日本的节庆活动与文化

日本的節慶活動與文化

班級：商二2

座號：29

姓名：陳家穎

前言

祭祀

雄壯的祭祀、優雅的祭祀、絢麗多姿的祭祀……，

隨著四季的變遷，日本全國各地會年復一年地舉辦各種

各樣的祭祀。這些祭祀大多來源於神道和佛教，夏天有

煙火大會和民謠舞蹈，冬天有冰雪節等民間娛樂性質的

活動，一年中每一個月份都有祭祀活動。

自古以來，日本人就從各種自然現象中感受到一種

神聖的力量，併把自然的這種力量尊為“神”，據說這就

是神道的起源。源於神道的祭祀頌揚神的力量，通過與

神的交流，祈求五谷豐盛、生意興隆以及社區與家庭的

興旺。

對於祭祀已成為日本人的民間風俗和傳統這一現象，外國人可能會感到興致勃勃。祭祀獨特的熱鬧氣氛，不親身感受絕不會明白。請安排去祭祀的日程，一起參加、一起熱鬧吧！

傳統藝術與文化

日本的傳統舞臺表演藝術豐富多彩，享譽世界。

歌舞伎以絢麗多彩的舞臺佈置，展現一幕幕人間悲喜劇的表演，扣住了日本人的心弦。

“能樂”產生一種高度形式化的“幽玄”世界（語言和形狀難以準確表現的優雅深奧的美），被聯合國科教文組織指定為世界文化遺產。

木偶劇、文樂（木偶淨琉璃戲）用三弦進行伴奏，合著歌謠（淨琉璃）的節拍，出色地表演出處於傳統道德觀念與現實社會之間的普通人的複雜愛憎感

情。

日本的茶道和花道等的目的也併不僅僅是為了提高技藝。“道”與俳句一樣，追求“閒寂與古雅”（不露鋒芒的優雅恬靜的美），注重精神世界的價值。日本有許多設施可供觀賞茶道和花道等傳統文化，也可以自己動手體驗，還有地方可試穿和服等，請盡情地欣賞和感受日本的各種傳統文化。

“日本的心靈”的採訪記也許會使您發現“自己新的一面。

日本現況-產業

●農業

只有12%日本土地是可耕地.為了彌補此一缺點日本使用系統化耕作零碎地.

使得日本有世界最高的精密農業成果也就是單位土地產量世界第一，達到糧食自給率50%只用了56，000 km²（1400萬英畝）農地。農業在日本是高補助與保護產業，鼓勵小規模耕作，而不是美國的大規模耕作.尤其稻米是高保護產業，訂定了超高490%關稅阻擋外國米1988年之前還限制進口配額

7.2%總消耗量以下.新規則公佈後關稅更提高到778%。但是小麥、黃豆之類

還是和外國購買，日本也是歐盟最大的糧食出口對象

●漁業

日本是世界第二大漁業國於1989年還曾創下1190萬噸漁獲，從1973年能源危機後，深海魚在日本不受歡迎.淺海魚佔50%總量養殖魚則佔33%以上，最受歡迎的有沙丁魚，金槍魚，螃蟹，牡蠣，秋刀魚，鮪魚和日本鰤魚.

日本至今依然有世界最大漁船船隊和全15%的漁獲量佔有率。但是也有論戰說日本漁業太大規模而耗盡漁獲量.遠洋捕鯨業也被動物保育人士抗議.日本漁業顯見的未來有縮減的風險存在。

●服務業

●

日本工業集中於幾個工業區的方式發展，例如關東地方和東海地方，東京和福岡之間還有一個狹長型的工業地帶擁有亞洲最悠久的工業史.許多產業在日本是高度發展，包含消費性電子、汽車、半導體、光纖、光電、多媒體、影印機、高級食品。但是也有一些產業日本並不重視或是沒有發展條件例如衛星、火箭、大型飛機，因為這些需要大量礦產基礎也具有軍事

敏感性，所以JAXA也許會採用和別國合作方式完成載人登月行動，因為這些行業的配套行業例如電腦補助生產（CAD/CAM），軟體資料庫，日本都已經具備。總體而言「日本製造」的高品質深植人心，但是這些消費性科技品也有大量外移的現象，因為日本生產成本太高無法競爭，而日本亦不打算發展高價的大型航太業，製造業前景令人擔憂也是大量失業的成因。

