湘水·一作崔国辅诗》《陪姚使君题惠上人房》《来闍黎新亭作》《梅道士水亭》《宿业师山房期丁大不至》《和宋太史北楼新亭》《白云先生王迥见访》《南还舟中寄袁太祝》《临涣裴明府席遇张十一、房六》《寒夜》《书怀贻京邑同好》《洛中访袁拾遗不遇》《宴张别驾新斋》《和贾主簿弁九日登岘山》《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户,因...《檀溪寻故人·一题作檀溪寻古》等等孟浩然人物评价李白《赠孟浩然》:红颜弃轩冕,白首卧松云。
高山安可仰,徒此揖清芬。
杜甫:清诗句句尽堪传。
殷璠《河岳英灵集》:浩然诗,文采丰萁,经纬绵密,半遵雅调,全削凡体。
皮日休:先生之作遇景入咏,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也。
北齐萧悫'芙蓉露下落,杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉,疏雨滴梧桐'。
有关孟浩然的简介有哪些词语呢

有关孟浩然的简介有哪些词语呢孟浩然(689年-740年),字东野,号渭南居士,唐代著名的诗人。
他一生中游历辽阔,作品形式丰富,以咏物、咏景、咏意、写人为主,风格清新雅致,富于感情,有着深刻的哲学思考和艺术表现力。
孟浩然的作品在唐代诗歌中独树一帜,被誉为“山水田园诗派”的代表之一。
孟浩然生于唐朝武则天时期,出生在渭南,后来也以“渭南居士”之名而闻名于世。
他的父亲是著名的诗人孟郊,从小就接触到诗歌和文艺,孟浩然的诗歌才华也在这样的环境下屡屡显现。
孟浩然的诗歌以山林、田园、湖水等为主,多有清新雅致之意,其艺术语言简练、雄浑,在唐代诗坛中独树一帜。
在他的创作中,更加深入探讨人文内涵和哲学思考。
同时,他也不忘反映现实生活和社会风貌,取材广泛,情感细腻,表现力强。
孟浩然的代表作品有《春晓》、《登科后》、《过故人庄》等。
其中,《春晓》成为了他最为著名的作品之一。
这首诗赞美了春天的美好,表达了对自然的热爱与敬畏。
《登科后》则表达了对从军少年的祝贺和自豪。
而《过故人庄》则凭借细腻的描写和浓郁的感情,向往逝去的友谊和美好的过去。
孟浩然的诗歌有着深刻的哲学思考和艺术表现力,他的诗歌意境深远,诗意与哲思交织,是唐代诗歌中具有鲜明个性和强烈艺术感染力的代表人物之一。
他自由畅达的诗风和清新雅致的表现方式,让他成为了中国古代诗歌史上不可或缺的重要一环。
在现代,孟浩然的诗歌依然广受欢迎,并被多次改编为歌曲、影视作品等。
他的诗歌经典被人们广泛传唱,其对自然、生活和人情的深入思考和表达,值得今人咀嚼领悟。
可以说,孟浩然的代表作品《春晓》赞美了春天的美好,而这首诗也成为了中国人心目中的经典之作。
他将心灵的感受和思考融入到诗歌中,塑造出世界文学史上不可替代的一部分。
诗人、词人、文人的雅号

诗人、词人的雅号1、诗仙——李白:其诗想象奇特,风格奔放,词彩绚丽,语言清新,被誉为“诗仙”;2、诗圣——杜甫:其诗思想深厚,境界广阔,称为“诗圣”。
3、诗魔——白居易 :自己说“酒狂又引诗魔发,”所以人称“诗魔”;4、诗佛——王维:其人宗教倾向,诗中佛禅意味,称为诗佛;5、诗鬼——李贺: 其诗驰骋想象,神话传说,称为“诗鬼”;6、诗狂——贺知章:自号“四明狂客”,其诗豪放旷达,人称“诗狂”;7、诗豪——刘禹锡: 其诗沉稳凝重,自然奔放,格律粗切,白居易赠他“诗豪”;8、诗杰——王勃:其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰” ;9、诗骨——陈子昂: 其诗词意激昂,风格高峻,“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”;10、诗囚——孟郊: 其诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问称之为“诗囚”;11、诗奴——贾岛:作诗为命,刻意苦吟,人称其为“诗奴”;12、诗神——苏轼:挥洒自如,清新刚健,独树豪放词风,名字都被唐诗人占据,留下个诗神更传神。
