中西文化比较 PPT课件
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中西文化对比PPT课件
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社会结构中被确定的身份和角色。 君君、臣臣、父父、子子 父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、
臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
11
西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上,西方文化把肯定人作为个
体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 *古希腊智者普罗泰戈拉:“人是世间万物的尺度, 是一切存在的食物所以存在,一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” *亚里士多德:一个人的最高的善在于自我实现, 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分,因之自我实现便于与理性生活相一 致。 *伊壁鸠鲁学派:“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
两种“人文精神”的区分:
*中国的人文精神 *西方文艺复兴以来的人文主义精神
中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性,仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 (原因,较好的自然条件。)
以科学为中心的西方文化 (自然条件之恶劣)中国人重仁,西方人重智。古希腊
☆理性精神是西方文化精神的核心,又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度,实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
10
第三节:群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式
血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也,从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实,事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个
国贵一道而同风,而西人喜党居而州处;中国多忌讳,而西
人众讥评。其于财用也,中国重节流,而西人重开源;中国
臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
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西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上,西方文化把肯定人作为个
体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 *古希腊智者普罗泰戈拉:“人是世间万物的尺度, 是一切存在的食物所以存在,一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” *亚里士多德:一个人的最高的善在于自我实现, 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分,因之自我实现便于与理性生活相一 致。 *伊壁鸠鲁学派:“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
两种“人文精神”的区分:
*中国的人文精神 *西方文艺复兴以来的人文主义精神
中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性,仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 (原因,较好的自然条件。)
以科学为中心的西方文化 (自然条件之恶劣)中国人重仁,西方人重智。古希腊
☆理性精神是西方文化精神的核心,又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度,实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
10
第三节:群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式
血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也,从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实,事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个
国贵一道而同风,而西人喜党居而州处;中国多忌讳,而西
人众讥评。其于财用也,中国重节流,而西人重开源;中国
中西文化对比PPT课件
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西方文化有三大精神源流或胚胎: 古希腊的哲学精神:理性精神 古罗马的法律精神:法治思想 希伯莱的宗教精神:信仰意识
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古希腊的哲学
• 古希腊哲学,公元前6~公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸,特别是小亚细亚西部、意大利南部的 哲学学说。又称古希腊罗马哲学,是西方哲学最初发生和发展的阶段。古典希腊哲学,或称早期希腊哲学 集中在辩论与质询的任务。在很多方面,它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后 世产生的影响从未间断,从早期穆斯林哲学到文艺复兴,再到启蒙运动和现代的普通科学。
第29页/共30页
感谢您的欣赏
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古罗马的法律
• 古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是其完备的法律体系,包括市民法(仅适 用于罗马公民)、自然法(适用于所有人)和国家关系法(用于调节罗马人与其它民 族之间的关系)。从公元二至六世纪,罗马法经历了一个不断补充和完善的过程, 至公元534年在东罗马帝国国王查士丁尼的主持下编撰完成并颁布施行,后人称 之为《民法大全》。该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》,其基本思 想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。
孔子的血亲情理精神认为血缘亲情是支配人的道德行为的终极因素将情感置于知识之上主张道德实践之理存在于血亲情感之中知识必须遵循和服从这种情血亲情理精神的先导儒家整理课件23具体表现整理课件24首先在孔子看来孝的根据就在于父母子女之间的血缘关系
中国文化 印度文化 阿拉伯文化 西方文化
东方文化
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人际关系
• 西方:“交相利”。 • 中国:“多个朋友多条路”。
第12页/共30页
意见
• 西方:直言、快行。 • 中国:谨言、慎行。
中西文化比较PPT
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• Internal (内核文化 / 无形文化) *ideas – beliefs, values, morals 观念 — 信仰、价值观、道德观等
Essentials of Culture
• Dead (死文化 ) *products (achievements) – literature, art, music, artifacts, architecture 产品 — 文学、艺术、音乐、人工制品、建筑等
the West and China.
