(完整word版)寡人之于国也理解默写
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《寡人之于国也》1.河内凶，则移其民于河东，，。
2.察邻国之政，。
，寡人之民不加多，何也？”3.孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，，，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”4.“不违农时，。
，鱼鳖不可胜食也。
材木不可胜用也。
5.，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。
养生丧死无憾，王道之始也。
”6.，，五十者可以衣帛矣。
，，七十者可以食肉矣。
7.百亩之田，，；8.，，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”9.，；人死，则曰，‘非我也，岁也。
’10.是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’，。
”高考默写中的《劝学》1（10 年江苏卷）（2）故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，_ 。
2（10 年陕西卷）（1）故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。
3（10 年福建卷）（2）吾尝终日而思矣,。
4（10 年安徽卷）(1)积善成德，，圣心备焉。
5 （09 年全国卷Ⅱ）（1），；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，。
6（09 年江苏卷）⑵，不如登高之博见也。
7（09 年天津卷（2）,不如须臾之所学也。
8（09 年福建卷）故木受绳则直，。
9（09 年安徽卷）(1)骐骥一跃，不能十步；，功在不舍。
10（09 年四川卷）荀子《劝学》说：“；。
”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
11（09 年ft东卷）（4）故不积跬步，。
12 (08 全国卷Ⅱ）(1)登高而招，，而见者远；顺风而呼，，而闻者彰。
假舆马者，，而致千里；假舟楫者，，而绝江河。
，善假于物也。
13.（08ft东）（4）君子生非异也，。
14（08 广东）（1）吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣，。
15 （07 全国Ⅰ）（1）木直中绳，，其曲中规。
，不复挺者，。
故木受绳则直，。
则知明而行无过矣。
16 （07 安徽）（1）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，。
《寡人之于国也》复习
《寡人之于国也》理解性默写1.《寡人之于国也》写出统治者不顾人民死活的句子是：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
2.《寡人之于国也》一文中对王道的开端描写的句子是：养生丧死无憾，王道之始也。
3．《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是：五十步笑百步。
4．《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育，可实现敬老目的的句子是：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
5．孟子在《寡人之于国也》一文中运用比喻指出统治者面对百姓饿殍遍地却责怪年成的荒谬之处的句是：是何异于刺人而杀之，曰:‘非我也，兵也。
’6．孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨天尤人，就会“寡人之民”“加多”的句子是王无罪岁，斯天下之民至焉。
而孔子在《季氏将伐颛臾》中提到使别国人民归顺本国的做法的句子是：远人不服，则修文德以来之。
7．孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制的句子分别是数罟不入洿池和斧斤以时入山林。
8．孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问？邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于国也》翻译1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”翻译：咚咚地击鼓进军，兵器刀锋相交撞击，丢弃盔甲拖着兵器逃跑。
有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。
凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”2、不可，直不百步耳，是亦走也。
翻译：不能这样，只不过没有逃跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。
3、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
翻译：如果细密的鱼网不到池塘里去捕鱼，鱼鳖水产就不会吃完。
4、养生丧死无憾，王道之始也。
翻译：让百姓能够供养生者为死者办丧事都没有什么遗憾，（这）就是王道的开端了。
5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
必修3理解性默写(新)
3、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之，而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。
4、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定7、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
他以亲身的体验，强调空想不如学习。
12、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
13、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
14、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
15、用“朽木”“金石”为喻体阐明学习强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
16、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《过秦论》1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。
3、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。
4、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
(完整word版)寡人之于国也 原文及翻译
寡人之于國也原文繁體字梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內；河東凶亦然。
察鄰國之政,無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?"孟子對曰：“王好（hào)戰,請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接,棄甲曳（yè）兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。
