第六章 新诗(一)

第六章新诗（一）
一．新诗的诞生——“五四”新诗运动
“五四”文学革命在创作实践上是以新诗的创作为突破口，而新诗运动则从诗形式上的解放入手。

——这正是总结了晚清文学改良运动与诗界革命的历史经验，而作出的战略选择。

1.晚清诗界的努力
A．黄遵宪使诗向“散文化”发展，向“宋诗”靠拢
B．梁启超当年设计“诗界革命”时，开始设想要有“新意境”，“新语句”，和“古风格”，后因其局限性，将目标改为“以旧风格含新意境”
2.胡适提出“作诗如作文”
3.学衡派的反对，理论的立足点是强调“诗之有格律，实诗之本能”，他们所理想的诗是“新材料与旧格律”的结合，实际上是在“五四”时期对晚清“诗界革命”做出呼应
新诗站稳脚跟，1920年胡适的《尝试集》出版，标志着“新诗的讨论时期，渐渐的过去了。

”
中国最早的新诗——胡适的《蝴蝶》和俞平伯的《冬夜》，而周作人的《小河》被称为“新诗中的第一首杰作”二．“尝试”中的新诗——早期白话诗
1.胡适：第一“白话诗人”，《尝试集》充满矛盾，真正走出“以传统反传统”的怪圈，是受到美国意象派诗歌的启发，
要将“诗的散文化”和“诗的白话化”结合，才能跳出旧诗词的范围，实现“诗体的大解放”
①从中国古典诗歌的形式传统中挣脱出来，开始具备现代汉语抒情诗形式法则的雏形，是沟通新旧两个艺术时代的桥梁②具有鲜明的艺术个性，有“胡适之体”之说，“说话要明白清楚”，“用材料有剪裁”，“意境要平实”，与以“晦涩难懂”为特征的一路，形成对立又互补的关系
2.其它白话诗人及其作品——“词化了的新诗”
A．新青年社沈尹默《三弦》、《月夜》
B．新潮社俞平伯《冬夜》集
俞平伯的诗里杂糅旧文学的意象与新思潮的哲理，旧诗词格律的影响和欧化的文法，最能反映早期白话诗的“过渡性”C．康白情《草儿》集
D．鲁迅和周作人兄弟
真正打破旧诗词的镣铐，代表了早期白话诗中“欧化”的一路，形式上彻底抛弃旧诗词旧格律体，追求自然的节奏E．朱自清抒情长诗《毁灭》
追求诗的内容形式、诗风及诗中人格的“平常”
☆初期新诗与传统诗歌的区别
①虚化意象和寓言意象大量出现，表现了强烈的主观意志
②无论是白描，还是比喻和象征，都明白而平凡
③诗的形式上，表现出散文化的倾向，不用韵，不顾平仄，
且大量使用虚词，采用白话诗文的句式与章法
④向民间歌谣传统的吸收与借鉴
☆初期新诗的缺陷
①只注重新诗语言和旧诗语言的区别，不注重诗体和其他文
学语言的区别
②意象平实，情感和想象力不足，缺少回味
三．“开一代诗风”的新诗创作
1.郭沫若的《女神》——中国现代新诗的奠基之作
①泛神论之上的艺术想象和形象体系②创
造了自由诗的形式，吸收传统的重章叠句在新诗发展上的主要贡献：
①诗体解放
②充分发挥式的抒情本质和诗的个性化，想象大胆奇特，塑
造了一个自我抒情的主人公形象
2.1922年汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集《湖畔》，汪静之的个人诗集《蕙的风》，1923年合集《春的歌集》出版。