生活方式
• 西方:注重自我价值实现,人格独立。 • 中国:群居意识强,注重集体力量。
人际交往
• 西方:个性张扬 中国:谦虚含蓄
处理问题
• 西方:“不撞南墙不回头”。 • 中国:“不可直中取,只可曲中求”。
人际关系
• 西方:“交相利”。 • 中国:“多个朋友多条路”。
•
— Webster’s New International Dictionary
• 文化的结构划分有着多重标准
– 二分法:物质文化与精神文化 – 三层次说:物质、制度、精神 – 四层次说:物质、制度、行为、心态 – 六大子系统说:物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗
习惯。
• 本课程对于文化定义的概括:
earth重;视rea现lit实y a和nd稳s定tability fan重tas视y 幻an想d i与nn革ov新ation
stressed.
valued.
比较项 在总体上
西方文化
向外探求 客观世界 真——善、美
爱智 理性、科学型
中国文化
向内探求 心性问题 善——真、美
崇善 情感、伦理型
在思维方式上
不在兹乎。”
Essentials of Culture
• Dead (死文化 ) *products (achievements) – literature, art, music, artifacts, architecture 产品 — 文学、艺术、音乐、人工制品、建筑等
the West and China.
生活方式
• 西方:注重自我价值实现,人格独立。 • 中国:群居意识强,注重集体力量。
人际交往
• 西方:个性张扬 中国:谦虚含蓄
处理问题
• 西方:“不撞南墙不回头”。 • 中国:“不可直中取,只可曲中求”。
人际关系
• 西方:“交相利”。 • 中国:“多个朋友多条路”。
•
— Webster’s New International Dictionary
• 文化的结构划分有着多重标准
– 二分法:物质文化与精神文化 – 三层次说:物质、制度、精神 – 四层次说:物质、制度、行为、心态 – 六大子系统说:物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗
习惯。
• 本课程对于文化定义的概括:
earth重;视rea现lit实y a和nd稳s定tability fan重tas视y 幻an想d i与nn革ov新ation
stressed.
valued.
比较项 在总体上
西方文化
向外探求 客观世界 真——善、美
爱智 理性、科学型
中国文化
向内探求 心性问题 善——真、美
崇善 情感、伦理型
在思维方式上
不在兹乎。”
中西方教育文化差异ppt课件
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内容提要
01 教育理念 02 教育目标 03 家庭教育和学校教育 04 课外生活 05 考试制度 06 总结反思
一、教育理念
Education Philosophy
中国 VS 美国
中国
事先安排好学习的内容, 以教师传授为主,学生
主动发现为辅。
美国
学生自主选择学习的内 容,以学生兴趣为主,
教师引导为辅。
其一
其三
中国:中国的教育带有浓重的 国家色彩,学生的一些思想收 到桎梏。
其二
美国:每股的学术提倡自由, 中国:1、中国教育注重的是学习的结果,所以 富有较强的创新探索能力。 导致中国馆会以考试的成绩评论学生的好坏。
2、中国的教育方式沿袭旧法,灌输知识,导致 学校考试和知识的透彻理解是中国学生的拿手好 戏。
Hale Waihona Puke 二、育人目标Educational Goal
美国 VS 中国
美国: 注重创造力的培养
中国: 注重基础知识的把握
美国:
美国不太重视“基础知识”的学习,及其看重 学生“创造力”的培养,因而才会发生美国白 领不会算10减6等于几貌似很“可笑”的事情 发生,他们觉得要趁孩子年龄小的时候抓紧培 养孩子的创造性思维,基础知识仅仅渗透在课 堂教学的一部分。
然而,其他因素诸如个人特长、参 与社区的活动、课外活动也很重要。 招生委员会会很细致的阅读推荐信 和学生作文。我们寻找的是各方面 都很优秀的学生…” 由此可见,美国 名校更看重的是学生的“综合素质“, 而不仅仅是学习成绩,更不是某一 次的考试成绩。这样美国学生在选 择大学时,所享受到的是更公平的 机会。正因为如此,和中国的教育 相比,美国的教育更注重育人,而 不是单纯追求考试成绩
六、总结反思
01 教育理念 02 教育目标 03 家庭教育和学校教育 04 课外生活 05 考试制度 06 总结反思
一、教育理念
Education Philosophy
中国 VS 美国
中国
