(安徽专用)2019年中考语文总复习 第一部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读《桃花源记》课件
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第15篇岳阳楼记作业(含答案)
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题：第15篇岳阳楼记一、[原创新题]请阅读下面的文字,完成1~4题。
(15分)岳阳楼记(节选)范仲淹予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
与夏十二登岳阳楼①李白楼观岳阳②尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
【注】①此诗为唐肃宗乾元二年秋李白遇赦回舟江陵途中,南游岳阳时所作。
②岳阳:天岳山的南部。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)予观夫巴陵胜．状胜:(2)薄．暮冥冥薄:(3)而或长烟一．空一:(4)雁引愁心去．去:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)览物之情,得无异乎?(2)沙鸥翔集,锦鳞游泳。
3.《岳阳楼记》(节选)和《与夏十二登岳阳楼》都描写了岳阳楼的月夜美景。
《岳阳楼记》(节选)中,范仲淹用的手法描绘了美妙的湖光月色,这个句子是“”;《与夏十二登岳阳楼》中,一个“”字极富动态,将月之景表现得情趣盎然。
(3分)4.登临岳阳楼时,《与夏十二登岳阳楼》中的李白和《岳阳楼记》(节选)中的迁客骚人在行为和情感上有何相似之处?请简要分析。
(4分)二、[2021合肥蜀山区一模]请阅读下面的文字,完成1~4题。
(15分)【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
安徽专用2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读论语十二章课件2019011811
中考安徽中考语文2019第一部分 古诗文阅读专题一 文言文阅读考情命题规律命题预测考情命题规律命题预测考情命题规律命题预测1.题量、分值:近10年文言文阅读一直设置4道题,共15分。
2.考查形式:近10年出现三种考查形式,即课内单篇阅读、课内对比阅读、课内外对比阅读。
3.考查内容(1)词语解释:必考点。
一般考查4—5个字词,其中2009、2010年考查4个字词,2011—2018年考查5个字词,且以实词为主,虚词为辅。
(2)句子翻译:必考点。
一般考查2个句子,所考查的句子一般包含重点字词或含有特殊句式。
(3)内容理解与概括/信息提取/表现手法:这几个考点的设题形式多样,如直接分析选文相关内容、概括层意、摘录原文语句作答等,因此考生要扎实掌握所学知识,灵活应对各种考查形式。
(4)情感把握/主旨归纳/节奏划分:这几个考点虽不是每年都出现,但也是安徽中考考查的重点。
特别需要注意的是对作者情感的把握这一考点,考生应在平时的学习和复习过程中予以重视,准确把握每篇文言文蕴含的作者情感。
考情命题规律命题预测 从近两年安徽中考对“文言文阅读”这部分内容的考查来看,安徽中考正在逐渐与高考对接,即由原来的考查课内文言文阅读逐渐过渡到考查课内外对比阅读,因此考生应转变观念,不要只局限于课本,而应加强对课外文言文阅读的训练,以提高课外文言文的阅读能力。
此外,在注重提高课外文言文阅读能力的同时,也不能忽视对课内文言文的学习和复习,因为所考查的课外文言文的很多知识都是从课内文言文所学知识中迁移出来的。
预计2019年安徽中考文言文阅读依然会采用课内外对比阅读的形式。
《三峡》《出师表》《岳阳楼记》《送东阳马生序》《邹忌讽齐王纳谏》等将成为2019年可能考查的课内篇目。
第一篇《论语》十二章知识原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比原文呈现字词释义句子翻译问题探究语段对比【甲】见《<论语>十二章》第六章。
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第7篇记承天寺夜游作业(含答案)
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题：第7篇记承天寺夜游一、请阅读下面的文字,完成1~4题。
(15分)记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
定林所居王安石屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间。
临溪放杖依山坐,溪鸟山花共我闲。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)解衣欲．睡欲:(2)念．无与为乐者念:(3)相与．．步于中庭相与:(4)但．少闲人如吾两人者耳但:(5)临．溪放杖依山坐临:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)月色入户,欣然起行。
(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横。
3.《记承天寺夜游》写出了“月”的特点;《定林所居》写出了“山”的特点。
(2分)4.《记承天寺夜游》和《定林所居》都写到了“闲”,试分析苏轼和王安石的“闲”分别传达了他们怎样的心境。
(4分)二、[原创新题]请阅读下面的文字,完成1~4题。
(16分)【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)【乙】既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
(节选自陶渊明《桃花源记》) 【丙】去新城之北三十里,山渐深,草木泉石渐幽。
稍西一峰高绝,有蹊介然①,仅可步。
如四五里,乃闻鸡声。
顶有屋数十间,曲折依崖壁为栏楯②,如蜗鼠缭绕③,乃得出。
既坐,山风飒然而至,堂殿铃铎皆鸣。
二三子相顾而惊,不知身之在何境也。
且暮皆宿。
于时九月,天高露清,山空月明,仰视星斗,皆光大,如适在人上。
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读8富贵不能淫课件
【词义迁移通关】
