德育论文：育人为本,德育为先
育人为本 德育为先 立德树人作文
育人为本德育为先立德树人作文
听我说啊，现在的教育啊，最重要的就是以人为本。
别光看重
分数，得看孩子是不是全面发展了。
毕竟，咱们培养的是未来的主人，不是考试机器。
还有啊，德育这东西，真的得重视。
品德好了，孩子走哪都吃
得开。
咱们不能光教知识，还得教他们怎么做人，怎么和别人相处。
这样，他们将来才能在社会上立足。
还有，立德树人这事儿，老师们的责任可不小。
每个孩子都像
小树苗一样，得有人去引导、去扶持。
老师们不仅要教课，还得关
心学生的心灵成长，得帮他们树立正确的价值观。
这样，孩子们才
能长成参天大树，为社会做贡献。
所以啊，咱们要一起努力，让教育更贴近孩子，更关注他们的
全面发展。
别光看重分数，得看孩子的品德和能力。
这样，咱们才
能培养出真正有用的人才，让社会更加美好。
育人为本 德育为先 立德树人作文
他们说"教育是关键，但道德教育是第一" 让我告诉你，这不是事实！
这都是为了把我们的学生培养成不仅聪明的人才，而且也是优秀的，正直的公民。
我们需要超越书本和测试确保教孩子们一些坚实的道德价值观这就是"培养以人为本的教育"的含义——我们都是要给这些孩
子一个周全的教养，把一大剂量的道德和道德投入混杂之中。
让我们
出去并教育一些伟大的，道德健全的未来领袖！
根据我国古代的‘立德树人'哲学（培育美德，培养才华横溢的个人），教育家有为学生奠定道德基础的超酷工作。
这意味着教他们如何超道德，总是讲真话，有堆正直，和完全同情他人。
通过对道德教育大
做文章，学生们不仅在学校里会很棒，而且还会像那些在道德上正直、对社会有积极影响的人一样，进入世界。
通过将道德价值观和道德原则编织到课程中，学生将拥有他们所需要的一切工具，以正直和热情
征服现代世界的疯狂挑战。
这就像给他们一个超能力使他们无法阻挡！
更何况，‘x'（道德教育的优先权）强调，在仅仅专注于成绩之前，应该先建立良好的性格。
教师应致力于创造一个关爱和支持性的学习环境，帮助学生以各种方式成长。
这意味着帮助他们发展积极的社会和
情感技能，作出合乎道德的决定，并了解他们在社会中的作用。
通过
向学生传授这些价值观，教育者可以帮助创造一个更加友好、更加具
有道德意识的社会。
育人为本 德育为先作文
育人为本德育为先作文“哎呀，妈妈，我不想去上那个品德课啦！”我嘟囔着。
妈妈停下手中的活儿，看着我说：“宝贝，为什么不想去呀？品德课很重要的呢。
”我皱着眉头说：“不就是讲讲大道理嘛，有什么意思呀。
”妈妈笑了笑，摸摸我的头说：“你可别小瞧了品德课呀，这可是育人为本、德育为先呢。
走，先去上学，回来我们再讨论。
”我不情愿地背着书包去了学校。
品德课上，老师讲了一个小故事，说的是一个小朋友在公交车上主动给老人让座的事情。
老师问我们：“同学们，你们觉得这个小朋友做得对不对呀？”大家都齐声说：“对！”我心里却想着：这有什么了不起的。
可是接下来，老师又说：“那你们平时有没有做到这样的小事呢？比如帮助同学，爱护公共财物，尊重长辈等等。
这些都是品德的体现呀。
”我不禁陷入了沉思，好像我平时确实没有太在意这些方面呢。
放学后，我迫不及待地跑回家，对妈妈说：“妈妈，我好像有点明白品德课的重要性了。
”妈妈笑着说：“哦？那你说说看。
”我认真地说：“就像老师说的，那些小事虽然看起来不起眼，但都是品德的一部分呀。
如果大家都能做好这些小事，那我们的班级、我们的学校、我们的社会不就会变得更美好吗？”妈妈点点头说：“对呀，宝贝，育人为本，德育为先，品德是我们做人的根本呀。
就像一棵树，如果根没有扎好，怎么能长得高大挺拔呢？”我恍然大悟，原来品德这么重要呀！我想起以前自己有时候会和同学争吵，会乱扔垃圾，会不尊重长辈，这些不都是品德不好的表现吗？我暗暗下定决心，以后一定要好好培养自己的品德，从身边的小事做起。
我对妈妈说：“妈妈，我以后一定会认真上品德课，好好培养自己的品德。
”妈妈欣慰地说：“宝贝，妈妈相信你一定能做到的。
”从那以后，我真的变了很多。
我会主动帮助同学解决问题，看到地上有垃圾会主动捡起来，对长辈也更加尊重了。
我发现，当我这样做的时候，不仅自己心里很开心，而且还得到了同学们和老师们的赞扬。
品德就像阳光一样，温暖着我们每一个人；品德就像春雨一样，滋润着我们的心灵。
德育论文20篇（五篇范文）
德育论文20篇（五篇范文）第一篇：德育论文20篇爱在点点滴滴奇台四中杨亚红内容摘要：冰心曾说过：“爱是教育的基础，是老师教育的源泉，有爱便有了一切”。
的确，作为一名班主任要用真情、热情为孩子们撑起一片爱的天空，让每个孩子在爱中收获、成长。
在教育工作中要做学生的表率，要想办法走进学生心里，做好学生的思想转化工作，要有敏锐洞察力，充分发挥班级的优势特点。
一个与学生贴心，用全身心的爱去感染班级的班主任才会得到学生的认可，教育学生要舍得付出，人是有感情的，只要我们舍得花时间花心血，让我们用真诚的师爱去唤醒学生，感化学生，转化学生吧。
有人说，一个好班主任就是一个好班集体。
从教将近20年，班主任工作也干了十几年，在这十几年中，我本着“持育人以德，以德育人”的理念，对学生倾注满腔热情，学习上鼓励，生活上关心，行为上规范，用良好的师表形象感染学生。
其实这是我们每位老师每天都要重复的工作。
用心去做学生的思想工作，用真情、热情为他们撑起一片爱的天空,是我做班主任工作的宗旨。
我是一名普通的中学教师，以下是我从事班主任工作的切身体会。
.班主任要做学生的表率初二学生是初中阶段非常关键的的时期。
这个阶段的学生逆反心理很强，思想变化很大。
作为一个班主任，这时如果工作不做细致，不及时捕捉学生的思想动态，就会处在一个被动的位置，学生的思想工作自然很难做。