事先安排好学习的内容, 以教师传授为主,学生
主动发现为辅。
美国
学生自主选择学习的内 容,以学生兴趣为主,
教师引导为辅。
其一
其三
中国:中国的教育带有浓重的 国家色彩,学生的一些思想收 到桎梏。
其二
美国:每股的学术提倡自由, 中国:1、中国教育注重的是学习的结果,所以 富有较强的创新探索能力。 导致中国馆会以考试的成绩评论学生的好坏。
2、中国的教育方式沿袭旧法,灌输知识,导致 学校考试和知识的透彻理解是中国学生的拿手好 戏。
Hale Waihona Puke 二、育人目标Educational Goal
美国 VS 中国
美国: 注重创造力的培养
中国: 注重基础知识的把握
美国:
美国不太重视“基础知识”的学习,及其看重 学生“创造力”的培养,因而才会发生美国白 领不会算10减6等于几貌似很“可笑”的事情 发生,他们觉得要趁孩子年龄小的时候抓紧培 养孩子的创造性思维,基础知识仅仅渗透在课 堂教学的一部分。
然而,其他因素诸如个人特长、参 与社区的活动、课外活动也很重要。 招生委员会会很细致的阅读推荐信 和学生作文。我们寻找的是各方面 都很优秀的学生…” 由此可见,美国 名校更看重的是学生的“综合素质“, 而不仅仅是学习成绩,更不是某一 次的考试成绩。这样美国学生在选 择大学时,所享受到的是更公平的 机会。正因为如此,和中国的教育 相比,美国的教育更注重育人,而 不是单纯追求考试成绩
六、总结反思
最新中西方文化差异ppt精品课件
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中国文化的儒释道开显人性 .人人皆可成佛,皆可成圣。
西方宗教开显上帝创造人的 神性,人性在神性的仳佑之 下赋
有原罪。
中国文化的人性乃赋于自然的 人性。赋于自然的人性和赋有原罪 的人性是两个不同层次的信仰。中 国人信仰性命双修和仁智双彰的文 化意识。人源于祖宗飞越在天的信 仰是中国文化的信仰。祖宗神是民 俗的宗教信仰。它不是西方社会国 家体制下的宗教信仰。
大约17世纪左右, 咖啡渐渐风靡意大利、 印度、英国等地,不 久广为流传到中南美 洲,咖啡的栽植扩大 到世界各地。
宗教差异
中国文化的信仰和西方宗教的信仰是 不同的文化层次:
中国禅宗和道教文化的宗教精神意识 是性命双修。儒家文化是仁智双彰的 人性显。
西方宗教的神和上帝的天堂与佛教涅 般的佛性呈现不是同一个概念。
中
VS
西
建筑文 化不同
中国 西方
中国文化重人,中 国文化重道德和艺术 ,中国文化重融合、 统摄且讲究并存与一 体性。文化传统的不 同反映在建筑风格上 ,也就是中西建筑文 化的差异.
西方文化重物,西 方则较重视科学与宗 教,西方则重不同时 代或多种流派的独特 精神。文化传统的不 同反映在建筑风格上 ,也就是中西建筑文 化的差异.
中国茶 VS西方咖啡
茶道精华是追求真、善、美的艺术境界,
它的茶具精致 、茶叶品种众多、有诸多功效, 如提神醒脑、消除疲劳、增强耐力等,而且 茶已融入一般百姓生活中。
在中国,还有许多茶馆 ,茶馆中典雅的装饰,茶 道表演,茶艺宣传。
人们在这里品茗、 休闲、娱乐、源自事、 叙谊。自由、清闲, 是百姓生活的一部 分。
西餐的营养成分构成
当前发达国家上行的是过盛行膳食,以肉 类物质为主要能量来源,其特点是含能量 密集过多,富于油脂和食糖而缺少复合碳 水化合物。虽然营养素供给不足,会导致 营养不足,出现多种营养缺乏症,但如果 营养摄入过多,则会引起营养摄入过剩, 这不仅加重了消化器官的负担,引起胃的 疾病,同时这也是肥胖病、心血管病与糖 尿病的根源,同样不利于身体健康。西方 国家目前也认识到了这一问题,因此普遍 推荐中国的膳食结构。
《中西文化比较》课件
![《中西文化比较》课件](https://img.taocdn.com/s3/m/6729339281eb6294dd88d0d233d4b14e85243e2d.png)
教育制度的差异
中西方教育制度的差异比较明显。西方更 偏重于发展学生个性与创造力,注重培养 多项技能,而中方注重的则是学科知识的 系统掌握和学生自我修养的培养。
表达方式的差异
中西方在表达方式上也有较大区别。中方 偏重于圆融、含蓄,讲究“言行一致”,而西 方则较注重明确、直接,强调“以直接的表 达方式”传达信息。
中西文化比较
随着全球化的加速发展,中西文化之间的互动越来越密切。本篇PPT将由表 及里地介绍中西文化的共性与差异,并探讨文化交流的重要性。
中西文化的介绍
中华文化
中华文化源远流长,一脉相承,以孔子思想体系 为基础,以中医、武术、书法、绘画等精髓而闻 名于世界。
西方文化
西方文化文明源远流长,涵盖了希腊罗马文化、 基督文化、启蒙运动、现代主义等众多流派,以 艺术、音乐、文学、哲学等产物而著称。
结论
1 中西文化的差异和相似之处的影响
