第一章第四节古罗马文学

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第一章第四节古罗马文学

第四节古罗马文学和维吉尔
一、古罗马文学发展的三个时期
早期共和国时期
主要成就是戏剧
中期共和国晚期和奥古斯都时期, “黄金时代” 。
主要散文、诗歌、文艺理论
后期帝国时期
主要成就是讽刺诗歌和小说
二、戏剧
地位：古罗马戏剧上承古希腊戏剧传统，下启后代欧洲戏剧发展开端。起源和发展：古罗马戏剧起源于远古庆祝丰收时对农神的祭祀，吸收了其他古代意大利民族的戏剧表演形式，逐渐形成了自己的戏剧传统。
一六三二年出版的英文版《变形记》
2、特色：
故事套故事变形串起全篇贬神褒人
3、神话原始记录
古希腊罗马神话中三个最原始记录中的一个（另外两个是《荷马史诗》、《神谱》）想象丰富，形象生动、语言优美、风格精致但丁、彼特拉克、薄伽丘、乔叟、莎士比亚、
蒙田、莫里哀、歌德等后世作家受很大影响。
（2）主题：
借用古代神话，歌颂罗马国家，歌颂尤利乌斯氏族，歌颂奥古斯都屋大维的统治。
埃涅阿斯带着家神漂流到意大利，其后代建立罗马。这一起源将罗马的建国和埃涅阿斯以及爱神维纳斯联系起来，证明了尤利乌斯氏族的神圣性质。
寓现实于神意和预言
维吉尔歌颂罗马、歌颂屋大维，并不是直接描写，而是通过描写罗马伟大的历史和伟大的历史人物来激发人们的爱国热情。
五、维吉尔和《埃涅阿斯记》
1、生平和创作
曼图亚生育了我，卡拉布里亚夺走了我，
现今由帕尔特诺佩保存我，
我歌唱过牧场、田园和领袖。
出生病逝埋葬创作
《牧歌》、《农事诗》、《埃涅阿斯记》
《牧歌》包括十首短诗，牧人对话或对歌，虽有希腊诗的直接改写，但是描写更多，更富情调，更多大自然，艺术性更高。《农事诗》模仿赫西俄德的《工作与十日》共四卷，每卷500多行，分别写种粮；植树，（主要指种植橄榄和葡萄）；畜牧；养蜂。乡间生活宁静无忧郁，诚信无欺骗，拥有一切需要的东西，一派恬适闲逸……

西方文化第一章古希腊古罗马文学

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（一）神话、荷马史诗、抒情诗希腊神话是古代希腊关于神的故事和英雄传说的总和。希腊神话及荷马史诗是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产，凝聚着人类早期文明的精髓。希腊神话内容丰赡、富于艺术表现力，是古代希腊人探寻世界企图对周围世界作出自己的解释的结晶，同时希腊神话与宗教有着密不可分的关系。希腊人想象中的神与人一样，有着人的喜怒哀乐、七情六欲，同时兼具人的一些性格缺点如嫉妒等，而希腊神话中的“不和的金苹果”“阿基琉斯的脚踵”“达乃依的水桶”“金羊毛”等已经渗透到后世生活当中成为人们的口头语。 3
四、原典选读伊利亚特（第２０卷）这样的，那些阿开俄斯人在鸟嘴船旁边围绕着那战斗不倦的、珀里斯之子布起阵来，那边的特洛亚人也在平原的高地上布阵。同时宙斯从那崎岖的俄林波斯顶，命令忒弥斯去召集群神来开会，她就向各处跑了一匝，号召群神齐集在他的宫廷。除开了长河，没有一道河道不到会，还有那些住在快乐树林里和所有河流的源脉、所有多草的泽地里的女神也没有一个不到。大家都来到了那行云之神的宫殿里，在那大匠神赫淮斯托斯给父亲宙斯建造的大理石走廊里坐下了。 6
（二）悲剧、喜剧、散文希腊悲剧是从祭祀祈祷和赞美酒神的活动中发展而来的。悲剧（Ｔｒａｇｏｉｄｉａ）一词原意是“山羊之歌”，古希腊每年在春冬时举行酒神祭祀，参与祭祀者穿上羊皮毛，模拟酒神的从者是半人半羊的神叫做萨提洛斯，举行祭仪时由披着山羊皮的合唱队歌唱“酒神颂”，后来合唱队中增加了一个演员，跟合唱队对答歌词。这就形成了戏剧表演中对白的基础，早在公元前６世纪已经创作了最早的悲剧。在爱奥尼亚起义时代，佛律尼科斯的悲剧《米利都的陷落》使观众潸然泪下。
那克洛诺斯之子的这几句话放纵了一群战争的狗。那些不死之神立刻就分成两个敌对的集团，动身前往那行动的场面了。赫拉和帕拉斯· 雅典娜向阿开俄斯人的舰队进发。还有那绕地之神波塞冬，那幸运的赍送者和最奇妙的奇迹制造者赫耳墨斯，也都往那一边去。赫淮斯托斯也跟在他们后边，得意洋洋的觉得自己的力气大得很，因为他虽然是个瘸子，他那两条细腿是活泼得很的。向特洛亚人方面走的，有戴着闪亮头盔的阿瑞斯、披着头发的福玻斯、女射神阿耳忒弥斯、勒托、克珊托斯河神，以及爱欢笑的阿佛洛狄忒。

