《富贵不能淫》PPT下载【完美版课件】

威武：威胁暴力。
威武不能屈：威武不能使其意志 屈服。意思是：不屈从于威势的 镇慑之下。形容不畏强暴。
请对比分析孟子所说顺从，其本质是在权 利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的 意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫， 威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心 的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独 善其身，达则兼济天下”。
文言小结
古今异义
古义：安静，平静；今义：定居。
安居而天下熄（ 古义：太平；今义：熄灭
）
与民由之（ 古义：遵循；今义：介词，从 ）
词类活用
丈夫之冠也 名词用作动词，行加冠之礼。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
使动用法，使……惑乱，使……改变，使……屈服。
一词多义
丈夫之冠也（ 用在主谓之间，取 ） 消句子的独立性
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 ……
板书设计
论点：得志，与民由之；
富
不得志，独行其道
贵
不 论据：学礼、居·立·行
能
淫
富贵不能淫
类推 贫贱不能移
威武不能屈
（ 不 淫此 ，之 不谓 移大 ，丈 不夫 屈 ）
课文小结
朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
道。得与志百，姓一与同民遵循由正之道而；行不。由得，志遵循，。独行其道。
得，实现。得志：得，实现。
独自走自己的道路。
孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己 的话作答。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站 立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天 下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时， 就同人民一起走这条正道；不能实现理想时， 就独自行走在这条正道上。
母命之，表示往成送年。之门，戒之曰：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇 之道也。
孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫？
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天 下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义； 他们不以正义为标准不以天下太平为己任， 不以百姓幸福为理想。
居住。
住所。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大
孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。 文中哪句话与这句话的意思相近？
得志，与民由之；不得志，独行其道。
贫贱不能移：贫穷卑贱不能使之改变 操守。形容意志坚定。
惑乱，迷惑。这 里是使动用法。
改变，动摇。这里 屈服。这里是使动
是使动用法。
用法。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此
之谓大丈夫。”
孟子从对大丈夫的错误看法批驳开 始，阐述了做到“大丈夫”的标准，即： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 从而提出，得志与民由之；不得志独行 其道。即有“用之则行，舍之则藏”的 立身处世态度。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫
战国时期魏国人，纵 战国时期魏国人，纵横家， 横家，曾在秦国为相， 秦惠王时为相，游说六国连
哉？一怒又曾而佩诸五国侯相惧印。，安居横以而服从天秦下国。熄。”
指战争停息， 天下太平。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学 礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，
古时男子二十岁行冠礼，
21 富贵不能淫
部编本人教版·八年级上册
字词注音
公孙衍（ yǎn ） 妾妇之道（ qiè ） 贫贱（ jiàn ）
丈夫之冠（ ɡuàn ） 不能淫（ yín ）
通假字
往之女家（ 通“汝”，你 ） 戒之曰（ 通“诫”，告诫 ）
字词释义 指的是有钱财、有地位。
富贵不能淫
与孟子同时代的人，纵横家。
往送之门（ 动词，到 ）
之 妾妇之道也（ 结构助词，的 ）
与民由之（ 代词，指正道 ） 用在主谓之间，取
此之谓大丈夫（ 消句子的独立性 ）
往送之门，戒之曰（ 动词，告诫 ）
戒
必敬必戒（ 形容词，谨慎 ）
文言句式
判断句： 妾妇之道也（“也”表判断） 此之谓大丈夫（“谓”表判断）
合作探究
每个人的心目中都有自己大丈夫的标 准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈 你所了解的大丈夫形象？请举例说明。