对于中西方文化,我们应该充分了解和尊重彼此的差异和相似之处,这样才能更好的促 进双方之间的交流。
2 中西文化互相学习的重要性
中西方文化优点之处互补,相互学习,发扬长处,就能造就更完美的文化。只有通过交 流借鉴,不断进步,才能不断地适应现代生活,构建更为完美的社会和谐。
中西文化的融合
各类国际美食供应商的崛起, 不断推动着中西文化的交流和 融合。比如中式炸鸡、西式披 萨等,不断地打破了传统的饮 食文化,随着文化的传播,“融 合”的趋势也越发强烈。
文化交流的重要性
中西文化之间的变革也加深了 中西两大文化之间的交流,在 这个国际化的社会中,更加需 要加强不同文化之间的交流和 融合,以便更好地促进文化的 进步。
中西文化的差异
社会结构与价值观的不同
中国人讲究同仁爱官商勾结的“同流合污”, 西方文化则强调“人人平等”的“独立自主”思 想,二者也因此在群体观念、行为准则等 方面产生的明显的差异。
中西方文化差异PPT课件
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-
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赞美和祝贺
Compliments and Congratulations
▪ 表现:听到别人赞扬,美国人 和中国人的回答有些不同:美 国人一般表示接受赞扬,中国 人则一般表示受之有愧。
▪ Performance: hear others praise,
Americans and Chinese people's answer is
西方主要信仰基督教。
Christianity in the west.
-
4
节日差异
Festival difference
中国传统节日有春节、元宵节、端午节、中秋节。 西方的节日有隆重的圣诞节,感恩节、复活节。在 节日方面,中西方表现出巨大的差异。
Chinese traditional festivals have Spring Festival, Lantern Festival, Dragon Boat Festival, Mid Autumn Festival. Western festivals have a grand Chris- tmas, Thanksgiving, easter. In 5 festivals, the Chinese and the West show great differences.
hostess, said with a smile: that I blush, or to tell him that you are
just a joke?"
-
13
道歉
Apology
▪ 表现:有一个词,从早到晚挂在美国人的嘴边上, 那就Sorry
▪ Performance: one word, from morning to night on the lips of Americans, then Sorry
《中西文化比较》课件
![《中西文化比较》课件](https://img.taocdn.com/s3/m/2590509748649b6648d7c1c708a1284ac850050c.png)
,如西方注重个人主义和自我实现,东方注重集体主义和家庭观念等。
02
文化创新
中西文化的交流可以激发出更多的创新思维和成果,如将西方现代设计
理念与东方传统工艺相结合,创造出更具特色的文化产品。
03
跨文化合作
中西文化的互补和创新可以为跨文化合作提供更多机会和可能性,推动
不同文化之间的合作与发展。
中西文化的全球视野与多元发展
多样性和发展。
中西文化的历史与发展
总结词
中西文化的历史变迁和未来趋势
中西文化的历史变迁
中国文化有着数千年的历史,经历了多个朝代的更迭和变革;西方 文化也有着悠久的历史,经历了文艺复兴、启蒙运动等重要时期。
中西文化的未来趋势
随着全球化的加速,中西文化将更加深入地交流与融合,同时保持各 自的特色和优势。
中西文化交流是全球化进程的重要组成部 分,有助于推动全球化的深入发展。
增进国际友谊
中西文化交流有助于增进国际友谊,促进 不同国家和地区之间的相互了解和合作。
推动人类文明进步
中西文化交流有助于推动人类文明的进步 ,促进人类社会的共同发展。
04
中西文化差异对跨文化交际的影响
语言交际的影响
语言结构
中西语言在语法、句法、词法等 方面存在显著差异,这些差异可
面部表情
面部表情在跨文化交际中 也有重要作用,某些表情 在不同文化中可能具有不 同含义。
空间与距离
不同文化对于个人空间和 人际距离的观念存在差异 ,这可能影响交际氛围和 效果。
Hale Waihona Puke 文化差异对商务活动的影响商务谈判风格