古希腊罗马文学

第一章古希腊罗马文学第一节概述古代的希腊和罗马是欧洲文明的发祥地。

古希腊罗马文化是欧洲文化的源头。

古希腊位于欧洲大陆的南端，它的版图除了巴尔干半岛的南部以外，还包括克里特岛，爱琴海诸岛和小亚西亚半岛的一些地区。

古希腊形成于公元前12世纪的氏族社会末期，到公元前6世纪前后发展到全盛时期，从公元前4世纪末开始逐渐衰落，到公元前146年被古罗马帝国所灭。

古罗马帝国建立在意大利半岛上。

最初为一城邦，后来逐渐发展成为奴隶制大国。

在其强盛时期，它的势力范围包括整个巴尔干半岛，地中海诸岛以及西亚和北洲等广大地区，成为一个地跨欧﹑亚，非三洲的强大帝国。

古罗马的历史始于公元前7世纪左右，到公元前1世纪前后发展到了鼎盛时期。

公元395年，古罗马帝国分裂为东西两部分。

公元476年，西罗马帝国被西哥特人所灭，从而宣告古代欧洲奴隶制社会的结束。

古希腊，罗马文化繁荣的原因是多方面的。

首先，优越的地理位置使它们在进行海外贸易交往的同时，便于接受亚，非先进文化的影响，糅合了当地的传统文化创造出一种新的文化来。

此外，古希腊，罗马社会的商品经济，民主政治和科学精神都比较发达。

古希腊，罗马的经济结构形式是开放的，鼓励竞争的商业型经济。

古希腊，罗马社会政体中浸透着民主精神。

古希腊，罗马社会也十分崇尚科学精神，从君主，贵族到一般官员都尊重科学。

所有这些，对古希腊，罗马文化的繁荣和发展具有十分重要的作用。

古代希腊文化孕育了古代希腊文学。

古希腊文学是欧洲文学的开始，也是欧洲文学史上辉煌的一页。

古希腊文学从神话传说到荷马史诗，从戏剧到文学理论都取得了较高的成就。

古希腊文学是指从公元前12世纪至公元前2世纪之间的文学。

在文学史上一般把它大致分为三个时期：（1）从氏族社会末期向奴隶制社会过渡时期（公元前12世纪——公元前8世纪），史称“荷马时代”或“英雄时代”，文学的主要成就是神话和史诗。

（2）奴隶制全盛时代（公元前8世纪——公元前4世纪），史称“古典时期”，文学上的主要成就是抒情诗、散文、戏剧和文艺理论。

第一章古希腊古罗马文学

（三）西方人的重视
古希腊文学开创的文学传统和表现的文化精神得到西方人的重视与提倡。一代又一代西方作家以希腊文学为武库，从中吸取它重视现世人生和个性自由发展的思想，采用它的题材和体裁，把它的文学传统发扬光大，从而使它的影响在世界文学中占据了显著的地位。
古希腊文学既是欧洲文学的开端，又是欧洲文学的基础。没有这个基础，也就没有现代的欧洲。
贺拉斯
贺拉斯（公元前 65- 8）讽刺诗人，文艺论文《诗艺》， “寓教于乐”。
奥维德
奥维德（公元前43-
公元17）诗人，长诗《变
形记》，描写人变动物植
物的故事。它是最早的异
化描写。
20世纪卡
夫卡同名小说《变形记》
描写人变甲虫，借用了奥
维德的书名和变形模式，
用它做现代阐释。
《变形记》
古罗马文学的历史地位
寓言哲理
《伊索寓言》主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。作者在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，几乎每则寓言都要阐明一种道理或观点，发人深省。
它的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。
狼和小羊
3.第三阶段，公元前6——4世纪初
维吉尔
维吉尔（公元前70- 19）古罗马最伟大的诗人。也是荷马之后最重要的史诗诗人。生活在罗马帝国奥古斯都（屋大维）时代，创作的史诗《埃涅阿斯纪》受到奥古斯都重视。罗马基督教会认为他是未来世界的预言家和圣人，在中世纪一直享有特殊的尊荣。但丁在《神曲》中以他为老师和带路人。
史诗《埃涅阿斯纪》
希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。

