《艺术概论》艺术的起源(课堂PPT)
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4）图腾作用 原始部落以某种自然形象作为自己部落的图腾，相信其神秘力量可 以保护自己的部落。
2.2.1 模仿说
模仿说是关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊 哲学家，苏格拉底（Socrates）、德谟克里特（Democritus）、 柏拉图（Plato）和亚里士多德（Aristotle）等人都提出过关于艺 术模仿自然的观点。这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本 能，艺术起源于人类对自然的模仿。
舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证
明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动
的观点。
恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最
主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”
。
根据英国科学家研究，婴儿天 生懂得审美，懂得挑选好看的照片。 由此可知，对美的感知在婴儿出生时 可能就已经具备了。
原始艺术的动机和意义：
1）巫术作用 为了祈求猎狩的胜利，人们在洞中举行仪式，把将要狩猎的的动物 画在墙上，对它们投掷武器、或跳或跑，以求得精神上的征服。
2）启蒙作用 年轻男子进入成年后，部落举行启蒙仪式（Initiation ritual）以传 授生产和生活知识。
3）记事作用 最典型的代表是拉斯科洞穴里所画的《阵亡的猎手》，详细记录了 一个猎手在猎牛时被牛角刺中倒地而亡的画面。
《舞蹈纹盆》出土于青海 省大通县，距今约5000年。 整个盆的表面都为红褐色， 内壁三组舞蹈人物图像 （5人一组）。取自正侧 面的抽象几何纹。
独立成幅的《人物 驭龙帛画》出自战国时期， 这时候的人物造型已经比 较具象了。
“帛画”是指古代绘 在丝织物上的图画。画中 描写一端庄高髻的妇女侧 身而立，双手合掌，细腰， 袖口宽松，长裙曳地，体 态优美。妇女的上方画一 只展翅飞舞的凤和一条蜿 蜒向上升腾的龙。
继古希腊哲学家之后，文 艺复兴时期的达 芬奇、法国启蒙 思想家狄德罗、俄国作家车尔尼 雪夫斯基等人都不同程度地继承 和发展了这一学说。这种理论直 到十九世纪末仍然具有极大的影 响。
迈锡尼的卫城
仰韶文化 仰韶文化是黄河中游地区重要的 新石器时代文化。 国内有些学者认为，艺术起源于模仿说最有力的证据就是鱼纹的演
2．2 劳动说
有的学者认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，
尤其是占主导地位的物质生产实践活动。这是对艺术产生根本原因最具影
响的揭示。俄国普列汉诺夫等人对此进行过阐释。
波兰艺术家 希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术
与劳动的关系。
来自百度文库
俄国普列汉诺夫在《没有地址的信》中，通过对原始音乐、原始歌
例：法国的拉斯科洞穴 拉斯科洞窟壁画的马中，最 令人嘱目的是所谓的“中国 马”，其因形体颇似中国的蒙 古马种而得名。画中的马正处 于怀孕期，这与祈求增殖的观 念有关；
例：西班牙阿尔塔米拉洞 窟壁画（Altamira)
最突出的是长达2米的《受 伤的野牛》。它刻画了野牛在受 伤之后的蜷缩，准确有力地表现 了动物的结构和动态。
法国的拉斯科洞穴壁画（Grotte de Lascaux）
原始人在自然环境恶劣的情况下，为了生存而制造工具。 从旧石器时代到新石器时代，原始人为了功利目的而经历了观念 和意识的转变：从实用到审美。原始时期的艺术，首先还是考虑 的实用，然后再考虑美观。
其主体审美意识是在劳动中诞生的。原始人的“艺术”兴 趣，主要集中于对物质产品的美的加工。例如：斧，刀、陶器。
第二章 艺术的起源
望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。虽有 金石之乐，珪璋之琛，岂能仿佛之哉？披图按 牒，效异山海，绿林扬风，白水激涧。呜呼！ 岂独运诸指掌，亦以明神降之，此画之情也。