为此，作为一个班主任，做什么事都要加强自身的思想建设，还要有吃苦耐劳、自我牺牲的精神，要有一颗从我做起的诚心，有一颗关心爱护学生的爱心，还要有一颗干好班主任工作的信心，否则，学生就不会买你的帐。
由于我带语文这门学科，工作任务相对比较多，也比较忙。
但和学生接触的时间也比较多，我抓住这一特点，利用平常的点滴空闲时间，了解学生的学习情况、思想动态。
我要求学生每天按时，及时到达班级，做自己该做的事。
但我首先必须做到：每天早上我到校比较早，督促学生做值日、早读；中午、下午的自习课我也是比较早的进班……无形中，学生会以老师为榜样，坚持早到教室，尽量做好自己应做的本职工作，正如滴滴甘露，润物无声。
德育论文德育为先[修改版]
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第一篇：德育论文德育为先教书育人德育为先作为一名教师，教书育人是其基本职责。
而在这之中，德育是重中之重。
作为一名班主任，在平时的教育教学中，我总是把德育放在首位。
一个人，如果没有良好的德行，没有正确的是非观念，是不可能成才的。
正所谓“先成人，后成才”,也更加印证了这一点。
在学习和生活中，在每一个细节中，都要注重培养学生的良好品德。
归纳起来分为以下几个方面：一培养优良班风一个班级的班风如何，对于整个班有直接的影响。
好的班风，会让学生积极向上，奋力拼搏，整个班团结合作，汇聚成一股巨大的力量。
而坏的班风，会让学生懒散懈怠，缺乏整体意识，呈现一盘散沙的局面。
班风的培养，确实需要教师的认真思考。
在平时，我非常注重培养学生的集体荣誉感，让他们形成集体观念，团队意识。
班级取得好的成绩，我会鼓励学生，强调这是所有同学共同努力的结果。
班级出现问题，我会让他们从自己身上找原因，认真反省自己是否做到了应该做到的，然后鼓励他们不要泄气，不要气馁，继续努力，争取下一次的时候做的更好。
长期在这样的气氛中，学生逐渐形成了强烈的集体荣誉感。
思考问题的角度由我变成我们，由个人变成集体。
凡事能够从集体的利益出发，以大局为重，并为集体荣誉而奋斗。
班级风气积极向上，整个班充满活力。
二实施自我管理班级事务纷繁复杂，教师事事亲力亲为，显然是不可能的。
初中的学生已经具备一定的自我管理能力，因此在班上可以实施学生自我管理。
这样不仅可以减轻教师的负担，还可以锻炼学生的能力，一举两得。
首先，可以采取值日班长制度，让学生轮流执政。
既可以体会到班级管理的不易，体会教师的辛苦，也可以让每个学生都有机会施展才华；第二，对于班上的纪律实行小组长负责制，纪律委员监督制，每个星期进行评比；第三，实行民主选举，让学生自主选举，选出他们心中认为有能力胜任的同学作为班委，同时，采取淘汰制，经过一段时间的观察，还是让学生民主投票，确定是否由其继续担任；第四，在学习、纪律各方面开展竞赛，在班级中形成良性竞争；第五，大胆放权，让学生自我管理。
班主任德育论文一等奖范文(通用3篇)
班主任德育论文一等奖范文(通用3篇)一、全面发展，德育为首。
学校固然是培养人才的地方，但一个人是否成人更为重要。
面对复杂的社会环境，和几个大人宠爱一个孩子的现实，德育更是班主任工作的重点。
班会课是德育工作的主阵地。
如结合学校为帮助贫困生而开展的献爱心捐款活动，我组织学生在班会课上谈感受，让同学们知道了“一方有难，八方支援”的道理。
同学们纷纷献出了自己的一份爱心，特别是一向调皮捣蛋，又比较自私的董成杰一下子把一星期的零用钱都捐了出来，同学们被他的行为感动了。
事实证明，班队活动是对孩子进行思想品德教育的最佳途径。
平时我更是利用一切机会渗透德育教育，使许多同学改掉了自私的缺点，形成了团结互助的班风。
二、安全教育，常抓不懈。
安全是保证教学工作稳步进行的前提。
为保证学生的安全，我时时注意对学生进行安全教育，除利用班会课、队日课进行讲解、学习外，还采取了许多安全措施：我每天到校后都要对教室进行检查，提前排除安全隐患。
对学生的行为给予一定的约束，针对上下楼梯易出现事故这一情况，我每天派学生值勤，监督、提醒违纪学生，禁止追逐打闹，教育学生上、放学路上注意交通安全。
特别针对我班放学回家乘车的情况（几个学生合租一辆面包车，没有家长监督），经常教育这些学生乘车需要注意的问题，时刻注意学生的言行，把不安定因素消除在萌芽状态中，保证了学生的健康成长。
三、加强管理，促进学习。
学生以学为主，学生只有学好知识，长大才能报效祖国，纪律是学习的保证。
有了良好的纪律，才能使各项工作顺利进行，因此从开学之初，我就狠抓班风班纪，对违纪学生给予严肃的批评。
每周利用一定的时间，学习《小学生守则》和《小学生行为规范》，让学生时时检点自己的行为。
同时我还利用一切身边的事例教育学生奋发向上，如在本学期的“冬季三项”比赛中，报名时竟只有一位同学会跳“双飞”，同学们有些气馁。
我就鼓励同学们针对弱项刻苦锻炼，经过参赛选手的努力，我班最终取得了年级组的第二名。
育人之本 德育先行
育人之本德育先行育人之本是培养学生全面发展的重要原则。
而德育作为育人之本的重要组成部分，凸显了品德教育的重要性。
下面将从德育的定义、德育先行的重要性以及德育的实施方法等方面进行论述。
德育是指培养学生的品德、道德素质和社会交往能力的过程。
德育的目标是使学生具备正确的价值观念、道德规范和行为准则，具备良好的思想道德素养和品德修养。
实施德育先行的重要性主要体现在以下几个方面。
德育先行能够为学生树立正确的世界观、人生观和价值观，引导他们树立正确的人生目标和追求。
德育先行能够培养学生正确的道德判断能力和决策能力，使他们能够在面对各种困难和诱惑时，保持正确的道德行为。
德育先行能够培养学生良好的人际交往能力和团队合作精神，使他们能够和他人和谐相处，共同努力实现共同的目标。