第一章古希腊罗马文学

• 中国神话缺乏体系,显得零乱。
中国神话系统化的过程，与中国早熟的历史意识相结合，形成了具有古史传说性质的“帝系”，排斥其他神话，来达到服务于现实统治的实用目的。
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（二）崇德与尚力
中国神话的伦理倾向
中国神话按伦理准则对原始神话进行淘汰和改造。具体表现在几个方面： • 第一、把古代神衹分为善恶两类，分别代表历史事件中的正反两面。 • 第二、在善恶分明，黑白二色的伦理意识下，对神话形象注意的中心是其“道德性质”，而不是形象的“完美”、 “真实”，对“善”的关注远远超过对“美”和“真”的追求。 • 第三、对“德”的尊崇，对伦理行为的过度关注，导致人的精神的实用倾向和经验化，因而超出当时人类事务范围的神话，如宇宙现象、自然现象等神话缺乏积极性，对神 39 39 的起源全部秘密缺乏追根溯源的热情。
后羿射日
• 《淮南.本经训》：“尧之日，十日并出，焦禾稼，杂草木，而民无所食；猰狳、凿齿、九婴、大风、封郗、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上。缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰狳，断修蛇于洞庭，禽封郗于桑林，万民皆喜可见。”
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中希英雄的共同点
• 从凭借智慧和武艺，为民除害，建功立业，受到民众喜爱这些方面看，中、西神话中的两位英雄非常相似，他们战胜一些怪物也有些相似。 • 他们娶妻的情景都相似：都与河神竟技，娶得美丽少女。
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女娲创世的神话
• 先秦典笈中有两处提到女娲：屈原《天问》：“女娲之体，孰制道之？”。《山海经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”。 • 汉代王逸《楚辞集注》云：“女娲人头蛇身，一日七十化” 许慎《说文解字》中说女娲是“古之圣女，化万物者”。 • 具有创世因素的“化万物者”女娲，与炼石补天的女娲不尽相同。前一个女娲，有些接近希腊的地母盖亚，是母权制社会重要的崇拜对象；后一个女娲带有人类救助者的性质，似普罗米修斯。

第一章古希腊罗马文学

四、艺术特色
1、规模宏大，剪裁得当，结构严谨完整。是叙事艺术的典范。 2、现实主义与浪漫主义相结合。历史事件神话化。战争、家庭生活、劳动场面 —— 写实神话传说、离奇经历、幻想故事 —— 虚幻整个故事人神混杂，突出了这一特征 3、人物形象鲜明丰满阿基琉斯——英勇无畏暴烈任性善良温情（阿基琉斯之踵）奥德修斯——足智多谋坚定勇敢自私狡猾赫克托耳——宽容厚道伤感多情 4、修辞手法：比喻、重复、排比、夸张比喻：180/40 复杂型明喻 “在他胸膛里种进了一个苍蝇的勇气” 用一个微不足道的小生物来形容军人在战场上的英勇无谓，收到了奇效（虽然渺小，但东冲西撞）
相同的原因 2、差异思想观念体系结构叙事方法人物类型
四、希腊神话的意义 1、认识价值：
思想观念：人本主义英雄主义社会形态：母系氏族——父系氏族
（“一妻多夫”——“一夫多妻”）
社会风俗：人吃人群婚制生活斗争：手工业较突出（很多能工巧匠的故事）部落之间的战争
2、艺术价值
①武库和土壤（材料武库和文化艺术土壤——影响）马克思：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”
3、具有人神对立的“人本主义”思想
“主体意识”：人不是神的附庸，
人有自身的利益和权利
（普罗米修斯故事）
人本主义 “自由意志”：个体精神（相对集体）
征服意识（相对自然）
中西神话的共同特征和差异
1、相同内容相同
对自然的解释（创世神话自然现象）与自然的抗争（普罗米修斯）社会的由来与活动（神的家族形成、权利分布）歌颂为民除害兴利的英雄（赫拉克勒斯）
古希腊罗马文学：远古（前12——476）
奴隶社会
中世纪文学：中古（476——13世纪）

第一章古希腊罗马文学

西塞罗塑像
泰伦斯塑像
§西塞罗（前106－前43）是古罗马最重要的散文家， “欧洲散文之父”。
§维吉尔（前70-前19）是古罗马最重要的诗人，代表作《埃涅阿斯记》通过神话故事歌颂古罗马的历史与统治者，是欧洲文学史上第一部文人史诗。
尼帝《斯政维美时吉术期尔馆镶与嵌二画学，问藏女于神突》为
1、贵族共和国形成时期（前三世纪一前二世纪）
古罗马大剧院
像普与劳塑图像斯画
文学的主要成就是喜剧。
§普劳图斯（前254——前184）
是古罗马最重要的戏剧家，
喜剧名作有《一坛黄金》与《孪生兄弟》。
§泰伦斯（元前190-元前159）
的喜剧名作有《婆母》与《两兄弟》。 2、贵族共和国晚期（前一世纪——公元一世纪）文学的主要成就是诗歌、散文与文艺理论。
得墨忒尔:农业女神、宙斯之姐罗马名:色列斯
B、英雄传说—— • 赫拉克勒斯的传说
• 伊阿宋的传说
• 俄狄浦斯的传说
赫拉克勒斯
• 特洛伊战争的传说 ……
芬俄克狄斯浦斯与斯
伊阿宋与美狄亚说特题洛材伊瓶战画争传
（3）古希腊神话的主要特征
A、神人同形同性，神话具有浓郁的世俗人本主义色彩； B、想象丰富，故事生动； C、象征隐喻中蕴含着人生哲理。
（2）古希腊神话的主要内容
A、神的故事——
旧神谱（前俄林波斯神系）：
塔尔塔罗斯:地狱神托蓬斯:大海神卡俄斯 (混沌神) 该亚:大地神厄洛斯:爱神乌刺诺斯:天空神提坦神族六儿六女该亚:大地神瑞亚:女神克罗诺斯:天神
材古瓶希画腊神话题
普罗米修斯忒弥斯:司法女神（先觉先知）

