河南武术文化
河南省武术文化景观纵论
景 观又 可分 为物 质体 系的景 观 和非物 质体 系 的景 观两 大部 分 。后 者 即非物 质 文 化 景 观 ， 指 人 类 是
在 加 工 自然 、 造 自我 的 过 程 中形 成 的规 范 、 塑 精
术 之 乡 ６个 ， 各种 武术 资源 分 布各地 ， 尚未 获得 但
合 理 的挖掘 、 整理 和创 新 ， 更没 有 系统整 合成 武术
拳、 陈家 沟与 太极 拳 成 为享 誉 世界 的武 术 文化 旅
游 品牌 ； 通过 提升 “ 国 ・ 中 郑州 国际少 林 武术 节 ”
和“ 中国 ・ 作 国际太极 拳交 流 大赛 ” 节 事 ， 焦 等 郑
州市 和焦 作 市 也 获 得 了难 得 的发 展 契 机 。可 以
武术在 中 国绵延 千年 ， 代代 传承 与创新 发 展 ， 积淀 了极为 丰厚 的历 史 与 人 文 资源 ， 统 武 术 属 传 于 中 国地域 的非物 质文化 遗产 。
河 南 省 武 术文 化 景观 纵 论
陈 麦 池
（ 徽 工 业 大学 外 国语 学 院 ， 徽 马 鞍 山 ２ ３３ ） 安 安 ４ ０２
【 摘
要］ 非物质文化遗产在具体社 会文化环境 中表现为非物质文化景观 。作 为传 统体育和非 物质文化遗产 ， 武术
文化景观须通过文化创 意这 一渠道发展 。河南省武术源远流长 ， 博大精深 ， 河南须规划 、 设计和发展武术文化景 观 ， 面 全 整合提升传统武术 文化并推 动其 可持续发展 。 ［ 关键 词］ 武术 ； 河南文化景观 ； 非物质文化遗产 ； 文化创意 ［ 中图分类号］ ２ Ｇ１４ ［ 文献标识码 ］ Ａ ． ［ 文章编号］ ６ １ ５ ３ （０ ２ ０ — ０ ８一 ４ １７ — ３０ ２ １ ） １ ００ ｏ
河南武术文化
文化河南论文院系：园林系专业：食品安全2班姓名：吴红霞文化河南之武术文化文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。
河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。
河南文化源远流长、博大精深,它既是一个历史概念，也是一个空间概念。
根据河南文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、戏曲文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。
总之，河南文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。
河南文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。
河南文化特点鲜明、作用独特，河南文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。
河南文化的显著特性，决定了河南文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。
武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。
中原武术文化技冠天下，德播神州。
河南地处中原，是中华民族文化的摇篮，也是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳等大拳种的发源地。
“天下功夫出少林”之说，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。
“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，成为中原文化乃至中华文化的品牌。
据统计，全国共有129个武术拳种，而我们河南流行的就有40余种。
除少林拳、陈氏太极拳、苌家拳外，还有查拳、形意拳、八极拳、八卦拳、梅花拳、关东拳、岳家拳、罗汉拳、燕青拳、翻子拳、杨氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、和氏太极拳等。
河南温县陈家沟人创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。
河南省太极拳发展现状及趋势分析
河南省太极拳发展现状及趋势分析太极拳作为中国传统 martial art 的代表之一，在河南省有着广泛的发展和传播。
河南作为中国武术之乡，太极拳作为重要的基础性武术项目之一，在许多县市都有着广泛的普及和发展。
本文将对河南省太极拳的发展现状及趋势进行深入剖析。
太极拳在河南省的发展历史悠久，太极拳起源地之一的陈家沟，在河南省的河南省的河南省的信阳市，有着众多的太极拳传承者和太极拳爱好者聚集。
在河南省各县市，太极拳都有着广泛的普及和发展。
近年来，河南省政府高度重视太极拳的发展和传播，着力推动太极拳全民健身和太极拳文化传承。
河南省上下联动，形成了以散打太极、六合太极、陈式太极、武当太极、武术养生太极等为主体的太极拳传承体系。
其中，六合太极是由河南省体育局主导组建，以推广太极拳为核心，集合全国各地太极拳专家、名家，开展太极拳教练员培训和推广太极拳的各类活动。
同时，在省内外举行的各类武术比赛中，河南省太极拳选手表现出色，成绩斐然，令人倍感骄傲。
太极拳在河南省继承和发展方面展现出了良好的态势和前景。
1. 太极拳文化走出国门太极拳作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的文化魅力和艺术魅力，引起了越来越多国家和地区的关注。