中西文化在商务谈判中表现出不同的风格,如西方文化倾向于直 接、明确,而中国文化可能更加委婉和含蓄。
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The foundation of success lies in good habits
15
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
16
6
1. 中西神话的起源
❖ 中国神话:盘古自混沌中开天辟地; ❖ 古埃及神话:创世主神阿比斯(Abis) ❖ 犹太神话:上帝创世纪 ❖ 古希腊神话:混沌之神卡俄斯(Chaos) ❖ 古印度神话:大梵、湿婆
❖ 共同点:大洪水
7
2. 中西众神灵的繁衍谱系
❖ 古希腊神系: ❖ “混沌” 之神卡俄斯(Chaos); ❖ “地母”(Mother Earth)盖娅(Gaea); ❖ “天父”(Father Sky)乌拉诺斯(Uranus); ❖ 十二提坦巨神(Titans)(第一代神系)。 ❖ 克洛诺斯(Cronus,乌拉诺斯幼子)联合其他十一巨神驱
逐其父,成为第二天神。克洛诺斯娶其姐瑞娅为妻,生六位 神嗣,因惧怕夺其主神之位,故前五位刚一出生,便吞食之, 唯一的幸存者曰宙斯(Zeus)(奥林帕斯山第二代神系)。 ❖ 宙斯长大后,制服父亲克洛诺斯,击败父辈提坦巨神,终以 第三主神之位君临天下,并娶其姐赫拉(Hera)为妻,又 繁衍出太阳神阿波罗、丘比特等诸多神嗣,构成奥林帕斯山 第三代神系。
中西文化比较
第一讲 中西神话与宗教比较
1
1. 中西神话的起源
❖ 中国神话:盘古自混沌中开天辟地;
2
1. 中西神话的起源
❖ 中国神话:盘古自混沌中开天辟地; ❖ 古埃及神话:创世主神阿比盘古自混沌中开天辟地; ❖ 古埃及神话:创世主神阿比斯(Abis) ❖ 犹太神话:上帝创世纪
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谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
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6
1. 中西神话的起源
❖ 中国神话:盘古自混沌中开天辟地; ❖ 古埃及神话:创世主神阿比斯(Abis) ❖ 犹太神话:上帝创世纪 ❖ 古希腊神话:混沌之神卡俄斯(Chaos) ❖ 古印度神话:大梵、湿婆
❖ 共同点:大洪水
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2. 中西众神灵的繁衍谱系
❖ 古希腊神系: ❖ “混沌” 之神卡俄斯(Chaos); ❖ “地母”(Mother Earth)盖娅(Gaea); ❖ “天父”(Father Sky)乌拉诺斯(Uranus); ❖ 十二提坦巨神(Titans)(第一代神系)。 ❖ 克洛诺斯(Cronus,乌拉诺斯幼子)联合其他十一巨神驱
逐其父,成为第二天神。克洛诺斯娶其姐瑞娅为妻,生六位 神嗣,因惧怕夺其主神之位,故前五位刚一出生,便吞食之, 唯一的幸存者曰宙斯(Zeus)(奥林帕斯山第二代神系)。 ❖ 宙斯长大后,制服父亲克洛诺斯,击败父辈提坦巨神,终以 第三主神之位君临天下,并娶其姐赫拉(Hera)为妻,又 繁衍出太阳神阿波罗、丘比特等诸多神嗣,构成奥林帕斯山 第三代神系。
中西文化比较
第一讲 中西神话与宗教比较
1
1. 中西神话的起源
❖ 中国神话:盘古自混沌中开天辟地;
2
1. 中西神话的起源
❖ 中国神话:盘古自混沌中开天辟地; ❖ 古埃及神话:创世主神阿比盘古自混沌中开天辟地; ❖ 古埃及神话:创世主神阿比斯(Abis) ❖ 犹太神话:上帝创世纪
中西文化对比.ppt
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2019年8月7
感谢你的观看
12
2019年8月7
感谢你的观看
中 西 比民 较间 崇 拜
1
中西民间崇拜比较
中西方有着不同的历史背景和社会意识。 由于不同的生活经验,人们创造不同的信 仰和神话,而这些文化源头性的作品,随 着历史的发展,必定会深刻影响到人们各 自的政治、经济、文化、历史和民族特性 之上。
思考和发觉神话传说中的内涵,有助于我 们更好的了解一个国家。
原始的宗教信仰,给予古人们必不可少的希望和精神力量, 帮助他们战胜恶劣的生存环境,并且促使他们积极思考,也 在一定程度上促进了社会发展。虽然神是飘渺虚无的,是人 们在大脑中幻想出来的,但却代表了他们心中的理想状态, 起到了模范带头儿作用,使他们不断追求进步。
根据考古发现和文献记载,我国远古时期比较流行的
家民族的尊严,而是一己之私利。如 ,著名的特洛伊战争,就是围绕争