德育先行能够提高学生的自我管理能力和自我约束能力，使他们具备良好的自律意识和行为规范。
实施德育先行的方法包括以下几个方面。
注重德育资源的整合和利用。
学校应该充分利用社会资源和专业力量，组织开展德育活动和社会实践，以提高学生的道德修养和社会责任感。
注重德育与课程的融合。
在各科教学中融入德育元素，通过教育内容的灌输和引导，培养学生正确的价值观念和行为规范。
注重德育与家庭的合作。
学校和家庭应该加强沟通和联系，共同关心学生的品德和行为，形成对学生共同约束的力量。
注重德育与学生的参与。
学校应该鼓励学生积极参与各种德育活动和社会服务，培养他们的社会责任感和公民意识。
德育作为育人之本的重要组成部分，对于学生的全面发展具有不可替代的作用。
只有注重德育先行，才能培养出品德高尚、有道德情操和社会责任感的新一代人才。
育人之本 德育先行
育人之本德育先行育人之本，归根结底是在全面发展学生的品德、智力、体魄和美育素养，培养学生适应社会发展的能力和个性发展的潜能。
其中德育作为核心，是全面发展的关键之一。
在德育方面，我们要让学生学会做人，尊重他人，弘扬高尚的道德品质，培养积极向上的精神风貌。
首先，我们要重视德育教育的过程，把德育融入到各个课程之中，让学生在学习知识的同时也能认识到道德，感知到人生态度的重要性。
其次，学校要加强对学生的管理，关注学生的细节，从小事做起，策划有特色的德育活动，鼓励学生展示自己的优秀品质和能力。
最后，学校和家庭应当形成全方位的德育教育氛围，共同不断积累、沉淀，以培养出德、智、体美全面发展、有着良好人文素养的优秀学生。
因此，德育教育的实施需要在各个方面入手，例如：正确引导学生正确看待学习，让他们懂得一生学习、发展自己才能获得成功；在课程中注重教育学生开放、宽容、公正、诚实、勇敢的品格，锻炼他们创新思维、领导才能、团队合作精神和社交能力；注重思想道德教育，让学生认识到文化传承和责任担当的重要性，思考文化并积极传承和发扬，成为一名有担当的文化使者；加强行为规范，从细节开始培养学生的礼仪素养、校园安全意识，增强他们的自我保护能力等。
这些都将帮助我们实现全面育人、全面发展的目标，让学生拥有更好的人生质量和未来总之，德育先行是建设学校课堂、校园文化、家庭教育改革的关键。
德育教育不仅是一种知识，更是一种态度，它不仅关怀了学生的人生价值，而且直接影响到学生的行为、生活习惯和心灵世界，更重要的是影响到学生成长和未来的人生道路。
只有深入推进德育教育，着力弘扬以高尚的品德，培养富有健康精神的社会新人，才能更好地实现教育现代化，促进我国教育事业的长足发展。
论高校育人为本和德育为先
论高校育人为本和德育为先强国必先强教，百年大计，教育为本。
教育是一个民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，高校作为教育培养人才的基地，要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平。
一、高校教育以“育人为本”，学生是主体“以人为本”是科学发展观的核心，“育人为本”理念是教育工作的根本要求，这既尊重了教育发展的规律，又合乎大学生身心成长的规律。
国家前教育部长周济曾提出“育人为本就是要以培养人才作为学校的根本任务，以学生为主体，促进学生的全面发展，要坚持一切为了学生的发展，一切为了学生的成人成才，一切着眼于调动和依靠学生内在的积极性。
”这就更加明确了高校教育要以“育人为本”，学生是主体。
高校教育以“育人为本”，学生是主体，就是坚持把学生的生存和发展作为最高的价值目标，做到一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。
并且还要做到一切服务于学生，从学生的根本利益出发谋发展，促发展，不断满足学生日益增长的物质文化需要，授业解惑，激发学生的首创精神，保障学生的各项合法权益。
高校的一切工作要把培养学生、促进学生德智体美等综合素质的全面发展作为根本出发点和归宿，要尊重和高扬学生的主体性，充分调动学生参与教育过程的主动性、积极性，培养其独立自主、自力更生的能力。
坚持育人为本，在高校大学生思想政治教育中就体现为把“育人”作为教育的逻辑起点。
在教育过程中，不仅把大学生看作教育的客体，更要把他们作为主体，唤醒他们的自主意识，彰显其主体作用，促进其全面发展作为根本。
还要注意在教育内容上贴近生活，亲近学生，要关注学生的心理。
德育工作者要注意时刻与学生沟通，要了解学生到底需要什么，要体现学生的主体性，要提高他们参与的积极性。
二、高校教育内容为德智体美，德育为先首先，高校领导要从思想上高度重视德育工作，不要只把它看作是学生工作尤其是专职辅导员工作职责范围内的事情，而要把它当成是全体教职员工的事情。
立德树人(德育论文)
把心灵献给儿童百年树人，教育为本；育人为本，德育为先。
上下五千年，历史悠久的中华民族自古崇尚“德育”。
左传中记载：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，次之谓不朽。
”意为：立德为首，万事从做人开始，立德有德，实现人生的道德理想。
中国古代的伟大教育家孔子，主张以德树人，提倡“温、良、恭、俭、让”，主张通过教化、德育使人民走向和谐的理想境界。
中国现代教育史上的著名教育家陶行知，主张身为教师必具有师德，他在教育工作中的座右铭是“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
”众所周知，作为一名教师在教育工作中，我们充当的是组织者、教育者和管理者的角色；我们所管理的是一群有血有肉、有思想的人，他们不但属于特殊年龄阶段，而且来自不同的家庭，有着不同的性格和生活习惯。
