云南少数民族传统体育的基本类型28页PPT

少数民族传统体育文化PPT精选文档

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二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中，都要通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了各种祭祀体育活动，并在宗教的祭祀活动中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中，人们要扮成虎、牛、羊跳舞，也要进行摔跤比赛，并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方式来敬祭神灵。
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第二节多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域，人们开展的牛羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等项目。这些体育活动则反映出黄河流域具有乡土气息的民族生活特征；而大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动，则展现青藏高原游牧民族特有的文化秉性
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我国西南地区山峦密布，地势陡峭。该区域分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的自然环境。不同的生态环境，就造就出各异的经济生活方式。从而，决定了西南地区各民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农事是西南民族较为普遍的生产方式，人们围绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、攀、射、骑等项目；而反映农事生产的有哈尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区，由青藏高原和黄土高原共同组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系，特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族体育项目，如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑娘追等，无不展现出草原民族奔放、热情的游牧文化特性
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《云南少数民族》PPT课件

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民宅
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1.白族
• 1.5宗教信仰
白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。本主有的是自然神，有的是南诏、大理国的王子，有的是为民除害的英雄人物。
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1.6白族的重要节日
• 1.6.1火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖.通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。
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傣族剪纸
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傣族舞
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傣族木刻
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2.3傣族服饰
• 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。傣族妇女的穿着打扮，五彩缤纷，美不胜收。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。
鱼下
关
砂
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锅 19
炖梅
炒饵块
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乳扇
三道茶
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2.傣族
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2.1傣族的历史
• 傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。公元1世纪，汉朝史籍《史记》、《汉书》就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或 “鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”、 “黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷” 等。
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少数民族之乡-云南4ppt

多样性
各民族在云南高原上呈现出大杂居、小聚居的分布特点，不同民族之间的文化、习俗、宗教信仰等相互交融，形成了丰富多彩的民族风情。
与自然环境和谐共生
云南各民族在长期的历史发展过程中，逐渐形成了与自然环境和谐共生的生产生活方式，如梯田稻作、山地耕牧等。
云南少数民族文化多样性
Байду номын сангаас01
服饰文化
云南各民族的服饰各具特色，既体现了民族审美观念，也反映了自然环
云南少数民族服饰和饮食作为独特的文化现象，吸引了众多游客前来体验和了解。这些文化元素在文化交流中起到了桥梁和纽带的作用，促进了不同民族之间的了解和沟通。
云南少数民族服饰和饮食具有极高的观赏性和体验性，可以作为旅游资源进行开发。通过旅游开发，可以推动当地经济发展和文化传承。
03 云南少数民族建筑艺术
语言保护
近年来，云南省政府加大了对少数民族语言文字的保护力度，通过制定相关法规和政策，推动少数民族语言文字的规范化、标准
化和信息化工作。
02 云南少数民族服饰与饮食
各民族传统服饰展示
彝族服饰
彝族服饰种类繁多，色彩鲜艳。男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。女子服饰则更为华丽，以红色、黄色、黑色为主色调，头戴绣花帽，身穿绣花衣、彩裙等。
推动民族经济发展
节庆活动吸引了大量游客前来参与和体验，带动了民族地区的旅游业和相关产业的发展，为民族经济的繁荣做出了贡献。
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感谢您的观看
头传统艺术。
云南少数民族语言文字
语言多样性
云南各少数民族拥有自己的语言和文字，语言种类繁多，语系复杂。如彝语、傣语、苗语等属于汉藏语系，而景颇语、载瓦语等

华东师大版七年级全一册体育与健康 8 民族民间传统体育活动的特点与价值课件 (2)