1.故士穷不失义 2.达不离道 3.修身见于世
加点词释义
课内同义迁移
类型二
课内外文言文对比
【词义迁移通关】
1.故士穷不失义 2.达不离道
加点词释义 所以,因此 得志,显贵
3.修身见于世 同“现”,表现,显露
课内同义迁移 故虽有名马 不求闻达于诸侯
才美不外见
类型二
课内外文言文对比
【阅读对比探究】 1.【乙】文中的“穷则独善其身,达则兼善天下”,对应【甲】文中的“ ”一句得。志,与民由之;不得志,独行其道
2.安居而天下熄 3.是焉得为大丈夫乎 4.丈夫之冠也 5.父命之 6.戒之曰
诚: 真正,确实 大丈夫: 指有大志、有作为、有气节的男子 天下熄: 指战争停息,天下太平 焉: 怎么,哪里 冠: 行冠礼 命: 教导、训诲 戒: 告诫
全突破·归纳探究 字词释义
一、课下注释的重点字词
7.往之女家 8.必敬必戒 9.无违夫子 10.与民由之 11.富贵不能淫 12.贫贱不能移 13.威武不能屈
3.往之女家,必敬必戒,无违夫子! 【答案】 到了夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!(采分点:往、女、戒 )
全突破·归纳探究 句子翻译 4.以顺为正者,妾妇之道也。 5.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 6.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
全突破·归纳探究 句子翻译
女: 戒: 夫子: 由: 淫: 移: 屈:
全突破·归纳探究 字词释义
一、课下注释的重点字词
7.往之女家 8.必敬必戒 9.无违夫子 10.与民由之 11.富贵不能淫 12.贫贱不能移 13.威武不能屈
女: 同“汝”,你 戒: 谨慎 夫子: 这里指丈夫 由: 遵从 淫: 惑乱,迷惑。这里是使动用法 移: 改变,动摇。这里是使动用法 屈: 屈服。这里是使动用法
2019年安徽省中考语文总复习【文言文阅读】专题精练及解析
2019年安徽省中考语文总复习【文言文阅读】专题精练及解析一、《论语》十二章(一)阅读下面的文字,完成第1~5题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”1.解释下列加点的词语。
(1)传．不习乎( ) (2)饭．疏食,饮水( )(3)可以．．为师矣( )(4)三军．．可夺帅也( )传授,指老师传授的知识(2)吃(3)可以凭借(4)军队2.“之”常用作代词,写出下面句子中的“之”所指代的对象。
(1)学而时习之．( )(2)知之．者不如好之者( )(3)曲肱而枕之．( )(4)择其善者而从之．( )旧知识(2)学问和事业(3)胳膊(4)善者(优点)3.翻译句子。
(1)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。
(2)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
我三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不感到迷惑,五十岁懂得了什么(2)能广泛地阅读,并且能够坚定自己的志向,恳切地发问求教,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
4.颜回身处“陋巷”,对此,他的态度如何?体现了他怎样的精神品质?5.如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭,你选哪一句?请说明理由。
中考语文复习第一部分课内文言文阅读15《.岳阳楼记》课件
13.得无异乎 14.若夫淫雨霏霏
15.连月不开 16.浊浪排空 17.日星隐曜 18.樯倾楫摧
19.薄暮冥冥
一、课下注释的重点字词 得无: 淫雨: 霏霏: 开: 排空: 曜: 倾: 摧: 冥冥:
全突破·归纳探究 字词释义
13.得无异乎 14.若夫淫雨霏霏
15.连月不开 16.浊浪排空 17.日星隐曜 18.樯倾楫摧
全突破·归纳探究 字词释义
一、课下注释的重点字词
1.滕子京谪守巴陵郡 2.越明年 3.百废具兴 4.增其旧制 5.属予作文以记之 6.予观夫巴陵胜状
谪守: 越: 具: 制: 属:
胜状: 胜:
全突破·归纳探究 字词释义
一、课下注释的重点字词
1.滕子京谪守巴陵郡 2.越明年 3.百废具兴 4.增其旧制 5.属予作文以记之 6.予观夫巴陵胜状
30.山岳潜形:山岳隐没在阴云中。 31.樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨断折。倾,倒下。摧,折断。 32.薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥,昏暗。 33.去:离开。 34.国:指国都。 35.郁郁:形容草木茂盛。
细梳理·教材全解 字词详解
36.长烟一空:大片烟雾完全消散。一,全。 37.璧:圆形的玉。 38.何极:哪有尽头。 39.斯:这。 40.宠辱偕忘:光荣和屈辱一并忘掉。偕,一起。 41.把酒临风:端着酒,迎着风。把,持、执。临,面对。
细梳理·教材全解 原文呈现
细梳理·教材全解 字词详解
42.尝:曾经。 43.求:探求。 44.古仁人:古代品德高尚的人。 45.或:或许、也许,表示委婉的语气。 46.为:这里指两种表现。 47.以:因为。
细梳理·教材全解 字词详解
48.庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”,“退”即指“处江湖之远” 。 49.先:在……之前。 50.后:在……之后。 51.微:如果没有。 52.归:归依。
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第8篇富贵不能淫作业(含答案)
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题：第8篇富贵不能淫一、请阅读下面的文字,完成1~4题。
(16分)富贵不能淫《孟子》景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”石灰吟于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)往之女．家女:(2)以顺为正．者正:(3)与民由．之由:(4)独行其道．道:(5)烈火焚烧若．等闲若:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)丈夫之冠也,父命之。