以五十步笑百步，則何如？"［1］曰:“不可！直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此,則無望民之多於鄰國也."“不違農時,穀不可勝（shèng)食也。
數（cù)罟（gǔ）不入洿（wū）池[2]，魚鱉不可勝（shèng）食也。
斧斤以時入山林，材木不可勝（shèng)用也。
穀與魚鱉不可勝（shèng）食,材木不可勝（shèng）用,是使民寡人之于國也插圖養生喪(sāng）死無憾也。
養生喪死無憾,王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣(yì）帛矣。
雞豚狗彘（zhì)之畜（x ù），勿失其時,七十者可以食肉矣。
百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之義，頒白者不負戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng）者,未之有也。
“狗彘食人食而不知檢途有餓殍（piǎo)而不知發；人死，則曰:‘非我也，歲也。
’是何異於刺人而殺之,曰：‘非我也，兵也。
'王無罪歲，斯天下之民至焉.”寡人之于国也原文简体字梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？"孟子对曰：“王好(hào）战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,曰：“不可！直不百步耳，是亦走也."曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也.”“不违农时，谷不可胜(shèng)食也.数(cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池［2］，鱼鳖不可胜（shèng)食也。
必修三理解性默写训练有答案版
高中语文必修三第三单元理解性默写训练一、《寡人之于国也》：1.在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的？梁惠王的疑问是：_____________ ，_____________ 孟子则强调： _____________孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现：____________ 。
2.在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：①______________，_____________ 。
（农业不违农时方面的）； _____________ ，____________ 。
（渔业方面的）；_____________ ，____________ 。
（林业方面的）；根本措施：④,______________ ，____________ 。
（纺织方面的）；⑤_____________ ， ___________ ， ____________ 。
（牧业方面的）；⑥___________ ，, __________________ ，____________ 。
（农业生产粮食方面的）；⑦ ______________ ，, _______________ 。
（兴办教育）。
前面的1――6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3.在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“_______________________ ”与“___________________ ”的对比强调要施仁政。
4.在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为： _______________ 。
二、《劝学》：1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“ ______________ ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
寡人之于国也理解默写
《寡人之于国也》懂得默写之羊若含玉创作1.孟子用五十步笑百步作比方，含蓄地说清楚明了梁惠王的什么疑问? ________________________，________________________.
2.孟子形象地论证平易近饥而死，平易近不加多的根源不在凶年，并提出什么意见? ________________________，________________________.
3.用比较手法写出统治者失落臂人平易近死活的句子是：________________________,________________________.
4.文中对王道的开始描述的句子是：_____________________，________________________.
5.孟子从渔业方面进行阐述，并相符当下可持续成长不雅的两句是：________________________，________________________；
6.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重平易近众教导，通过认真兴办学校，最终达到协调社会的句子是：_____________________，________________________，________________________.
1 .邻国之平易近不加少，寡人之平易近不加多.
2. 王无罪岁，斯天下之平易近至焉.
3.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发.
4.养生丧死无憾，王道之始也.
5.数罟不如洿池，鱼鳖不成胜食也；
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣.。
寡人之于国也默写及翻译
寡人之于国也——《说苑》节选解析《说苑》是中华古代的一部寓言集，记录了众多历史人物的言行和故事。
其中，《寡人之于国也》一文是一篇关于政治治理的论述，讨论了君主如何在国家中扮演好自己的角色，实现国家的长治久安。
本文将针对这篇文章进行深入解析。
文章概述文章开头就引用了《太极图》中的“万物之始生于太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”等道理，强调了治国之道与宇宙大道的联系。
它提出了“君主必须具备聪明智慧的理性和怜悯、宽容、慈爱的情感”、“君主必须以大公无私的态度对待国家和民众”的思想。
接着，文章提出了“任贤任能”的观点，认为君主要重用和信任能力过人的大臣。
只需在任命和使用人才时加以精心的统筹和训练，才能让他们充分发挥能力，为国家创造更大的贡献。
文章还谆谆告诫君主不要过分信任自己的亲信之人，要慎重对待并进行必要的政治处理。
在文章的最后，作者以“合则生，不合则死”为结尾，提出了“合作共赢、化解矛盾”的思想。
文章解析1. 君主必须具备聪明智慧，并以大公无私的态度治理国家文章的开头就强调了君主的聪明和智慧，这是一位优秀的君主必须具备的首要条件。
同时，君主必须还要具备怜悯、宽容、慈爱等情感，以大公无私的态度来对待国家和民众。
这样才能深入民心，建立稳固的统治基础。
2. 任贤任能一个强有力的国家必须有人才来支持，因此君主必须重视人才，并且善于发现和重用能力过人的大臣。
不过任命和使用人才时必须谨慎，要对部下进行必要的培训和训练，使他们能够充分发挥潜力，为国家作出更大的贡献。
3. 不可偏信亲信君主不能过分信任亲信之人，应该正确处理亲友关系与执政治理之间的关系。
过分信任亲信会造成政治利益的混淆，导致国家治理极其困难。
因此，君主应该清楚认识到这一点，确保一切决定和行为都是基于公平、公正和合理的原则。
4. 合则生，不合则死文章以这句话为结尾。
表示君主应该遵循合作共赢的原则，尽力消除内部的矛盾，使国家和民众共同前行。
如果不能化解矛盾，则国家可能会走向崩溃，民众生活陷入困难之中。
必修三寡人之于国也-劝学-默写
；
《劝学》
• 5、积水成渊，
• 6.积善成德， •
；
，
。
7.故不积跬步，
；
8.
