古琴台导游词文档2篇
武汉古琴台的导游词（2篇）
武汉古琴台的导游词各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(____年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(____年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地____亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
武汉古琴台的导游词（2）欢迎来到武汉古琴台！古琴台位于湖北省武汉市，是中国历史文化名城武汉的重要文化遗址之一。
今天我将为大家带来一次精彩的古琴台之旅。
古琴台拥有悠久的历史和丰富的文化内涵，是中国古代文化瑰宝的代表之一。
接下来，让我们深入了解古琴台的历史和文化特色吧！古琴台的历史可以追溯到公元前4000年左右的商代，它是中国最古老的乐器之一。
古代贵族常把琴台作为一种娱乐活动和社交方式，因此古琴台也被称为“雅乐台”。
古琴台建筑独特，造型古朴典雅，融合了中国传统文化的精髓，是中国传统文化的重要代表。
古琴台位于武汉市武昌区中山公园内，占地面积约4000平方米。
一进入古琴台，首先映入眼帘的是一座古老的琴亭。
2024年湖北古琴台的导游词(三篇)
2024年湖北古琴台的导游词各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……, 面前是一幅山水景象, 中间有两人对坐。
左边一个须发皆白的老人在抚琴, 右侧的布衣青年听的如痴如醉。
没错, 这就是您熟知的“高山流水遇知音”的故事, 当年的这段佳话就发生在武汉。
当时两人弹奏的两首曲子合称“高山流水”, 这首曲子流传很广, 以至于后来在____年被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上, 向宇宙星球的高级生物传播我中华民族的智慧和文明信息, 代表了我们中国人热情友好的心声, 它的家乡叫做—大武汉。
熟悉历史的朋友都知道, 我们悠悠中华长达____年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝, 周朝创造了八百年基业, 在后期分裂为西周和东周, 东周又分为春秋和战国, 战国时出现了七个强盛的国家统称战国七雄。
当时现在的山西河南一带是晋国, 湖北是楚国。
两国经常交战, 去过湖南岳麓书院的朋友一定记得, 在书院门口挂着一幅对联“惟楚有才, 于斯为盛”, 对不对?说的就是楚国也就是湖北湖南人才很多。
其实这是经过了篡改的, 原来的对联是“惟楚有才, 晋实用之”, 是说楚国人才济济, 但是都跑到北面晋国去做官了。
今天我们的故事就是从这里开始。
楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官是晋国的上大夫, 琴、棋、书、画样样娴熟, 手中一柄焦尾七弦琴更是价值连城。
最让人称奇的是他弹奏七弦古琴的技艺, 可谓天下无双, 然而却“曲高和寡”, 他一直都遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
有一年得八月中秋, 俞伯牙乘船顺汉江而下, 路过汉阳, 当时天色已晚不巧又遇到了阵雨, 只得把船停在龟山脚下避雨, 等明天再启程。
不久, 雨过天晴, 伯牙得心情也开始变得好起来, 有了兴致啊, 就走出船舱, 远望天际, 看着这水天涟涟, 周围一片荒芜有没有人烟, 满目一片荒凉, 心中郁郁不乐, 于是抱起七弦古琴, 坐在船头弹拨解闷, 忽然琴弦就莫名其妙的断了一根, 伯牙很是惊奇啊。
2023年湖北古琴台的导游词
2023年湖北古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到美丽的湖北武汉，今天咱们要一同游览的是充满历史韵味和文化魅力的古琴台。
古琴台位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹。
相传，这里是春秋战国时期楚国琴师俞伯牙抚琴遇知音钟子期的地方，这段千古流传的知音佳话，让古琴台成为了无数人向往的文化圣地。
当我们走进古琴台景区，首先映入眼帘的是一座古朴典雅的大门。
大门上方的牌匾上书写着“古琴台”三个大字，笔力遒劲，仿佛在向我们诉说着岁月的故事。
穿过大门，沿着青石铺就的小径前行，四周绿树成荫，花草繁茂，让人感到格外的宁静与惬意。
在小径的右侧，有一座俞伯牙的雕像。
俞伯牙身着长袍，手持瑶琴，神情专注，仿佛正在弹奏着那曲动人心弦的《高山流水》。
雕像栩栩如生，生动地展现了俞伯牙的儒雅气质和高超琴艺。
继续往前走，我们就来到了古琴台的主体建筑——琴台堂。
琴台堂是一座单檐歇山顶式的建筑，红墙黄瓦，飞檐翘角，显得庄重而大气。
堂内摆放着一张仿制的古琴，墙壁上挂着俞伯牙和钟子期相遇相知的壁画，让人仿佛穿越时空，回到了那个充满诗意的年代。
在琴台堂的左侧，有一座“印心石屋”。
这是清朝道光皇帝为了表彰两江总督陶澍的功绩而御赐的。
石屋的墙壁上刻有陶澍的诗词和文章，具有很高的历史和文化价值。
从琴台堂出来，我们来到了月湖湖畔。
湖水清澈见底，微风拂过，波光粼粼。
湖边的垂柳依依，随风飘舞，仿佛是大自然在为我们演奏着一曲优美的旋律。
在湖边，我们可以静静地欣赏美景，感受着大自然的恩赐。
说起俞伯牙和钟子期的故事，那可是令人感慨万千。
俞伯牙是当时著名的琴师，他的琴艺高超，但却一直感到无人能真正听懂他的琴声。
直到有一天，他在这古琴台边遇到了樵夫钟子期。
当俞伯牙弹奏起高山之曲时，钟子期感叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！”当俞伯牙弹奏起流水之音时，钟子期又说道：“善哉，洋洋兮若江河！”俞伯牙终于找到了能听懂他琴声的知音。
然而，不幸的是，钟子期后来去世了，俞伯牙悲痛欲绝，他觉得世上再无人能懂他的琴音，于是摔断了琴弦，终生不再弹琴。
武汉古琴台导游词
武汉古琴台导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到武汉古琴台，我是今天的导游，非常高兴能为大家介绍这座充满历史文化韵味的景点。