(2)此之谓大丈夫。
3.恰当的写作手法有助于诗文的表情达意。
《富贵不能淫》中的“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”运用了和的修辞手法;《石灰吟》则运用了的表现手法。
(3分)4.请根据你对《富贵不能淫》中“大丈夫”的理解,简要分析《石灰吟》的作者能否称得上“大丈夫”。
(4分)二、[2021合肥庐阳区二模]请阅读下面的文字,完成1~4题。
(16分)【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(《富贵不能淫》) 【乙】赵广,合肥人,本李伯时①家小史②。
伯时作画,每使侍左右。
久之遂善画,尤工作马,几能乱真。
建炎③中陷贼④。
贼闻其善画,使图所掳妇人。
安徽专用2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读陋室铭课件201901181110
原文呈现 字词释义
句子翻译
问题探究
知识
第十篇 陋室铭
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问题探究
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第十篇 陋室铭
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ห้องสมุดไป่ตู้ 知识
第十篇 陋室铭
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第十篇 陋室铭
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中 考
2019
语 文
安 徽
中考
文言文阅读
第一部分 古诗文阅读
专题一
第十篇 陋室铭
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第十篇 陋室铭
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第十篇 陋室铭
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第十篇 陋室铭
内部文件，请勿外传
内部文件，请勿外传
安徽专用2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读曹刿论战课件17
2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
6
知识
第四篇 曹刿论战
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2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
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知识
第四篇 曹刿论战
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究
2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
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知识
第四篇 曹刿论战
中考
2019
语文
2019年5月16日
安 徽
中考
第一部分 古诗文阅读
专题一 文言文阅读
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
1
2019年5月16日
第四篇 曹刿论战
知识
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缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
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知识
第四篇 曹刿论战
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2019年5月16日
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2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
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知识 第四篇 曹刿论战
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究
2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
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知识
第四篇 曹刿论战
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
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知识
第四篇 曹刿论战
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2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
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知识
第四篇 曹刿论战
2019年安徽省中考语文总复习【文言文阅读】专题精练及解析
2019年安徽省中考语文总复习【文言文阅读】专题精练及解析一、《论语》十二章(一)阅读下面的文字,完成第1~5题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”1.解释下列加点的词语。
(1)传．不习乎（)(2)饭．疏食,饮水（)(3)可以．．可夺帅也（)．．为师矣（)(4)三军参考答案：(1)传授,指老师传授的知识(2)吃(3)可以凭借(4)军队2.“之”常用作代词,写出下面句子中的“之”所指代的对象。