14、韦庄——秦妇吟秀才。
15、王绩——斗酒学士。
16、王昌龄——诗家夫子。
17、刘长卿——五言长城。
二、部分诗人雅号汇总:1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达,自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事,思想深厚。
境界广阔,人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
唐代诗人雅号集锦

唐代诗人雅号:诗仙(李白)诗豪(刘禹锡)诗圣(杜甫)诗佛(王维)诗囚(孟郊)诗鬼(李贺)诗魂(杜牧)诗僧(齐已)诗魔(白居易)五言长城(刘长卿)五言宗师(王维)七绝圣手(王昌龄)大李杜(李白杜甫)小李杜(李商隐杜牧)古代文人雅称:东皋子(唐.王绩)青莲居士(唐 .李白)六一居士(宋 .欧阳修)姑溪居士(宋 .李之仪)幽忧子(唐.卢照邻)东坡居士(宋 .苏轼)柳泉居士(清 .蒲松龄)香山居士(唐 .白居易)已斋臾(元.关汉卿)淮海居士(宋 .秦观)幽栖居士(宋 .朱淑贞)衡山居士(明 .文征明)江东生(唐.罗隐)石湖居士(宋 .范成大) 易安居士 (宋 .李清照)芹溪居士(清.曹雪芹)天随子(唐.陆龟蒙)更生居士(清 .洪亮吉)随园老人(清 .袁枚)遗山山人(金 .元好问)齐东野人(元 .张养浩) 倚松老人 (宋 .陆游)明道先生(宋 .程颢)四明狂客(唐 .贺知章)煮石山农(元 .王冕)半山老人(宋 .王安石)九华山人(唐 .杜荀鹤)少陵野老(唐 .杜甫)梅妻鹤子(宋 .林逋)射阳山人(明 .吴成恩)湖海散人(元 .罗贯中)红杏尚书(宋 .宋祁)渔洋山人(清 .王士祯) 烟波钓徒 (唐 .张志和)古代著名圣人:书圣(王羲之)草圣(张旭)武圣(关羽)词圣(苏轼)医圣(张仲景)史圣(司马迁)棋圣(黄龙士)诗圣(杜甫)至圣(孔子)亚圣(孟轲)画圣(吴道子)曲圣(关汉卿)文圣(欧阳修)茶圣(陆羽)酒圣(杜康)兵圣(孙武)药圣(李时珍)乐圣(李龟年)诗骨陈子昂,其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
诗杰王勃,其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”诗狂贺知章,秉性放达,自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
诗家天子王昌龄,其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
诗仙李白,诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
诗圣杜甫,其诗紧密结合时事,思想深厚。
古代诗人雅号大全

古代诗人雅号古代诗人雅号大全中国历代出现过众多的杰出诗人,他们大部分都有雅号,比如我们熟知的诗仙李白、诗圣杜甫。
除此之外,你还知道哪些诗人雅号呢?以下是小编带来的古代诗人雅号大全,希望对你有帮助。
1、诗仙――李白盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人,其诗想象丰富奇特,恣意挥洒,感情奔放,豪迈不羁,构成独特的意境,风格豪放飘逸,色彩绚丽多姿,语言清新自然。
贺知章曾称他为“谪仙人”,后世称其为“诗仙”。
2、诗圣――杜甫中国文学史上伟大的现实主义诗人,其诗紧密结合时事,思想深厚。
境界广阔,人称为“诗圣”。
他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。
明清文人叶燮有“诗圣推杜甫(《原诗》)”之说。
其诗广泛反映了安史之乱前后的社会现实,具有强烈的爱国精神,被人们誉为“诗史”。
杜甫诗歌艺术造诣特别高,他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法,形成了“沉郁顿挫”的独特风格,与李白一起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。