，功在不舍，
• 9.
，金石可镂
• 10. •
，用心躁也。
• 虽有槁暴 ，不复挺者， 輮使之然也 。
• 故木受绳则直，
金就砺则利 ，
不如须臾之所学也
• 2、吾尝终日而思矣，
；
• 4.养生丧（sāng）死无憾，王道之始也。
鸡豚狗彘之畜 • 5、
以食肉矣。
，无失其时 ，七十者可
• 谨庠序之教 申之以孝悌之义
• 6.
，
，颁白者不
负戴于道路矣 。
• 7.涂有饿莩（piǎo）而不知发
• 1、木直中绳，
，其曲中规；
• 2.
，不复挺者，
。
• 3.故木受绳则直，
，
• 4、吾尝终日而思矣，
蛟龙生焉 • 积水成渊，
而神明自得 • 积善成德， •
；
圣心备焉
，
。
故不积跬步， 无以至千里 ； 不积小流，无以成江海
骐骥一跃 驽马十驾
，不能十步； ，功在不舍，
• 锲而舍之 ，朽木不折；
锲而不舍 •
， 金石可镂。
非蛇鳝之穴无可寄托者
•
，用心躁也。
《寡人之于国也》
• 1.河内凶，则移其民于河东，
。
• 2.填然鼓之，兵刃既接，
。
• 3、
，鱼鳖不可胜食也。
• 4.
，王道之始也。
• 5、
• 肉矣。
• 6. 负戴于道路矣 。
，无失其时 ，七十者可以食
，
，颁白者不
寡人之于国也高频默写重点句子
寡人之于国也高频默写重点句子在说到“寡人之于国也”，这句话的意思其实就是一个领导者对国家的责任。
想象一下，一个国君坐在宝座上，手里握着权杖，心里想着：“我可得好好为这个国家考虑啊！”你看，这就像我们平时生活中，父母对家庭的担心，老是想着怎么把孩子养得更好、生活得更舒心。
国君也是一样，得想着民众的安危，国家的未来，不能只顾自己享乐。
说实话，这种责任感可不是人人都能有的，真得具备一种“心系天下”的情怀。
那我们再聊聊这个“高频默写”。
高频听起来就很厉害，对吧？其实就是要常常提醒自己，要时刻关注国家的动态。
比如说，最近疫情、经济波动，这些都是国君需要关注的。
国君得像个护航员，时时刻刻盯着风浪，不让船只翻掉。
这种心态其实就像是学生考试前的复习，反复默写、反复温习，直到那句话烂熟于心。
这样才能在关键时刻稳稳当当，不至于手忙脚乱。
你想想，如果国君不关心这些，那就真成了“睡在风口上的猪”，只等着被风刮走了。
国家的事儿可大可小，简单来说，国君就像是一锅煮粥的厨师，火候、盐量、时间，样样都得控制好。
不能让粥煮得太稠，也不能让它太稀。
煮得刚刚好，才叫绝妙。
这样才能让百姓吃得开心，心情舒畅。
要是锅里出了问题，那可就得不偿失了，百姓不满，国君再怎么努力也难以挽回。
所以，国君得在这方面多下功夫，心里得有个谱。
有时候你会发现，国君的日常就像一场大型真人秀，每一步都得小心翼翼，稍有不慎就可能成为“话题中心”。
你想啊，网络时代，什么都能被放大，国君的一句话可能就引发热议。
这个时候，国君得学会说话的艺术，得懂得“含蓄”这两个字，别把话说得太直白，免得被误解。
这就像我们在生活中，有时候说话得绕点弯，才能让人听得舒服，毕竟，和气生财嘛。
国君的责任感，不光是要对内，别忘了还有对外。
像个大厨，要兼顾到每道菜的味道，不光是为了一家人吃得好，也要让邻居们赞不绝口。
比如说，国际关系就像是一个大聚会，国君得学会社交，拉近和其他国家的距离。
别让大家觉得你是个孤家寡人，找不到朋友，没法互动。
寡人之于国也 默写 打印版#精选
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
，，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
，，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
，，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
，，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
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《寡人之于国也》理解性默写
续发展观的两 数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也 ， 。
10、《寡人之于国也》中，能体现孟子注重 民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和 谐社会的句子是：
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。
4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比 喻，含蓄地说明了梁 惠王的 邻国之民不加少， ， 寡人之民不加多 的疑问。 5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死， 民不加多的根源不在荒年，并提出 王无罪岁 ， 斯天下之民至焉 ”的看法。
6. 《寡人之于国也》写出统治者不顾人民死 狗彘食人食而不知检， 活的句子是： ___________________ ， 涂有饿莩而不知发 。 ___________________
《寡人之于国也》理解性默写
1、 《寡人之于国也》中孟子用 “ 数罟不如洿池 ， 鱼鳖不可胜食也 ” 两句，用否定句强调了“王道之始”实行 仁政在渔业方面的具体措施与效果 。 2、 《寡人之于国也》中孟子用 树之以桑 ”两句， “ 五亩之宅 ， 指出了“五十者可以衣帛”的前提条件。 3、 《寡人之于国也》中孟子在说明了“养 民”措施后 “ 谨庠序之教 ， 申之以孝悌之义 ” 两句指出了教育民众 的具体方法。
《寡人之于国》《劝学》《过秦论》默写
《寡人之于国也》1.河内凶，则移其民于河东，，。
2.察邻国之政，。
，寡人之民不加多，何也？”3.孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，，，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”4.“不违农时，。
，鱼鳖不可胜食也。
材木不可胜用也。
5. ，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。
养生丧死无憾，王道之始也。
”6. ，，五十者可以衣帛矣。
，，七十者可以食肉矣。