傈僳族的“射弩”、藏族的“押加”、傣族的
“赛龙舟”等，都具有强身健体功效，使人们在
生产、生活之余，得到体力上、精神上的锻炼和
调节。这对于继承和发展少数民族传统体育，促
进全民健身计划的实施，增强各民族体质具有积
极的推进作用。
二、愉悦身心的功能
• 少数民族由于受传统文化的影响，以及各种历史条件的限制，与外界接触较少，在自然纯朴的生态环境中缓慢发展，但是，他们同时又需要文化娱乐活动来满足其生存、享受和发展的基本要求。逐渐形成人们在闭锁的自然与社会环境中强健体魄、自娱自乐、沟通情感、美化生活的、不可缺少的活动。如彝族的“跳月”、拉祜族的“葫芦节”、就具有典型的娱乐特征，它不仅能锻炼身体、调节心理、修身养性，而且符合各民族性格特点。
傈僳族的“刀杆节”、哈尼族的 “苦扎扎节”、“捉蚂蚱节”、广南县壮族的“打扁担。”
三、宗教类
云南的少数民族传统体育具有悠久的历史，许多都产生于原始宗教的心理环境和文化氛围之中，具有一定的宗教色彩和实用性功利性。中华民族的体育，从不同的角度和侧面，在一定程度上反应了各个民族的社会、历史、政治、经济、文化、宗教、风俗及心理等各方面。少数民族传统体育是现代体育的根和源。少数民族传统体育自产生后，便混合于生存斗争、民族文化的统一体中，并依附于生产方式、传统文化、传统习俗、庆典节日、舞蹈、军事之中。少数民族传统体育还同祭祀、供奉、敬神等相结合，既是心理满足，又是社交手段，同一形式却有综合性的多种社会功能。
四、传播宗教信仰的功能
• 少数民族传统体育具有独特的民族风格和浓郁的民族文化色彩，在历史发展中不断受到宗教文化和风俗习惯的影响。少数民族传统体育作为少数民族文化的组成部分，自然也受到宗教文化的影响。

少数民族普米族民俗文化科普介绍PPT教学课件

普米族的节日与庆典
节日
普米族有许多传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，每个节日都有其特定的庆祝方式和意义。
庆典
普米族在丰收、狩猎、农事等重要时刻会举行庆典活动，如丰收庆典、新年庆典等，以祈求神灵保佑和庆祝丰收等。
03
普米族的民间艺术
普米族的民间音乐与舞蹈
音乐风格
普米族的民间音乐具有独特的风格，常常与舞蹈相结合，传达着强烈的情感表达。音乐节奏明快，旋律优美，具有浓郁的地域特色。
普米族的民间文学与故事传说
民间故事
普米族有许多民间故事和传说，这些故事反映了普米族人民对生活、自然和社会的认识和理解。故事情节曲折生动，富有教育意义。
民间歌谣
普米族的民间歌谣是普米族文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色和民族风情。歌谣内容丰富，形式多样，有表达爱情、赞美、感恩等主题的。
04
迁徙过程
普米族先民从青藏高原向南迁徙，逐渐定居在云南的兰坪、丽江、维西、永胜等地。
形成统一民族
经过漫长的历史演变，普米族逐渐形成统一民族，并发展出独特的语言和文化。
普米族的分布与聚居地
主要分布
普米族主要分布在云南省的兰坪、丽江、维西、永胜等地区，以及四川省的木里、盐源等地区。
聚居地
普米族以村寨为单位聚居，每个村寨通常有几十户至上百户人家。
少数民族普米族民俗文化科普介绍
授课人：XXX 日期：XXX
目录
CONTENTS
➢ 普米族概述 ➢ 普米族的传统习俗 ➢ 普米族的民间艺术 ➢ 普米族的传统体育与娱乐 ➢ 普米族的文化保护与传承 ➢ 普米族民俗文化科普教育与应用
01
普米族概述
普米族的历史与起源

第一章少数民族传统体育竞技项目

第一章少数民族传统体育竞技项目----陀螺第一节陀螺运动的起源与发展陀螺运动又称打陀螺,历史悠久，是一项深受各族儿童少年，特别是彝族、壮族、佤族、瑶族等少数民族喜爱的传统体育运动。

各地玩法不同，有用鞭子连续抽打陀螺使之在冰面、平滑地面上不停地旋转，或相互碰撞，看谁旋得密，看谁旋得久；有将陀螺旋放或抽到一定距离外的规定范围内，看谁放得准，看谁旋得久；也有先将一陀螺旋放后，其他人站在一定距离之外用旋转着的陀螺去打击之，看谁打得准，看谁旋得久；还有用鞭子抽着陀螺上斜坡，或抽陀螺越过各种障碍，看谁先到达终点的陀螺竞速比赛等。