——王微《叙画》
2.1 审美意识的萌芽与原始艺术 2.2 几种艺术起源的理论
2.2.1 模仿说 2.2.2 劳动说 2.2.3 游戏说 2.2.4 巫术说 2.2.5 本能表现说
2.1 审美意识萌芽与原始艺术
一、人类的形成 原始社会是人类社会发展的第一阶段，它开始于从猿发展
为人原始群落时期，经过旧石器时代、新石器时代和初期金属时 代，直到由于阶级的出现而进入奴隶社会为止。
人类的起源是人类美感产生的前提。劳动在其中起到了决 定性的作用，同时心理活动的发生，促使了身体神经系 统的发展， 其中包括感觉、意识、抽象能力与推理能力的发展。
恩格斯指出，人类的开始是以工 具制造为标志的，依据这个看法，工具 就成了人类最初也是最古老的创造物。
例：人类最早的最著名的遗物之 一是母神雕像又名《维林道夫的维纳 斯》，这个雕像有着夸张的生理特点， 体现出原始时期人们对母性生殖的崇拜。
《维林道夫的维纳斯》 （The Venus of Willendorf）
二、审美意识的萌芽
当人类对一些物品不注重 实用而注重其外观和偏爱其形象 时，审美意识就开始了。
原始人在群居生活中，为 了相互沟通，除了使用语言，还 用手势来传达自己的感情，还用 手刻记号，画物象并制造工具。 随着人类的进化，所制造的工具 也越来越复杂，派生出雕塑和工 艺，后来就发展成书法和绘画。
原始人在期的劳动中，对劳动成果和劳动过程极为 重视。在 原始人的渔猎阶段时，捕获动物的多少，关系到他们的生存问题。 因此掌握捕捉动物的方法很重要。这些关于捕捉动物的知识和及 关键动作，只有用形象表现出来，以传授给他人和后人。
原始社会的人们对于色彩美 的认识，已在制造工具的实践中 萌芽，例如从随便捡来的鹅卵石 做工具，到有意识寻找玛瑙、碧 玉、黑晶石等矿石料工具。它们 色彩美丽，使原始人对色彩的认 识开始形成。
例如，在“山顶洞人”那 里发现了在打制与研磨的鹅卵石、 骨坠、兽齿上都用赤铁矿粉染上 红的颜色。
三、原始艺术
化，是从“具象”到“抽象”发展演变而来的，这一论 断不具有很强的说 服力。
所谓原始“彩陶”， 是指一种绘有黑色、 红色装饰花纹的红褐 色或棕黄色的陶器。 这个时期的文化，称 之为“彩陶文化”。
在几何纹样时期延 续了漫长的两千多年后， 到 公元前6世纪至5世纪 的古希陶工艺的繁盛时期 才完成了具象的人物造型。
2.2.1 模仿说
模仿说是关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊 哲学家，苏格拉底（Socrates）、德谟克里特（Democritus）、 柏拉图（Plato）和亚里士多德（Aristotle）等人都提出过关于艺 术模仿自然的观点。这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本 能，艺术起源于人类对自然的模仿。
舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证
明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动
的观点。
恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最
主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”
。
根据英国科学家研究，婴儿天 生懂得审美，懂得挑选好看的照片。 由此可知，对美的感知在婴儿出生时 可能就已经具备了。
原始艺术的动机和意义：
1）巫术作用 为了祈求猎狩的胜利，人们在洞中举行仪式，把将要狩猎的的动物 画在墙上，对它们投掷武器、或跳或跑，以求得精神上的征服。
2）启蒙作用 年轻男子进入成年后，部落举行启蒙仪式（Initiation ritual）以传 授生产和生活知识。
3）记事作用 最典型的代表是拉斯科洞穴里所画的《阵亡的猎手》，详细记录了 一个猎手在猎牛时被牛角刺中倒地而亡的画面。
《舞蹈纹盆》出土于青海 省大通县，距今约5000年。 整个盆的表面都为红褐色， 内壁三组舞蹈人物图像 （5人一组）。取自正侧 面的抽象几何纹。
独立成幅的《人物 驭龙帛画》出自战国时期， 这时候的人物造型已经比 较具象了。
“帛画”是指古代绘 在丝织物上的图画。画中 描写一端庄高髻的妇女侧 身而立，双手合掌，细腰， 袖口宽松，长裙曳地，体 态优美。妇女的上方画一 只展翅飞舞的凤和一条蜿 蜒向上升腾的龙。