河南省太极拳作为中国太极拳文化的代表之一，将会走向更广阔的国际舞台。
在推广太极拳文化方面，河南制定了相应的政策和措施，建立了学校、社区、企事业单位等多种场所开展太极拳文化推广，不断扩大太极拳文化的影响力和社会认可度。
2. 太极拳与科技融合在推动太极拳全民健身和太极拳文化传承的同时，河南省还将太极拳与科技进行深度融合，推动太极拳的现代化发展。
太极拳的现代化发展，可以采用人工智能、大数据分析等技术手段，深度挖掘太极拳文化的内涵，提高太极拳的质量和效果。
综上所述，河南省太极拳在传承和发展方面取得了显著成果，未来的发展前景可谓是一片光明。
我们期待着河南省太极拳能够走向更加广阔的舞台，让世界更加了解中国太极拳文化的博大精深。
河南非遗文化
河南非遗文化1、豫剧豫剧也叫河南梆子、河南高调、河南讴，是发源于中国河南省的一个戏曲剧种，中国的五大剧种之一，中国第一大地方剧种，居中国各地域戏曲之首。
以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、善于表达人物内心情感著称，显示出特有的中原艺术魅力，凭借其高度的艺术性而广受欢迎，以豫剧表演家崔兰田、张宝英为代表的崔派艺术在豫剧界独树一帜，享誉海内外。
2、少林功夫少林功夫，又称少林武术，是我国著名的武术流派之一。
其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。
少林功夫最突出的特点是“禅武合一”，即以禅入武，习武修禅，因此又有“武术禅”之称。
少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体系3、汴绣汴绣也称“宋绣”，是流行于河南开封一带的传统刺绣艺术，因产生于北宋的都城汴京开封而得名，是中国传统刺绣工艺品之一，历史悠久，素有“国宝”之称，也是河南著名的非物质文化遗产之一。
它以绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽而著称，早在宋代就已驰名全国，是刺绣艺苑中不可多得的珍品。
4、信阳毛尖茶制作技艺信阳毛尖又称豫毛峰，属绿茶类，是中国十大名茶之一，因信阳茶区的五大茶社产出品质上乘的本山毛尖茶而名为“信阳毛尖”。
信阳毛尖具有“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格，因其颜色清新，不含有任何的杂质，再加上外形匀整，富育光泽以及独特的清香味，喝入口中后清爽甘醋让人回味无穷，其汤色嫩黄绿明亮有光泽，香味清香扑鼻，而称为“绿茶之王”。
5、罗山皮影戏罗山皮影戏是河南省罗山县传统戏剧，是一种古老的具有独特魅力的传统民间艺术，系由古代中原影戏逐渐演变形成，其唱腔音乐蕴涵有江淮地区民间音乐的元素，演唱时真假声转换自如，呈现出高亢明亮、委婉动听的艺术风格。
其唱词诙谐幽默，体现出江淮民间口头文学的特点。
河南传统文化
【少林武术节】少林武术是中国武术中的奇葩，国之瑰宝。
为了弘扬中华武术，扩大对外开放，郑州自1991年开始举办“中国郑州国际少林武术节”，隔年举行。
在武术节期间举行精彩的武术竞赛和表演，进行经贸、科技交流和各种富有民族与地方特色的文化、艺术、娱乐及旅游活动。
这是一项融经贸、文化、旅游、科技为一体的大型国际性综合活动，每次都吸引国内外数十万人云集郑州。
【古荥龙舞】郑州市邙山区古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。
每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥观看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥观看龙舞。
1949年后，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。
它汲取了各种龙舞的特点，又不同于其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。
整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。
古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地区是不多见的。
1988年古荥龙舞应邀参加了北京国际旅游年的龙舞大赛，誉满京城。
【笑伞】流传于荥阳一带的民间艺术。
传说隋大业十二年（616），瓦岗军起义，翟让用李密计，破金韩关，进取荥阳。
隋扬帝派大将张须陀为荥阳通守，协同荥阳大守郇王庆合兵讨伐。
瓦岗军初战不利，于是乘正月十五玩花灯之机，巧扮民间歌舞艺人，随民间社火一起混进城内，里应外合，一举攻克荥阳。
笑伞就是义军当时扮演的节目之一。
如今歌舞队中执伞的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演员各2人也是义军勇士。
【律棒鞭】流行于荥阳一带的民间歌舞，起源年代不详。
演员只有3人，男1女2。
细乐器伴秦，白8～10人组成，其节奏轻松、流畅。
曲牌有“谓调”、“剪剪花”、“剪剪花变新调”、“满州”、“双翠翠”、“下河”、“对花”等10多种。
表演时男演员饰相公，女演员饰小姐，手持竹眼钱。
舞蹈动作从曲调过门开始，男演员即右手持扇，载歌载舞，而女演员则手持竹鞭，随节拍上下击鞭。
舞蹈反映青年男女踏青相恋。
试论河南武术文化之发展