当我们面对他们时，应该想到不仅仅面对的是一个个学生，他们的身后还有一个个家庭，而每一个家庭正是社会的组成部分；所以，我们应该意识到，教学工作是对国家和社会负责，我们肩上的担子很沉重，我们所从事的事业任重而道远。
在工作中与学生交往时，我们不但要以身作则、为人师表，还要热爱学生、认真负责、严格要求，以德服人。
不仅如此，和学生建立起亲人和朋友的角色，既是德育工作的措施也是教育管理策略的重要方面。
“亲其师而信其道”，教学是双边的工作，教师只有放下高高在上的架子，虚心听取学生的批评建议，自觉接受同学们的监督，鼓励大家积极参与班级的管理，班级才像一个团结的大家庭，才能营造出积极向上的学习风气；教师要像个知心人一样，俯下身去倾听同学们的思想和建议，热情地帮助他们解决生活和思想的难题，只有这样的热情和慈爱才会唤起学生的爱和信任，乃至感激，深厚的师生感情才能建立起来。
这学期我刚被安排接任四、1 班的音乐教学工作，发现个别同学上课迟到现象比较严重。
这不，今天上午第一节，李明就迟到了五分钟。
这使我有些生气！我用不满的语气问：“你为什么迟到？” 李明抬起头来，想说什么，但一发现我眼睛里闪动着恼怒的目光，把话又咽回去了。
教书育人德育为首（精选五篇）
教书育人德育为首（精选五篇）第一篇：教书育人德育为首教书育人德育为首在多年的教育工作中，我始终把德育教育放在首位。
《中共中央,国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》指出：实施素质教育必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。
学校教育不仅要抓好智育,更要重视德育,还有加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践,使诸方面教育互相渗透、协调发展,促进学生的全面发展和健康成长。
因此，学校必须把德育教育放在核心位置。
古往今来，许多教育家都有“德育为首”的观点。
孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一。
“仁”是孔子思想的精神内核。
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
”由此可见孔子把“学会做人”作为教育的基础，放在了教育的首位。
这对推行素质教育的今天有着更深远的影响，即教育学生如何学会做人？做什么样的人？幼儿教育的开拓者，著名儿童教育家陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
”这就说明教育不仅是知识与技能的传授，更应注重帮助学生形成正确的道德观念，提高道德水平，养成良好的行为习惯。
人无德而不立，思想道德是一个人的立身处事之本。
有了良好的思想道德素质，才能成为对社会有用的人。
一个人在小学阶段养成的思想品质对他的一生有着重要的意义。
因此小学教育抓好德育教育是重中之重。
从小培养儿童良好的道德行为习惯，班主任责无旁贷。
为了培养学生良好的道德品质，我做了如下工作：第一，针对学生实际，通过摆事实、讲道理，使学生明辨是非、懂得善恶，知道应该做什么，怎样做，为什么要这样做。
让孩子们学“规范”，规范自己的言行，学会做人。
教育孩子们在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会上做个好少年。
第二，积极开展有益于学生身心健康发展的活动。
心理学家皮亚杰说过：“儿童学习的最根本途径应该是活动。
因为它符合儿童的天性，符合儿童的心理需求。
”“遵守纪律我最棒”、“争做文明好少年”、“学会感恩，与爱同行”、“我是环保小卫”、“节能减排从我做起”等实践活动的开展使学生的道德情感得到了升华，丰富的自主活动和社会实践融为一体，提高了学生们观察、分析、解决问题的能力。
德育为先-育人为本
德育为先育人为本家长好！我们的教育方针是“坚持育人为本，德育为先”，而现在看，德育在教育教学工作中，是一个重大的问题，更是一个薄弱的环节，所以德育工作，成为我们教育工作中的重中之重。
今天我就从四个方面浅谈了如何做好德育工作：一、养成教育，成就孩子一生；二、、课堂教学，必须渗透德育；三、实践活动，加强情感教育；四、拓宽途径，深入孩子内心。
只有做好各项工作，才能加强德育工作的认识，我们教师和家长必须采取不同的教育内容和方式，给学生创造良好的学习环境，调动学生的积极性和主动性，提高德育的实效性，培养出德才兼备的学生。
德育，是教育事业的重要组成部分。
“以人为本，德育为先”是教育工作中所应遵循的基本原则。
小的方面，它关系着一个人的道德素养和家庭修养；大的方面，它关系着一个国家的国民素质和国家的未来。
德育工作在我们的教育教学中已经成为一个永恒的主题。
怎样做好德育工作呢？一、抓养成教育小学阶段的德育要从基本的品德意识和行为习惯的养成入手，培养学生的规则意识。
因为人的品德都是从日常言行细节上体现出来的，在日常工作中不断加强这些细节要求的指导，逐渐使之形成人格化自动习惯，这是个人品德养成的奠基工程。
所以，我们班首先做的是学生学习《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，认真领会规让范要求，让小学生充分了解自己的日常行为准则，针对标准纠正自己的言行，尽显美的风采。
但是，我们知道，处于童年期的小学生，他们的抽象思维能力还没有完全发展起来。
“知”与“行”不能完全统一，这样应在“认知”的基础上“行”。
教育家陶行知认为“行是知之始，知是行之成。
”如果一味强调学习、背诵，那就成了形式主义。
