汉语禁忌语的分类及替代形式
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收 稿 日期 :0 1 1 1 2 1- 2
作者简介: 陈波 先 (9 5 )男 , 余 干 人 , 东 技术 师 范学 院 民族 学 院 o 级 硕 士 研究 生 。研 究方 向 : 1 8一 , 江西 广 9 南方 民族语 言与汉 语 方 言 。
・
7 0・
陈波先 : 汉语禁忌语的分类及替代形式
种替代形式 间接 出现。本文将在第 三小节 中从语言学 的
角度对汉语禁忌语的替代形式进行 分析 。 之所 以把汉 语禁忌语 的分 类与替代形式放在 一起 讨 论, 是因为它们在各个学科 中都只是零星的提及 , 没有进行 系统的论述。笔者是想通过本文 , 起一个抛砖引玉的作用。
“ 二哥 ”忌称 “ , 大哥 ”据说是 与“ , 武松 ” 的传说 有关 。这是
( 东 技 术 师 范学 院 , 广 广东 广 州 50 6 ) 16 5
摘
要 : 忌语 是 社 会 语 言 学 、 禁 民族 学 、 民俗 学 等 多个 学 科 研 究的 对 象 , 对 于 禁 忌语 的 分 类 , 些学 科 都 还 没 有 系统 但 这
ຫໍສະໝຸດ Baidu
的论 述 。本 文 将 从 禁 忌语 的分 布 范 围、 施 禁 忌 语 的主 体 和 禁 忌语 禁 忌 的对 象 来 分 类 。禁 忌语 虽 然是 被 禁 忌 的 , 并不 意 实 但
1 国性禁忌语 。 . 全 全国性禁忌语是指禁忌语 的范 围分 布 于全 国汉族人群 中 ,产生 的原 因是全 国汉族 人的共 同
心理所决定 。这一类 的禁忌语 在全 国汉族人群 中有高度
的认 同感 。以下 的禁忌语就是全 国性禁忌语的代 表。 对 于“ ” 死 的恐惧是 全 国汉族人 民所共有 的心理 . 所
第 l 期
2民间禁忌语 。 . 这一类禁忌语在汉 族不管 是原始社会 还是现代社会 都存在。原始社会存在禁忌语 是 因为 当时 的汉人 不理解 自然现象 和 自然力 的作 用而产生 的 :在现 代社会 中存在禁忌语 ,我们用 马林 洛夫斯 基 的功能论来 理解 的话 , 那是对心理需要 的满足 , 因为现代 社会对 自然 现象及 自然力 的作用有一定合理 的解释 。
禁忌语作 为一种语言现象 ,是所 指与能指 的任 意结
合 。汉族人 民把对禁忌 对象 的恐惧 与崇拜转达 到表达 这
种 现象 的语 言上 ,从 而对表达禁 忌对象 的语言符号产 生 恐惧 与崇拜 , 以至于语 言符号 的能 指等于所指 . 以表 达 所
禁忌对象 的语 言符号就不直接 出现在交际 中,而是 以各
明令禁 止运用 , 改用别 的字替代 ,正月 ” “ 在秦 始皇 以前是 叫“ 月”在秦始皇后改为“ 政 , 正月 ” 并一直沿用到今 。唐太 宗 叫李世 民 . 就把 中央六部之一的民部改 为“ 户部 ” 对 于“ 的用法 , 死” 封建王朝也作 了规定 。如 : 皇帝死 了用 “ ” “ ”诸 侯死 了叫“ ” 大夫死 了叫“ ”老 崩 或 裂 , 薨 ; 卒 ; 百姓死了才叫“ 。 死”
( ) 一 从禁 忌 语 的 分 布 范 围 来 分 类
建社会 。 现在很难见到 。官方禁 忌语是 指实行禁忌 的主体 是政府 , 具有强制性 。如皇帝名字的避 讳是政府 通过政令
施行 的 , 如果违反将受到严 厉的处罚甚至失去生命 。汉人
所建立 的封建王朝就是这方面的典 型。 比如 : 秦始皇一月 出生 , 取名赢政 。“ ” 政 字就被政府
2 地域性禁 忌语 。由于汉族各地 的方言与风俗 习惯 、
不 同, 所以各地相应 地有本地 的禁忌语 。这类禁忌语是各
地汉族人 民的共同心理所决定 的。 比如在 广州 市 , 以看到很 多“ 可 吉屋 出租” 的红纸 条 贴在店铺的 门上 。“ 吉屋” 实际上 是没有人住的房子 , 即空 屋 。但 由于“ ” 凶” 空 与“ 谐音都读为 [o ]是不吉利 的表 ho , 现 , 以改成 “ 所 吉屋 出租” 。这是 由于方言 所造 成 的禁忌 语, 只在说粤语的地域所禁忌 。 在湖 南临 湘一带早 上有忌 说“ ” 习俗 , 龙 的 由于 “ ” 龙 与“ ” 笼 同音 , 所以“ 灯笼 ” 要说“ 亮壳里” 。在 山东一带喜称