(1)学而时习之．()(2)知之．者不如好之者（)(3)曲肱而枕之．()(4)择其善者而从之．()参考答案：(1)旧知识(2)学问和事业(3)胳膊(4)善者(优点）3.翻译句子。
(1)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。
(2)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
参考答案：(1)我三十岁能独立做事情,四十岁能通达事理,不感到迷惑,五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见。
(2)能广泛地阅读,并且能够坚定自己的志向,恳切地发问求教,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
4.颜回身处“陋巷”,对此,他的态度如何?体现了他怎样的精神品质？参考答案不改其乐。
安徽专用2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读桃花源记课件1813
语段对比
2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
25
知识
第七篇 桃花源记
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究
【参考译文】 【乙】第二天住在了旦子冈。刚走了几里路,看见四周田间的禾苗油然茂盛,男女老少都
在田间耕作。大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,与西北那些不从事农业生产的懒惰男 子相比,江北的习俗的确好得多。我偶然放弃骑马选择步行,路过一户农家,这家男主人正担 着粪给园子浇肥,而女主人正从井里打水洗衣服。门口有豆棚瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木 ,孩子们打闹哭笑,鸡鸣狗叫。我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家人之中,万物都怡然自 得,我遗憾比他们差得远呢!
避到这里。起初吃草根,得以不死。来到这里也不知道年岁,不再到人间。”于是她们就把法朗留下,
语段对比 用草根养活他。草根涩,根本不能吃。法朗在这里住了四十多天,就暂时告辞出去,到人间去寻找粮食
2019年5月。16等日到他到了代州,准备缘好分粮让食我再在去这时里,却遇迷见失你了缘道分路让,不我知在道这那个地方2在4哪儿了。
语段对比
2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
8
知识
第七篇 桃花源记
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究
语段对比
2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
9
知识
第七篇 桃花源记
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究
语段对比
2019年5月16日
缘分让我在这里遇见你 缘分让我在这
中考
2019
语文
2019年5月16日
安 徽
中考
安徽专用2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读邹忌讽齐王纳谏课件20190118
第五篇 邹忌讽齐王纳谏
知识
原文呈现 字词释义 句子翻译 问题探究 语段对比
知识
第五篇 邹忌讽齐王纳谏
原文呈现 字词释义
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第五篇 邹忌讽齐王纳谏
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第五篇 邹忌讽齐王纳谏
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了,却知道有人在受劳苦。现在您不知道这些啊。”景公说:“说得好!我受教了。”(景公
)于是下令拿出皮衣,发放粮食,给那些挨饿受冻的人。孔子听到这件事后说:“晏子能表明 自己希望的事情,景公能够去做自己认为美好的事情。”
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第五篇 邹忌讽齐王纳谏
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第五篇 邹忌讽齐王纳谏
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【甲】见《邹忌讽齐王纳谏》第二、三段。
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【乙】樊姬,楚国之夫人也。楚庄王①罢朝而晏②,问其故。庄王曰:“今旦与贤相语, 不知日之晏也。”樊姬曰:“贤相为谁?”王曰:“为虞丘子。”樊姬笑,王问其故。曰:“ 妾幸得侍王,非不欲专贵擅爱也,以为伤王之义,故所进与妾同位者数人矣。今虞丘子为相 数十年,未尝进一贤。知而不进,是不忠也。不知,是不智也。安得为贤?”明日,朝,王以樊 姬之言告虞丘子,虞丘子稽首曰:“如樊姬之言。”于是辞位而进孙叔敖相楚。庄王卒以 霸,樊姬与有力焉。 (节选自《新序·杂事》,有删改) 【注】 ①楚庄王:春秋时楚国君主,号称春秋五霸之一。②晏:晚。
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读第17篇湖心亭看雪作业(含答案)
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题：第17篇湖心亭看雪一、[原创新题]请阅读下面的文字,完成1~4题。
(15分)湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”酬王二十舍人雪中见寄韩愈三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。
今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼【注】来。
【注】凤沼:凤凰池。
宫苑中的池沼。
魏晋时,中书省设在宫中,接近皇帝,因此称中书省为“凤凰池”。