古琴台位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹。
它始建于北宋时期，相传是为了纪念春秋战国时期的俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事而修建的。
来到古琴台的大门前，我们可以看到门楣上“古琴台”三个大字，字体苍劲有力。
走进大门，首先映入眼帘的是一座照壁，照壁上刻有“印心石屋”四个大字，这是道光皇帝赐给两江总督陶澍的御笔。
穿过照壁，我们来到了一个庭院。
庭院里种满了花草树木，环境清幽。
在庭院的一侧，有一座琴堂，这里是当年俞伯牙抚琴的地方。
琴堂内摆放着一把古琴，仿佛在向我们诉说着那段动人的故事。
俞伯牙是春秋时期晋国的上大夫，他擅长弹琴，却一直苦于无人能听懂他的琴声。
有一年，他奉命出使楚国，在龟山脚下的汉水之滨停泊休息。
晚上，他对着明月清风弹琴，心中感慨万千。
这时，一个名叫钟子期的樵夫路过，被他的琴声深深吸引，驻足聆听。
俞伯牙弹起赞美高山的曲调，钟子期赞叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！”俞伯牙又弹起形容流水的曲子，钟子期又说道：“善哉，洋洋兮若江河！”俞伯牙惊喜万分，终于找到了能听懂他琴声的知音。
两人相见恨晚，结拜为兄弟，并约定来年中秋再次相聚。
可惜的是，第二年中秋，俞伯牙如约而至，钟子期却已病故。
俞伯牙悲痛欲绝，在钟子期的墓前弹奏了一曲《高山流水》，然后摔断琴弦，发誓终生不再弹琴。
这段“知音难觅”的故事，传颂千古，也让古琴台成为了人们向往的地方。
在庭院的另一侧，有一座子期亭。
亭子造型古朴典雅，亭内供奉着钟子期的塑像。
站在子期亭中，我们可以感受到俞伯牙失去知音的悲痛和对友情的忠贞。
沿着青石铺就的小路继续前行，我们来到了一座小山丘上。
山丘上有一座知音阁，知音阁高三层，飞檐翘角，气势恢宏。
登上知音阁，俯瞰整个古琴台，美丽的景色尽收眼底。
远处的龟山郁郁葱葱，脚下的月湖波光粼粼，让人心情格外舒畅。
古琴台的导游词
古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到武汉古琴台，我是你们今天的导游。
古琴台，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹。
它始建于北宋，重建于清嘉庆初年，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
我们现在所站的地方，就是古琴台的大门前。
大家抬头看，“古琴台”三个大字苍劲有力，仿佛在向我们诉说着它的古老故事。
走进大门，首先映入眼帘的是一片清幽的园林景观。
这里绿树成荫，花草繁茂，小径蜿蜒，让人感到一种宁静与祥和。
在这片园林中，有一座伯牙台，相传这就是当年伯牙抚琴的地方。
伯牙，是春秋战国时期晋国的上大夫，也是一位著名的琴师。
有一次，伯牙乘船路过汉阳，突遇大雨，便停船在龟山脚下。
夜晚，他心绪不宁，于是拿出随身携带的瑶琴弹奏起来。
此时，一个名叫钟子期的樵夫正巧路过，被伯牙的琴声深深吸引，他驻足聆听，竟能完全领会伯牙琴曲中的意境。
伯牙弹到志在高山时，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山！”弹到志在流水时，钟子期又说：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙大为惊喜，他没想到在这荒野之中，竟能遇到如此知音。
从此，两人结为好友，时常相聚，弹琴论道。
然而，好景不长，钟子期不幸病故。
伯牙悲痛欲绝，他来到钟子期的墓前，弹奏了一曲《高山流水》，然后将琴摔碎，发誓终生不再弹琴。
因为他认为，世上再无像钟子期那样能听懂他琴声的人了。
“伯牙摔琴谢知音”的故事，就这样流传了下来，成为了千古佳话。
沿着小径继续前行，我们来到了琴堂。
琴堂是古琴台的主体建筑，这里展示了许多与古琴相关的文物和资料。
大家可以看到，堂内摆放着几张古琴，造型优美，工艺精湛。
这些古琴不仅是乐器，更是中国传统文化的瑰宝。
在琴堂的墙壁上，挂着许多与伯牙子期相关的书画作品。
这些作品以不同的艺术形式，展现了那段动人的友谊。
其中，有一幅《伯牙鼓琴图》，画面中伯牙专注地弹奏着琴，钟子期则侧耳倾听，神情陶醉。
这幅画生动地再现了当年两人相遇相知的情景。
走出琴堂，我们来到了印心石屋。
古琴台导游词（精选5篇）
古琴台导游词古琴台导游词（精选5篇）作为一名导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。
那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的古琴台导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
古琴台导游词篇1各位朋友：大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。
古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。
古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。
古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所发明制作。
据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。
因此他知道这是一棵上好的梧桐树，适合制作乐器。
这棵树高三丈三尺，按照三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。
取上一段敲一敲，声音太清，而取下一段呢，声音又太浊，而中间一段呢，恰好清浊相兼，音色优美。
后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器，因其音色高雅，好似瑶池之音，又称瑶琴。
据传说此琴弹到最高妙的境界，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼。