由于各地玩法不同，在称谓上也有差异，如称“抽陀螺”、“打陀螺”、“打地螺”、“抽地牛”、“赶老牛”、“打猴儿”、“打格螺”、“拉拉牛”等等。

新中国成立后，传统体育项目得到迅速发展，陀螺游戏由民族民间登上了中国体育的大舞台，经民族传统体育工作者的改造和推广，陀螺已在各民族聚居区广泛开展，成为民族地区学校体育和群众文化娱乐活动的重要内容。

现在全国及各省市民运会打陀螺比赛的方法和形式主要是由云南拉祜族的对抗性打陀螺比赛改造而来的，其主要特点就是“旋”和“准”。

1995年在云南昆明举行的第五届全国少数民族运动会上陀螺被列为正式比赛项目。

第二节陀螺技术的学习陀螺运动是一项两队在比赛场地上从守方旋放陀螺开始，由攻将自己的陀螺抛掷，击打守方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场区内旋转的时间更长的比赛项目。

陀螺技术可分为放陀技术和攻陀技术两种，放陀技术属于防守技术，攻陀技术属于进攻技术，比赛规则规定攻方将守方陀螺当即打死而自己仍在界内转旋则得4分；击中死螺得4分；攻方击中守方后双方都在界内转旋，守方先死则得3分；击中守方后双方都在旋转且同时旋死则得2分；击中守方后比守方先旋死则得1分；未击中守方则不得分。

根据这个规则精神，陀螺运动的特点可概括为两个字，即旋和准，对于攻方来说，旋和准是两个同等重要的要素，强队之间的比赛尤其如此。

民族传统体育课程PPT

5、民族传统体育的分类关于民族传统体育的分类，是一个极其复杂的问题，在研究中，往往根据不同的研究目的，采用不同的分类方法。如以上的分类就是根据民族类别分类。还可根据项群理论分类法，分为体能性项目和技能性项目，技能性项目又可分为表演性和对抗性项目等。还可根据项目对民族特色的保持程度、流传范围、现代化程度等进行分类。
我们认为以上概念都不能够准确表达体育的内涵。
2、体育概念的界定
我们认为比较准确的界定应从体育本质目标出发，将体育理解为：人们有意识设计的对人体的生理特征进行改造的各种身体活动的总称。这种认识强调体育的本质目标，它从物质属性的角度肯定体育的本质目标，而认为体育活动对人的角色改造和对心理情绪的改造是体育的衍生目标。
的资料。
射弩（彝族）磨尔秋（彝族）手毽（苗族）跑马射箭（藏族）跑马射击（藏族）跑马拾哈达（藏族）嘟达达（傈僳族）扭扁担（彝族回族）摔跤（彝族）牛拔河（藏族）上刀梯下火海（傈僳族）
视频
思考题： 1、根据项群理论分类法对中国常见的民族传统体育项目进行分类。 2、收集30项湘西民族传统体育项目
另一类与体育相似，并容易被人们认为是体育活动的是：骑自行车、浇花、遛鸟、钓鱼等身体活动。对于这类活动，要以目的和动机作为区分的标准，如以健身为目标而进行，则可视为体育活动，如以劳动、交通为目的还能不能视为体育活动呢？
还有一类活动极不容易划清与体育的界限，如舞蹈，包括国际标准交谊舞（又称体育舞蹈）、秧歌舞、苗族鼓舞、芦笙舞、摆手舞等，对这类活动同样是以参与者的动机、表现形式作为标准，如果以肢体活动要求和增强体质目标作为动机，则为体育活动，如果以艺术表现要求为目的则应归为艺术。
且里西（维吾尔族）沙哈尔迪（维吾尔族）叼羊（维吾尔族哈萨克族）姑娘追（哈萨克族）赛马（维吾尔族哈萨克族）马上角力（哈萨克族柯尔克孜族）飞马拾银（维吾尔族）赛骆驼（哈萨克族）射箭（锡伯族）毽花飞舞（哈尼族）阿细跳月（彝族）蹴球（回族满族蒙古族）角球（回族满族蒙古族）

