人本主义 存在主义
人本主义思潮
“人本主义思潮”，分为5种：费尔巴哈人本主义哲学；唯意志主义；存在主义；弗洛伊德主义；法兰克福学派。
一、费尔巴哈：人本主义的开山鼻祖1、费尔巴哈对宗教上帝的批判费尔巴哈说，他批判宗教的目的在于：“使人从神学家变为人学家，从爱神者变为爱人者，从彼世的修补者变为现世的研究者，从天上和地上的君主和贵族的宗教的和政治的奴仆，变为地上的自由和自学的公民。
因此，我的目的决不是一种消极的、否定的目的，而是一种积极的目的，我否定只是为着肯定，我否定的只是神学和宗教的妄诞的、虚幻的本质，为的是肯定人的实在的本质。
”费尔巴哈运用黑格尔关于异化的思想，对宗教进行本质分析，提出上帝是人的本质的异化：人需要一个崇拜对象以表达寄托自己的理想、情感、愿望和对幸福的追求，于是人按照自己的形象塑造了上帝。
2、费尔巴哈建立“爱”的“宗教”费尔巴哈说：“孩子对父母的关系，夫妻之间的关系，兄弟之间的关系，朋友之间的关系，一般地，人与人之间的关系，总之，道德上的各种关系，本来就是的的确确的宗教的关系。
一般说来，生活，在它的各种本质重要的关系中，乃具有完全属神的性质。
”在费尔巴哈看来，用对人的爱来代替对神的爱，就可以扬弃宗教。
这就是他用理性照亮宗教黑暗的根本途径，是他的无神论的最终归宿。
3、费尔巴哈对笛卡尔、黑格尔理性主义的批判在费尔巴哈看来，“人之与动物不同，决不只在于人有思维。
人的整个本质是有别于动物的。
不思想的人当然不是人；但是这并不是因为思维是人的本质的缘故，而只是因为思维是人的本质的一个必然的结果和属性。
”针对笛卡尔提出的著名命题“我思故我在”，费尔巴哈提出“我欲故我在”。
费尔巴哈把黑格尔的哲学作为自己批判的主要目标，是因为他认识到，黑格尔哲学是近代哲学的完成，是“思辨的系统哲学的顶峰”。
它“本身只不过是溶化和转变为哲学的神学”。
是“神学的最后的避难所和最后的理性支柱”。
因此，“谁不扬弃黑格尔哲学，谁就不扬弃神学”。
二、意志主义(一)、叔本华的悲观主义意志哲学1、悲观主义的意志哲学《意志与表象的世界》是叔本华的代表作，其内容集中了叔本华的全部基本思想。
人本—存在主义的
• 一、自我察觉的能力 • 当个体的自我知觉能力得到提高时，他会越来 越难以退回原有状态中了。忽视我们的现状可 能会让我们获得满足感，但是麻木感也会随之 而来。 • 二、自由与责任 在存在主义文献中有一个很重要的主题，那就是 人们能在可选择的范围内自由地做选择，也因此 人类在塑造自己的命运上有重大的影响力，即使 我们无法选择是否投入这个世界，但我们可以选 择生活的方式及成为怎样的人。 存在主义还认为，人们之所以寻求心理咨询或心 理治疗，大都源于自觉对生活失去控制。他们可 能还需要得到治疗师的倾听与理解治疗者有两项 主要任务，其一是请当事人体会他们曾经用什么 方法允许别人为他们作决定；其二是鼓励当事人 逐步迈向自由与独立。
• 三.主要技术和策略： 1.促进当事人发生变化的方向 从缺乏信任、封闭和畏惧人际关系，转变 为对别人更具开放性和愿意探索改变的可 能性。鼓励当事人放弃排斥别人或固执己 见的想法，对经验和外在的世界的可能性 采取更加开放的态度，愿意探索改变的可 能性。
2.完全投入与互动，治疗师如何评价 或诊断当事人并不重要，当事人如何 评价自己才是最重要的。给当事人作 心理测量等评估可能反而不利于当事 人主动积极地参与治疗过程，因为他 以为治疗师对他的问题能提供一套现 成的解决的办法。
基本理论
（一）人性观
人类与生俱来就有一种朝向整合的内驱力和 追求完美的倾向。 格式塔疗法的人性观主要以存在哲学与现象 学为基础，认为真正的知识是由知觉者的立 即体验而产生。 人是一个整体的有机组织，而不是身体、情 绪、思维、感觉、知觉等的简单相加
（二）机体的自我调节
人类与生俱来的自我调节能力能帮助个体在 需求的失衡和平衡之间转化并获得成长。 皮尔斯认为，有机体的自我调节是整合了精 神和躯体、理智与情感、自主性和自发性的， 它完整地发生而充满智慧。 因此，最佳的选择是按照当下的真实需要发 挥机体的自我调节，而不是根据想当然的 “应该”进行选择。
2012年中级社会工作者辅导：人本主义和存在主义理论
人本主义和存在主义理论一、人本主义和存在主义理论的背景人本主义是一个广泛的哲学范畴，它可以包括承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学。