一
、
引 言
以在运用 “ ” 死 这词 时 , 都禁止直接说 出 , 在各地有不 同的 替换形式。 在谈及与性或 性器官有关 的词 时 ,全 国的汉族人 民 也是禁忌 的 , 因为直接说 出来会很尴 尬 , 被认 为是没 有修
养的人 。
禁忌语 的研究分属 于多个学科 的范畴 。民俗学把 民
由于各地 的风俗 习惯不同产生的。 ( ) 二 从实施禁忌的主体来分 类 1官方禁 忌语 。这一类禁忌语 主要发生在 中国 的封 、
二 、 忌语 的分 类 禁
虽然社会语 言学 、 民俗学 、 民族学等多个学科都研 究 禁 忌语 , 但都还没有对禁忌语 进行系统的分类。本文试 图 从 三个方 面来对禁忌语进行分类 。
广东技 术师 范学 院学报 ( 社会科 学 ) 21 0 2年第 1 期
J u a fGu n d n oye h i r l iest o r lo a g o gP ltc ncNo ma v ri n Un y No1。01 . 2 2
汉语禁 忌语 的分 类及替代形式
陈 波 先
间禁忌作 为一种 风俗 进行研究 ,民族 学把禁忌现象作 为
一
种文化特质进行 剖析 .社会语 言学则从社会与语言共
变 的角度分析 , 不同的学科对禁忌语 的研究各有所取。从
笔者 收集 到的禁忌语 材料 中 ,还没有 一个学科对禁忌语 进行 系统 的分类 。本文 将根据 收集 到的材料在第二小节 中对禁忌语从不同的角度进行分类 , 使其 系统化。
味 着这 种 语 言 符 号 不 出现 在 交 际 中, 而是 以各 种替 代 形 式 出现 。本 文从 语 言 学 的角 度 来论 述 禁 忌语 的各 种 替 代 形 式。
关 键 词 : 忌语 ; 指 ; 类 ; 禁 所 分 替代 形 式 中图 分类 号 : 19 H 7 文 献标 识 码 : A 文章 编号 :6 2—4 2 2 1 ) 1 09—0 17 0 X(0 2 0 —0 6 3
作者简介: 陈波 先 (9 5 )男 , 余 干 人 , 东 技术 师 范学 院 民族 学 院 o 级 硕 士 研究 生 。研 究方 向 : 1 8一 , 江西 广 9 南方 民族语 言与汉 语 方 言 。
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7 0・
陈波先 : 汉语禁忌语的分类及替代形式
种替代形式 间接 出现。本文将在第 三小节 中从语言学 的
角度对汉语禁忌语的替代形式进行 分析 。 之所 以把汉 语禁忌语 的分 类与替代形式放在 一起 讨 论, 是因为它们在各个学科 中都只是零星的提及 , 没有进行 系统的论述。笔者是想通过本文 , 起一个抛砖引玉的作用。
“ 二哥 ”忌称 “ , 大哥 ”据说是 与“ , 武松 ” 的传说 有关 。这是
( 东 技 术 师 范学 院 , 广 广东 广 州 50 6 ) 16 5
摘
要 : 忌语 是 社 会 语 言 学 、 禁 民族 学 、 民俗 学 等 多个 学 科 研 究的 对 象 , 对 于 禁 忌语 的 分 类 , 些学 科 都 还 没 有 系统 但 这
ຫໍສະໝຸດ Baidu
的论 述 。本 文 将 从 禁 忌语 的分 布 范 围、 施 禁 忌 语 的主 体 和 禁 忌语 禁 忌 的对 象 来 分 类 。禁 忌语 虽 然是 被 禁 忌 的 , 并不 意 实 但
1 国性禁忌语 。 . 全 全国性禁忌语是指禁忌语 的范 围分 布 于全 国汉族人群 中 ,产生 的原 因是全 国汉族 人的共 同
心理所决定 。这一类 的禁忌语 在全 国汉族人群 中有高度
的认 同感 。以下 的禁忌语就是全 国性禁忌语的代 表。 对 于“ ” 死 的恐惧是 全 国汉族人 民所共有 的心理 . 所
第 l 期
2民间禁忌语 。 . 这一类禁忌语在汉 族不管 是原始社会 还是现代社会 都存在。原始社会存在禁忌语 是 因为 当时 的汉人 不理解 自然现象 和 自然力 的作 用而产生 的 :在现 代社会 中存在禁忌语 ,我们用 马林 洛夫斯 基 的功能论来 理解 的话 , 那是对心理需要 的满足 , 因为现代 社会对 自然 现象及 自然力 的作用有一定合理 的解释 。