少数民族体育运动

2 了他们的生活方式、文化背景和历史传统。这些体育运动不仅为各民族提供了娱乐和竞技的平台，也
成为了传承和弘扬民族文化的重要途径
这些传统体育项目的传承和发展对于保护和促进文化多样性具有重要意义。随着现代化进程的加速，
3 许多传统习俗和文化正在逐渐消失，而这些体育活动正是保留和传承这些文化的重要方式。通过参与
在节日或庆典中，射箭比赛通常会吸引许多观众，因为这不仅需要技巧，还需要极高的准确性
秋千 5
秋千
1
秋千是南方少数民族如苗族和侗族的常见体育运动。在秋千比赛中，参赛者会展示他们的勇气和技术，通过荡秋千穿越山谷或溪流。这项运动不仅需要参赛者的技巧，还需要他们的勇气和决心
以上只是中国少数民族体育运动的冰山一角。每个民族都有自己独特的传统体育项目，这些项目反映
化的展示
摔跤 2
摔跤
摔跤是很多少数民族都热衷的体育运动，其中蒙古族尤
为突出
蒙古族摔跤手会穿着特制的摔跤服，通过技巧和力量来将对手摔倒
这项运动不仅需要力量，还需要技巧和策
略
每年的那达慕大会上，摔跤比赛总是最引人注目的活动
之一
龙舟 3
龙舟
1
龙舟在中国的南方地区，尤其是江南水乡非常受欢
少数民族体育运动
xxxxx
目录
-
01 赛马 02 摔跤 03 龙舟 04 射箭 05 秋千
少数民族体育运动
赛马 1
赛马
赛马是许多少数民族的传统体育运动，尤其是
藏族和蒙古族
在每年特定的节日或庆典中，都会举行盛大的
赛马比赛
参赛者会骑着马匹在ຫໍສະໝຸດ 原上竞速，展示他们的骑术和马匹的速度
赛马不仅仅是一项体育活动，更是一种民族文

彝族传统体育

由于历史和环境等因素，彝族支系繁多，民族自称复杂。其中以“诺苏泼”“纳苏泼”“聂苏泼”作为自称的占50%以上，意思是“尚黑的民族”。其他自称还有“撒尼”“阿细”“密撒”“罗罗”“山苏”等。新中国成立后，经民族识别，并按照彝族群众的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
彝族人世代居住于云贵高原和康藏高原东南部边缘地带的高山河谷间。作为一个创造了古老文明的民族，彝族的文字、文学、历法、哲学、宗教、艺术等，都有着自己独特的价值系统。彝族文化具有十分优秀的传统，其传统民族体育活动也打上了清晰的民族烙印。面对崇山峻岭，濒临深谷急流，应对高寒的气候和频繁的灾害，彝族先人在与天斗、与地斗的过程中，培育和发展了具有竞争性、对抗性强的体育项目。其中，较具代表性的传统体育活动，主要有射弩与射箭、摔跤、互布吉则（蹲斗）、阿克登登土（“斗鸡”）、赛马、斗牛、耍龙、磨秋、打陀螺和跳火绳等。
代表性体育项目
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互布吉则（蹲斗）
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阿克登登土（“斗鸡”）
3
耍龙
4
打陀螺
5
跳火绳
互布吉则（蹲斗）
互布吉则，为彝族语，也称蹲斗，雄鸡斗架之意。这是一种较力型的竞技体育活动，主要流行于大、小凉山的彝族地区。
互布吉则比赛，一般在节日或劳动闲暇之余进行。届时，比赛者在欢乐的芦笙、笛子乐曲的伴奏下，蹲在地上，两手合拢于胸前，相互用左肩撞右肩，或用右肩撞左肩，似雄鸡昂头，相互争斗。
彝族历史
彝族历史
彝族是先秦时期活跃在中国西北地区的氐羌族群的一部分南迁后，融合当地土著逐渐形成的民族共同体。据彝文古文献记载，彝族先祖“笃慕”最早在云南东北部建立强大的奴隶制政权。约在公元前4～3世纪形成了滇池、邛都（今西昌）、夜郎（今贵州安顺）三个政治经济和文化中心。西汉时期，汉武帝分别在滇国区域设立益州郡、在邓都设立越西郡、在夜郎设立牂牁郡，彝族地区遂正式纳入中原王朝统治的范围。东汉、魏晋时期，西南各民族泛称为“夷”。晋以后，彝语支民族的先民被称为“爨”和“乌蛮”。