人本主义是14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，文艺复兴运动的最大成果之一就是实现了“人的发现”，人的价值包括尊严、才能和自由得到了承认。
经过启蒙思想家的努力，在西方社会一度占主导地位的神本主义转变为人本主义。
20世纪60年代初期，西方人本主义思潮的重要代表是存在主义，其中从萨特的存在主义哲学中找到了真正的、完全的人本主义。
存在主义(Existentialism)是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人、独立自主和主观经验。
萨特认为除了人的生存之外没有天经地义的道德或体外的灵魂，人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由。
人本主义心理学是第二次世界大战之后兴起的一场心理学革新运动。
人本主义心理学家认为心理学应着重研究人的价值和人格发展，他们既反对弗洛伊德的精神分析把意识经验还原为基本驱力或防御机制，又反对行为主义把意识看作是行为的副现象。
人本主义心理学家大都同意柏拉图和卢梭的理想主义观点，认为人的本性是善良的，恶是环境影响下的派生现象，因而人是可以通过教育提高的，理想社会是可能的。
人本主义心理学作为一种运动是由许多具有类似观点的心理学者共同发起的，其中马斯洛、罗杰斯是这一运动公认的领袖人物。
二、人本主义社会工作的主要观点及应用(一)人本主义社会工作的主要观点人本主义取向的社会工作源于人本主义哲学，它相信人的理性，相信具有理性的人可以自主地选择行动。
对社会工作专业产生最直接影响的人本主义学者是卡尔.罗杰斯(c.R.Rogers)。
临床社会工作者吸收罗杰斯的观点，提出了社会工作专业治疗中的几个基本原则，即：诚实和真诚;温暖、尊重和接纳;同理(或同感)。
后来，罗杰斯的观点被应用于社区工作、组织和政治发展，提出社会工作专业应该促使人们掌握我们都拥有的“个人权利”以实现其目标。
【VIP专享】关于精神分析,存在主义,人本主义,格式塔疗法,认知疗法五大流派的整合
读表说明：此表是精神分析，存在主义，人本主义，格式塔疗法，认知疗法五大流派的整合，整合的因素包括：各流派的基本概念，哲学，治疗目
标，治疗关系，治疗步骤，技术/技巧，适用范围，局限性八大方面分开整理相关知识点，而在每一部分后都会有自己的咨询应用整合，结合笔者的价值
6.培养学生观察、思考、对比及分析综合的能力。过程与方法1.通过观察蚯蚓教的学实难验点，线培形养动观物察和能环力节和动实物验的能主力要；特2征.通。过教对学观方察法到与的教现学象手分段析观与察讨法论、，实对验线法形、动分物组和讨环论节法动教特学征准的备概多括媒，体继课续件培、养活分蚯析蚓、、归硬纳纸、板综、合平的面思玻维璃能、力镊。子情、感烧态杯度、价水值教观1和.通过学理解的蛔1虫.过观适1、察于程3观阅 六蛔寄.内列 察读 、虫生出 蚯材 让标容生常 蚓3根料 学本教活.见 身了 据： 生，师的2的 体解 、 问巩鸟 总看活形作线 的蛔 用 题固类 结雌动态业形虫 手 自练与 本雄学、三：动 状对 摸 学习人 节蛔生结4、、收物 和人 一 后同类 课虫活构请一 蚯集并 颜体 摸 回步关 重的动、学、 蚓鸟归 色的 蚯 答学系 点形教生生让 在类纳 。危 蚓 问习从 并状学理列学 平的线 蚯害 的 题四线人 归、意特出四生 面形 蚓以 体、形类 纳大图点常、五观 玻存动 的及 表鸟请动文 本小引以见引、察 璃现物 身预 ，类 3学物明 节有言及的、导巩蚯 上状的 体防 是之生和历 课什根蚯环怎学固蚓 和，主 是感 干所列环史 学么据蚓节二样生练引 牛鸟要 否染 燥以举节揭 到不上适动、区回习导 皮类特 分的 还分蚯动晓 的同节于物让分答。学 纸减征 节方 是布蚓物起 一，课穴并学蚯课生 上少。 ?法 湿广的教， 些体所居归在生蚓前回 运的4； 润泛益学鸟色生纳.靠物完的问答 动原蛔4的，处目类 习和活环近.在成前题蚯 的因虫了 ？以。标就 生体的节身其实端并蚓 快及寄解 触上知同 物表内特动体结验和总的 慢我生利蚯 摸适识人 学有容点物前构并后结生 一国在用蚓 蚯于与类 的什，的端中思端线活 样的人问的 蚓飞技有 基么引进主的的考?形环 吗十体题生行能着 本特出要几变以动境 ？