《诗经》赋比兴手法讲解

《题长安壁主人》张谓 世人交结须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。 直接表达自己的观点，揭露金钱对人心 的侵蚀，势利对社会的污染。通篇议论， 纯用赋法。
《山居》 曲涧泉流满，轻岚石卧深。 晚风随意处，曾有数声琴。 直接描写山居的景物与相关联的事物， 让人感觉其中之美。而且此诗不仅状物， 还能做到由风声传琴声，改变前两句直 接状物的写法，做到起伏、曲折，给人 以美感。
《垓下歌》项羽 力拨山兮气盖世，时不利兮骓[zhuī]不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？ 这是一首表现项羽决绝，敷陈其事的 悲歌，直抒胸臆，慷慨激昂。赋的要求 一是要交待清楚，明白；二是要讲究曲 折、起伏，不能平淡如水，没有诗味； 三是要有主线，尤其是叙事诗。
《乌江》李清照 生当作人杰，死也为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 此诗，其实就是对项羽自刎乌江写实， 作者直抒胸臆，写出了自己的看法。
赋比兴手法
朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言之也； 比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以 引起所咏之词也。”
按此理解，所谓赋，就是写实，平铺直叙， 直言其事；所谓比，就是比喻，比拟；所谓 兴，就是开头先写别的事物，引起下面所要 说的正文。
赋
1、赋 赋法，即直接陈述，直描情状，直抒胸臆，直写
人物，直叙事伯，直写景物。是告诉我们“是什么” 的问题。唐以前的人们，赋比较多，后来越来越含 蓄，赋少也。如项羽的《垓下歌》：
兴

3、兴 兴，作为艺术手法，主要用来渲染气氛，触影生
情，有时候也在音节上起到和谐的作用。往往说的 是“由什么想起什么”的问题。
▲兴者起也 即起发端的作用，以便为下文开头。朱熹云：“兴者，先言他物以引起所咏
其三，借喻。是一种省略性的比喻，直接用比喻物来代替被比喻物。 如林岫的《母牛叹》：
洋奶原来国货装，国人崇外助奸商。 犊儿换姓君休怪，隔壁阿毛改太郎。 以“太郎”来比喻外国的事物。陈子昂《送魏大从军》：“匈奴犹未 灭，魏绛复从戎”，这里借汉时的匈奴，指与唐交战的外族；魏绛为春秋 晋国大夫，借指友人魏大。再如李白的《黄鹤楼闻笛》： 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 这其中的迁客指的贾谊，贾谊以年少才华横溢名闻于朝野，遭到权臣 之嫉，被贬长沙。这里，李白就是以贾谊比喻自己，借贾谊说自己。这在 唐时是非常普遍的，唐代的诗人往往都喜欢以说汉喻唐，如《长恨歌》开 篇就说：“汉皇重色思倾国”，说是汉皇，但其实就是借指唐玄宗。
旧梦随风散作文，文章秋水待浮尘。 十年窗下三千纸，不及歌坛一曲新。 这也是一种横比。诗人用十年艰苦所写的诗文，与歌坛上歌星的一支新曲作比较，形成了 鲜明的对比。再如李清照的《偶成》： 十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。 今看花月浑相似，安得情情似往时。 这是纵比，就是通过事物发展的不同阶段进行对比。拿十五年前的事与现在相比，时过境 迁，今昔不同，对比鲜明。如崔护的《都城南庄》： 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 拿去年与今年相比，物是人非，令人感慨。
其二，隐喻，也就是暗喻，比喻关系暗含在其中。如文天祥《扬子江》： 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
这里“臣心”就像“磁针石”，就是一种隐喻。再如唐朱庆余的《近试上张水部》： 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
本诗是朱庆余在考前怕自己作品不符合考官的要求，给张水部（即张藉）所写的一 首诗。以新妇自比，把考官比作公婆，向张征求意见。通篇都是都是以比体写成。张 藉接诗后，也回了一首《酬朱庆余》：
▲对比 通过不同事物之间的差异，来突出事物的特点。这也是一种绝句中常用的方法。有横比与
竖比之分。如袁牧《马嵬驿》： 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
这是一种横比，以不同人之间相比，用唐玄宗、杨贵妃长生殿别离与平常百姓别离进行对 比，鲜明地突出表现了作者重视和同情普通民众的思想感情。又如肖永义《答友人》：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 诗的大意是说朱庆作像一位采莲的姑娘，长得漂亮，歌喉又好，别看那些姑娘穿得 很华美，但不值得人们看重，她们怎么能抵得上这位采莲姑娘，她那美妙的歌喉，一 支轻歌就可以值上万金啊。从而打消了朱庆余“入时无”的顾虑。朱庆余的诗写得妙， 张藉的答诗也是比得妙，珠联璧合，传为千古佳话。
▲比拟
这是一种把物比作人，或者把人比作物，或者把甲物比作乙物的一种 方法。如秦观的《春日》：
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 这是把物比作人。把春雨后的花草拟人化，芍药会有情含泪，蔷薇会 无力卧枝，把它们写活了。再如李纲的《病牛》： 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 这是把人比作物。把自己比作病牛。再如杜荀鹤的《再经胡城县》： 去风曾经此县城，县民无口不冤声。 今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。 这是以物比作另一物。诗中把县宰的朱绂和县民的鲜血联系在一起， 这是两种颜色相同而性质相反的事物，其原因是什么，则让读者自己想象。
其一，明喻。就是比较明显地打比方。如柳宗元《与浩初上人同看山 寄京华亲故》：
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。 此诗中“尖山似剑芒”就是明喻。再如白居易《暮江吟》： 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 此诗中“露似真珠”“月似弓”也是明喻。
比
2、比 比法，即以彼物比此物，是告诉我们“像什么”
的问题。在绝句的创作中，比是一种经常的、大量 使用的表现方法。巧比妙喻的目的，是为了使诗词 比用直接陈述更有说服力和感染力。比的方法有很 多，主要有以下三种：
▲比喻
就是根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，把抽象的事 物变得具体，把深奥的道理变得浅显。用比喻法描写事物，可使事物形象 鲜明生动，加深读者的印象；用来说明道理，能使道理通俗易懂，使人易 于理解。比喻又有以下方式：