搏击武术科学笫2500巷8年磊2期【武术文化研究】’试论河南武术文化之发展邓方华(郑州大学体育系，河南郑州450001)摘要：文章从河南武术文化发展的角度出发，对河南武术文化近16年来的发展和创新进行论述，得出结论：不断创新和不断发展是河南武术文化的生命，批判地继承，在优秀传统文化的基础上广泛吸取优秀的外来文化是武术文化发展的趋势。
武术节为河南武术文化提供了交流的平台；电视传媒与武术结合，加大了河南武术文化的宣传力度；少林拳进校园加强了河南武术文化传承和持续发展的基础。
这一切都为河南武术文化产业化跨越式发展创造了良好的条件。
关键词：河南武术文化中图分类号：1385文献标识码：A文章编号：1004--5643(2008)02—0020_．03河南是中华武术的故乡，少林、太极中国最流行的两大武术门派均发源于此，即使现在河南仍是当代武术发展最繁盛的地区，河南已经举办过七届“郑州国际少林武术节”，两届“世界传统武术节”，焦作围际太极拳大会已经成功举办四届。
从第一届“郑州圜际少林武术节．”到现在已经走过16年的历程，普今河南武术文化的发展前景如何?十六年来，河南武术文化的发展又经历了哪些探索和创新?1“武术搭台，经贸唱戏”的郑州“武术节”20世纪80年代最具轰动的影片之一是《少林寺》，最为壮观的社会现象之一足武术热的兴起．其中的“前锋”是少林武术。
郑州国际少林武术节就是这一背景F的产物。
，郑州国际少林武术节是郑州市利用灭下名刹少林寺和少林武术的臣大影响，在1991年创办的一个集武术、文化、旅游、经贸为一体的大型综合性国际活动，武术节以“弘扬中华武术，扩大对外开放，促进经济发展”和“以武会友，共同进步”的宗旨，以办好少林武术节为纽带，扩大交往，增进友谊，吸引众多的闰内外宾客，提高郑州的知名度，促进河南旅游事业的发展，为中华武术走向世界做出了应有的贡献。
武术节开办以来，深受许多国家和地区武术界的重视。
七届郑州国际少林武术节和两届世界传统武术节的成功举办，各国选手的踊跃参赛，加强了各个武术流派的交流，扩大了中华武术的国际影响。
河南少林寺佛教功夫与武术文化的发源地
河南少林寺佛教功夫与武术文化的发源地在中国的武术界，河南省的少林寺是一个备受瞩目的地方。
作为佛教与武术交融的圣地，少林寺被誉为佛教功夫与武术文化的发源地。
本文将探讨少林寺在佛教功夫和武术文化的传承、发展和影响方面的重要性。
一、佛教功夫的发源地佛教在中国历史上占据重要的地位，而少林寺作为中国佛教的象征之一，自然也与佛教功夫密切相关。
据传，佛教传入中国后，少林寺成为佛教在中国的中心之一，吸引了众多修行者。
在修行的过程中，为了保护寺庙和修行者的安全，少林寺的僧人发展了一套独特的格斗技巧，即成为了佛教功夫的源头。
少林寺的佛教功夫注重内外兼修，强调身心的统一。
修行者通过打坐、悟道等修炼方法，提高了内心的修养和智慧，同时通过拳法、腿法等实践活动，锻炼了身体的力量和灵活性。
这种独特的修行方式也为后来的武术奠定了基础。
二、武术文化的发源地少林寺的佛教功夫逐渐演化为武术文化，这是由于寺庙所处的特殊环境和历史原因所致。
作为中原地区的重要佛教寺庙，少林寺周围的山脉和宏伟的建筑提供了一个理想的修行场所。
寺庙内的僧人们根据观察动物和自然界的原理，创造出一系列的拳法、腿法等格斗技巧。
这些技巧强调力量的运用、技巧的精妙以及对身体与自然环境的协调。
随着时间的推移，少林寺的武术文化逐渐发展壮大，并得到了外界的认可和传承。
武术家和修行者通过与其他寺庙和门派的交流，不断丰富和完善武术技巧。
少林寺的武术文化受到了广大民众的喜爱和崇拜，成为了中国武术的代表之一。
三、对世界的影响少林寺的佛教功夫和武术文化不仅对中国产生重要影响，而且在世界范围内也享有盛誉。
随着全球化的进程，中国武术文化逐渐走向世界舞台。
而作为武术发源地的少林寺，则扮演着重要的角色。
每年，许多外国人慕名而来，到少林寺学习武术技巧，感受中国文化的魅力。
同时，少林寺也通过举办演出和推广活动，向世界展示了中国武术的精髓和独特之处。
少林寺的僧人们通过精湛的表演和独特的技巧，赢得了国内外观众的赞誉和喝彩。
河南少林寺探索中国武术文化的研学之旅
河南少林寺探索中国武术文化的研学之旅河南少林寺，作为中国武术文化的重要象征和世界闻名的佛教寺庙，吸引了众多国内外学子和武术爱好者前来探索中国武术的精髓。
这里不仅有几百年的历史积淀，还有一批批优秀的传人，他们用自己的身体力行，将中国武术的精神内涵传承至今。
一、历史背景与地理位置河南少林寺位于中国河南省登封市嵩山脚下，始建于北魏年间，至今已有1500多年的历史。
少林寺坐落在嵩山深处，四周环绕着山峦叠嶂，景色秀丽壮观。
这里的地理环境严酷，山势险峻，气候多变，为修行者提供了良好的锻炼条件。
二、少林寺的历史与发展作为中国第一座禅宗寺庙，河南少林寺不仅重要的佛教圣地，也是中国武术的发源地。
少林寺的武术传承历经千年，形成了独特的武术系统和独特的修行方式。
少林寺研学之旅，为学生提供了难得的机会，深入了解中国武术的源流和文化内涵。
三、中国武术文化的内涵中国武术作为中华民族传统文化的瑰宝之一，蕴含着深厚的哲学思想和人文精神。
武术分为内家和外家两大系统，其中内家拳以太极拳为代表，以内功修炼为重点；外家拳以少林拳为代表，以外在技击为主。
研学之旅中，学生们将通过参观、讲座、实践等形式，全面了解中国武术文化的内涵和特点。
四、研学行程安排1. 参观寺庙建筑：学生们将首先参观少林寺的建筑，欣赏古老而庄严的寺庙建筑艺术，了解佛教文化和少林武术的渊源。
2. 接触武术传人：学生们将与少林寺的武术传人进行交流互动，了解他们的日常训练、修炼方法以及武术的哲理。
3. 体验武术实践：学生们将亲自参与武术实践，体验各种拳法、兵器的训练与修炼，感受武术的魅力和气势。