继古希腊哲学家之后，文 艺复兴时期的达 芬奇、法国启蒙 思想家狄德罗、俄国作家车尔尼 雪夫斯基等人都不同程度地继承 和发展了这一学说。这种理论直 到十九世纪末仍然具有极大的影 响。
迈锡尼的卫城
仰韶文化 仰韶文化是黄河中游地区重要的 新石器时代文化。 国内有些学者认为，艺术起源于模仿说最有力的证据就是鱼纹的演
2．2 劳动说
有的学者认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，
尤其是占主导地位的物质生产实践活动。这是对艺术产生根本原因最具影
响的揭示。俄国普列汉诺夫等人对此进行过阐释。
波兰艺术家 希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术
与劳动的关系。
来自百度文库
俄国普列汉诺夫在《没有地址的信》中，通过对原始音乐、原始歌
例：法国的拉斯科洞穴 拉斯科洞窟壁画的马中，最 令人嘱目的是所谓的“中国 马”，其因形体颇似中国的蒙 古马种而得名。画中的马正处 于怀孕期，这与祈求增殖的观 念有关；
例：西班牙阿尔塔米拉洞 窟壁画（Altamira)
最突出的是长达2米的《受 伤的野牛》。它刻画了野牛在受 伤之后的蜷缩，准确有力地表现 了动物的结构和动态。
法国的拉斯科洞穴壁画（Grotte de Lascaux）
原始人在自然环境恶劣的情况下，为了生存而制造工具。 从旧石器时代到新石器时代，原始人为了功利目的而经历了观念 和意识的转变：从实用到审美。原始时期的艺术，首先还是考虑 的实用，然后再考虑美观。
其主体审美意识是在劳动中诞生的。原始人的“艺术”兴 趣，主要集中于对物质产品的美的加工。例如：斧，刀、陶器。
第二章 艺术的起源
望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。虽有 金石之乐，珪璋之琛，岂能仿佛之哉？披图按 牒，效异山海，绿林扬风，白水激涧。呜呼！ 岂独运诸指掌，亦以明神降之，此画之情也。
——王微《叙画》
2.1 审美意识的萌芽与原始艺术 2.2 几种艺术起源的理论
2.2.1 模仿说 2.2.2 劳动说 2.2.3 游戏说 2.2.4 巫术说 2.2.5 本能表现说
2.1 审美意识萌芽与原始艺术
一、人类的形成 原始社会是人类社会发展的第一阶段，它开始于从猿发展
为人原始群落时期，经过旧石器时代、新石器时代和初期金属时 代，直到由于阶级的出现而进入奴隶社会为止。
人类的起源是人类美感产生的前提。劳动在其中起到了决 定性的作用，同时心理活动的发生，促使了身体神经系 统的发展， 其中包括感觉、意识、抽象能力与推理能力的发展。
恩格斯指出，人类的开始是以工 具制造为标志的，依据这个看法，工具 就成了人类最初也是最古老的创造物。
例：人类最早的最著名的遗物之 一是母神雕像又名《维林道夫的维纳 斯》，这个雕像有着夸张的生理特点， 体现出原始时期人们对母性生殖的崇拜。
《维林道夫的维纳斯》 （The Venus of Willendorf）
二、审美意识的萌芽
当人类对一些物品不注重 实用而注重其外观和偏爱其形象 时，审美意识就开始了。
原始人在群居生活中，为 了相互沟通，除了使用语言，还 用手势来传达自己的感情，还用 手刻记号，画物象并制造工具。 随着人类的进化，所制造的工具 也越来越复杂，派生出雕塑和工 艺，后来就发展成书法和绘画。
原始人在期的劳动中，对劳动成果和劳动过程极为 重视。在 原始人的渔猎阶段时，捕获动物的多少，关系到他们的生存问题。 因此掌握捕捉动物的方法很重要。这些关于捕捉动物的知识和及 关键动作，只有用形象表现出来，以传授给他人和后人。
原始社会的人们对于色彩美 的认识，已在制造工具的实践中 萌芽，例如从随便捡来的鹅卵石 做工具，到有意识寻找玛瑙、碧 玉、黑晶石等矿石料工具。它们 色彩美丽，使原始人对色彩的认 识开始形成。
例如，在“山顶洞人”那 里发现了在打制与研磨的鹅卵石、 骨坠、兽齿上都用赤铁矿粉染上 红的颜色。
三、原始艺术
化，是从“具象”到“抽象”发展演变而来的，这一论 断不具有很强的说 服力。
所谓原始“彩陶”， 是指一种绘有黑色、 红色装饰花纹的红褐 色或棕黄色的陶器。 这个时期的文化，称 之为“彩陶文化”。
在几何纹样时期延 续了漫长的两千多年后， 到 公元前6世纪至5世纪 的古希陶工艺的繁盛时期 才完成了具象的人物造型。