有一次颜回到孔子家，听到孔子在弹琴，而琴音幽沉，颜回就问孔子琴声中为何有股杀气，孔子说正弹琴时，却看见一只猫捉老鼠，想让它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴声中就露出贪杀之意。
可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。
到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。
他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。
俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。
一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。
古琴台的导游词
古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到武汉古琴台，我是你们今天的导游。
古琴台，位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹，有着深厚的历史底蕴和文化内涵。
说起古琴台的由来，那可是一段流传千古的佳话。
相传春秋战国时期，楚国的俞伯牙善于鼓琴，而钟子期则善于听琴。
伯牙弹奏高山，子期说：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙弹奏流水，子期说：“善哉，洋洋兮若江河！”两人遂成知音。
后来钟子期病故，俞伯牙悲痛不已，在子期墓前摔琴绝弦，终生不再鼓琴，留下了“知音难觅”的千古佳话。
后人感其情谊，在此筑台以纪念，这便是古琴台的由来。
走进古琴台景区，首先映入眼帘的是一座古色古香的大门，门楣上刻有“古琴台”三个大字。
穿过大门，沿着青石铺就的小径前行，我们便能看到一座造型别致的亭子，名为“琴台碑廊”。
碑廊内保存着许多历代名人题写的诗词碑刻，这些碑刻不仅书法艺术精湛，更表达了人们对俞伯牙和钟子期这段知音佳话的敬仰和传颂。
继续往前走，便来到了“伯牙台”。
伯牙台是古琴台的主体建筑，是当年俞伯牙抚琴的地方。
台高约 10 米，四周环绕着雕花栏杆，台上有一座俞伯牙抚琴的雕像。
只见俞伯牙正襟危坐，双手抚琴，神情专注，仿佛正在弹奏着那动人的乐曲。
站在伯牙台上，我们仿佛能感受到当年俞伯牙那高超的琴艺和对知音的渴望。
在伯牙台的旁边，有一口“知音泉”。
相传当年俞伯牙就是用这口泉水来抚琴的。
泉水清澈见底，终年不竭。
据说用这泉水泡茶，茶香四溢，口感醇厚。
大家不妨尝一尝这泉水，感受一下其中的韵味。
再往前走，我们来到了“琴堂”。
琴堂是一座明清风格的建筑，里面陈列着许多与古琴相关的文物和资料。
在这里，我们可以了解到古琴的发展历程、制作工艺以及演奏技巧等方面的知识。
同时，琴堂内还经常会有一些古琴演奏会，让大家能够亲耳聆听那悠扬的琴音。
古琴台不仅是一座历史文化古迹，也是一处美丽的园林景观。
园内绿树成荫，花草繁茂，湖水清澈，亭台楼阁错落有致。
5篇有关湖北古琴台的导游词范文_导游词
5篇有关湖北古琴台的导游词范文古琴台(GuQinTai)又名俞伯牙台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年(公元1796年)，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA级景区、湖北省重点文物保护单位、武汉市文物旅游景观之一，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有“天下知音第一台”之称。
据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。
不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。
古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，布局精巧、层次分明。
殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。
下面是橙子收集整理的5篇有关湖北古琴台的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇有关湖北古琴台的导游词范文(一)各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自xx旅行社的导游员xx ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——1 / 16古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
古琴台的导游词
古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到武汉的古琴台，我是今天的导游，接下来的时间将由我带领大家一同领略这座充满历史韵味和文化魅力的古迹。
古琴台，位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹。
它始建于北宋时期，相传是为了纪念俞伯牙和钟子期的深厚情谊而建。
咱们现在所看到的古琴台建筑群，规模不算宏大，但布局精巧，错落有致。
整个景区以庭院式的园林布局为主，清新雅致，别有一番韵味。
走进古琴台的大门，首先映入眼帘的是一座照壁，上面刻有“印心石屋”四个大字，这是道光皇帝赐给两江总督陶澍的御笔亲书。
照壁的后面是一个小院，院里种满了花草树木，四季常青，花香四溢。
穿过小院，我们来到了琴堂。
琴堂是古琴台的主体建筑，里面供奉着俞伯牙和钟子期的塑像。
俞伯牙一身儒雅，手持古琴，仿佛正在弹奏那动人的乐曲；钟子期则侧耳倾听，神情专注，陶醉其中。
看到这组塑像，大家是不是能感受到他们之间那种超越世俗的知音之情呢？在琴堂的一侧，有一块名为“伯牙抚琴”的浮雕，生动地展现了俞伯牙抚琴时的情景。
据说当年俞伯牙在这里抚琴，钟子期路过，听到琴声，便能领会其中的深意，两人由此结为知音。