4. 学习武术文化：学生们将参与武术文化的讲座，了解武术的起源、发展以及与中国传统文化的紧密联系。
五、研学收获通过这次研学之旅，学生们将获得以下收获：1. 增强体魄与意志力：参与武术实践的过程中，学生们将进行高强度的体能训练，提升自身的体魄和意志力。
2. 了解中国传统文化：通过学习武术文化的讲座，学生们将深入了解中国传统文化的底蕴，增加对中国文化的认知和理解。
河南的武术与文化传承之旅
河南的武术与文化传承之旅河南省位于中国中部，是中华武术的故乡。
自古以来，河南以其丰富的文化遗产和独特的武术传统而闻名于世。
本文将带您踏上河南的武术与文化传承之旅，深入了解这片土地上武术与文化的辉煌。
第一章河南的武术传统作为中华武术的发源地之一，河南拥有悠久丰富的武术传统。
这些传统源于中国古代的孔子学派，其中包括八卦掌、太极拳、嵩山派武术等。
这些武术流派注重以柔克刚，追求身心和谐。
河南的武术传统得到了世世代代武术家的继承和发扬。
第二章河南的武术名家河南有许多世界级的武术名家和传人。
例如，郑州市的陈家沟村是中国太极拳的发源地之一，有众多的太极拳名家。
许多武术名家都将自己的知识和技术传授给后代，以确保武术的传承并使其在河南大地上持续发展。
第三章河南的武术学院为了进一步促进武术的传承和发展，河南建立了多所专门的武术学院。
其中最著名的是河南省武术学院，它培养了大量优秀的武术人才。
学院通过提供专业培训课程和机会，为学生提供了学习和发展武术的平台。
第四章河南的文化遗产除了武术传统，河南还有丰富多彩的文化遗产。
洛阳的龙门石窟、郑州的嵩山少林寺、登封的天龙山石窟等都是世界级的文化景点，吸引了无数游客前来观赏和学习。
这些古代的建筑和艺术作品展示了河南的独特文化魅力，传承了中华民族的智慧和创造力。
第五章武术与文化的交融河南的武术与文化长期以来相互交融，互相影响。
武术通过各种形式的表演和操练成为了一种文化表达方式，而文化又为武术提供了丰富的背景与内涵。
武术与文化的交融不仅仅体现在表演艺术上，在生活的方方面面也能看到这种交融的痕迹。
结语河南的武术与文化传承之旅让我们见证了千百年来武术在这片土地上的辉煌，也感受到了文化在武术中的独特魅力。
通过这次旅程，我们更加深入地认识到了河南的独特之处，同时也为我们提供了一个学习和欣赏武术与文化的宝贵机会。
让我们共同努力，为传承和发展中华武术与文化做出自己的贡献。
河南最有名气的这二十个拳种,哪一个最厉害？
河南最有名气的这二十个拳种，哪一个最厉害？河南地处中原，不仅是中华民族文化的摇篮，也是中华武术的重要发源地，“武术之乡”是河南当之无愧的称号，在目前全国129个武术拳种中，河南流行的就有40余种，占全国的三分之一。
可以说，世界武术看中国，中国武术则要看河南。
这些拳种中，有的已经成为河南享誉世界的一张重要名片，如“少林拳”，它的影响力早已遍布世界各地，甚至有言，天下功夫出少林；有的在武林界中占有重要地位但影响力没那么大，如八极拳和苌家拳；有的早已成为人们日常养生与锻炼的一部分，如陈式太极拳。
除此之外，在河南，还有大大小小很多拳种。
它们都是哪些？分布在哪，有着什么样的特点？江湖之远| 文豫记微信号：yjhltxdjm 按照拳种的大类来看，河南较有名气的拳种有二十个，这二十个拳种全部进入了河南省的省级非物质文化遗产保护名录，其中又有六个进入国家级的非物质文化遗产保护名录。
按照这些拳种分布的区域看，在河南十八地市中，主要分布在郑州、开封、洛阳、焦作、濮阳、驻马店、周口、新乡、安阳这九个地级市内，可以看出以豫西、豫北为河南武术的主要分布区；同时，又以焦作境内分布的拳种为最多，可以说，焦作是河南的“武术之乡”。
一进入国家级非物质文化遗产名录的六个河南拳种国家级非物质文化遗产名录，是经中华人民共和国国务院批准，由文化部确定并公布的非物质文化遗产名录，至今，曾分别于2006年、2008年和2011年、2014年命名批准了四批国家级非物质文化遗产名录。
进入国家级非物质文化遗产名录的六个河南拳种中，有“少林功夫”、“太极拳”、“八极拳”、“心意六合拳”、“苌家拳”、“撂石锁”。
01.少林功夫：郑州登封少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为汉族传统武术的象征之一，少林功夫最突出的特点是“禅武合一”，即以禅入武，习武修禅，因此又有“武术禅”之称。
少林拳派是武术中一个约定俗成的武术流派。
因以少林寺传习拳技为基础形成，古代军旅武术和汉族民间武术不断传入少林寺，形成了少林拳的基本成分，逐步形成了包括功法、套路和格斗三种运动形式的少林武术体系。
河南嵩山少林寺 中华武术发源地
河南嵩山少林寺中华武术发源地河南嵩山少林寺是中国武术的发源地，是世界著名的佛教寺庙，其中汇集了丰富的中华武术文化。
本文将介绍嵩山少林寺的历史背景以及其对中华武术的贡献，包括少林寺的建筑特色、武术传承以及其影响力等方面。
一、历史背景嵩山少林寺位于河南省的嵩山中，始建于北魏孝文帝年间，已有1400多年的历史。
作为中国佛教的圣地，少林寺一直以来吸引着无数的信徒和游客前来参观。
同时，少林寺也以其独特的武术表演和传承而闻名于世。
二、建筑特色少林寺的建筑以寺庙为主体，包括众多的寺殿、佛像和塔庙等。
其建筑风格充满着中国古典的气息，富有雄伟和庄严感。
在少林寺的建筑布局中，各个殿宇之间的连廊和门楼相互连接，形成了一个庞大而又有序的整体。
三、武术传承嵩山少林寺以其独特的少林武术而闻名于世。
少林武术是中国传统武术的重要组成部分，其源自于千百年来寺内僧侣的武术修行和研究。