3、诗神――苏轼苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。
字子瞻,又字和仲,号东坡居士。
汉族,眉州眉山(今属四川)人。
与父苏洵,弟苏辙合称“三苏”。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。
其诗挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称“诗神”。
4、诗魔――白居易他写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
苦学使他的文学才华崭露较早。
文学常识文人雅号

文学常识之称号及合称一、古代文人雅号1、孔子——大成至圣先师。
2、老子——老聃(耳大)。
3、孟子——亚圣。
4、庄子——南华真人(唐玄宗封)。
5、屈原——三闾大夫(官爵)。
6、韩愈——韩昌黎,韩吏部(官至吏部侍郎)。
7、苏轼——东坡居士(曾在黄州城东一坡地自耕),诗神(诗挥洒自如),苏学士(官名)。
8、王安石——半山(曾隐居江宁半山),王文公(谥号),王临川(籍贯),王荆公(爵名)。
9、李白——诗仙(雄浑奔放),青莲居士(曾住四川青莲),李谪仙(才气横谥)。
10、杜牧——杜紫薇(曾写过《紫薇花》),小杜(有别于杜甫)。
11、贺知章——诗狂(秉性放达),四明狂客,贺八(行弟),贺秘监(宫至秘书监)。
12、王维——诗佛(佛教意味),王右丞(官名)。
13、白居易——白司马(官名),诗魔(写诗刻苦),香山居士。
14、秦少游——淮海居士,秦七(行第)秦学士(官名)山抹微云君(山抹微云)。
15、黄庭坚——黄八(行第),山谷道人(读于潜山县山谷寺),贫乐斋。
16、柳宗元——柳八(行第)柳河东(山西永济,地望)柳柳州(官地)。
17、李清照——易安居士(盼望生活安定,住处为易安室)。
18、司马光——司马温公(爵名),迁叟,涞水先生(籍贯)。
19、陶渊明——五柳先生(宅边五柳)靖节征士(谥号)陶彭泽(官地)。
20、陆游——龟堂病叟,陆放翁(忧世愤俗),海棠颠南(写过大量海棠诗),小李白。
21、辛弃疾——稼轩居士(重视农业,寓居江西上饶筑稼轩)。
22、杜甫——杜拾遗,杜工部(官名),诗圣(境界广阔),少陵野老,杜少陵(地望)。
23、欧阳修——一六一居士,欧阳文忠(谥号),醉翁(寄情山水),欧九(行第)。
24、范仲淹——范文正(谥号),范大将军。
25、金心农——出家庵粥饭僧(个人旨趣)。
26、唐伯虎——六如居士(如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电),江南第一风流才子。
27、苏询——苏老泉。
28、陆羽——桑萱翁,倚松老人(间携经卷倚松立)。
孟浩然的简介及代表作有哪些

孟浩然的简介及代表作有哪些孟浩然,唐代著名诗人,号“东篱”,与王之涣、杜荀鹤、温庭筠并称为唐代“四大家”。
孟浩然虽然早年求学进士不得,但他却写下了大量优美的诗篇,成为唐代百花齐放的一朵奇葩。
孟浩然的简介孟浩然,别号东篱,唐代中期诗人。
生于691年,卒于740年,享年五十岁。
出生于江南的吴兴(今浙江湖州市),是孟郊的孙子,唐代文人,官至监察御史。
孟浩然虽然早年求学不成,但是他于诗歌创作上却颇有造诣,被誉为唐代优秀的山水田园诗词创作代表。
孟浩然的代表作孟浩然的诗作大多围绕着山水田园和哲理思考展开,题材广泛,表现技巧纯熟,具有深刻的思想内涵和艺术价值。
以下是他的代表作:《春晓》:这首诗写的是早春的田园景色,诗人描写了春天的清新和万物复苏的景象,以及自己内心的欣喜和感慨,表现出对生命的热爱和对自然的敬重,展现了孟浩然优美的山水田园风情。
《登科后》:这首诗出自《唐诗三百首》中的篇目之一,主要表达了登科后的心境和情感,讴歌了功名利达之后仍能保持心灵平静的态度,以及对生活的追求和向往,具有深刻的思想内涵和文化价值。