1、古希腊罗马文学

五、古希腊神话对后世的影响古希腊神话为后世作家提供了创造素材和创作灵感古希腊神话对后世欧洲艺术也有影响
古希腊神话给西方的语言增加了词汇和典故
六、总评马克思：“它（古希腊神话）是历史上人类童年时代的产物，它们作为 ‘永不复返的阶段’而显示出永久的魅力。” “一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了，但是儿童的天真不使人感到愉快吗？”
第一章古希腊罗马文学
上古文学
概念：指我国文学之外，世界上最早的文学，
即原始社会和奴隶社会的文学。（公元前40 世纪——公元5世纪）
内容：原始公社时代和奴隶制时代的社会现实。特征：自发的现实主义和浪漫主义相结合的创
作方法，但以浪漫主义为主。
发展状况：
1、古希腊、罗马：神话、史诗、戏剧、文艺理论
奥德修斯与“木马计”
2、思想内容
（1）广泛地反映了以战争为中心的荷马时代的社会生活。（2）反映了古希腊人“人神混合”、“人神不分”的观念。
（3）反映了古希腊社会人们对英雄的崇敬。
3、人物形象
（1）阿喀琉斯
他是一个带有阶级色彩的氏族贵族典型。
一方面，他英勇善战，不怕牺牲，极端重视个人尊严和荣誉。另一方面，暴烈、任性，而又重友情，富有同情心。
（2）寓言故事：《伊索寓言》
A、表现了当时的阶级对立关系:《狼和小羊》 B、总结了古代人们的斗争经验和生活教训: 《农夫和蛇》，《龟兔赛跑》，《乌鸦和狐狸》
C、反映了被压迫者安于现状、消极忍让和宿命论思想:《公牛与蛤蟆》
特点：短小精悍，语言简练，形象生动，寓意深刻。
（3）戏剧（专节讲）古希腊戏剧的发展得到了统治者的重视，出现了三大悲剧家和一位喜剧家。（4）文艺理论戏剧的繁荣带来了文艺理论的兴盛，出现了两位文艺理论家。

外国文学史古希腊罗马文学梳理

读书摘引外国文学史北京师范大学出版社匡兴主编第一章古希腊罗马文学第一节概述希腊文学从远古时代到公元前二世纪可分为四个时期。

一、公元前12—前8世纪“神话和史诗的繁荣”这是古希腊氏族公社瓦解、过渡到奴隶制的时期，被称为“荷马时代”、“英雄时代”。

是神话和史诗繁荣时期。

古希腊神话可以分为神的故事、英雄传说两部分。

希腊神话基本特点是人神同形同性。

而英雄传说则是部落集体力量和智慧的化身。

诗歌方面，荷马史诗、赫西奥德的【工作与时日】是其代表作品。

二、公元前8—公元前6世纪抒情诗的时代城邦制建立带来了个人独立地位的追求之中所产生的个人的体验和感受。

集体意识的史诗衰落，抒情诗逐渐兴起。

抒情诗按演奏乐器分为双管歌和琴歌，双管歌又称哀歌，包括挽歌、战战、情歌。

琴歌分为独唱【又分为爱情诗和饮酒诗】，合唱。

古希腊最著名的女诗人萨福，被称为“第十位文艺女神”。

在此期间伊索寓言也很流行，不过有研究认为有些语言来自埃塞俄比亚。

三、前6—前4世纪戏剧全盛该期史称“古典时代”，囊括了雅典的全盛和衰败。

戏剧的文学成就最高。

“历史之父”希罗多德、修昔底德、色诺芬等著名历史学家也很出色。

四、前4—前2世纪衰落的“希腊化时代”希腊成为马其顿的一部分。

文学成就不大，集中在新喜剧【以亚历山大城的忒俄克里托斯】和田园诗【以米南德为代表】上。

第二节荷马史诗盲诗人荷马创作的史诗包括【伊利昂纪】、【奥德修纪】，都与特洛伊战争有关。

特洛伊战争是一次部落战争，也是一场关于谁美的争执引发的战争。

形象和思想：英雄主义集体主义的英雄形象的塑造；热爱生活、积极乐观；重视现实的幸福；奴隶主观点明显，贵族化倾向。

艺术特点：1、剪裁巧妙，结构完整；2、主干与插曲相结合；3、人物形象塑造手法高超；4、仅仅客观叙述；5、诗句动听优美、丰富想象出色的比喻和韵律；6、口头艺术，重复手法多次使用。