文学史上称四位为“湖畔诗人”，他们的诗是真正意义上的“五四”的产儿。

湖畔诗人天真、开朗的抒情主人公形象对《女神》中叛逆、创造的自我抒情主人公形象是很好的补充，同时也是时代精神和诗人个性的统一
3.1923年，冰心的《繁星》和《春水》以及宗白华的《流云
小诗》引起人们对“小诗体”的关注，丰富了新诗的艺术表现力，句法自由，章法简约
4.冯至的《昨日之歌》，鲁迅称之为“中国最为杰出的抒情诗人”，最大特色表现为艺术的节制，简单情节的娓娓叙述，“哲理抒情化，独具一格的幽婉的风格，另外就是他“堪称独步”的叙事诗，抒情叙事融为一体，艺术表现十分精致，将现代叙事诗的创作，提高到了新的水平
四．新诗的“规范化”——闻一多、徐志摩为代表的前期新月派
郭沫若的《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的形式，在为新诗开辟道路后，迫切需要出现形式和内容的严格结合和统一，可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式和美学原则
☆新月派
*发端：1926年创《诗镌》，提出了现代新格律诗的主张，标志着新月派的形成
*1923年北京的新月诗社：闻一多，徐志摩，朱湘，刘梦苇，杨世恩，孙大雨等
*1928年于上海创办《新月》诗刊
*1931年的《诗刊》季刊
*1931年底徐志摩去世，新月派开始衰落
*1931年陈梦家等合编《新月诗选》，较完整的展现了新月诗
人的风采
☆闻一多批评《女神》过于欧化且反对郭沫若关于诗只是自然流露
↙
新月派举起了“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”的旗帜
☆“理性节制情感”的美学原则
☆诗的形式格律化的主张
☆以“和谐”和“均齐”为新诗最主要的审美特征
●闻一多
*以爱国主义为主题的一系列《死水》《太阳吟》《孤雁》
“化丑为美”和“不如让恶来开垦”内涵
*第一篇白话文《旅客式的学生》
*深邃而炽热，悲怆而激越，写尽了这位根植于中国传统文化中的传统知识分子的内心矛盾和痛苦
*本性激烈热情，但又刻意追求传统的感情克制，一冲一压之间形成了闻一多诗独特的“沉郁”风格
*闻一多和郭沫若一样，有着无羁的自由精神和想象力（同时有西方浪漫主义和庄骚传统的影响），他们共同使新诗真正冲出早期白话诗平实、冲淡的狭窄境界，飞腾起想象的翅膀，获得浓烈、繁复的诗的形象；闻一多却以更大的艺术力量将解放了的新诗诗神收回到诗的规范中，这一放一收，显示了
闻一多的诗在新诗发展第一个十年其他诗人不可替代的作用和贡献
*闻一多艺术风格的变化:
《红烛》思念理想化的祖国，浪漫主义，热情奔放的自由诗《死水》面对残酷现实，现实主义，批判的新格律诗
*鼓吹诗的三美：音乐美，建筑美，绘画美：
①音节整齐
②押韵
③突沓
*明确划清新旧格律的区别：
①新诗格律依附于诗的精神
②新诗的格式层出不穷
③新诗的格式根据我们的意匠随时构造
●徐志摩
一．生平思想简介
1.生平
1896-1931年，1918年赴美留学
2.思想性格
核心：个人主义，讲究个人性情，反对封建专制，恨帝国主义和军阀政府，但并不信仰社会主义
参加过现代评论派和新月社，1922年回国后在大学和文艺界活动
徐志摩：“列宁，他的伟大是不可否认的，但我却不希望他的主义传播，我怕他。

”
☆常引用一个朋友对他的评价：
感情之浮思想之杂
卞之琳说：“徐志摩思想感情有三条主线：
爱祖国，反封建，讲人道
胡适：他的人生观，是一种单纯信仰，即追求爱，自由，美二．诗歌的思想主题——个性解放的追求与幻灭
1921年开始写诗，留下四本诗集
1925年《志摩的诗》
1927年《翡冷翠的夜》
1931年《猛虎集》
1932年《云游》
所有的生命都是个性的体现
1.对于单纯信仰的执着追求
2.讴歌爱情
徐志摩认为婚姻自主标志着：
良心之安顿人格之自由灵魂之救度
我们靠着活命的是情爱、敬仰心，和希望
3.反映黑暗混乱的社会现实，同情人民
数量少，艺术成就也较低
三．诗歌的审美风格
1.诗化生活
“性灵”，潇洒空灵，飞动飘逸
“诗是分行的书写”
散文诗有《灰色人生》《毒药》
2.孩子气，女人味
以单纯美见长，虽细腻缠绵，却不世俗老道，像大孩子般单纯，热烈，不复杂，不晦暗，不故作深沉
“柔媚”
后期多了爱情的苦恋，死恋的气息
●闻一多与徐志摩对比
①风格：闻一多阳刚豪放，徐志摩阴柔婉约
②意象：闻一多神奇，徐志摩平实
③辞藻：闻一多华丽，徐志摩清新
●朱湘
《夏天》，《草莽集》，最认真实践了新月派“理性节制情感”的美学原则，“用叙事诗的体裁来称述华族民性的各相”。

五．“纯诗”概念的提出和早期象征派诗歌
李金发与象征派
手法：①新奇的比喻和象征
②自由的联想
③通感
“诗的世界是潜在意识的世界”，形成了中国现代主义象征
诗派的先例
思想内涵：生和死的忧伤，现实和梦幻的迷惘
六．早期无产阶级诗歌
邓中夏，蒋光慈的《新梦》集开创了无产阶级革命诗歌，无产阶级诗歌将“五四”新诗的平民化趋向发展到极致，注重理性思想的灌输，无产阶级诗歌必然加重议论成分，感情的抒发更加直露，想象也趋于平实。