少林寺的武术传承具有严格的等级体系和传师传徒的方式，其中包括了多种拳法、器械以及身法的训练。
少林武术强调内外修炼的平衡，通过激发人体潜能，达到身心合一的境界。
四、影响力嵩山少林寺对中华武术的发展产生了深远的影响。
其独特的武术技艺吸引了大量的学习者和研究者，推动了中国武术的传承和发展。
少林寺作为中国武术的发源地，在世界范围内享有盛誉，其精湛的武术表演常常受到国内外观众的热烈欢迎。
此外，嵩山少林寺还通过举办武术比赛和展示活动，向世界传播中国武术文化的魅力。
在这些活动中，来自中国和世界各地的武术爱好者可以互相交流学习，促进了武术文化的交流和融合。
总结：河南嵩山少林寺作为中华武术的发源地，承载了丰富的武术传统和文化。
其独特的建筑风格、悠久的历史和精湛的武术技艺都为中国武术的发展做出了重要贡献。
嵩山少林寺以其深厚的底蕴和巨大的影响力，使得中华武术在世界舞台上发出了璀璨夺目的光芒。
河南郑州嵩山少林寺的武术文化
河南郑州嵩山少林寺的武术文化河南郑州嵩山少林寺被誉为世界上最负盛名的武术寺庙，是中国武术文化的瑰宝之一。
历史悠久的少林寺是佛教寺院，几百年来一直以其独特的武术风格和精湛的武技而闻名于世。
嵩山少林寺始建于五祖弘忍，相传为战国时期秦始皇统一中国后的一位名将拿出以“少林寺”之名入寺修行，修炼武技，提高兵器使用的技术和战斗力。
少林寺的武功始终以强调实用和实战为特点，注重身体的力量和灵活性。
文化上，少林寺是佛教文化与武术文化相结合的典范，以佛教智慧和武术技巧相辅相成。
少林寺武术以刚劲有力的形式表现出来，其特点是拳法雄厚，腿法狂放，招式变化多端。
以多动作连贯的快速功夫见长，被誉为“一闪一破一舞”。
少林功夫有“梆子一闪、龙翻太空、虎跃金龙、鹰爪穿云”等拳名，通过独特的训练方法，练就了跟随音乐的各类动作，锻炼身体灵活性，培养肢体协调性。
少林寺的武术给人一种强烈的视觉冲击力和美感，受到了许多影视作品的追捧和模仿。
嵩山少林寺的武术文化还体现在寺内的武术训练中。
少林寺从小培养武术传人，传授技艺。
寺内的弟子年纪小小便开始练习武术，通过日积月累的训练，锻炼了身体和意志的坚韧性。
训练不仅仅是对武术动作的重复练习，更是对精神追求和人格修养的涵养。
少林寺的武术训练传统包括拳法、棍法、剑法、刀法等各类器械的使用，每天历练数小时，严格训练力量和耐力。
少林寺的弟子们目标明确，努力掌握少林武术奥秘，培养自己成为出类拔萃的武术家。
少林寺的武术文化不仅体现在实战中，也体现在文化活动中。
每年的武术节期间，少林寺会举行盛大的武术表演，吸引了来自世界各地的武术爱好者和游客。
武术表演包括示范拳术、器械表演、对练等各类内容，精彩纷呈，展示了少林寺的武术实力和历史底蕴。
这些表演不仅仅是一场武技的展示，更是一场文化的交流和传承。
此外，少林寺的武术文化还体现在文化产品的推广中。
少林寺历史上培养了许多杰出武术家，他们的故事被拍成电影、电视剧，广为流传。
少林寺也开设了武术培训班，吸引了世界各地的学生前来学习武术。
非物质文化遗产-河南太极
至今全球逾3亿人习练；
历
史
渊
源
多数人认为太极拳起源於河南陈家沟，中国武术协会在2007年7月为陈家沟颁发“中国武术太极拳发源地”的牌匾。据考证为为明末清初人陈王廷所创，后人称之为《陈氏太极拳》。
陈氏太极拳， 强调刚柔相济，讲求内外缠丝。以其为中心基础衍生出杨丶吴丶武丶孙四大太极拳流派。
三、项目论证
基
本
特
征
1、中国文化最佳载体之一：融铸运动、武术、中医经络、导引、吐纳、哲学、思想于一体；最具普适性的养生运动，正在顺应世界潮流与国家战略，逐步成为“中国符号”；
2、顺逆缠丝、对立统一、大圈到小圈；
3、立身中正、上下相随、分清虚实；
4、同时兼具养生与技击的效能；
5、腰脊主宰、内外相合、节节贯穿；
依据说明
及 其
经费预算
经费预算：约3.8万元；
依据说明：2016年度4处场地，场地费用每处每年5000元，装饰约8000元、道具3000元、学习资料2000元、投影3000元，教练交通补贴2000元；
备注
1、多年以来以“无为”的心态进行太极传承、传播，图片与报道多为随机拍摄，专业性不够，清晰度欠缺，不够系统完善，请包涵；
张氏太极师从陈氏太极传承而来。
基
本
内
容
套路：陈氏太极老架一路（俗称“功夫架”）、老架二路、
新架一路、二路等；
基本功：桩功、手法、眼法、心法、步法、拉筋、单式训练、缠丝功、开合功；
绷、捋、挤、按、采、列、肘、靠八法；
进、退、顾、盼、定五步；
制品及作品等
相 关 器 具、
器具制品：太极球、太极刀、太极剑、太极枪、太极棍、太极扇、太极行功棒；
略论河南回族武术文化的起源与发展
武术研究2021年6月第6卷 第6期略论河南回族武术文化的起源与发展张伟豪山西大学哲学社会学学院，山西 太原 030006摘 要：河南地处中原，是我国散居回族人口大省，回族人口数量居全国第三位。
回族向来有习武尚武的传统，自元、明、清以来，很多清真寺都设有武馆，招徒授艺，习武强身。
以清真寺为依托，中原回族武术文化发展至今，形成了一系列优势武术项目，并融合了历史厚重的中原文明，具有深厚的群众基础。
关键词：河南 武术文化 起源与发展中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2021）6—0007—021 中原回族以清真寺为依托的习武传统论及中原地区的武术文化，人们首先会想到少林武术，其实在河南很多地方，无论都市还是乡村，回族武术文化也广为流行。
习武强身在古代是回族的“圣训”，河南回族历史上一直有习武的传统。
元朝至元十八年（1281年），世祖命“括回回炮手散居他郡者，悉令赴南京（开封地区）屯田”。