第三节希腊戏剧古希腊戏剧起源于酒神祭典。

城邦鼓励戏剧发展，促进了文化多方面繁荣。

5第一章第四节古罗马文学概论

4.与《荷马史诗》的相同点结构上具体情节和写作手法上

3.后期罗马文学
阿普列尤斯的《变形记》（《金驴记》）普鲁塔克《希腊罗马名人传》

二、早期基督教文学
1.基督教的母体犹太教产生于公元前13世纪的巴勒斯坦，是希伯来民族的宗教。

2.“两希”文化的融合亚历山大东征标志事件：七十二士译本用希腊哲学解释“摩西五经”
5.《圣经》对西方文学的影响

作为欧洲文明的两大源头之一，希伯来— —基督教传统一直是西方文化中不可抹杀的一部分。《圣经》是西方文学的乳汁，哺育了一代又一代的西方作家。许多著名作家，如但丁、弥尔顿、拜伦、艾略特等，都从《圣经》中汲取题材进行创造性再创作。因此，可以毫不夸张地说：不了解《圣经》就不能真正了解西方文学。
奥维德
《变形记》
维吉尔
作品：《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》（《伊尼德》）

埃涅阿斯纪
维吉尔的代表作洲第一部文人史诗

1.情节 2.主题歌颂了罗马祖先建国创业的丰功伟绩。 3.人物形象埃涅阿斯——对神明敬畏、对国家忠诚、对人仁爱、对事公正是一个理想的君王

约在公元前3世纪中叶，随着国力的强大和经济的繁荣，并在希腊文学的影响下，古罗马文学开始形成。
1.早期罗马文学（公元前3世纪到公元前2世纪）共和国时期文学，主要成就是喜剧 2.中期罗马文学（公元前1世纪到公元1世纪初）共和国晚期和帝国初期，是罗马文学的“黄金时代”，主要成就是散文和诗歌，文学理论也有一定的成就
公元前8世纪到公元前6世纪王政时期公元前6世纪末到公元前1世纪奴隶制共和时期公元前1世纪到公元5世纪奴隶制帝国时期二古罗马文学的历史分期约在公元前3世纪中叶随着国力的强大和经济的繁荣并在希腊文学的影响下古罗马文学开始形成

第一章古希腊罗马文学

2、地理环境来看，是吸取了亚、非东方古国丰富的神话素材来充实自己的神话。并得到了很好的保护。基本保持了原来口头文学的面貌。 3、吸收东方神话的因素，经过集体创作，长期集体记稿，随着社会的发展，人们认识的提高，神以一个自然的化身变成了一个社会的化身。到了悲剧时代，表现神与神之间的矛盾斗争，来映射社会。
希腊神话产生于希腊的远古时代，曾长期在口头流传，是古希腊人的集体创作，希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两部分，关于神的故事与英雄传说的总汇，散见在《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学等著作中。因而同一个神话人物的形象或故事情节，在不同的作家笔下往往会有出入，甚至有互相矛盾之处。现在常见的系统的希腊神话都是后人根据古籍编写的。
第三节荷马史诗
史诗的定义 • 狭义上，以记述重大历史事件为题材的长篇叙事诗叫史诗。 • 广义上，比较全面地反映某时期的社会面貌和生活画面，结构复杂，画面宽阔，内容丰富的叙事作品，后来指以传说的历史事件为题材的长词。（如中国的格萨尔王传、阿诗玛）
《伊利亚特》和《奥德赛》
一、荷马问题和荷马史诗的形成荷马史诗是欧洲文学史中最早重要作品，在古代不仅被希腊人看作是文学作品的典范，而且被当成生活教科书。在古典时期的雅典，每逢节日都要向群众朗诵史诗，借以对公民进行教育。希腊人就是从这里吸取有关天文、地理、历史、社会、哲学、艺术、神话等各方面的知识。有的统过了一个从集体口头传唱到笔头文学的过程，逐渐完美。
题材内容一半来自神话，一半来自历史事实。反映了古希腊由氏族社会向奴隶社会过渡时期的部落之间的战争。荷马史诗产生于 BC12－BC8之间，它们的情节都与发生于 BC12初的一次部落战争－特落亚战争有关。根据考古学家的研究，这次战争并非虚构，特落亚是小亚细亚西北部一个非常富庶的城市，是地中海与黑海之间的交通枢纽， BC12住在希腊半岛上的一些希腊人部落，联合向特落亚进攻（推举阿门家为首领），引起一场持续十年的大战，最后希腊军毁灭了这座城市，掠走了大批的财产和俘虏。