题目中的“王二十舍人”为中书舍人,故有此说。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)余拏．一小舟拏:(2)拥．毳衣炉火拥:(3)上下一．白一:(4)余强．饮三大白而别强:(5)今朝．蹋作琼瑶迹朝:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
(2)湖中焉得更有此人!3.《湖心亭看雪》和《酬王二十舍人雪中见寄》在描写雪景方面各有特色。
《湖心亭看雪》中,“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句运用的表现手法,以寥寥几笔勾勒出一幅雪夜泛舟图;《酬王二十舍人雪中见寄》中,“阶平庭满白皑皑”一句从正面写出了雪的特点。
(2分)4.请补全下面的阅读收获卡。
(4分)阅读收获卡雪是自然之景,也是文人墨客表情达意的“神器”。
《湖心亭看雪》和《酬王二十舍人雪中见寄》都描绘了雪景,于观赏者而言,景以传情,情有喜悲。
《湖心亭看雪》中传达的“喜”是①之喜;《酬王二十舍人雪中见寄》中传达的“喜”是②之喜。
《湖心亭看雪》中传达的“悲”是③之悲;《酬王二十舍人雪中见寄》中传达的“悲”是④之悲。
安徽中考语文总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读《北冥有鱼》课件
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第四篇 《北冥有鱼》
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第四篇 《北冥有鱼》
中 考
2019
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安 徽
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第一部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读
第四篇 《北冥有鱼》
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第四篇 《北冥有鱼》
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第四篇 《北冥有鱼》
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第四篇 《北冥有鱼》
牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无
安徽专用2019年中考语文总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读生于忧患死于安乐课件
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第三篇 生于忧患，死于安乐
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第三篇 生于忧患，死于安乐
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【甲】见《生于忧患,死于安乐》全文。
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【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰 :‘吾君圣者!’侍御数百人,被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观
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2019
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第三篇 生于忧患，死于安乐
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第三篇 生于忧患，死于安乐
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第三篇 生于忧患，死于安乐
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(选自《吕氏春秋》)
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第三篇 生于忧患，死于安乐
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【参考译文】 【乙】宋昭公出逃,到了国家边境,长叹一声说:“我明白自己为什么要逃亡了。我 的朝廷有臣子千人,发布政令、谋划国事,没有哪个人不说:‘我们的国君是圣君!’侍候 我衣食住行的有几百人,(我)穿好衣服往那儿一站,没有哪个人不说:‘我们的国君是漂 亮人物!’朝内朝外都不能使我听到我的过失,因此到了这个地步!”从宋昭公的情况来 看,君主逃离故国失去江山的原因,就在于阿谀奉承的人太多了。所以宋昭公逃亡之 后有所觉悟,最终能再回国(执政)。
安徽省中考语文第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读1论语十二章课件2
乐： 饭： 疏食: 水: 肱: 于: 焉: 善者:
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一、课下注释的重点字词
18.好之者不如乐之者 19.饭疏食,饮水
20.曲肱而枕之 21.于我如浮云 22.必有我师焉 23.择其善者而从之
乐： 以……为快乐
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本章讲述了孔子一生中知识不断增加,修养、精神境界不断提高的 过程,强调要循序渐进,进德修业。
细梳理·教材全解 字词详解
⑬十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。 ⑭立:立身,指能有所成就。 ⑮惑:迷惑,疑惑。 ⑯天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。 ⑰耳顺:通常认为是指能听得进不同的意见。 ⑱从心所欲:顺从意愿。 ⑲逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。