只可惜，后来钟子期病故，俞伯牙悲痛欲绝，摔琴绝弦，从此不再弹琴。
这段知音难觅的故事，千百年来一直被人们传颂，也让古琴台成为了人们追寻知音的精神寄托之地。
沿着小径继续前行，我们来到了一个亭子，名为“知音亭”。
亭子的周围种满了竹子，微风拂过，竹叶沙沙作响，仿佛在诉说着那段动人的故事。
在这里，大家可以稍作休息，感受一下这里宁静的氛围。
再往前走，就到了“高山流水厅”。
厅内展示了许多与古琴相关的文物和图片，让我们更加深入地了解了古琴文化的源远流长。
除了这些建筑，古琴台还有许多美丽的景观。
比如，月湖的湖水清澈见底，湖边垂柳依依，与古琴台的古建筑相互映衬，构成了一幅如诗如画的美景。
说到这里，可能有些朋友还不太了解俞伯牙和钟子期的故事。
相传，俞伯牙是春秋时期晋国的上大夫，他擅长弹琴，却一直没有遇到能听懂他琴声的人。
古琴台的导游词
古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到武汉的古琴台，我是你们今天的导游。
古琴台，是一处充满历史韵味和文化底蕴的地方。
它位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是为纪念俞伯牙和钟子期的知音情谊而建。
咱们先来说说这俞伯牙和钟子期的故事。
俞伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，同时也是一位著名的琴师。
他琴艺高超，却苦于无人能真正听懂他的琴声。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
在八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
面对清风明月，他不禁雅兴大发，弹起琴来。
这时，一个名叫钟子期的樵夫正巧路过，被他的琴声深深吸引。
钟子期能从俞伯牙的琴声中听出高山的雄伟和流水的壮阔。
俞伯牙大为惊喜，认为终于找到了知音。
两人相谈甚欢，约定来年中秋再在此地相会。
可惜的是，第二年钟子期因病去世，俞伯牙悲痛欲绝，在钟子期的墓前弹奏了一曲《高山流水》，然后摔断琴弦，从此终生不再弹琴。
为了纪念这段感人至深的知音情谊，后人就在他们相遇的地方修建了古琴台。
走进古琴台，首先映入眼帘的是一座高大的石牌坊，上面刻着“古琴台”三个大字。
穿过石牌坊，沿着青石铺就的小路前行，便能看到一座庭院。
庭院内古木参天，花草繁茂，显得格外清幽宁静。
在庭院的正中央，有一座俞伯牙抚琴的雕像。
只见他端坐在石凳上，双手轻抚琴弦，神情专注而陶醉。
雕像栩栩如生，仿佛能让人听到那悠扬的琴声。
雕像的旁边是一座琴堂，这里展示了许多与古琴相关的文物和资料，让我们能更深入地了解古琴的历史和文化。
琴堂的后面是一片池塘，池塘里种满了荷花。
每到夏天，荷花盛开，微风拂过，送来阵阵清香，让人感到心旷神怡。
池塘的旁边有一座知音亭，亭子的四周刻满了历代文人墨客留下的诗词歌赋，表达了他们对俞伯牙和钟子期知音情谊的赞美和向往。
沿着池塘边的小路继续前行，就来到了钟子期的墓前。
墓前立着一块石碑，上面刻着“钟子期墓”四个大字。
站在这里，我们不禁为这段真挚的友谊而感动。
除了这些景点，古琴台还有许多值得一看的地方。
2024年湖北古琴台的导游词(2篇)
2024年湖北古琴台的导游词各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(____年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(____年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地____亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
2024年湖北古琴台的导游词（2）尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到湖北古琴台！我将为大家介绍这座历史悠久、文化丰富的古老景点。
古琴台位于湖北省黄石市下辖的阳新县，东临长江，西面与荆门相连，地理位置优越，交通便利。
该景区是国家4A级旅游景区，是全国重点文物保护单位。
古琴台以其独特的历史、文化和自然景观而闻名于世。
首先，让我们来了解一下古琴台的历史渊源。
古琴台始建于南宋时期，到了明代取名为琴台。
它是我国古代文化艺术中的瑰宝之一，也是中国民族音乐的发源地之一。
在古琴台上，曾经留下了许多著名的音乐家、文人墨客的足迹，如南宋时期的文学家陆游、明代音律大师郑景春等。
古琴台景区主要分为琴台山和古琴台两个景区。
介绍湖北古琴台的导游词(2篇)
介绍湖北古琴台的导游词湖北古琴台导游词尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到湖北古琴台，我将为大家介绍这个历史悠久、文化瑰宝的景点。
湖北古琴台位于湖北省天门市，是中国著名的古代音乐文化遗址，也是世界上现存最早的音乐文化遗址之一。
它坐落在九嶷山山顶，海拔1353米，傍着仙女湖，周围环境优美，空气清新，是一处理想的旅游休闲胜地。
湖北古琴台以其独特的音乐文化底蕴吸引了众多游客的关注。
它的历史可以追溯到战国时期，距今已有2000多年的历史。
在古代，这个地方是贵族雅集、文人墨客大斗智慧的场所。
这里非常重要的一点就是它是由石砌成的，因为石材具有很好的音乐传导性质，所以古人选择用石头堆砌而成。
据史书记载，春秋战国时期的楚庄王曾在这里聚集天下名士，共同讨论琴音和琴艺。
相传古琴台是世界上最早的音乐学院，这里培养了许多古代音乐家和文化名人。
著名的音乐家、音乐理论家刘德成，以及唐代文学家刘禹锡都曾在这里留下了宝贵的文化遗产。
古琴，作为中国古代的一种传统乐器，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在古琴台内，石井琴石等一系列琴台建筑和石刻遗址都是古人对古琴的热爱和崇尚的体现。
这里还有众多的琴遗物，如琴桥、琴缺、琴玦和琴弦等，展示了古琴的演奏和制作艺术。
在这里还有许多有趣的历史传说和美丽的自然景观。
比如我们可以欣赏到雄伟壮观的九嶷山风景，可以远眺到千年的古琴台。