为做到“知行统一”，我校从最简单的规则开始，比如：学生有乱扔垃圾的习惯，弄得校园和教室脏乱不堪，。
要防止这种情况的出现，就要想办法培养学生不乱扔垃圾的习惯。
我们学校就规定了在预备铃声响之前，每个班都要把自己的卫生区拾捡干净；教室里，每位任课教师上课前都要看一下地上是否有纸屑。
教育征文：教导育人,以德为先
教育征文：教导育人，以德为先概述教育的目标之一是培养德才兼备的人才，以德为先是教育的核心价值观。
本文将探讨教育的关键作用是通过教导和培养学生进行德育，以造福个人和社会。
教导德育的重要性教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和道德观念。
只有通过德教，学生才能获得真正的全面发展。
德育不仅为学生提供了正确的道德指导，还培养了他们的公民意识、社会责任感和良好的人际关系。
培养学生成为德行高尚的公民教育德行应成为教育的一个关键方面。
学校应该致力于教导学生如何做一个德行高尚的人，并以身作则成为学生的榜样。
教师应该注重培养学生的道德品质，例如诚信、宽容、友善和正直等，以帮助他们在日常生活中做出正确的决策和行动。
建立德育体系为了有效地进行德育，学校应该建立起一个完善的德育体系。
这包括制定明确的德育目标、培养师生之间的相互尊重和理解、提供德育教材和资源等。
学校应该将德育纳入日常教学中，使学生在各个方面都能感受到德育的影响。
提供多样化的教育方式教育德育需要灵活多样的教育方式。
学校可以通过开设德育课程、组织素质教育活动、培训学生参与公益事业等方式来培养学生的德行。
同时，学生还可以通过参与社团活动、参观博物馆等外部活动来进一步增强其道德素养。
总结教育的目标是培养德才兼备的人才，以德为先是教育的核心价值观。
教育德育的重要性不可忽视，通过教导和培养学生进行德育，可以培养学生成为德行高尚的公民。
为了实现有效的德育，建立完善的德育体系和多样化的教育方式也是必要的。
参考资料：[1] xxx[2] xxx...。
培养人才,应德育为首的方式论文
培养人才,应德育为首的方式论文班主任是班级德育活动的组织者和设计者。
现就班主任如何加强班级德育工作谈以下个人工作体会：一、以身作则、率先垂范苏霍姆林斯基说：“教师成为学生道德指路人，并不在于他时时刻刻都在讲大道理，而在于他对人的态度，对学生能为人表率，在于他有高度的道德水平。
”用美好的人生理想和信念去启迪学生、用纯洁的品行去感染学生、用美好的心灵去塑造学生。
我在工作中非常注意“从我做起”、“从小事做起”。
教师的每一个言行都成为学生的榜样，要求学生做到的教师首先要做到。
比如说六年级需要上早课，我总是早早地在教室里等候学生。
要求学生见到纸屑主动捡起，我发现废纸总是在第一时间捡起。
这样让学生置身于良好的环境中，有利于他们良好品行的形成。
二、培养学生的文明礼貌行为讲文明懂礼貌是小学阶段教育的重要内容，从小养成良好的行为习惯非常重要。
张市卫华小学门口那一行字曾一度深深地吸引了我，上面写着：亲爱的同学，你向老师问好了吗？敬爱的老师，您向学生微笑了吗？这足以证明该校对学生的德育教育是何等的重视。
而我所在学校是一所郊区小学，农村的学生一般比较野，随口说脏话现象更是普遍。
为此，我在班上提出了会说会用十句文明用语：请、您、您好、你好、老师好、老师早、谢谢、对不起、请原谅、再见。
就是这么个小问题解决起来也不容易。
一是学生不习惯，不好意思说；二是说脏话粗话惯了，一时改不了口。
我感到教学生说文明用语，首先要帮助他们清理脏话。
为此，我在班里开展了为时两周的“消脏话”活动，同时提出“说文明话、办文明事、做文明人”的口号，久而久之，班里的脏话少了，文明用语多了。
三、利用丰富多彩的课外活动引导学生道德教育不光在书本中，同时也在活生生的活动中，在学生与学生的交往、学生与教师的活动中。
开展丰富多彩的活动，让学生在活动中明理，在实践中锻炼，自己教育自己。
这学期，我校举行了一次拔河比赛。
第一局我班输了，分析原因是队员乱使劲，行动不够统一。
初中德育论文—育人为本,德育为先
育人为本，德育为先———浅谈新课程改革下教师应如何对学生进行德育教育合水中学罗增平关于德育问题，一直是全社会关心，国家重视的问题。
胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。
”充分体现了党中央对学生思想品德建设的重视和全面提高学生综合素质的重要性。
常言道：“百年大计，教育为本；教育大计，德育为本”。
青少年正处在长身体，长知识时期，也是思想品德形成和发展时期，特别是处在青春发育的初中学生，正由儿童向成人过渡。
他们思想单纯，爱好学习，追求上进，充满幻想，可塑性大，但由于知识经验少，辨别是非能力差，因而容易接受各种思想的影响。
因此，教师运用正确的方法及时对他们进行教育，使他们形成良好的思想品德，向着社会要求的方向发展，符合他们身心发展的要求，德育对于促使他们身心健康成长，具有不可替代的特殊的重要作用。
那么，在新课程改革下教师应如何对学生进行德育教育呢？这是一个不容忽视的问题，我个人认为可以在教育工作过程中落实执行以下几点：一、思想认识到位是德育工作的前提。
先生说过：“你想知道我们未来民族将是怎样的吗？那么好吧，你就看看现在我们的青少年吧，他们的精神面貌怎样，就可以预测到我们未来民族的面貌。
”先生说得何等深刻——塑造孩子的心灵就是塑造我们未来的民族之魂！所以我们要坚定不移地把德育放在学校教育的首位。
要在思想上充分认识德育工作的重要性、艰巨性和长期性。
德育工作的重要性很多教育者都能意识到，但它的艰巨性和长期性却是多数教育者认识不到的。
艰巨性主要表现在对当前学校德育工作中的一些错误论调和作法克服的过程中。