《宿建德江》:这首诗描绘的是一幅美丽的夜景,通过描写江水潺潺、夜空绚烂的星空、寂静的山林等元素,表现出孟浩然内心的感受和思考,具有优美的情感和艺术价值。
《送别》:这首诗以哀思之情,表达了对分别的痛苦和对友情的赞颂,对于人世间的离合之感抒写得格外动人,寄托了诗人的短暂的欢愉和长久的怀念之情。
总的来说,孟浩然的诗作,多用自然山水、景物描写和吸取前辈名家经验,兼任“山水田园诗”、“怀古诗”、“赋得古原草送别”、“慢踏风”、抒情诗等多种形式。
他的诗歌作品精美绝伦,充满了浓郁的山水意境与美好的情感。
结语孟浩然被誉为唐代的山水田园诗代表,他的诗歌作品具有永恒的艺术价值,既有浓郁的文化底蕴,也表现出了人文精神的丰富内涵。
虽然历经千年,但孟浩然的诗歌依旧为后人所喜爱,并成为文化传承中珍贵的财富。
古代诗人雅号

诗人雅号孟郊,——“诗囚” 贾岛——“诗奴”李白——“诗仙”杜甫--“诗圣”白居易——“诗魔” 刘禹锡——““诗豪”陈子昂——“诗骨” 王勃——“诗杰” 李贺——“诗鬼”贺知章——“诗狂” 王昌龄——“诗家天子”王维——"诗佛"刘长卿——“五言长城” 苏轼——"诗神". 贺铸——"贺梅子张先——“张三影”谢逸喜——“谢蝴蝶”高启——“高梅花”诗人的别称卧龙先生→蜀汉、诸葛亮靖节先生→东晋、陶潜五柳先生→东晋、陶潜羲皇上人→东晋、陶潜昌黎先生→唐朝、韩愈醉吟先生→唐朝、白居易广成先生→唐末、杜光庭逍遥先生→五代、郑遨通玄先生→五代、张荐明涑水先生→北宋、司马光南丰先生→北宋、曾巩濂溪先生→北宋、周敦颐明道先生→北宋、程颢伊川先生→北宋、程颐横渠先生→北宋、张载紫阳先生→南宋、朱熹考亭先生→南宋、朱熹象山先生→南宋、陆九渊诚斋先生→南宋、杨万里潜溪先生→明朝、宋濂正学先生→明朝、方孝孺阳明先生→明朝、王守仁震川先生→明朝、归有光亭林先生→清朝、顾炎武梨洲先生→清朝、黄宗羲南雷先生→清朝、黄宗羲船山先生→清朝、王夫之谢山先生→清朝、全祖望望溪先生→清朝、方苞聊斋先生→清朝、蒲松龄随园先生→清朝、袁枚惜抱先生→清朝、姚鼐2.有居士之称者青莲居士→唐朝、李白/香山居士→唐朝、白居易/六一居士→北宋、欧阳修/东坡居士→北宋、苏轼/后山居士→北宋、陈师道/清真居士→北宋、周邦彦/稼轩居士→南宋、辛弃疾/易安居士→南宋、李清照/石湖居士→南宋、范成大/柳泉居士→清朝、蒲松龄/更生居士→清朝、洪亮吉3.人物并称(一) 孔孟→孔子、孟子/孟荀→孟轲、荀况/杨墨→杨朱、墨翟/老庄→老子、庄子/屈宋→屈原、宋玉/马班→司马迁、班固/枚马→枚乘、司马相如/曹王→曹植、王粲/徐庾→徐陵、庾信/李杜→李白、杜甫/王孟→王维、孟浩然/高岑→高适、岑参/元白→元稹、白居易/刘白→刘禹钖、白居易/刘柳→刘禹锡、柳宗元/韩柳→韩愈、柳宗元/韩欧→韩愈、欧阳修/沈宋→沉佺期、宋之问/温李→温庭筠、李商隐/欧曾→欧阳修、曾巩/苏辛→苏轼、辛弃疾/苏陆→苏轼、陆游/苏黄→苏轼、黄庭坚/张柳→张先、柳永/程朱→二程、朱熹/陆王→陆九渊、王阳明/孙洪→孙星衍、洪亮吉/康梁→康有为、梁启超/4.人物并称(二) 儒家五圣→至圣:孔子/复圣:颜渊/宗圣:曾子/述圣:子思/亚圣:孟子/大毛公、小毛公→毛亨、毛苌/大戴、小戴→戴德、戴圣/儒家、墨家→显学/晁错、贾谊→政论家/建安七子→徐干、陈琳、应玚、刘桢、王粲、阮瑀、孔融/竹林七贤→阮籍、嵇康、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎/三曹→曹操、曹丕、曹植/二陆→陆机、陆云/大谢、小谢→谢灵运、谢朓/南徐北廋→徐陵、廋信/初唐四杰→王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王/老杜、小杜→杜甫、杜牧/小李杜→李商隐、杜牧/郊寒岛瘦→孟郊、贾岛/词家三李→李白、李煜、李清照/词中二李→李煜、李清照/唐宋古文八大家→韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙/三