第一章古希腊古罗马文学

阿尔玛《萨福和阿尔凯奥斯》
萨福对后世西方作家有很大影响。拜伦到希腊游历，凭吊萨福。画家也以她为题材进行创作。法国画家阿尔玛的作品《萨福和阿尔凯奥斯》（1881），乐师正在为萨福弹竖琴，激起诗人创作的想象。
《伊索寓言》
和抒情诗同时兴起的另一文学体裁是散文体的动物寓言，相传由公元前6 世纪的奴隶伊索所作，实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。现在流传的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言抄本编订的，有些故事还可能来自亚洲、非洲，所收篇目约300余篇。
第一章古希腊古罗马文学
第一节概述
一、古希腊文学产生的文化条件
（一）天时地利人和 1、气候 2、地理条件 3、人口
（二）文化条件：克里特—迈锡尼文化
大约在公元前3000年至 2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后被希腊人当做神话中的 “迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。
这是奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。
抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。
抒情诗人：萨福
女诗人萨福（公元前 610—?）以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。
奥林匹亚小镇、遗址
古代奥运会遗址是奥林匹亚，它是一个小镇。每个商店的商品都是体育用品。显示出希腊人热爱体育的精神。
奥林匹亚遗址保存着古希腊人的竞技场。宙斯神庙是奥林匹亚最大的建筑。现代奥运会的圣火用这里的橄榄枝点燃。现代奥运会的创始人是法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦，他使中断了1600年的奥运会得以恢复，复兴了奥林匹克精神。

第四节古罗马文学

第四节古罗马文学
罗马城的建立大概在公元前8世纪。公元前4世纪向外扩张，统一了意大利本土，并征服了西部地中海沿岸和意大利半岛上的大部地区。公元前2世纪中叶，成为一个强大的国家公元前3世纪，在希腊文学的影响下，罗马文学开始形成。

古罗马文学的发展经历了三个阶段 1.共和时期（公元前240-前30年） 2.黄金时期（公元前100-公元17年） 3.白银时期（公元17-130年）
2.黄金时期（公元前100-公元17年）

拉丁语和广义上的拉丁文学发展史上的古典或辉煌时期。 “西塞罗时期”（70BC-30BC）“奥古斯都时期” （104BC-43BC）

西塞罗（约前104-前43）修辞学家和哲学家、散文家、演说家。奥维德（前43-18）创作史诗型作品《变形记》。
贺拉斯（前65-前8）杰出的抒情诗人、讽刺诗人和文艺评论家。抒情诗代表作《歌集》。文学批评代表作《诗艺》。
1.共和时期（公元前240-前30年）
利维乌斯·安德罗尼库斯：古罗马文学的奠
基人，翻译《奥德修纪》等古希腊文学样式。移植了古希腊文学。创作《布匿战争》。

普劳图斯（约公元前254-前184年）译编古希腊新喜剧。创作了《吹牛的军人》《孪生兄弟》《一罐

维吉尔（前70-前19）古罗马最伟大的诗人。
《牧歌》10首，田园诗四卷，代表作：史诗《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上的第一部文人史诗。
3.白银时期（17-130）
形成了不讲究实效的文风，文学日趋衰落。讽刺文学和小说较有就。塞内加的悲剧琉善的讽刺散文佩特罗尼乌斯的小说《萨蒂利孔》阿普列尤斯的小说《变形记》（又名《金驴记》）

第一章古希腊罗马文学

第一章古代希腊罗马文学概论欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。

古代希腊文学是欧洲文学的源头。

欧洲其他国家的文学都是在自己的基础上接受古代希腊文学而产生与发展的，古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。