[1]中原地区的回族先民，多是蒙古人西征年代，从中东阿拉伯地区调集到中国来的穆斯林军士，他们有的在战争结束后居于中原，其习武传统和尚武精神也随之保留下来。
[2]明清两代，回族遭受封建统治者的压迫和歧视，这促使其更加重视武学功法、强身健体，以便于抗拒和自保。
从元、明、清至今，清真寺都设有武馆，招收学徒，传授武艺，在回族重大节庆之时开展武术表演，许多武术项目流传下来并发扬光大，在民间有着广泛的影响。
河南回族武术文化发展至今天，可以讲，武学已是中原回族特色文化的典型代表。
回族人民为了民族的生存和发展，自强不息，练拳习武，在回族群众中习武者随处可见，武场、跤场数不胜数。
回族居住区的清真寺就是广大回族群众练武的集中地，许多清真寺的阿訇不仅是伊斯兰教文化的传播者又是以武术见长的名师。
每逢开斋节等重大节日，回族群众都要在清真寺或是回族居住集中区域演练武艺加以庆贺。
长期以来，在回族尚武好勇民族精神的鼓舞下，武术人才辈出，武林高手层出不穷。
河南少林武术文化资源开发探讨
好地推动河 南少林 武术文化 资源开发。
关 键 词 ： 南 ； 林 武 术 ； 化 资 源 开 发 河 少 文
中图 分 类 号 ： １４ 文 献 标 识 码 ： Ｇ２ Ａ
少林寺 ” 面壁修炼十 年的漫长 岁月 术文化 资源的开发 问题进行探讨 有着重 师在“
要意义 。
一
中， 言传身教创造 了少林武功流 派， 就 这 使 少林 武术 文 化资 源 概 述
收 录 日期 ：０ ２年 ８月 ４ 日 ２１
河 南 省 地 处 中 原 ， 史 上 长 期 处 于 我 文化 内涵， 历 具有修身养性 ， 善化人性 ， 清净
国政治、 经济 、 文化的中心地位 ， 留下了许 无为的武德， 使得本质上 属于暴力和攻击
球 。 林武 术文化 已被世界越来越多的民 浅 出的“ 少 禅武 文化 ” 讲座令韩 国听众肃 然 经大量抢 注 了以中国“ 少林功 夫 ” 内容 为
族 认 同 ，成 为 连 接 世 界 人 民 友 谊 的 纽 带 。 起 敬 。
的商标，包括 “ 少林功 夫”“ 、少林武术 ” 、
意 抢 注和 滥 用 ， 际社 会 对 少 林 文 化 及 其 国
的。 承租 人通常可 以在任何时间出售 、 、 承租人在特定期限内完成建筑建设 。 继承 出 若承租人 地是否抵押等；８政府控制开发进度的权利； （） ９ ） 租或者按照他们的意愿馈赠给任何人 。 对于大 不能履行这条规定， 政府有权废除合同、 收回 （ 政府合同终止的补偿机制 。
在世 界各地热爱 中国文化的人们 心 目中 ， 以及 中华佛教禅宗文化的独特 意象， 更成 了中华传统文化的象征之一 。
三 、 南 少 林 武术 文 化 资源 开 发 中 需 “ 河 少林拳 ”“ 、少林全套功 夫” 。由于被随 等
河南少林寺 - 中国武术的发源地
河南少林寺 - 中国武术的发源地
少林寺的武术文化吸引了无数的武术爱好者和游客前来学习和观赏。寺庙内有专门的武术 表演和演武活动，游客可以欣赏到武僧们炫技的精彩表演，感受到武术的力量和美感。此外 ，少林寺还开设了武术培训班和夏令营，为学生和游客提供了学习和体验武术的机会。
总的来说，河南少林寺是中国武术的发源地，也是世界著名的佛教寺庙之一。在这里，游 客可以领略到少林武术的独特魅力，欣赏到武僧们的精湛表演。无论是对武术的探索，还是 对佛教文化的了解，少林寺都能给游客带来难忘的体验。
河南少林寺 - 中国武术的发源地
河南少林寺位于中国河南省，是中国武术的发源地，也是世界著名的佛教寺庙之一。
少林寺建于公元495年，是为了弘扬佛教教义和传播武术而建立的。寺庙内供奉着佛教菩 萨和神祇，是佛教信仰的重要场所。然而，少林寺最为人所熟知的是其独特的武术文化。
少林寺的武术源远流长，历史悠久。寺庙内有专门培养武僧的武术学院，传承了数百年的 武术技艺。少林武术以其独特的风格和技巧而闻名于世。它注重内外兼修，强调身体的力量 、灵活性和耐力。少林武术的拳法、腿法和器械等都有独特的特点，技艺高超，造诣深厚。 这些武术技艺不仅是一种身体的锻炼，也是一种精神的修炼，强调和谐、平衡和自律。
பைடு நூலகம்
河南少林武术文化旅游发展研究
河南少林武术文化旅游发展研究随着中国经济的快速发展，文化旅游市场日益繁荣，其中武术文化旅游成为了一个备受的话题。
河南少林武术作为中国武术的代表之一，具有深远的影响力和独特的魅力，吸引了大量游客前来参观学习。
本文将对河南少林武术文化旅游发展的现状、问题及前景进行深入探讨。
河南少林寺是少林武术的发源地，也是中国武术的代表之一。
近年来，随着文化旅游市场的繁荣，少林寺及其周边地区已经形成了一个较为完善的武术文化旅游产业链。
具体来说，目前少林武术文化旅游的发展状况如下：武术表演与体验：少林寺内的武术表演是吸引游客的重要项目之一，每天的表演都吸引了大量游客前来观看。
少林寺还提供了武术体验项目，让游客可以亲身感受和学习武术。
文化创意产品：少林寺周边的文化创意产品，如少林寺纪念品、武功笔记本等，以及相关的书籍、音像制品等，都是游客购买的热门商品。
武术主题酒店：一些酒店也在少林寺周边开设了武术主题酒店，提供与武术相关的服务和体验，如功夫茶、武术健身等。
然而，在少林武术文化旅游快速发展的同时，也存在一些问题。
旅游产品较为单一，主要是以武术表演和武术体验为主，缺乏多样性和创新性。
周边商品同质化严重，缺乏个性化的设计和品牌形象。
旅游管理体制不健全，存在一些乱收费和安全问题。
为了解决上述问题，提高少林武术文化旅游的质量和效益，可以采取以下措施：丰富旅游产品：在现有的武术表演和体验基础上，可以引入更多与武术相关的文化元素和创意产业，如武术动漫、武术电影等，以丰富旅游产品线。