站在山顶上，我们可以俯瞰整个山脉，触摸历史的痕迹，感受古人留给我们的智慧与艺术。
来到湖北古琴台，我们不仅可以欣赏到古琴的悠扬琴音，还可以亲身演奏古琴，体验古人的生活方式和艺术追求。
在这里，我们有专业的古琴老师为大家讲解古琴的历史和演奏技巧，同时还有琴师为大家演奏一些经典的古琴乐曲，让大家感受到古琴独特的韵味。
湖北古琴台还设有音乐工作室，为喜欢古琴的朋友提供学习、交流的场所。
这里有丰富的书籍和资料，还有专业的古琴老师指导，让每个对古琴感兴趣的人都能找到属于自己的音乐天地。
无论是初学者还是已经精通古琴的高手，这里都是大家相互学习、相互交流的最佳地点。
古琴台导游词范文
古琴台导游词范文亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到武汉的古琴台，我是你们今天的导游。
古琴台，又名俞伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨。
这里是中国音乐文化古迹之一，有着深厚的历史文化底蕴和动人的传说故事。
说起古琴台，就不得不提到“高山流水遇知音”的故事。
相传春秋战国时期，楚国的俞伯牙善于鼓琴，而钟子期善于听琴。
伯牙弹奏时意在高山，子期说：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙意在流水，子期又说：“善哉，洋洋兮若江河！”两人心有灵犀，互为知音。
后来子期病故，伯牙悲痛欲绝，认为世上再无知音，于是破琴绝弦，终身不复鼓琴。
这个故事传颂千古，表达了人们对真挚友情的向往和追求。
现在我们所看到的古琴台建筑群，始建于北宋时期，重建于清嘉庆初年。
整个景区占地约 15 亩，布局精巧，错落有致。
走进古琴台的大门，首先映入眼帘的是一座照壁，上面刻有“印心石屋”四个大字，这是道光皇帝御赐给两江总督陶澍的。
照壁的后面是一个小院，院里种满了花草树木，给人一种清幽宁静的感觉。
穿过小院，我们来到了琴堂。
琴堂是古琴台的主体建筑，又称友谊堂。
这里是当年伯牙抚琴之处，堂内供奉着俞伯牙和钟子期的塑像。
塑像栩栩如生，仿佛在向我们诉说着那段动人的故事。
琴堂的四周墙壁上，镶嵌着许多石碑，上面刻有历代文人墨客题咏古琴台的诗词歌赋，充满了浓厚的文化气息。
从琴堂出来，沿着青石铺就的小路前行，就来到了伯牙台。
伯牙台是用汉白玉筑成的，高约 175 米，上面刻有“琴台”两个大字。
站在伯牙台上，俯瞰月湖，湖水波光粼粼，远处的山峦连绵起伏，景色十分迷人。
在古琴台的旁边，还有一座子期亭。
子期亭是为了纪念钟子期而建的，亭子的造型古朴典雅，与周围的环境相得益彰。
除了这些建筑，古琴台内还有许多值得一看的景点。
比如，在景区的一角，有一座“高山流水”的浮雕，生动地展现了俞伯牙和钟子期相遇相知的情景。
还有一口“知音泉”，据说当年俞伯牙就是用这口泉水来抚琴的。
古琴台不仅是一处美丽的景点，更是中国音乐文化的重要象征。
古琴台导游词8篇
古琴台导游词8篇古琴台导游词8篇作为一名旅游从业人员，通常会被要求编写导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。
那么应当如何写导游词呢？以下是小编收集整理的古琴台导游词，欢迎大家分享。
古琴台导游词1各位朋友，大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。
古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。
古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。
古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所发明制作。
据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。
因此他知道这是一棵上好的梧桐树，适合制作乐器。
这棵树高三丈三尺，按照三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。
取上一段敲一敲，声音太清，而取下一段呢，声音又太浊，而中间一段呢，恰好清浊相兼，音色优美。
后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器，因其音色高雅，好似瑶池之音，又称瑶琴。
据传说此琴弹到最高妙的境界，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼。
有一次颜回到孔子家，听到孔子在弹琴，而琴音幽沉，颜回就问孔子琴声中为何有股杀气，孔子说正弹琴时，却看见一只猫捉老鼠，想让它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴声中就露出贪杀之意。
可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。
到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。
他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。
俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。
一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。
最新的湖北古琴台导游词范文
最新的湖北古琴台导游词范文亲爱的朋友们，今天咱们来到的这个地方，那可是充满了历史韵味和浪漫故事的——湖北古琴台！古琴台啊，位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨。
一来到这儿，您就能感受到那种古朴又宁静的氛围。
咱们先瞧瞧这周围的景色。
湖水在微风的轻抚下，泛起层层涟漪，就像岁月留下的温柔痕迹。
岸边的垂柳，那柔软的枝条随风摇曳，仿佛是大自然在轻歌曼舞。
而古琴台就静静地矗立在这片美景之中，宛如一位历经沧桑的老者，默默诉说着过去的故事。
说起这古琴台的来历，那可真是一段让人感慨万千的佳话。
相传春秋战国时期，楚国的俞伯牙在这里偶遇了樵夫钟子期。