所不同的是相对于古罗马文明来说古希腊文明是一个自由、民主的、非常活泼的文明。

第一节古希腊文学古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。

古希腊文化为后来的欧洲、世界文化树立了最早的原型。

古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。

两个永恒的主题：power，love。

在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。

Epic,myth。

后来变成了小说的原型。

一、古希腊文学的发展过程（一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。

主要文学成就是神话和荷马史诗。

（二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。

这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。

主要文学形式是抒情诗。

代表人有：萨福、品达等。

赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。

抒情诗主要歌颂爱情。

《伊索寓言》：主要写动物的故事，说明一种道理。

（三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。

被称为古典时期。

这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。

（柏拉图、亚里士多德）（四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。

文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。

二、古希腊神话古希腊神话是希腊人最早的无意识的体现。

《希腊古典神话》反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。

神话是古希腊文学的土壤，此后的诗歌、悲剧等都以神话和英雄传说为题材，它对于后代作家也有重要的影响。

第一章古希腊罗马文学讲解

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美狄亚的形象
是个热烈追求平等，带有原始特点的泼辣女性形象。美狄亚聪明热情、敢作敢为。
美狄亚的反抗表明了她是一个勇敢的、聪明倔强的同恶势力进行斗争的妇女中的英雄人物。主要表现在她敢于报复：她不能忍受被遗弃，受凌辱的遭遇。毒杀了公主和国王，对依仗权势欺人者进行了报复；她又杀死了自己和伊阿宋的两个孩子，对喜新厌旧、忘恩负义者进行了报复。反抗精神达到了何等到强烈的程度
《俄瑞斯忒亚》现存惟一一部完整的古希腊三部曲阿特柔斯家族世仇
——父权制对母权制的胜利《阿伽门农》特洛战争之后阿伽门
农被王后克吕墨斯特拉所杀《奠酒人》王子俄瑞斯忒亚杀母为
父复仇《报仇神》法庭审判王子无罪 35
埃斯库罗斯-悲剧之父
他把演员的数目由一个增至两个，并削减了合唱队，使对话成为主要部分，这是由集体的表演唱转变为戏剧的一个质的飞跃。
• 是一个富有道义感的悲剧英雄. • 是一个温情脉脉的具有现代人性意识
的古代英雄.
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奥德修
• 《奥德修纪》中的主人公 • 足智多谋的政治家和领袖。英勇、
顽强、战斗不息、智慧过人的古代英雄。
• 他与惊涛骇浪和妖魔鬼怪搏斗，也
巧用智谋，勇敢地战胜了无数次艰险。鼓舞他战胜困难的是他对部落集体和对妻子的深厚感情。
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在悲剧表演方面，他把演员增加到三个。舞台上演员人数的增加可以使戏剧情节能沿着不同的线索发展可以用次要人物来丰富剧情。在布局方面具有很高的技巧。人物配置往往采用对照手法，相反的性格互相衬托，这就显得格外鲜明。
戏剧结构复杂、严密而又自然，布局也紧凑、完美。语言能引起联想，为观众所理解，但剧中人物却不理解，这种手法可以产生强烈的戏剧效果。对话明快，紧凑、十分巧妙。

世界名著欣赏选修第一章：古希腊罗马文学

第一章：古希腊罗马文学第一章第一节：古希腊罗马文学概述古希腊罗马文学是欧洲文学的开端。

其中，古希腊文学是欧洲文学的源头之一[另一个渊源是早期基督教文学]，古罗马文学是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。

一、古希腊文学(一)古希腊文学的分期古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始，一直持续到公元前2世纪，历时千年。

大致可以分为四个阶段：(1)“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪；(2)“大移民”时代：前8世纪－前6世纪；(3)古典时代：前6世纪－前4世纪初；(4)“希腊化”时代：前4世纪中叶－前2世纪。

(二)“荷马时代”的文学成就“荷马时代”：前12世纪末—前8世纪。

因荷马生于这一历史时期而得名。

因荷马史诗描写英雄事迹，又称“英雄时代”。

主要文学成就：神话、荷马史诗《伊利亚特》《奥德修纪》和赫西俄德的长诗《工作与时日》、《神谱》。

古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作，在希腊各部落流传了几百年。

马克思指出：希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。

这意思是说，希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材，也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。

在希腊神话的基础上，公元前9、8世纪时，欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。

荷马给我们留下了两部史诗作品，即《伊利亚特》和《奥德赛》。

这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。

1.教谕诗：赫西俄德的《工作与时日》荷马之后，出现了著名诗人赫西俄德(约公元前8世纪末—7世纪初)。

赫西俄德所写长诗《工作与时日》共828行，属于教谕诗，以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。

它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，也是第一部个人作品。

赫西俄德的另一首长诗《神谱》，描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争，成为神话学的重要史料。

(三)“大移民时代”的文学成就“大移民”时代：前8世纪－前6世纪。

此时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动，故名。

文学成就集中在两个领域：韵文的抒情诗和散文的寓言。

1.古代希腊罗马文学

第一章古代希腊罗马文学欧洲文学史上最古老的文学就是古代希腊罗马文学。

当欧洲绝大部分地区还处在野蛮状态的时候,古代的希腊和罗马最早进入文明时期,它们相继由氏族社会过渡到奴隶社会,并经历了奴隶制度的形成、发展、繁荣、衰落的全过程。

古代的希腊罗马是典型的奴隶制国家是欧洲文化的发源地。

在这样的条件下产生的希腊罗马文学,达到了高度发展的水平。

它是欧洲最古的文学,也是全部欧洲文学史的源头。

第一节古代希腊文学概述繁荣原因: 便利的交通、优越的地理位置古代希腊位于欧洲南部,它的疆域包括:巴尔干半岛的南端（即希腊半岛）、爱琴海中无数的岛屿和小亚细亚西部沿海一带。

公元前十二世纪以前,地中海中的克里特岛和希腊半岛上的迈锡尼地区,已经有了相当发达的奴隶制文化,史称克里特---迈锡尼文化。

后来,居住半岛北部的一些希腊人部落向南迁移,破坏了当地原来的文化,并在半岛南部和爱琴海岛屿上定居下来。

这时,希腊社会正处于氏族社会的晚期,即原始公社解体、奴隶制形成的阶段。

公元前八世纪后,奴隶制关系逐渐形成,希腊从氏族贵族统治向奴隶制国家过渡。

在大规模的移民活动中,希腊人在地中海沿岸建立了许多奴隶制城邦。

到公元前五世纪,希腊的奴隶制发展到繁荣阶段。

公元前四世纪,希腊的奴隶制开始衰落,直到公元前一四六年,希腊被罗马人灭亡,古代希腊的历史宣告结束。

希腊文学的历史从远古时代即已开始,一直发展到公元前二世纪, 大致可以分为四个时期:一. 公元前十二世纪到公元前八世纪的希腊文学这是古代希腊氏族公社瓦解,向奴隶制过渡的时期。