首先是“以智育代替德育”论，德育被当作可有可无的陪衬物；其次是“以管代德”论，只要学生没有违法、违纪现象就是德育工作取得了效果；再次是“以乐代德”论，持这种观点的人大搞教育形式的多样，一味强调寓教于乐，忽视或否定一些必要的灌输、正规讲授、学习讨论。
德育论文（优秀范文5篇）
德育论文（优秀范文5篇）第一篇：德育论文浅议小学生德育教育的方法与途径加强和改进未成年人思想道德建设，是党中央站在全局和战略的高度，从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长治久安做出的重大决策。
如何抓住机遇，让德育工作在健康持久的发展轨道上，真正发挥德育养德的育人功效呢？下面谈几点看法。
第二篇：德育论文浅谈儿童的学校德育内容摘要俗话说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。
教师在学生的学校德育中起着至关重要的作用。
德育为促进人的德性成长和发展而存在。
最近很火的综艺节目《爸爸去哪儿》，红遍了大江南北，节目中五个孩子的行为举止受到了观众的热烈好评，同时也看到了孩子们的道德教育做得十分到位，也使得很多父母重视了对孩子的文明礼仪教育。
这在很大程度上反映了儿童的德育受重视程度。
一般来说，小学阶段的学校德育的范围主要包括：爱国主义教育、集体主义教育、劳动教育、纪律和法制教育、文明行为习惯教育等。
做好小学德育工作，应坚持“回归儿童主体，回归儿童生活”的原则，结合学生年龄特点，遵循儿童自身发展的内在逻辑，通过课内课外等多种形式，进行渗透式教育。
老师对学生的启蒙教育起着至关重要的作用，因此在学生形成人生观、价值观和世界观的过程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、时时刻刻的贯穿在每一个孩子成长的过程中。
突出学生的主体地位，在德育的可行性和可持续发展中，让我们的孩子迈好人生第一步，让未来的社会多一份安定和谐。
关键词：学校德育首位主体可行性可持续性一、把德育工作放在首位曾有一位教育专家说过：人们在同一年龄对同一知识的学习能力是不一样的，有早晚之分，也有快慢之分，从而形成自己的学习曲线，一个人如果在短时间内提高成绩，并不是件难事，但要想改变一个人的行为习惯，改变一个人的思想则是难上加难，所以学校教育应把道德教育放在首位。
德育要将社会的道德要求与个体的道德品质相统一。
作为老师，我们必须把德育工作摆在教育工作的首位，把它作为主导，要抓住机遇，切实把德育工作做到学生心里，才能真正发挥德育的育人功效。
育人为本,德育为先——幼儿园德育策略探究
育人为本，德育为先——幼儿园德育策略探究幼儿园德育教育是为幼儿一生的发展打好基础，通过培养幼儿的思想品德、心理素质、人格素养来提高幼儿思想道德素质，使幼儿将来成长为一名合格的社会公民。
但是在实际教育中却出现德育流于形式、忽视家园共育、教师专业化德育培训缺失等一系列问题。
因此笔者结合自身教学经验，有针对性地提出相关解决措施，以此推动幼儿园德育教育体系的进步。
一、幼儿园德育的重要意义幼儿园时期是学生良好品德形成的关键时期，幼儿园的德育教育也对人生德操高下、品性优劣的发展起到重要的作用。
一般来说，德育主要培养幼儿的思想品德、心理素质、人格素养，它贯穿幼儿德、智、体、美、劳的各个方面，体现着幼儿园教育的基本目的，统领整个幼儿园教育，对幼儿的健康成长以及幼儿园工作起着基本的导向的作用。
幼儿园德育教育是幼儿一生德育教育的奠基，是提高幼儿思想道德素质的教育，也是培养合格公民的起点。
因此，做好幼儿园的德育教育工作，将会使幼儿受益终身。
根据当前多数幼儿的家庭结构和家庭教育方式来看，多数家庭中父亲、母亲白天都要工作，家里的孩子多由老人帮忙照看，但是由于老人自身受教育水平有限、精力有限，其难以过多地教育幼儿。
他们主要关心幼儿是否身体健康，是否满足了幼儿基本的物质需要，在幼儿的道德教育方面却没有过多重视，因此就更需要幼儿园教师的道德教育辅导。
二、幼儿园德育工作存在的问题（一）德育流于形式在德育活动过程中，幼儿园教师主要采用说服等语言教学的办法，将成人社会的道德观念、行为准则灌输给幼儿。
在这一过程中，教师往往不会过于关注每一个幼儿的知识水平、生活经历、个人认知心理状态等，而是要求幼儿无条件地接受教师的教育观念，并且将其立刻应用于日常生活中。
从这一德育过程中可以发现，幼儿处于依从的地位，只是被强制性地要求学习。
显然，这种教育办法在实际中很难真正被幼儿所接受，最终使得德育教育流于形式。
此外，幼儿园对于幼儿的德育教育往往是要在实践活动中实现的。
坚持德育为先—教育论文
坚持德育为先立德，就是坚持德育为先，通过正面教育来引导人、感化人、激励人；树人，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发展人。
作为一名教师，要实现”以德树人“的教学目标应做到以下几点：1.不断学习，增进学识。
作为一名教师，在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。
2.加强对师德师风的学习。
自古就是“教书育人，为人师表”。
但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。
要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。
其中在业务素质上，为了给学生创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。
3.以身作则，做好学生楷模。
教师工作具有“示范性”，学生学习具有“向师性”。