夺世界上最美的女人海伦,而展开的个人恩怨之战。
2019年8月7
感谢你的观看
11
总结
中西民间崇拜的特点还有待于我们进一步研 究和探索,作为源头性的文化,宗教信仰与 传说,这对于人类的起源和归宿有着深远而 重要的意义。在文化大汇集、大综合的21世 纪,我们不仅需要挖掘研究我们本民族的文 化,更要把眼光延及到世界,不仅学习借鉴 世界文化的发展现状,还应该追根溯源,全 面了解每种文化,从而更好的理解世界。
2019年8月7
感谢你的观看
2
早期宗教信仰
就早期崇拜而言,中西方都是由于自然条件极度恶劣,人民 的生产方式落后,为了生存和发展,人们从内心深处希望得 到某种护佑,并且从中得到对超自然界的解释,于是人们就 自发的产生了对自然界诸多现象和生物的一些幻想和崇拜。 古人们将自然界很多事物人格化、神另化,这就逐渐形成了 早期的宗教形式,以及神话传说。
中西方文化差异PPT
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thankyou中西方消费观念不同在中国人们会更多地把钱花在食物和一些电子消费上在西方国家人们会更多地把钱用在旅游等精神消费的方面中西方建筑的不同中国传统建筑是以木结构为主主要有穿西方国家建筑则是以石结构为主造型庄严比如被人们所熟悉的哥特式中西方对颜色喜好的不同中国人主要喜欢红色中国人主要喜欢红色因为红色喜庆而且把黄色看成是皇家的象征西方人喜欢紫色觉得紫色很高贵喜欢白色觉得白色是纯洁的象征中国的传统的中药是由所采的有治疗作用的草所制成西药多是通过化学反应而人工合成的是现在的主流药物
•
中西方对颜色喜好的不同
• 中国人主要喜欢 家的象征
• 西方人喜欢紫色,觉得紫色很高贵,喜欢 白色,觉得白色是纯洁的象征
中西方服饰差异
中西方药物的差别
• 中国的传统的中药, 是由所采的有治疗作 用的草所制成
• 西药多是通过化学反 应而人工合成的,是 现在的主流药物
中西方称谓的不同
• 汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向,常用于非亲属之间: 年轻人对长辈称“叔叔”“阿姨”;对平辈称“大 哥”“大姐”。但在英语中,亲属称谓不广泛地用于社交
• 在西方国家如果我们对母语是英语的长辈称“Uncle Smith”“Auntie Brown”,对方听了会觉得不太顺耳。 英语文化中只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称 谓且后面不带姓,只带名,如“Uncle Tom”
• 西方的一种传说生物,拥有强 大的力量及魔法能力,种类很 多,其家族的庞大比起东方的 龙来毫不逊色。中国的龙是 “龙生九子,每子不同”,而 西方的龙则是“龙生百子,每 子不同”。有居住于深海的海 龙,有沉睡于火山的火龙,有 蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的 奇形怪状的龙
•
中西方打招呼的不同
• 中国人日常打招呼习惯于问:“你吃饭了 吗?” 表示关心
•
中西方对颜色喜好的不同
• 中国人主要喜欢 家的象征
• 西方人喜欢紫色,觉得紫色很高贵,喜欢 白色,觉得白色是纯洁的象征
中西方服饰差异
中西方药物的差别
• 中国的传统的中药, 是由所采的有治疗作 用的草所制成
• 西药多是通过化学反 应而人工合成的,是 现在的主流药物
中西方称谓的不同
• 汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向,常用于非亲属之间: 年轻人对长辈称“叔叔”“阿姨”;对平辈称“大 哥”“大姐”。但在英语中,亲属称谓不广泛地用于社交
• 在西方国家如果我们对母语是英语的长辈称“Uncle Smith”“Auntie Brown”,对方听了会觉得不太顺耳。 英语文化中只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称 谓且后面不带姓,只带名,如“Uncle Tom”
• 西方的一种传说生物,拥有强 大的力量及魔法能力,种类很 多,其家族的庞大比起东方的 龙来毫不逊色。中国的龙是 “龙生九子,每子不同”,而 西方的龙则是“龙生百子,每 子不同”。有居住于深海的海 龙,有沉睡于火山的火龙,有 蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的 奇形怪状的龙
•
中西方打招呼的不同
• 中国人日常打招呼习惯于问:“你吃饭了 吗?” 表示关心
中西文化比较(4)PPT课件
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❖ 子曰。为政以德。譬如北辰。居其所。而众 星共之。《论语·为政第二》
.