细梳理·教材全解 字词详解
23.罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 24.殆(dài):疑惑。
细梳理·教材全解 原文呈现
本章谈个人修养。孔子以颜回为例,阐述应如何修身做人,并高度赞 扬了颜回安贫乐道的高洁品质。
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25.箪(dān):古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇制成的。 26.堪:能忍受。
47.笃(dǔ)志:坚定志向。笃,坚定。 48.切:恳切。 49.仁:仁德。
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一、课下注释的重点字词
1.学而时习之 2.不亦说乎 3.人不知而不愠 4.吾日三省吾身
5.为人谋而不忠乎
时： 说： 愠: 吾: 日： 三： 省： 忠:
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细梳理·教材全解 原文呈现 本章主要谈学习的方法、交友的乐趣和个人修养。
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第七篇 桃花源记
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【甲】见《桃花源记》第二段。 【乙】明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。
盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑 步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁 郁然,儿女啼笑,鸡鸣犬吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如 远甚也。
【甲】见《桃花源记》全文。 【乙】唐开元中,代州都督以五台多客僧①,恐妖伪事起②,非有住持者,悉逐之。客僧惧逐, 多权③窜山谷。有法朗④者,深入雁门山。幽涧之中有石洞,容人出入。朗多赍⑤干粮,欲住此 山,遂寻洞入。数百步渐阔,至平地,涉流水,渡一岸,日月甚明。更行二里,至草屋中,有妇人,并衣 草叶,容色端丽。见僧惧愕,问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”妇人笑云:“宁有人形骸如 此?”僧曰:“我事佛。佛须摈落形骸故尔。”僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自+秦人 ,随蒙恬筑长城。恬多使妇人,我等不胜其弊⑦,逃窜至此。初食草根,得以不死。此来亦不知年 岁,不复至人间。”遂留僧,以草根哺之,涩不可食。僧住此四十余日,暂辞,出人间求食。及至代 州,备粮更去,则迷不知其所矣。
)的,全部赶走。客僧害怕被驱逐,大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚,逃进雁门山深处。雁 门山深涧当中有个石洞,仅能容下一个人出入。法朗就多带干粮,想要住在这座山里,于是他寻找洞口 进去了。走了几百步之后,那里渐渐开阔了。到了平地,蹚过流水,到达另一岸,那里太阳、月亮都很明 亮。又走了二里,到一个草屋中,屋中有个女人,穿着草叶,容颜端庄秀丽。她看见和尚,害怕而又惊讶, 就问和尚说:“你是什么人?”和尚说:“我是人啊!”女人笑着说:“难道有这样形骸的人吗?”和尚说 :“我侍奉佛,佛(要求)必须贬降形骸,所以这样。”法朗于是问她:“这个地方是个什么样的世界?”女 人说:“我们本来是秦时人,跟着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女,我们忍受不了繁重的体力劳动,就逃 避到这里。起初吃草根,得以不死。来到这里也不知道年岁,不再到人间。”于是她们就把法朗留下, 用草根养活他。草根涩,根本不能吃。法朗在这里住了四十多天,就暂时告辞出去,到人间去寻找粮食 。等到他到了代州,准备好粮食再去时,却迷失了道路,不知道那个地方在哪儿了。
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第七篇 桃花源记
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(选自戴名世《乙亥北行日记》,有删改)
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第七篇 桃花源记
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【参考译文】 【乙】第二天住在了旦子冈。刚走了几里路,看见四周田间的禾苗油然茂盛,男女老少都
在田间耕作。大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,与西北那些不从事农业生产的懒惰男 子相比,江北的习俗的确好得多。我偶然放弃骑马选择步行,路过一户农家,这家男主人正担 着粪给园子浇肥,而女主人正从井里打水洗衣服。门口有豆棚瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木 ,孩子们打闹哭笑,鸡鸣狗叫。我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家人之中,万物都怡然自 得,我遗憾比他们差得远呢!
(节选自《太平广记》,有删改) 【注】 ①客僧:外来的客游和尚。②妖伪事起:兴妖作怪,蛊惑人心。③权:姑且,暂且。④法朗: 和尚法号。⑤赍:携带。⑥自:原来,本来。⑦弊:此处指繁重的体力劳动。
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第七篇 桃花源记
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【参考译文】 【乙】唐朝开元年间,代州都督因为五台山客僧多,恐怕妖伪之事发生,就下令把没有住持僧(管理
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