日本與台灣的文化差異

中國與日本的關係從古至今就有密切關係。台灣是中國的一部份。中國與日本的關係嚴格來說就是台灣與日本的關係

不會因為國名不同文化的差異就有所不同。從屬關係（後輩對前輩.對長輩.老闆對部屬.等階級關係）在日本，對階級比自己高的人為了尊重在用詞方面會相當小心謹慎。尊敬語、謙遜語、丁寧語（美化語）等各種的講法是不可以弄錯的。

在台灣從屬關係不怎麼重視，要能溝通及可，沒有特別的說法。

還有一點，日本的行人是靠左邊行走而，台灣的行人是靠右邊行走。

日本每一年可以得到2次年終獎金可是台灣僅有1次年終獎金的差異點。

日本文化具有潛在吸引力，因為任何人都會認為，以下的文化行事作為，應普遍適用於各個地方：醫療保健、飲食衛生、教育機會的過程、種種的”自由的”文化態度（如誠實、容忍、熱情等等）……。

所以文化體系的自主發展，是任何社會求生存的必要條件自主發展是否妥當，由該社會成員自行決定。戰前，日本文化主宰台灣是為了日本政治統治需要；戰後日本文化在台灣的強勢地位，卻是台灣本身經濟發展的結果。然而不管是那一種，日本文化對台灣的影響並沒有、也不太可能觸及根本的層面。

這是因為大和民族的悲劇性格.這個民族的受難意識很強，也帶著濃濃的宿命觀念，與台灣族群的悲情文化根本差異之處在於，日本的宿命觀是將生命的美感表現在瞬間的光輝上，即日本的國花—櫻花飄落時所表現的至善至美，這種悲情本質上反映在現實生活中，極可能成為赤裸裸的暴力，以及不人道的表現，往往令外人難以理解。

仔細分析我們可以發現，台灣吸收日本文化的部分往往是台灣本身已有著共通的基礎，或起碼不會引起本質衝突之處；而那些與台灣族群文化格格不入的日本精神則被排斥在外，不得而入。比如台語歌曲受到日本歌的影響頗大，尤其在形容都會雨夜、落花流水的那種帶有悲意的日本歌，與台語歌十分接近；但是另一部分日本歌中含著風蕭蕭兮易水寒的雄壯情懷，甚至殺機處處的曲調在台語歌中是絕無僅有的。

心得

對於日本文化的薰陶，是在國中時開始的，加上我的姐夫是日本人，所以開始熱愛日本的一切。雖然對於日本的了解還不是很深，但我對於日本的熱誠是不會降溫的。目前為止我去過日本兩次，最近的一次是在今年（2008）三月初，全家人一起參加姊姊和姐夫在日本的婚禮。

日本的婚宴跟台灣大不相同，台灣是那種請幾十桌，請了很多親朋好友，並攜家帶眷，沒有很確定會有多少人來喝喜酒；而日本卻是，在舉辦喜宴前再三確定要來的人數，直到確定不會再有所更動才跟飯店預定位數，到場的客人，新郎那邊的親戚有父母親的兄弟姊妹、自己的兄弟姊妹，還有家族的長子（長女），而新娘這邊就是新娘的家人受邀。餐點像是西餐那樣，一人一份，不像台灣上一大盤菜大家拿筷子夾。在宴會的過程中，男方的親戚三不五時會走到你旁邊跟你敬酒（我未滿18所以是用果汁和烏龍茶代替），如果你的杯子快見底時，他們都會幫你倒至一定的量。宴會結束後，新郎和新娘恭送客人離去，並且送給每人一盒西點，不是像台灣發糖果、發香煙。

後來聽姐夫說，那些親戚從小時候見過面後，自此到婚宴這期間，將近有20多年沒見面，所以婚宴邀請他們是一個通知。而且日本人的相處之道真的很冷漠，連自己的親生父母與兄弟姊妹之間，可能要多堤防，連真心話都要有所顧慮是否該講。雖然日本各方面都很先進，是個很成功的國家，但人們之間的相處卻是自掃門前雪，老實說真的是很悲哀，所以日劇那些溫馨的畫面，我想也許是日本人內心所渴望的吧！

然而的文化風俗，真的是讓我敬佩不已。日本人對於傳統文化的保存，非常用心的去維護、去傳承，雖然經過這麼長久的時間多少會有些微改變，但至少他們很重視，像是穿著傳統服裝－和服上街也不會很奇怪，但在台灣的話卻會引來異樣的眼光。

日本各方面之所以會這麼成功，最主要的原因還是他們的民族性，而台灣真的要好好向日本看齊以求進步，然而在學習的過程當中，別把台灣人原有的熱情給抹滅掉，最後像日本一樣自掃門前雪。