俞伯牙可是当时有名的琴师，他的琴艺那叫一个高超。
有一天，他在这弹奏一曲，钟子期在一旁聆听。
俞伯牙心里想着高山，钟子期就说：“善哉，峨峨兮若泰山！”俞伯牙又想到流水，钟子期立刻回应：“善哉，洋洋兮若江河！”哎呀呀，这一下可把俞伯牙给激动坏了！这茫茫人海中，居然能有这么一个人，能如此懂他的琴音，懂他的心。
于是乎，两人就成了知音好友。
可命运总是爱捉弄人，后来钟子期病故了，俞伯牙那叫一个悲痛欲绝啊！他来到钟子期的墓前，弹了最后一曲，然后把自己心爱的琴摔碎，发誓从此不再弹琴。
为啥？因为他觉得这世上再也没有人能像钟子期那样懂他的音乐，懂他的内心了。
您看这古琴台的建筑，虽然历经风雨，但依然保留着那份古朴和庄重。
走进大门，首先映入眼帘的是一个宽敞的庭院。
庭院里种满了花草树木，春天有娇艳的花朵绽放，夏天有茂密的枝叶遮阴，秋天有金黄的落叶飘舞，冬天有傲雪的寒梅挺立。
就说那几株梅花吧，每到冬天，那一朵朵红梅在寒风中傲然绽放，花瓣上还挂着点点雪花，就像大自然精心绘制的一幅美丽画卷。
再往里走，就是俞伯牙抚琴的雕像了。
雕像中的俞伯牙，神情专注，双手抚琴，仿佛正在弹奏着那动人的曲子。
他的眼神中充满了深情和思念，似乎在回忆着与钟子期相处的点点滴滴。
站在这雕像前，您仿佛能听到那悠扬的琴音在耳边回荡。
沿着青石铺就的小路继续前行，我们来到了琴堂。
古琴台的导游词
古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到武汉古琴台，我是今天的导游_____，非常高兴能为大家服务。
古琴台，又名俞伯牙台，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国音乐文化古迹之一。
它始建于北宋，重建于清嘉庆初年，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
咱们现在所处的位置就是古琴台的大门前。
大家看，这座大门古朴典雅，上方的牌匾写着“古琴台”三个大字。
走进大门，沿着这条青石铺就的小径前行，我们即将开启一段充满诗意和音乐韵味的旅程。
在我为大家详细介绍古琴台之前，先给大家讲讲它名字的由来。
相传春秋战国时期，楚国的俞伯牙在这里偶遇了樵夫钟子期。
俞伯牙善于鼓琴，而钟子期则善于听琴。
当俞伯牙弹奏高山之曲时，钟子期能领会到“巍巍乎若泰山”；当他弹奏流水之音时，钟子期能感悟到“洋洋乎若江河”。
两人因琴相知，结为知音。
后来钟子期病故，俞伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，于是破琴绝弦，终身不复鼓琴。
后人感其情谊深厚，在此筑台以纪念，这便是古琴台的由来。
现在我们来到了琴台碑廊。
这里保存着许多明清时期的碑刻，上面记载着古琴台的历史和历代文人墨客对俞伯牙、钟子期知音故事的感慨。
大家可以仔细欣赏这些碑刻，感受其中蕴含的深厚文化内涵。
走过碑廊，眼前这座建筑就是琴堂。
琴堂是古琴台的主体建筑之一，里面陈列着一些古代的乐器和与音乐相关的文物。
走进琴堂，仿佛能听到那穿越千年的琴音在耳边回荡。
接下来我们看到的是印心石屋。
这四个字是道光皇帝御笔亲题。
据说当年道光皇帝为了表彰某位大臣的功绩，特赐此四字。
印心石屋的建筑风格独特，庄重而典雅。
再往前走，就到了伯牙台。
伯牙台是为了纪念俞伯牙而建的。
站在这里，大家可以想象一下当年俞伯牙在此抚琴的情景。
在古琴台的园林中，还有许多别致的景观。
比如这一池湖水，清澈见底，微风吹过，波光粼粼。
湖边的垂柳依依，随风飘舞，给人一种宁静而优美的感觉。
说到这里，可能有的朋友会问，古琴台对于我们今天的意义是什么呢？其实，古琴台不仅仅是一个历史遗迹，它更是一种文化符号，代表着中国人对友情的珍视和对音乐的热爱。
湖北古琴台景点导游词
湖北古琴台景点导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到湖北武汉的古琴台，我是今天的导游你的名字。
古琴台，这个充满历史韵味和文化底蕴的地方，就像是一本厚重的史书，等待着我们去翻阅，去解读。
它位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹。
咱们现在所在的这个地方，相传是春秋战国时期楚国的音乐大师俞伯牙与钟子期相遇、相知的地方。
俞伯牙善于鼓琴，而钟子期则善于听琴，两人因为音乐而结下了深厚的友谊。
俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”这就是“高山流水遇知音”的典故。
只可惜，钟子期病故，俞伯牙悲痛欲绝，认为世上再无知音，于是破琴绝弦，终身不复鼓琴。
这段真挚的友谊和对知音的珍视，成为了千古传颂的佳话。
走进古琴台，首先映入眼帘的是一座古色古香的庭院。
庭院内种植着松柏、翠竹等植物，营造出一种清幽典雅的氛围。
穿过庭院，我们可以看到一座造型别致的琴台。
琴台的建筑风格古朴典雅，飞檐翘角，展现出了中国古代建筑的独特魅力。
在琴台的旁边，有一块石碑，上面刻着“琴台”两个大字。
这两个字苍劲有力，仿佛在向我们诉说着当年俞伯牙和钟子期在这里相遇的情景。
石碑的旁边还有一些石刻，记录着关于古琴台的历史和传说。
沿着小径继续前行，我们来到了知音堂。
知音堂是为了纪念俞伯牙和钟子期的知音之情而建的。
堂内陈列着一些与古琴相关的文物和图片，展示了中国古代音乐文化的博大精深。
在这里，我们可以更加深入地了解到古琴的发展历程和演奏技巧。
在知音堂的后面，有一个小花园。
花园内假山流水，亭台楼阁，错落有致。
漫步在花园中，感受着微风拂面，听着鸟儿的歌声，仿佛置身于人间仙境。
除了这些建筑和景观，古琴台还有许多值得我们品味的地方。
比如那古老的墙壁上爬满了青苔，见证了岁月的变迁；比如那池塘中的荷花，在微风中轻轻摇曳，散发着阵阵清香。
如今的古琴台，已经成为了武汉的一个重要文化符号。
它不仅吸引了众多游客前来观光游览，也成为了许多文人墨客抒发情感、创作作品的灵感源泉。
关于湖北古琴台的导游词（2篇）
关于湖北古琴台的导游词尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到湖北古琴台，我将为大家带领参观并介绍古琴台的历史和文化。