少数民族传统体育旅游PPT课件

第十一章少数民族传统体育旅游
2021/3/25
课程：《体育旅游导论》1
目录
一
少数民族传统体育概念
二少数民族传统体育的起源、历程及现状三少数民族传统体育的特征、价值与功能
四少数民族传统体育旅游资源类型与分布
五少数民族传统体育旅游资源开发与保护
2021/3/25
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一、少数民族传统体育的概念
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四5、、依少附数地民理族环传境统的体民育族旅传游统资体源育类旅型游与资分源布
• （一）少数民族传统体育旅游资源类型
（2）草原民族传统体育
我国草原主要集中在内蒙古、新疆、青海、西藏、四川等省区。草原上传统体育项目主要是在马上的赛马、马球、马术、叼羊、姑娘追等育旅游资源
节律的需要
2、生存与生产劳动的需要
3、原始军事战争的需要
4、源于民俗、风俗
5、源于宗教
2021/3/25
5
1、运动本能和顺应自然的生活节律的需要
打陀螺
打猴鼓
布依族矮人舞
2021/3/25
6
怒族狩猎舞
西藏羌姆
2021/3/25
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二、少数民族传统体育的起源、历程及现状
• （二）历程及现状
2021/3/25
20
讨论：
请欣赏以下精彩图片，并讨论以下传统体育项目是属于什么类型？这些项目有各自有哪些吸引群众参与的特色？
2021/3/25
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全国少数民族传统体育运动会
观看：第11届全国少数民族传统体育运动会
赛事集锦
全国少数民族运动会是在 1953年举办的全国民族形式体育表演和竞赛大会的基础上发展而来的，每四年举办1届，至今已举行11届。在2011年，第 11届全国少数民族传统体育运动会上，开设了10个竞赛项目， 12个表演项目，共计218枚金牌。