苏→苏洵、苏轼、苏辙(父子)/二程→程颢、程颐(兄弟)/大范、小范→范雍、范仲淹/南宋四大诗家→尤袤、杨万里、范成大、陆游/元曲四大家→关汉卿、马致远、郑光祖、白朴/元剧四大家→关汉卿(窦娥冤)、马致远(汉宫秋)、王实甫(西厢记)、白朴(梧桐雨)/元剧五大家→关汉卿、马致远、王实甫、白朴、郑光祖(倩女离魂)/元散曲双璧→张可久、乔吉/刘基、宋濂→明初文宗/刘基、高启→诗齐名/三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)/清初三大师→顾炎武、黄宗羲、王夫之/桐城三祖→方苞、刘大櫆、姚鼐/归奇顾怪→归庄、顾炎武/干隆江左三大家:袁枚、蒋士铨、赵翼/南袁北纪→袁枚、纪昀/南洪北孔→洪升、孔尚任/近三百年四大思想家(胡适)→顾炎武、/颜习斋、戴东原、吴稚晖/5.儒家圣人:至圣→孔子/亚圣→孟子/复圣→颜渊/宗圣→曾子/述圣→子思/6.九流十家儒家→孔子、孟子、荀子/墨家→墨子/道家→老子、庄子/法家→慎到(重势)、申不害(重术)、商鞅(重法)、韩非/名家→公孙龙、惠施、邓析子/阴阳家→邹衍/纵横家→苏秦、张仪、鬼谷子/杂家→吕不韦、淮南王/农家→许行/小说家→宋牼李白(701-762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。
诗人孟浩然被称为什么

诗人孟浩然被称为什么第二个孟襄阳,据史料记载,孟浩然是襄州襄阳人,且早年的时候在襄阳隐居过一段时间,所以当地的人也叫他孟襄阳,这个名字也就流传开来。
当年也是在襄阳这个地方,李白听闻孟浩然在襄阳隐居,急急赶去拜访,两人一见如故,成为很好的朋友,襄阳是两人友情的见证地。
为什么第三个蒙山人叫蒙山人?我必须提到孟浩然的诗。
孟浩然以山水田园诗著称。
他的大部分诗歌都描述了山水田园风格,以及隐居时的安逸和自满。
他在旅途中也看到和感受到了一些东西,他经常隐居在山林中。
鉴于这些人也叫他“孟山人”,这不是很合适吗!至于“王孟”则是肯定了他在艺术创作上的成就,给予的称号。
诗歌在唐代开始流行,大多数以写诗和赋略为出名的人都做得很好。
40岁时,孟浩然情不自禁地来到首都求职。
他找到了离他很近的王伟帮忙。
当王伟得知他的意图后,他同意并请孟去官邸喝酒聚会。
诗坛泰斗与翘楚雅聚的消息不知如何被当朝皇帝唐玄宗知道,竟突然摆驾到了王宅,见了孟浩然便询问诗作之事。
孟见皇帝垂问便受宠若惊,一首接一首背诵诗作。
这时,朗诵不停、喝酒不断,人已进入醉态,当孟把这次进京新作《岁暮归南山》朗诵的第二句“不才明主弃”时,本来听得很高兴的唐玄宗,突然正色说:“你何曾求官,朕又何曾抛弃你?”说罢便拂袖离去。
这次“醉吟”口不择句得罪皇上,丢失了进身机遇。
回乡隐居三年的孟浩然,依然想着进身事。
一日,他想到好友韩朝宗能帮他进身出力。
朝鲜皇帝让他一起去北京。
去北京的那天,碰巧有一位老朋友来访。
孟先生摆了一张桌子招待客人。
吃饭时,两人举杯畅谈过去,孟又喝醉了。
家人几次提醒我:“你和韩大人该预约去北京了……”孟不但不立即停杯,竟然认为家人扫兴,便大声说:“既然喝开了,管它还有什么事情?”这句话被在客厅等候的韩朝宗听见甚为生气,暗思这厮不识抬举,我为何要推荐你?当下不辞而别。
古人的“醉酒吟诵”和现代人的“醉酒驾车”,都是害人害物,是可以学习的。
《登安阳城楼》年龄:唐代作者:孟浩然汉江流向县城南部,江张通往南永州。
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唐代诗人孟浩然的雅号
导读:我根据大家的需要整理了一份关于《唐代诗人孟浩然的雅号》的内容,具体内容:孟浩然是唐代著名的诗人,相信大家都读过不少由他创作的诗作吧!那么你想知道这位诗人的雅号是什么吗?如果你想知道可千万别错过了这篇文章哟,赶紧和我我一起来了解这位著名诗人吧!诗...
孟浩然是唐代著名的诗人,相信大家都读过不少由他创作的诗作吧!那么你想知道这位诗人的雅号是什么吗?如果你想知道可千万别错过了这
篇文章哟,赶紧和我我一起来了解这位著名诗人吧!