湖北古琴台位于湖北省宜昌市伍家峪镇，是我国古琴文化的重要发源地之一。
它是中国古代琴文化的瑰宝，也是世界文化遗产。
古琴台建于南宋咸淳五年（1279年），至今已有近800年的历史。
它是由北宋宰相范仲淹和南宋江陵府尹湛卢创办的，旨在弘扬中国古代乐器琴的文化。
琴是中国古代最重要的乐器之一，被誉为“四艺”之首，其音色温柔、明快，能够表达深层情感，因此被视为中国传统文化的代表之一。
古琴台占地面积约5000平方米，整个园区分为南区和北区。
南区有着古朴的建筑和精美的园林，包括琴台门、琴心亭和琴韵湖等景点。
北区则是琴台的核心区域，有琴台主殿、琴池和琴水等景点。
首先，我们来到南区的琴台门。
这是古琴台的入口处，也是它最具特色和代表性的建筑之一。
琴台门是仿照南宋建筑风格而建，其门上有精美的雕刻和彩绘，展示了古代琴文化的魅力。
通过琴台门，我们就进入了古琴台的世界。
接下来，我们来到南区的琴心亭。
琴心亭是琴台的核心景点，也是范仲淹和湛卢曾经演奏古琴的地方。
亭内有两位半身铜像，分别是范仲淹和湛卢的形象，凝聚了人们对古琴文化的敬意和追忆。
亭内还供奉着一架古琴，而且每天都会有琴师在此演奏，让游客们亲身体验古琴的韵味。
在南区的琴韵湖畔，我们可以欣赏到古琴台风景区的美景。
湖水清澈见底，湖岸边种植着各种花草树木，形成了一幅宜人的画卷。
湖边还有几座亭台楼阁，供人们休息和观景。
在这里，我们可以静静地欣赏湖水的波光粼粼，感受古琴音乐的悠扬。
接下来，我们来到北区的琴台主殿。
这座主殿是琴台的重要建筑，也是它的精华之所在。
主殿中供奉着范仲淹和湛卢的神像，人们可以在这里向他们祭拜和致敬。
主殿中还有一座供奉着古琴的琴台，可以让有需要的人们随时弹奏琴曲，感受古琴艺术的魅力。
在主殿旁边的琴池，我们可以见到一些古琴爱好者正在演奏琴曲。
他们专注地弹奏着古琴，让人们感受到古琴音乐的独特韵味。
5篇有关湖北古琴台的导游词范文
5篇有关湖北古琴台的导游词范文5篇有关湖北古琴台的导游词范文(一)各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自xx旅行社的导游员xx，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
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古琴台导游词文档2篇Guqintai tour guide
编订：JinTai College
古琴台导游词文档2篇
前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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1、篇章1：古琴台导游词文档
2、篇章2：古琴台导游词文档
篇章1:古琴台导游词文档
大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉！我是来自旅行社的导游员，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
高山操，其意在高山。
奏罢，子期赞道：巍巍呼，若高山；伯牙奏的第二支曲子叫“流水操，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河。
伯牙听了，急接子期上船入
座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。
印心石屋四个大字。
这四个大字是道光皇帝亲笔提写，
并赠于两江总督陶澍的。
陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。
道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。
照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。
年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。
至年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。
所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。
不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。
他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。
我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。
年）岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无
文字直至今。
是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。
宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。
因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。
他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。
后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。
米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图。
石台四
周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
的雕像那儿参观。
大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位
是子期啊？对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。
这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。