云南彝族传统体育的特点

云南彝族传统体育的特点摘要：云南省是中国少数民族种类最多的一个省份，彝族是其中人口最多的少数民族。

在漫长的历史沉积下，聪明智慧的彝族人民创造了很多灿烂的文化，其中一部分以传统体育的形式体现了出来。

本文旨在研究彝族人民传统体育的种类、特点及历史发展问题。

关键词：彝族传统体育特点云南简称滇，这是由于历史上在云南这片土地上曾建立过古滇王国而得名的。

在云南这个多少数民族的省份中，彝族是其中人口最多、历史最悠久的民族之一。

在这里，彝族人民创造了优秀灿烂的民族文化，传统体育就是其中的瑰丽宝石。

1 云南彝族传统体育的种类1.1 竞技体育类在各彝族地区，摔跤和赛马都是广泛流行的竞技体育活动。

摔跤是影响最为深远的一种传统体育运动，其中云南东南部的路南和弥勒彝区都有“摔跤之乡”的美称。

另一项传统竞技体育类运动赛马是开展最为普遍的运动。

因为不分男女老少，都可以参加这个运动。

不分时间不分季节，只要有大型的集会，比如说婚丧和节日庆典等，都会举行比较隆重的赛马运动。

在过去的楚雄州大姚县一带，摔跤活动还可以作为解决争端的一种裁决方法。

由于当地的彝族人民出现地盘或者是水源的纠纷时，矛盾的解决方法就是摔跤，胜负一分，便不再有争执。

1.2 传统舞蹈类少数民族一般都是能歌善舞的，彝族也不例外，而且彝族人民的传统舞蹈内容更是丰富。

舞蹈的种类也是多种多样，有反映征战的大刀舞，也有是从宗教祭祀活动中演变出来的铃铛舞，还有反映生产活动的铜鼓舞等。

其中反映宗教祭祀活动的老虎笙或是跳虎舞是历史最悠久的传统舞蹈之一。

宗教活动中常常会有自然崇拜、图腾崇拜等。

在云南的楚雄彝族自治州的绝大部分彝族人民是以图腾崇拜为主的。

从跳的舞蹈来看，当时的人们是将虎看作是万物之源，作为自己民族的图腾崇拜。

一般是在正月，这个被称为虎节的月份，人们模仿虎来到人间施法，保佑人们无疾无灾，五谷丰登。

曾经跳虎舞还作为彝族传统体育项目代表云南省出访日本，与日本民间体育组织进行了文化交流。

体育与健康《民族民间传统体育活动的基…》李玲PPT课件新优质课比赛公开课获奖9

与全身的协调性上得到锻炼。 3.通过合作练习及分组比赛，培养学生相互学习，相互帮助，团结协
作的意志品质。三、学情分析八年级学生处于身体生长旺盛阶段，具有一定的动手能力，好奇心强，想象力丰富。但是大多数学生都没有接触过陀螺，也不了解陀螺这项运动
四、教学重难点教学重点：挥鞭的方法（大臂带动小臂，手腕发力）教学难点：抽打陀螺的部位（中上部）五、场地器材
多媒体教平板电脑具
课的
时
部分教学内容教师活动
学生活动
组织与要求
间
1.放松活动 1.带领学生做拉伸 1.放松活动，回 ××××××××
2.讲评
2.讲评
想本节课内容并 ×
×
结 3.回收器材 3.下课
发言
×★×
4.下课
×
×
束
××××××××
要求:动作规范
部
分
设计意图通过拉伸放松身体，缓解身体疲劳器材场地篮球场、陀螺、音箱、胶带、分色带，小黑板
开始。
队队队队
通过教学比赛让学生在愉快的氛围中感受打陀螺运动带来的快
设计意图乐，并且练习了课的难点，进一步巩固了抽打陀螺部位的动作练
习
四、课课练（老虎蹲游戏）
1.讲解游戏规则
2.带领学生做游戏
1.学生做游戏
××××××
×
×
×
×
×★
×
×
×
×
×
××××××
要求：反应迅速
设计意图
通过游戏将课堂气氛推向高潮，并且在快乐的.遵守规则与纪 ———————终点
赛
2.再次强调安全律
分
四组同时进行双人赶陀螺比
事项。 3.小总结

王祥军教案民族传统体育.ppt

原始社会的教育同政治、宗教、艺术等活动并未分离，氏族公社成员们利用集会、祭祀、游戏、竞技歌舞等进行教育，其中身体活动的比例相当大。只是在氏族社会解体时期，脑力劳动和体力劳动的差别渐渐明显，阶级关系日益严重地影响到教育时，原始教育以体育为主的形式才发生了根本变化。
6、民族性
我国民族传统体育内容丰富，多姿多彩，几乎每个民族都有自己的传统体育项目，每个民族的体育都有独特的民族风格和浓郁的民族色彩。在历史发展的过程中，由于历史、宗教、语言、经济、心理、道德和价值观念的差异，各个民族的体育千姿百态、风格各异，其民族特点十分显著。
3、文化艺术性
（1）传统体育项目往往伴有美丽动人的传说故事或曲折悲壮的民族史诗，文学价值很高。例如，维吾尔族在十二木卡姆乐曲伴奏下表演“达瓦孜”，布依族的丢花包，相传是聪慧能干的姑娘糠妹，为了替自己选择一个勤劳勇敢的情侣而兴起的。每逢节日集会等活动，老人们总要向青年一代讲述这些优美动听的传说，激发他们的民族情感。
2、传统性
（1）民族传统体育来源于人们生产和生活的需要，并依此基础得以保持发展
一个民族为了生存和发展，为了维系本民族共同的精神和意识，它的思想文化和生活技能必须世世沿袭、代代相传，从而使民族传统体育
相应表现出明显的传统性。
（2）传统的思想和文化因素有关
每个民族都蕴含着丰富的思想和文化内涵。作为社会文化的一部分，其民族传统的体育具有相对的稳定性，表现其民族原有的内涵和风格，即某个传统体育项目的表现形式被另一个民族所接
受而发展。
（3）地域环境和生产方式因素有关
一定地域的地理环境是一个民族长期生息、繁衍的空间条件。过去，由于生产力水平低下，人们征服自然的能力有限，再加上交通不发达，使得一定地域内的民族生产方式相对稳定，而且这种固定的生产方式又在其地理环境的影响下难以改变。这种在一定地理环境下形成的固定的生产方式世代相传沿袭，表现出明显的传统性。民族传统体育作为人们生活中的一个组成部分，和生产方式一样被沿袭下来，其形式和内容也相对固定。所谓“北方善骑，南方善舟”，就反映了地理环境对人们生产方式和体育活动的影响。

云南少数民族传统体育运动会科普读物

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