教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是要求学生做到的，教师首先应该做到，只有牢记”身教重于言教“的道理，严于律己，以身作则，诲人不倦，才能让学生心服口服，才能把教师当做良师益友。
4.多元性地评价学生。
评价在教师的教育教学中是很常见的显现。
我们要注重学生的人文关怀，把学生当做是人来教，就应该关注人性的东西，包容学生年龄段长出现的错误，体谅学生，在赞美、批评、表扬时候都要考虑是否对其他学生造成了伤害。
5.课堂教学中，重视三维目标落实。
在教师课前、课上、课后，从备课，备教材、备学生时候就应该将知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，深入地进行思考，实时地从专业知识讲解中，过渡到生活中，社会伦理道德中，强化树立学生正确的人生观、世界观、道德观，潜移默化地进行立德树人教育。
总之，作为教师应该都向”以德树人“这个方向努力，用心去打造学生的明天，做一位立德树人，学生爱戴，家长尊敬，社会称道的好老师。
班主任班级管理策略一、班主任的语言要充满爱在进行班级管理时，教师的语言要充满真情实感，这样才容易与学生进行心与心之间的交流，从而使教师的劝说更有效果。
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德育论文：育人为本,德育为先[摘要]德育工作是大学教育的重点，随着社会的不断进步，高校逐渐扩大招生规模，思想道德教育的难度随之加大，并出现了一些和时代发展相脱离的不足之处。
在刚刚结束的党的十七大会议中，提出了要加强中华优秀传统教育，坚持育人为本，德育为先。
这给我们大学生德育工作开辟了一块新的领域，如何将现在的德育工作和优秀的传统教育有机地结合起来，成为新时期德育工作者的一个新课题。
[关键词]德育儒家思想传统教育1988年1月，全世界当代诺贝尔奖获得者云集巴黎举行会议，会议上发表宣言的第一句话便是：“如果人类社会要在21世纪继续生存下去，必须回首2500年前，到孔子那里去寻找智慧”。
20年过去了，我国社会政治、经济、文化深入发展，国际间交流更加广泛，当代大学生的思想发生了很多变化，这就要求我们高校应根据大学生的年龄特点和时代特征对其进行深入地思想道德教育。
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，要加强中华优秀传统教育，坚持育人为本，德育为先。
我们高校学生工作者完全可以把优秀的传统教育思想和方法结合到大学生德育工作中去，走出一条有中国特色的思想道德教育的新路。
一、当代大学生德育工作的两点不足1．现代德育目标贪大，德育活动组织往往脱离实际中国强调爱国主义、集体主义教育，提倡雷锋精神，对此投入很大精力，效果却不容乐观。
我认为“贪大”是制约大学德育成效的一个不良心态。
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾在他的学校门口树立一个牌子，上面写着：爱你的妈妈。
所以德育目标应从身边开始。
其实早在我国春秋时期，孔子就已提出：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为人之本欤”。
一个不爱父母的人怎会爱他人？一个不爱家的人怎会爱国？孝悌之德在社会道德生活中具有崇高的地位，并且得到了普遍的奉行。
德育的目标不应再是“大”而“空”。
另外我们的德育活动组织往往脱离实际。
道德是超越功利和现实的，是自觉自愿的，我们现代大学德育不能仅凭数字思维和数学方法对学生进行简单的德育量化，在貌似精确的数字统计和考核下，得到的只是一个令人啼笑皆非的道德符号和精神空壳。
2．现代德育淡化了传统的“安贫乐道”精神，导致大学生中间“拜金主义”盛行在当今商潮澎湃，人必曰利的氛围中，我们的传统文化与传统道德面临新的挑战，尤其是金钱至上观念的挑战，就连教育这方净土也受到了污染。
“人们向‘钱’看，社会才能向‘钱’发展”这是一些在校大学生的看法。
由此可见，校园已渐渐抵制不住“钱”的诱惑了。
2006年末2007年初，“中国高校教学现状调查”课题组在全国范围内，进行了调查，其中包括对当代大学生的主要经济支出进行了分析，调查发现，一部分大学生追求自由消费，有的喜欢穿着打扮，甚至借钱去买高档衣服。
据调查，除了必要的学习和生活花费外，在服装、娱乐方面的支出远远多于学习。
立足商品经济高速发展，功利意识、拜金主义日趋泛滥，德育面临着严峻的形势，科学而理性地审视传统德育思想，仍可发现很多可取因素。
“孔颜乐处”就是道德的一种高妙境界。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐”。
这种精神是乐观的，能够笑对贫困，自能笑对人生，笑对权贵，笑对愚昧，这种精神是自我确认的，一个人能否在窘迫的生存条件下把持住自己，紧紧与道德相连，乐观地面对物质生活条件的困境，面对社会处境的无权无势，面对他人纷纷变易信念而笃定行为取向，完全是由个人自我决定的。
二、高校德育工作与传统德育的有机结合以儒家思想为代表的中国传统教育理念提出了骄阳结合的方法，既强调社会的道德教育，又强调自我的道德修养，使社会道德教育融为个人的道德修养以巩固道德教育的成果，这是一个很好的方法，对我们现代高校的德育工作有很大的借鉴作用。
1．孝道教育倡导“孝悌”有助于中国传统美德的发扬，在儒家思想中，孔子提出“不敬，何以别乎？”孔子认为如果对父母没有一篇孝敬之情，那赡养父母与饲养狗马没有什么区别。