篇章2:古琴台导游词文档【按住Ctrl键点此返回目录】
各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉！
我是来自xx旅行社的导游员xx ，今天就由我来为各位提供
导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖
之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念
春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻
声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”；伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。
第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上
岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。
子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。
伯牙闻之，十分悲伤。
他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。
他一边弹奏，一边吟哦：
摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听
嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之
中，随着汉水流入了远方。
伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。
好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。
这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。
陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。
道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。
照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。
大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢？告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。
1956年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。
至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。
所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。
不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。
他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。
我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或
楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。
好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴
台碑记。
其中有一道题壁诗为道光三年（即公元1826年）岭
南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。
是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。
宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。
因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。
他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。
后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。
各位朋友，你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台，
就是伯牙台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。
它高1.75米，石
台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。
石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有“高山流水”四个字
的高大建筑就是“高山流水馆”，它是古琴台的主体建筑。
我
看见很多朋友都拿出了照相机准备照相，确实这里是拍照留影的最佳处。
但大家都不要急着拍照，等我讲解完，我会安排时间给大家照相的，好吗？我们先到那座“伯牙会子期”的雕像那儿参观。
大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊？对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。
这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。
好了，我们的讲解结束了。
大家现在可以开始拍照了。
我给大家半个小时的拍照时间，半个小时以后大家就在这里集合。
谢谢大家！
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