五四爱国运动

五四运动究竟是一场什么样的运动？

2011年05月13日 15:34:01 来源：北京晚报【字号大小】【收藏】【打印】【关闭】

1919年1月18日至6月28日，在巴黎举行“和平会议”。中国作为战胜国派团参加会议。会议决定将战败的德国在中国山东不合理权益转让给日本，北京政府准备在合约上签字。消息传回中国，“五四”爱国运动爆发。CFP

从历史事实上看，五四运动是爱国知识分子为了反对帝国主义列强在巴黎和会上损害中国主权、反对当时政府的卖国政策而发动的。运动后期，中国工人阶级的参与，标志着运动突破学生、知识分子的狭小范围，发展成为有工人阶级、小资产阶级和民族资产阶级参加的全国范围的群众性爱国运动。因此，五四运动从根本上说是要寻找中国救亡图存之路。

五四运动究竟是一场什么样的运动？

在学生运动这所伟大的课堂里，学生的独立自主精神，对社会国家的责任感，组织、办事、演说、团体生活能力，求知向上的欲望，迅速增长。一些学生领袖成为后来学术界、教育界、政界的杰出人物，成为全社会刮目相看而各政党竞相争夺的新生力量。有识者说，五四是中国现代青年学生的“创世纪”与“成年礼”，绝不为过。

92年前的一条“新闻”

外交失败学生怒写挽联

1919年5月4日，北京学生走上街头，掀起“外争主权，内除国贼”的爱国反帝运动。请看《晨报》记者的“现场报道”：

“昨天为星期天，天气晴朗，记者驱车赴中央公园游览。至天安门见有大队学生，个个手持白旗，颁布传单，群众环集如堵，天安门至中华门沿路，几为学生团体占满。”

“记者到时，学生不过六七百人。少顷，各大队学生手持白旗，纷纷由东西南各方云集而来……（法政专门学校代表称）等大家到齐，我们便要游街示威，叫我们国民也都知道有这种事体。游街后再到东交民巷英、美、法、意各国使馆提出说帖，表示我们的意思。完后还要转到这里，开会商议善后办法。”

“（教育部某司长劝说无效，步军统领李长泰出现在天安门红墙旁）。学生代表又向李统领婉言曰：我们今天到公使馆，不过是表现我们爱国的意思，一切的行动定要谨慎，老前辈可以放心的。各学生大呼走走，李统领亦无言，旋取下眼镜，细读传单，半晌后对群众曰：那么，任凭汝们走么；可是，千万必要谨慎，别弄起国际交涉来了。言毕，嘱咐警吏数语，即乘汽车而去。学生全体亦向南出发。”

“学生通过东交民巷往东而行，该处警察竟然不许通行，学生颇受激刺，不得已折而往北，出王府井大街，经东单牌楼，向赵堂子胡同，入赵家楼曹汝霖之住宅。”

“时正下午4时，且见火焰腾腾，从曹宅屋顶而出……至6时许，火光始熄，学生仍将整列散归，而警察乃下手拿人。学生被执者，闻有数十人之多。”（《山东问题中之学生界行动》、《晨报》1919年5月5日。此据陈平原：《五月四日那一天》

五四运动

来源：新华网

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五四运动的先声：新文化运

动

五四运动发生前，中国正处

于北洋军阀统治的黑暗时期。军阀势

力利用封建传统思想禁锢人们的头

脑，推崇作为封建专制制度精神支柱

的孔孟之道，借以维持自己的统治。严酷的现实引发当时先进分子的反思。他们认为，辛亥革命由于忽视了思想文化战线上反对封建主义的斗争，致使革命的成果遭到严重的破坏，因此，为了完成改造社会的历史使命，必须“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。于是，作为五四运动的先导，标志中国人民新觉醒的新文化运动便应运而生了。陈独秀与他创办的《新青年》杂志

李大钊——中国

最早的马克思

１９１５年９月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》 （１９１６年起改名 《新青年》），标志着新文化运动兴起，

启蒙思想家陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、钱玄同、刘半农、易白沙等是它的主要撰稿人。随后继起积极提倡新文化、新思想的还有《每周评论》、《晨报》、《京报》等报刊。北京大学是新文化运动的一个重要阵地。

新文化运动的基本口号是民主和科学。提倡民主，就是反对封建专制，要求平等自由，争取实现西方立宪共和制的国家；提倡科学，就是反对迷信和盲从，介绍科学知识，主张以科学的法则来判断一切。中国的启蒙思想家们认为，

只有民主和科学才能“救治中国政治上、道

德上、学术上、思想上一切的黑暗”。

新文化运动的一个重要内容是提

倡新道德、反对旧道德。它的倡导者们主张

个性解放，反对封建伦理道德。对孔孟学说

进行猛烈评击。新文化运动的另一个重要内容是提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，

反对旧文学。

五四以前的新文化运动虽然是一场提倡资本主义新文化，反对封建主义旧文化的斗争，其指导思想属于资产阶级旧民主主义的范畴，但是，这场运动毕竟打破了长期禁锢人民思想的的封建牢笼，震动了中国的思想界，启发了人民群众的民主主义觉悟，冲击了统治中国两千多年的封建专制制度和传统观念。这是中国近代史上未曾有过的思想解放运动，为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。

主义者之一

北京大学的几位教师

在新文化运动中，面对辛亥革命以后中国政治和社会的黑暗混乱状况，一

些先进的知识分子开始怀疑资产阶级民

主共和国的方案对中国是否适合，坚持不

懈地继续探求救国救民的新出路。正当此

时，俄国发生了震动世界的十月社会主义

革命。十月革命的胜利有力地证明，不仅

发达国家，就是不发达国家，也是可以走

上社会主义道路而获得解放的。它使处于

彷徨和苦闷的中国人民看到民族解放的新希望。中国的先进知识分子从十月革命和第一次世界大战后充分暴露的西方资本主义的社会危机中，敏锐地认识到世界历史潮流的深刻变化，开始考虑选择中国革命新的道路。在十月革命的影响下，马克思主义开始在中国传播。随之，在中国开始出现具有初步共产主义思想的知识分子。

民族危机的深重和社会的黑暗，思想文化的启蒙和中国先进分子的新探索，这一切表明，一场新的爱国民主运动正在中国的大地上酝酿着，涌动着。它爆发的直接导火线，则是中国在巴黎和会上外交的失败。

五四运动的导火线：巴黎和会的耻辱

袁世凯为了取得日本政府对他

复辟帝制的支持，除“二十一条”

第五款外全部接受