7.百亩之田，，；8. ，，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”9. ，；人死，则曰，‘非我也，岁也。
’10.是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’，。
《劝学》1青，，；冰，，。
2故木受绳则直，，，。
3吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣。
4登高而招，，而见者远；，声非加疾也，。
5假舆马者，，而致千里；，非能水也，。
6积土成山，；积水成渊，；积善成德，，圣心备焉7故不积跬步，；不积小流，。
8骐骥一跃，；驽马十驾，。
9锲而舍之，；锲而不舍，。
10蚓无爪牙之利，，上食埃土，，用心一也。
11蟹六跪而二螯，，用心躁也。
《过秦论》1、及至始皇，奋六世之余烈，，吞二周而亡诸侯，，，威振四海。
2、南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，，。
3、，却匈奴七百余里；4、，士不敢弯弓而报怨。
5于是废先王之道，焚百家之言，；，杀豪杰；6、收天下之兵，聚之咸阳，，，以弱天下之民。
7、，因河为池，，，以为固。
8、，信臣精卒陈利兵而谁何。
9、天下已定，始皇之心，自以为关中之固，，。
10、始皇既没，。
11、，，而迁徙之徒也；12、才能不及中人，，13、，，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；14、斩木为兵，揭竿为旗，，。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
15、，雍州之地，殽函之固，自若也。
16、陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；，；谪戍之众，非抗于九国之师也；17、，行军用兵之道，。
然而，功业相反也。
锦瑟 马嵬 寡人之于国也 理解性默写
《锦瑟》1、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：__________________________，____________________.2、《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：______________________，____________________.3、《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句是：_______________________,______________________.感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是__________________________,__________________.4、《锦瑟》诗中“______________________,_______________________.”抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。
5、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：______________________,____________________________。
6、《锦瑟》一诗的诗句“_______________________,____________________.”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
《马嵬》1、《马嵬》主要运用对比手法，其中写出昔乐今苦，昔安今危的两句是：_________________________，_____________________________。
2、从对比角度写李、杨的爱情悲剧的句子是：__________________________，_______________________。
3、对比手法来警示后世，点明题旨的诗句是：________________,____________________。
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《寡人之于国也》理解默写
1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问?________________________，________________________。
2.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法?________________________，________________________。
3.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是：________________________,_____________________ ___。
4.文中对王道的开端描写的句子是：_____________________，________________________。
5.孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句是：________________________，________________________；
6.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是：_____________________，________________________，________________________。
1 .邻国之民不加少，寡人之民不加多。
2. 王无罪岁，斯天下之民至焉。
3.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
4.养生丧死无憾，王道之始也。
5.数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也；
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。