还可以开展一些定期的武术文化节、武术比赛等活动，吸引更多的游客前来参与。
强化品牌形象：对于周边的文化创意产品，可以引入更多具有个性化设计和独特性的产品，避免同质化现象。
同时，对于酒店等旅游服务产品，也可以通过引入更多武术元素和提供个性化的服务来打造品牌形象。
加强旅游管理：对于旅游管理体制存在的问题，可以加强规范化管理，制定合理的收费标准和安全管理措施。
同时，还可以引入更多的专业旅游管理人才，提高管理的专业化和精细化水平。
河南少林寺功夫的发源地
河南少林寺功夫的发源地古老而神秘的中国功夫，承载着深厚的文化底蕴和武术智慧。
其中，位于河南省登封市的少林寺被誉为武术世界的瑰宝，其功夫更是享誉全球。
本文将带您一同探索河南少林寺功夫的发源地。
一、少林寺的历史渊源少林寺建于北魏时期，距今已有超过1500年的历史。
其创立者为印度僧人达摩，他将禅宗与武术相结合，最终形成了独具特色的少林功夫。
少林寺自创立以来，培养出了许多武艺高强的僧侣，也逐渐成为了武术名门。
二、少林寺与功夫的关系少林寺功夫以拳法、腿法为主，注重内外兼修，强调“心如止水、动如脱兔”。
它融合了拳术、剑术、棍术、梅花桩等多种技巧，注重实战，并注重对武德的培养。
少林功夫对武术发展做出了巨大贡献，影响深远，被誉为“中华武术的瑰宝”。
三、少林寺功夫的特点1. 厚重而刚健的风格少林功夫注重力量与灵活性的结合，追求力量的最大发挥。
在拳法中，强调用力猛烈、精确无误，并配合利用身体各部位的力量，使拳法更加有力。
2. 精妙的身法与腿法少林寺功夫以独特的身法与腿法闻名，其身法灵活多变，快速转移、连贯流畅。
特别是腿法，无论是直踹、侧踢还是飞踢，都展现出独具特色的少林功夫风采。
3. 独特的武器操练少林寺功夫中的武器操练是其中一大特点，包括棍法、剑法、刀法等。
操练这些武器不仅能增强身体素质，而且提高了对自身和武器的掌控能力。
四、少林寺功夫的弘扬与传承少林寺功夫的弘扬与传承始终是少林寺的重要任务。
少林寺将功夫传承给僧侣，通过严格的练习和教学，让他们掌握并传承这一宝贵的武术遗产。
此外，少林寺还通过举办各类武术交流、表演活动，向世界展示河南少林寺功夫的卓越魅力。
五、少林寺功夫在世界的影响随着时代的发展和传播途径的多样化，少林寺功夫的影响力逐渐扩大到全球。
很多人为了学习少林功夫慕名去寺庙学艺，许多武术爱好者甚至专程前往少林禅寺朝圣，学习武术与参悟佛法。
数百年来，少林寺功夫通过口耳相传、书籍、电影等形式传遍世界，成为中国文化的瑰宝。
河南少林寺中国武术的发源地
河南少林寺中国武术的发源地河南少林寺——中国武术的发源地河南少林寺是中国武术的发源地，也是世界上最著名的佛教寺院之一。
作为佛教文化与武术文化的交融之地，少林寺凭借其独特的历史背景和功夫传承而闻名于世。
一、历史沿革少林寺始建于北魏，距今已有1500多年的历史。
相传，东晋时期，一位名叫达摩的印度僧人来到这里弘扬佛法，开创了少林寺。
从此，少林寺成为了不仅仅是佛教寺庙，也是武术的发源地。
二、佛教与武术的结合佛教强调修行求道，其中提倡的禅定与武术的训练具有相似之处。
因此，在寺庙中开始流传起一种特殊的武术训练方式，这就是后来闻名世界的“少林功夫”。
少林寺的僧人们通过武术的练习来提升身心的修养，以应对外界的种种挑战。
三、少林寺拳法的特点少林寺拳法以其独特的风格和矫健的身姿而广为人知。
它注重快速、准确和力量的运用，融合了攻守兼备、攻守转换的技巧。
同时，少林寺拳法还以其多样性而闻名，包括形意拳、六合拳、大刀、长拳等，每一种拳法都有其独特的韵味和技巧。
四、少林寺传人的培养作为中国武术的发源地，少林寺一直承担着培养武术传人的重任。
少林寺不仅仅是一个宗教寺庙，更是一个培养武术精英的重要场所。
自古以来，少林寺教育传承的原则一直是“道德先行、武艺为辅”。
年轻的僧人们在少林寺的严格训练下，获得了非凡的武术技能和出色的身体素质。
五、少林寺的影响力少林寺的功夫传承至今，成为了中国武术文化的瑰宝，并持续对世界武术产生着深远的影响。
少林寺的舞狮、功夫表演等节目成为了中国传统文化的一部分，在国内外的舞台上赢得了广泛的赞誉。
六、后续的发展与传承如今，越来越多的人前往少林寺学习武术，这使得少林寺的影响力在传承中得到了进一步的延伸。
少林寺的僧侣们通过举办武术培训班、举办国际武术比赛等方式，向全世界展示了中国武术的魅力，同时也促进了中国武术的传播与发展。
结语河南少林寺作为中国武术的发源地，通过独特的历史与文化内涵，将佛教与武术完美地结合在了一起。
河南心意拳系列之四：名扬海内外
民国年间，周口回汉两族曾发生过一场激烈的械斗，为了躲避官府追责，卢嵩高、尚学礼、买金奎等心意拳高手纷纷出走，躲避到外地谋生。
他们把河南心意拳的威名传到了上海、武汉、西安、蚌埠、北京等大城市，后又通过这些大城市传到了美国、加拿大、澳洲等世界各地，河南心意拳真可谓是遍地开花，快速传播，名扬海内外。
这些大宗师们各开辟一快儿根据地，守一方门户，留下了许多传奇故事。
如：卢嵩高孤胆闯荡上海滩，以践蹿步法，于丈外距离，迎面夺枪，被黄金荣另眼相待；宋国宾武艺精绝，高尚品格，打下蚌埠码头，传徒数千，武林始有宋门心意；买金奎在汉口码头遇袭，背一女，牵一子，力战如潮群敌，全身而退；杨祥麟功力雄厚，虎豹姿态，单把扑塌对手胸骨，盘肘打裂厚木门框等等。
虽人已消散，江湖渐远，但英勇的故事永远流传，宛如昨天。
>>沪上名拳曰心意卢嵩高，1873年出生于河南周口，师从心意拳一代宗师袁凤仪。
他年轻时以保镖为业，走遍了大江南北。
卢嵩高在湖北武汉附卢嵩高拳照河南心意拳系列之四：名扬海内外◎郭旭锋近，曾用心意拳的独门兵器“盘龙棍”打退绿林团伙数十人的围攻。