36
3. 中国传统政治思想
❖ 子曰。道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。 使民以时。
❖ 子曰。为政以德。譬如北辰。居其所。而众 星共之。《论语·为政第二》
❖ 子贡问政。子曰。足食。足兵。民信之矣。 子贡曰。必不得已而去。于斯三者何先。曰。 去兵。子贡曰。必不得已而去。于斯二者何 先。曰。去食。自古皆有死。民无信不立。 《论语·颜渊第十二》
❖ 子路问事君。子曰。勿欺也。而犯之。《论 语·宪问第十四》
.
40
4.中国政体演变
❖ 夏商周:封建制(比较:Feudalism)
.
41
4.中国政体演变
❖ 夏商周:封建制(比较:Feudalism); ❖ 秦朝:郡县制;
.
42
4.中国政体演变
❖ 夏商周:封建制(比较:Feudalism);
❖ 秦朝:郡县制;
❖ 君王; ❖ 皇帝;
.
6
2. 中西国家首脑释义
❖ 君王; ❖ 皇帝; ❖ emperor ❖ king
.
7
2. 中西国家首脑释义
❖ 君:
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8
2. 中西国家首脑释义
❖ 君:尊也。从尹,发号,故从口。
.
9
2. 中西国家首脑释义
❖ 君:尊也。从尹,发号,故从口。 ❖ 王:
.
10
2. 中西国家首脑释义
.
32
3. 中国传统政治思想
❖ 子曰。苟正其身矣。于从政乎何有。不能正 其身。如正人何。《论语·子路第十三》
❖ 齐景公问政于孔子。孔子对曰。君君。臣臣。 父父。子子。公曰。善哉。信如君不君。臣 不臣。父不父。子不子。虽有粟。吾得而食 诸。《论语·颜渊第十二》
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3. 中国传统政治思想
❖ 子曰。道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。 使民以时。
❖ 子曰。为政以德。譬如北辰。居其所。而众 星共之。《论语·为政第二》
❖ 子贡问政。子曰。足食。足兵。民信之矣。 子贡曰。必不得已而去。于斯三者何先。曰。 去兵。子贡曰。必不得已而去。于斯二者何 先。曰。去食。自古皆有死。民无信不立。 《论语·颜渊第十二》
❖ 子路问事君。子曰。勿欺也。而犯之。《论 语·宪问第十四》
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4.中国政体演变
❖ 夏商周:封建制(比较:Feudalism)
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4.中国政体演变
❖ 夏商周:封建制(比较:Feudalism); ❖ 秦朝:郡县制;
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4.中国政体演变
❖ 夏商周:封建制(比较:Feudalism);
❖ 秦朝:郡县制;
❖ 君王; ❖ 皇帝;
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2. 中西国家首脑释义
❖ 君王; ❖ 皇帝; ❖ emperor ❖ king
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2. 中西国家首脑释义
❖ 君:
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2. 中西国家首脑释义
❖ 君:尊也。从尹,发号,故从口。
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2. 中西国家首脑释义
❖ 君:尊也。从尹,发号,故从口。 ❖ 王:
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2. 中西国家首脑释义
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3. 中国传统政治思想
❖ 子曰。苟正其身矣。于从政乎何有。不能正 其身。如正人何。《论语·子路第十三》
❖ 齐景公问政于孔子。孔子对曰。君君。臣臣。 父父。子子。公曰。善哉。信如君不君。臣 不臣。父不父。子不子。虽有粟。吾得而食 诸。《论语·颜渊第十二》