在我国的传统道德中，“孝”被看作是一切美德的根本，有句俗话说“百善孝为先”，中国传统文化强调对父母尽孝，认为敬爱父母，赡养父母是天经地义，但在现代社会中，由于独生子女的增多，人们功利心的增强，西方文化的渗透，淡化了家庭成员中的融融亲情，削弱了东方传统中最根本的孝道精神。
1999年春节晚会上的一首《常回家看看》唱红整个中国说明什么？由于当今中国老龄社会的提早来临和社会保障事业的滞后所带来的一系列问题，更使人们对传统孝的观念有了强烈的呼唤。
而孝道教育的核心便是爱心教育，这就要求家庭、学校、社会三者结合起来，在学校教育中应把孝道教育、爱心教育贯穿于道德的始终。
在社会中更应宣传强调“孝”的可贵，实行全民孝道教育，使中国的传统美德能够延续下去，发展下去。
2．诚信教育在中国传统的儒家思想中，“信”虽然不像“仁”处于“德”的核心地位，不过在孔子看来，离开了“信”就无所谓“德”，更谈不上“仁”、“行”、“政”。
“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”因为“信”是“行”的基本前提条件。
“信”也是当今社会所需要的，在功利意识的驱使下，人们为了追求利益而抛弃了传统的诚信，一个失去诚信的人是可悲的，而一个失去诚信的民族是可怕的，解决诚信危机已被列入公民道德实施纲要中。
我们要把诚信融入全民素质教育中，融入社会的各个角落，诚实守信是中华民族的一贯美德，我们必须强调修“信”的重要性，并借此对大学生开展广泛的教育，使“信”的思想切实得到发扬光大。
3．生态教育长期以来，我们以自然界的征服者和统治者自居，按照自己的意志去破坏大自然，造成了今天的生态危机，和人与自然的对立，可以说生态危机已成为中华民族生存与发展的主要危机之一。
中国古代儒家讲究“天人合一”，道家倡导“道法自然”，这两种思想都认为人与自然应和谐相处，这种生态道德就是中国古代的“天人之学”。
《中庸》有云：“致中和，天地位焉，万物育焉”，认为人的作用在于使天地正常运转，万物健康发育。
程颢用一种很形象的说法来说明“仁者浑然与物同体”的道理：“医书言手足之痿痹为不仁，此言最善名状，仁者以天地万物为一体，莫非己也”。
人与天地万物本来就是有生命的整体，血脉相连，痛痒相关，如同头脑、心肺、四肢之间的关系一样。
仁人对自然界受到损害，如己身受到损害一样，应有切肤之痛。
总的说来，“天人之学”认为人类的伟大和尊贵不是表现为对天地和万物的凌辱和征服，而是在于人类能自觉地为整个大自然着想。
对于当代大学生来说，要懂得天地万物为一体的道理，还要有热爱自然，与之心心相印，同气相感的深厚感情，并在行动上促使各种生命健康蓬勃地发展。
4．努力提高大学生传统道德修养大学是培养高尚的地方，它最基本的内容是教会学生为人之道，也就是做人的基本准则、伦理观念、道德观念的确立和提高，这在国民素质的养成和提高中，具有根本的意义，而为人之道的养成则主要是靠教育和自我修养。
孔子说“为仁由己，而由人乎哉？”强调道德的自觉、自律，也就是个人要从自身出发，修身养性。
这种修身养性是以德育为中心的一个人整体素质的全面发展，道德修养不是孤立的，而是与一个人的全面素质提高密不可分。
中国古代的教育思想认为道德修养应从小事做起，正所谓“一屋不扫，何以扫天下”。
所以儒家强调把日常生活中的各种礼仪规范看成不可或缺的修养内容。
如今的大学生进入了新的时代，时代对人素质的要求也更高了，科学越发达，人类驾驭和支配自然的能力也越大，同时要求正处于这一时代前沿的大学生能更自觉地约束自己，节制自己的欲求，传统伦理强调的“不违天时”、“节用”和反对“暴殄天物”等思想都是值得当代大学生借鉴的。
孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。
对于生活在现代优裕环境中的大学生，尤其需要培养自己艰苦朴素的精神，并发扬这种精神，这样才会提高自身的道德修养。
三、小结现在世界上越来越多的国家已经意识到道德建设的重要性。
法国人为“教育乃是道德和哲学的教育”；日本新教育大纲中特别强调德育目标，将教育内容由智、德、体改变为德、智、体；而联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》指出，人的思想观念、态度等已在人的基本素质中占据着首位，结合我们中国国情来看，传统的德育思想为我们提供了一条新的德育之路。
儒家提出教养结合的方法，既强调教育者的道德教育，又强调自我的道德教育和修养，使社会道德教育融为个人的道德修养，以巩固道德教育的成果，这是一个很好的方法。
古代教育思想还认为“身教重于言传”、“学思结合”，以及家庭教育与学校教育和社会教育应结合起来，道德教育由内向外逐步展开，由浅及深，由小到大，以启蒙教育为基础，以家庭德育为依托，以学校教育和社会教育为重点，注重培养人良好的道德习惯，使德育自觉地转化为终身式教育，强调营造良好的德育环境和德育气氛，使德育深入人心。
另一方面，中国传统教育思想提醒我们在对大学生进行思想道德教育的同时，无论是从人具有社会属性的本质特征，还是从人才的培养目标，抑或是从社会的治理整顿和造就和谐进步的社会秩序上讲，都离不开思想道德教育。
道德教育是是推动社会道德进步，促进个人道德完善的重要精神力量，而忽视德育，只会使人的社会属性受到损害，使人才的培养达不到应有的水准，使社会道德现状日趋恶化。
正如孔子所说：“德之不修，学而不讲，闻义不能徙，不善不能改，使吾忧也”。
因此，中国大学生德育工作要发扬中华民族的传统美德，结合本民族文化特色，真正做到育人为本，德育为先。
参考文献：[1]杨伯峻.论语译注学而[m].北京：中华书局,1985.[2]杨伯峻.论语译注雍也[m].北京：中华书局,1985.[3]二程集.识人篇[m].上海：上海古籍出版社,1999.[4]杨伯峻.论语译注颜渊[m].北京：中华书局,1985.。