因其武艺高强，后来在绿林道上人头也熟了，大家都很给他面子。
卢嵩高中年时放弃保镖行业来上海谋生，为生计所迫，开场传授心意拳。
卢嵩高设场授徒的时候，不仅要应对前来比武的武林高手，而且流氓地痞也常到武馆捣乱。
有一天，一个青帮混混儿挑衅卢嵩高被打伤了。
蒙受了奇耻大辱的混混儿，赶紧向青帮头目黄金荣告状，希望黄金荣能替他报复卢嵩高。
黄金荣是上海滩心狠手辣恶名在外的流氓头子，他手下的人被打伤了，这可是赤裸裸地打了他的脸。
黄金荣不是善茬，他马上在法租界附近的四马路茶馆摆了一桌酒席，叫来警察局长作陪，设下“鸿门宴”，邀请卢嵩高前往。
他要狠狠地教训下卢嵩高，替手下出出气。
卢嵩高刚到茶馆，警察局长就用挑衅的口吻对他说道：“听说你的拳很快啊，也不知道是你的拳快还是我的枪快哦？”江湖经验丰富的卢嵩高知道今天的宴绝非好宴，靠谦虚躲让是躲不过去的。
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文
化
河
南
论
文
院系：园林系
专业：食品安全2班
姓名：吴红霞
文化河南之武术文化
文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。
河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。
河南文化源远流长、博大精深,它既是一个历史概念，也是一个空间概念。
根据河南文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、戏曲文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。
总之，河南文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。
河南文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。
河南文化特点鲜明、作用独特，河南文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。
河南文化的显著特性，决定了河南文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。
武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。
中原武术文化技冠天下，德播神州。
河南地处中原，是中华民族文化的摇篮，也是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳等大拳种的发源地。
“天下功夫出少林”之说，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。
“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，成为中原文化乃至中华文化的品牌。
据统计，全国共有129个武术拳种，而我们河南流行的就有40余种。
除少林拳、陈氏太极拳、苌家拳外，还有查拳、形意拳、八极拳、八卦拳、梅花拳、关东拳、岳家拳、罗汉拳、燕青拳、翻子拳、杨氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、和氏太极拳等。
河南温县陈家沟人创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。
中原武术是生长在中原地域内的一种文化形态，在它的发展过程中，无疑受到中原地域内不同时期的政治、经济、军事和文化的影响，并在这种特定的历史
环境和文化氛围中逐渐成熟和完善，沿着自身规律向前发展。
第一阶段(先秦时期~1840年以前)为中州武术的成形阶段。
其标志是中州三大武术拳种已经形成；武术的多元价值被人们所认识。
第二阶段(1840年~1949年)为中州武术的发展阶段。
处于这个时期的中国武术也开始接受近代西方体育文化的洗礼，并踏上了向近代转型的道路。
第三阶段(1949年~1977年)为中州武术的成熟阶段。
第四阶段(1978年~至今)为中州武术的繁盛阶段。
中国武术的文化精神由来已久，我们从武术的“武”字就可以进行分析。
武”字可以拆分成“止”和“戈”两个字。
戈是古代的一种长兵器，动干戈就是打斗，就是战争，止字就是停止的止，就是不要动武。
那么，为什么武字的结构竟是“止戈”呢？《说文解字》的解释是：“楚庄王曰，夫武，定功戢兵，故止戈为武。
”“戢兵”就是把兵器收藏起来，也就是说，武的本义是收兵，所以“止戈”为“武”。
从这里可以看出，中国武术的精神底蕴，就是止戈，就是不要动武。
或者说，武术追求的最高境界并不是单纯的胜负，而是中国儒家学说的“致中和”的精神，是道家学说中“无为无不为”的精神。
金庸先生在武侠小说中，写到武功的最高境界就是没有任何招式，所谓无招胜有招。
这就是深深契合中国武术的文化精神而作出的结论。
中国武术精神，本来就是中国的民族精神，是中国民族精神在武术实践中的落实。
不蕴含中国民族精神的武术不能被称为中国武术，所有的中国武术都必须也必然蕴含着积极的民族精神，因此，练习中国武术，体验中国武术文化，本身就是一个培养中国民族精神的过程。
世界的武术看中国，中国的武术看河南，河南的武术文化发展的好坏，对中国武术文化乃至整个中国文化的发展都会造成很大的影响。
中国武术在中国文化中的特殊地位，河南武术在中国武术中的特殊地位，对我们年轻一代人提出了很高的要求，我们要更新观念、改革创新、与时俱进，让中原武术走出中国走向世界!。