中西文化比较ppt课件
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13
★华夏土地上的农耕文化
男,丈夫也,从田为力,言男用力于田也。里,居也, 从田从土。疆,界也,从田田;三,其界画也。
诸侯国的土地分封制,徭役制,农业工具的发展,土 地灌溉的发达。
春秋战国时期的帝亲耕、后亲蚕祀社稷、耕籍田,祷求雨, 下劝农令,以祈丰年。
商代末年“肇牵牛车远服贾”的商人已经出现,春秋时的 陶朱公、端木赐,魏国的白圭,秦国的吕不韦等富商巨贾。 14
西方的人道主义在中世纪反抗神权中兴起, 要求人高于神、自然的位置,人是万物的尺度, 鼓励人对自然的征服、驾驭,强调人性、人的主 体价值、人权、平等——人是万物的尺度、宇宙 的精华,坚定人要征服和驾驭自然。
22
23
★中国文化的人文传统与道德价值 ★科学中心的西方文化
24
★科学中心的西方文化
中国人重仁,西方人重智。
19
二、东西文化的精神—不同的文化选择 不同文化的核心价值,以及所追寻的、珍 视的、有成就的表现出的个性不同。
20
1、中西文化精神差异的探讨
中国文化是静的,西方文化是动的
21
2、人文传统与科学精神
中国文化的人文传统指全部传统文化的核心 价值围绕着人的社会存在建立,专注于人的社会 关系的和谐与道德人格的完成的独特的伦理文化。
40
41
★天人合一的整体思维 ★二元对立的认识前提
42
★天人合一的整体思维
中国哲学的基本问题:天与人、天道与人道、自然与 人为的关系问题——天是化生万物的本源,人是天造化之 物。
黄河、长江、淮河、珠江、黑龙江等大河地 区的元谋人、北京人、丁村人、蓝田人、马坝人、 河套人……形成的仰韶文化、龙山文化、大汶口 文化、河姆渡文化……。
8
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
★华夏土地上的农耕文化
男,丈夫也,从田为力,言男用力于田也。里,居也, 从田从土。疆,界也,从田田;三,其界画也。
诸侯国的土地分封制,徭役制,农业工具的发展,土 地灌溉的发达。
春秋战国时期的帝亲耕、后亲蚕祀社稷、耕籍田,祷求雨, 下劝农令,以祈丰年。
商代末年“肇牵牛车远服贾”的商人已经出现,春秋时的 陶朱公、端木赐,魏国的白圭,秦国的吕不韦等富商巨贾。 14
西方的人道主义在中世纪反抗神权中兴起, 要求人高于神、自然的位置,人是万物的尺度, 鼓励人对自然的征服、驾驭,强调人性、人的主 体价值、人权、平等——人是万物的尺度、宇宙 的精华,坚定人要征服和驾驭自然。
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★中国文化的人文传统与道德价值 ★科学中心的西方文化
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★科学中心的西方文化
中国人重仁,西方人重智。
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二、东西文化的精神—不同的文化选择 不同文化的核心价值,以及所追寻的、珍 视的、有成就的表现出的个性不同。
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1、中西文化精神差异的探讨
中国文化是静的,西方文化是动的
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2、人文传统与科学精神
中国文化的人文传统指全部传统文化的核心 价值围绕着人的社会存在建立,专注于人的社会 关系的和谐与道德人格的完成的独特的伦理文化。
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★天人合一的整体思维 ★二元对立的认识前提
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★天人合一的整体思维
中国哲学的基本问题:天与人、天道与人道、自然与 人为的关系问题——天是化生万物的本源,人是天造化之 物。
黄河、长江、淮河、珠江、黑龙江等大河地 区的元谋人、北京人、丁村人、蓝田人、马坝人、 河套人……形成的仰韶文化、龙山文化、大汶口 文化、河姆渡文化……。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