《荷马史诗》全面地反映了这一历史时期希腊社会的情况, 因此历史学家也把这一时期的希腊称为“荷马时代”或“英雄时代”。

在文学上,这是神话、史诗繁荣的时期。

恩格斯说:“荷马的史诗以及全部神话--- 这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。

”希腊神话: 是原始社会中产生的人民群众集体创作的口头文学。

后来在古代希腊的文学、哲学、历史著作中记录下来才得以保存。

第一章、古希腊罗马文学

第一章古希腊罗马文学1、神话2、史诗3、抒情诗4、戏剧古希腊文学的分期（一）、公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”。

主要文学成；神话和史诗（二）公元前8世纪到公元前6世纪，是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期，历史上称大移民时代。

文学的主要成就：抒情诗和寓言。

希腊民间流传的《伊索寓言》，对后世影响极大。

独唱体抒情诗的代表是女诗人萨福，她是古希腊抒情诗中最著名的诗人。

柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。

（三）公元前6世纪末到公元前4世纪初，是希腊奴隶制发展的全盛时期，史称“古典时期”。

文学的主要成就：戏剧、散文和文艺理论。

希罗多德的《希波战争史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》等历史散文。

柏拉图，欧洲唯心主义哲学的鼻祖，主要理论著作是《理想国》。

亚里斯多德，古希腊美学的集大成者，代表著作是《诗学》。

（四）公元前4世纪末至公元2世纪，史称“希腊化”时期。

文学上的主要成就：新喜剧和田园诗。

古罗马文学的分期：一、共和时期（公元前240-前30）主要文学成就：安德罗尼库斯（古罗马文学的奠基人）、二、黄金时期（公元前100-公元17）主要文学成就：西塞罗、卢克莱修（《论自然》）、卡图鲁斯、奥维德（《变形记》）、贺拉斯（《讽刺诗集》《长短句集》《歌集》《诗艺》）、维吉尔（《埃涅阿斯记》、《牧歌》）三、白银时期（公元17-130）主要文学成就：塞内卡、马提阿利、尤维纳利斯、普鲁塔克黄金时期的三大诗人：维吉尔，古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》，史诗追述了罗马建国的光荣历史，无论在思想上还是在艺术上都表现出罗马文学的突出特点。

《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗。

贺拉斯，抒情诗的代表作是《歌集》，其文学批评的代表作是《诗艺》。

他在《诗艺》中提出了“寓教于乐”的原则。

奥维德，长诗《变形记》有“神话词典”的美誉。

古希腊戏剧悲剧喜剧起源:酒神颂歌狂欢歌舞、滑稽戏发展:（1）取材于神话和传说；（2）有鲜明的政治倾向和丰富的内容；（3）有固定的结构。

第一章古希腊罗马文学》doc

第一章古代文学第一节古代文化第二节概述第三节希腊神话第四节希腊戏剧一、古希腊文学产生的文化条件1、地理条件古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，地理位置优越，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。

2、文化条件：克里特—迈锡尼文化3、西方人的重视古希腊文学开创的文学传统和表现的文化精神得到西方人的重视与提倡。

一代又一代西方作家以希腊文学为武库，从中吸取它重视现世人生和个性自由发展的思想，采用它的题材和体裁。

古希腊文学既是欧洲文学的开端，又是欧洲文学的基础。

没有这个基础，也就没有现代的欧洲。

恩格斯在《反杜林论》中指出：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。

”二、古罗马文学的文化条件王政时期（公元前753-510）共和时期（公元前510-27）帝国时期（公元前27-公元476)第二节古希腊古罗马文学概述一、古希腊文学的发展分期与成就第一时期：氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”、或“英雄时代”，主要文学成就是神话和史诗。

第二时期：奴隶制社会形成至全盛时期。

主要成就：抒情诗、散文、寓言。

代表作家：赫西俄德教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。

叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

抒情诗中琴歌成就重大：独唱琴歌代表诗人萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。

阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。

合唱琴歌代表诗人：品达：代表作《胜利颂》第三时期：是希腊奴隶制的全盛时期。

主要成就是戏剧和文艺理论。

戏剧方面，出现了三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯和喜剧诗人阿里斯托芬。

文艺理论方面，出现了两大著名人物柏拉图和亚里士多德柏拉图文艺思想简析★在文艺与现实的关系上，提出文艺是“摹本的摹本，影子的影子，与真理隔着两层”。

★在创作上，他强调理性，轻视感官情感，提出著名的“灵感说”★在文艺的功能上，“除掉颂神的和赞美好人的诗歌以外，不准一切诗歌进入国界。

第一章 第四节 古罗马文学