诗人雅号
山水诗人——孟浩然
诗人信息
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。
因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时,游长安,应进士举不第。
曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人
王维并称为"王孟",有《孟浩然集》三卷传世。
诗歌成就
盛唐山水田园诗派的第一人,"兴象"创作的先行者
盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派,又称田园诗派,后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为:"王孟诗派"。
该派有陶渊明、"二谢"(谢灵运、谢朓)诗之长,以山水田园风光和隐逸生活为主要题材,风格冲淡自然。
孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新鲜气息,并博得时人的倾慕。
孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者。
他的旅游诗描写逼真,《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴,格调浑成。
孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也比较单一。
孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词,但是更多的是属于诗人的自我表现。
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。
他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。
如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。
在孟浩然这里,山水诗中的形象,已不再是山水原形的描摹,也不是在其中简单地加入了自己的情感,而是采用了表现手法,将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一,因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度,使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即意象。
可以说在孟浩然之前,还没有哪位诗人在山水诗中如
此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。
后世影响
盛唐
陈贻惞:"李、杜、王维都很敬仰孟浩然。
很显然,除了人品,他们也不可能不多少受到这位开风气之先的前辈诗人的启发和影响,不可能不对他的成就表示应有的尊重。
"李白、王维都是孟浩然的朋友,诗歌唱和,相互影响是可以肯定的。
杜甫与孟浩然有无交往,还没有实证。
不过,杜甫受孟浩然的影响则是显而易见的。
他们崇儒、追求仕进的思想是一致的。
杜甫特别钦佩孟浩然的诗,他的《岳阳楼》诗当是受到了孟浩然《洞庭湖》诗的影响,他的一些绝句也颇类浩然。
孟浩然对李白的影响归结起来有四个方面:第一,在不依附权贵的为人品格上。
孟浩然憎恶权奸,唾弃趋炎附势之徒。
宁肯"拂衣从此去,高步蹑华嵩",也不肯立于污朝。
这种品格,正与后来李白那种平交王侯、不肯摧眉折腰事权贵的行为是一脉相承的。
第二,在任侠精神上。
孟浩然《送朱大入秦》、《送吴宣从军》、《赠马四》等诗中所表现的任侠精神,在李白的诗中俯拾皆是。
第三,在诗风上。
孟浩然的诗中多有自己的形象,遣词用语往往突出主位。
"我"、"余"、"予"屡见不鲜,如"我来如昨日","予亦忘机者","予亦离家久","余亦浮于海"等等,不胜枚举。
李白的诗更是如此,强烈的个性,浓厚的自我表现的主观色彩,与孟浩然相比则有出蓝之色。
如"大道如青天,我独不得出","太白与我语,为我开天关","狂风吹我心,西挂咸阳树"等等,处处有我。
第四,在诗体诗风上。
孟浩然长于五言古诗和七言古诗,而这也正是李白的强项。
安旗先生在《李白
传》中说,这是孟浩然指点的结果。
在五言律诗的创作上,孟浩然有"以古诗为律诗"的特点,李白则"多类浩然"。
严羽在《沧浪诗话》中说:"律诗有彻首尾不对者,盛唐诸公有此体。
如孟浩然诗挂席东南望......又水国无边际之篇,又太白牛渚西江夜之篇,皆文从字顺,音韵铿锵,八句皆无对偶。
"
孟浩然的影响,还表现在襄阳诗人的诗歌创作上。
孟浩然之后,襄阳出现了不少山水诗人。
有《枫桥夜泊》的作者张继,有"排青紫之念,结庐云卧,钓水樵山"的名士朱放,有为官清正、善拔人才的鲍防,有被唐玄宗誉为"诗人之首出,作者之冠冕"的席豫等。
他们都是襄阳山水孕育出来的诗人,读他们的山水诗,可以明显地感到孟浩然的影响。
晚唐
晚唐文人对孟浩然的接受与传播转向了对他高洁穷蹇寒士形象的接受与传播。
他们对孟浩然穷蹇的寒士形象的接受与传播,大都体现在一些零散的诗文当中。
主要是以皮日休为代表的一些晚唐诗人。
北宋
从北宋前期仁宗之时开始,到南宋灭亡之后一段时间,宋人在近三百来年的长时间中都有人在化用孟浩然诗句,或在叙事造境时学习孟浩然诗。
北宋中后期文坛盟主苏轼,对孟浩然的诗有正面的响应和心灵感应般的隔代唱和。
紧随苏轼之后,在"苏门四学士"之中,黄庭坚学孟浩然诗歌最积极,最具自觉性。
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