禁忌语作 为一种语言现象 ,是所 指与能指 的任 意结
合 。汉族人 民把对禁忌 对象 的恐惧 与崇拜转达 到表达 这
种 现象 的语 言上 ,从 而对表达禁 忌对象 的语言符号产 生 恐惧 与崇拜 , 以至于语 言符号 的能 指等于所指 . 以表 达 所
禁忌对象 的语 言符号就不直接 出现在交际 中,而是 以各
明令禁 止运用 , 改用别 的字替代 ,正月 ” “ 在秦 始皇 以前是 叫“ 月”在秦始皇后改为“ 政 , 正月 ” 并一直沿用到今 。唐太 宗 叫李世 民 . 就把 中央六部之一的民部改 为“ 户部 ” 对 于“ 的用法 , 死” 封建王朝也作 了规定 。如 : 皇帝死 了用 “ ” “ ”诸 侯死 了叫“ ” 大夫死 了叫“ ”老 崩 或 裂 , 薨 ; 卒 ; 百姓死了才叫“ 。 死”
( ) 一 从禁 忌 语 的 分 布 范 围 来 分 类
建社会 。 现在很难见到 。官方禁 忌语是 指实行禁忌 的主体 是政府 , 具有强制性 。如皇帝名字的避 讳是政府 通过政令
施行 的 , 如果违反将受到严 厉的处罚甚至失去生命 。汉人
所建立 的封建王朝就是这方面的典 型。 比如 : 秦始皇一月 出生 , 取名赢政 。“ ” 政 字就被政府
2 地域性禁 忌语 。由于汉族各地 的方言与风俗 习惯 、
不 同, 所以各地相应 地有本地 的禁忌语 。这类禁忌语是各
地汉族人 民的共同心理所决定 的。 比如在 广州 市 , 以看到很 多“ 可 吉屋 出租” 的红纸 条 贴在店铺的 门上 。“ 吉屋” 实际上 是没有人住的房子 , 即空 屋 。但 由于“ ” 凶” 空 与“ 谐音都读为 [o ]是不吉利 的表 ho , 现 , 以改成 “ 所 吉屋 出租” 。这是 由于方言 所造 成 的禁忌 语, 只在说粤语的地域所禁忌 。 在湖 南临 湘一带早 上有忌 说“ ” 习俗 , 龙 的 由于 “ ” 龙 与“ ” 笼 同音 , 所以“ 灯笼 ” 要说“ 亮壳里” 。在 山东一带喜称
一
、
引 言
以在运用 “ ” 死 这词 时 , 都禁止直接说 出 , 在各地有不 同的 替换形式。 在谈及与性或 性器官有关 的词 时 ,全 国的汉族人 民 也是禁忌 的 , 因为直接说 出来会很尴 尬 , 被认 为是没 有修
养的人 。
禁忌语 的研究分属 于多个学科 的范畴 。民俗学把 民
由于各地 的风俗 习惯不同产生的。 ( ) 二 从实施禁忌的主体来分 类 1官方禁 忌语 。这一类禁忌语 主要发生在 中国 的封 、
二 、 忌语 的分 类 禁
虽然社会语 言学 、 民俗学 、 民族学等多个学科都研 究 禁 忌语 , 但都还没有对禁忌语 进行系统的分类。本文试 图 从 三个方 面来对禁忌语进行分类 。
广东技 术师 范学 院学报 ( 社会科 学 ) 21 0 2年第 1 期
J u a fGu n d n oye h i r l iest o r lo a g o gP ltc ncNo ma v ri n Un y No1。01 . 2 2
汉语禁 忌语 的分 类及替代形式
陈 波 先
间禁忌作 为一种 风俗 进行研究 ,民族 学把禁忌现象作 为
一
种文化特质进行 剖析 .社会语 言学则从社会与语言共
变 的角度分析 , 不同的学科对禁忌语 的研究各有所取。从
笔者 收集 到的禁忌语 材料 中 ,还没有 一个学科对禁忌语 进行 系统 的分类 。本文 将根据 收集 到的材料在第二小节 中对禁忌语从不同的角度进行分类 , 使其 系统化。
味 着这 种 语 言 符 号 不 出现 在 交 际 中, 而是 以各 种替 代 形 式 出现 。本 文从 语 言 学 的角 度 来论 述 禁 忌语 的各 种 替 代 形 式。
关 键 词 : 忌语 ; 指 ; 类 ; 禁 所 分 替代 形 式 中图 分类 号 : 19 H 7 文 献标 识 码 : A 文章 编号 :6 2—4 2 2 1 ) 1 09—0 17 0 X(0 2 0 —0 6 3