大，活 节的1密 方征本“特节化下物.并 为珍会让习 近形理切 法。课生征有以问的引 什稀小学性 腹态解的 。2课物。什游题主.出 么鸟起结生和 面结蛔关观题体么戏：要蚯 ？类哪利明适 处构虫系察：的特的特蚓等些用确于 ，特适。蛔章形殊形征这资疾板，穴 是点于可虫我态结式。种料病书生居 光是寄的们结构，五典，？小物生 滑重生鸟内学构，学、型以5结的活 还要生类部习与.其习巩的爱如鸟结的 是原活生结了功颜消固线鸟何类构形 粗因的存构腔能色化练形护预适特态 糙之结的，肠相是系习动鸟防于点、 ？一构现你动适否统。物为蛔飞都结。和状认物应与的。主虫行是构课生却为和”其结题病的与、本理不蛔扁的他构以？特环生8特乐虫形观部特8小三征境理页点观的动位点组、梳相等这；，哪物教相，为引理适方些2鸟，育同师.单导知应面鸟掌类结了；？生位学识的你握日构解2互.办生。特认线益特了通动手观征识形减点它过，抄察；吗动少是们理生报蛔5？物，与的解.参一虫了它和有寄主蛔与份结解们环些生要虫其。构蚯都节已生特对中爱。蚓会动经活征人培鸟与飞物灭相。类养护人吗的绝适这造兴鸟类？主或应节成趣的的为要濒的课情关什特临？就危感系么征灭来害教；？；绝学，育，习使。我比学们它生可们理以更解做高养些等成什的良么两好。类卫动生物习。惯根的据重学要生意回义答；的3.情通况过，了给解出蚯课蚓课与题人。类回的答关：系线，形进动行物生和命环科节学动价环值节观动的物教一育、。根教据学蛔重虫点病1.引蛔出虫蛔适虫于这寄种生典生型活的线结形构动和物生。理二特、点设；置2.问蚯题蚓让的学生生活思习考性预和习适。于穴居生活的形态、结构、生理等方面的特征；3.线形动物和环节动物的主要特征。
社会工作危机干预的相关理论
社会工作危机干预的相关理论
1.人本主义和存在主义理论
人本主义取向的社会工作相信人的理性，认为具有理性的人可以自主地选择行动、控制命运；存在主义取向的社会工作强调个人生命的意义和个人内在的价值，认为包括个人痛苦的经历都是有意义的。
两者适用于面对发展危机、有痛苦体验、面对死亡、自觉命运不佳、遭遇生活焦虑的服务对象，对那些处于生活交叉路口、质疑当前生活状况且乐意接受挑战的人效果更佳。
2.危机干预和任务中心模式
危机干预和任务中心都是结构化的短期模式，强调在有限的时间内为服务对象提供支持性服务，强调处理紧急而非长期问题。
前者着眼于调动服务对象的优势、资源和应对机制以克服面临的发展性、意外性或者存在性危机，适用于人格稳定和面临暂时困境或挫折的人，以及家庭、婚姻、儿童问题、蓄意自伤、自杀或意外伤害等情况；后者着眼于解决服务对象的具体问题，主张与个体、家庭、组织和社区共同工作，适用于解决人际冲突、对社会关系感觉不满意、反应性的情感压力以及角色承担、社会转型、资源不足问题。
第三章人本主义存在主义
■ 自由和责任
自由和责任对于人类存在而言是对立统一的。 人可以自由选择不同的道路，但人应该为自己的 自由选择承担责任。因为人在创造自己的命运之时， 也制造了自已的问题。 为自己的行动承担全部责任我描述，旨在回避因存在自由而产生 的焦虑。
一个人只要选择了一个事件，他就得为这一事件的 后果承担全部责任。他不能把责任推委于他无法控制 的条件，把自已的选择及其后果说成是不可避免、迫 不得已等等。人不能逃避自由，却能找出种种借口推 卸责任，这些借口就是自欺。很多人相信自己不能作 出选择或没有责任，这就是自欺。
■ 焦虑
焦虑是存在主义的一个核心概念，焦虑来自生存的 抗争，从而确保个体的存在，它是死亡、自由、隔 离和无意义导致的结果。焦虑可以视为成长的潜在 来源或成长的刺激，没有焦虑就无法生活，也不能 面对死亡。
■ 死亡
存在主义对死亡有着较为积极的认识，因为认识到 死亡是人类存在的一个基本状态，可以赋予生活更 多的意义。这样，我们就了解到死亡是不可避免的 现实，因此对死亡的思考是必要的。只有这样，死 亡才能激励我们更为完整地生活，抓住当前的任何 一个有意义的事件。关于死亡的积极思考可以拯救 我们的生活。将死气沉沉的生活转变为更为真实的 生活。
加缪：《局外人》“今天妈妈死了，也许是昨天。” 注意反思我们如何生活，注意反思我们为什么要做 我们所做的事。当我们在反思的时候，我们会不禁 时时感到内疚。“人的本质是感到内疚”。因为我 们每个人都不完美，内疚是反思人类基本状况的本 质反应。当我们非常诚实地面对自己时，我们必然 会看到那种内疚之心。 人生最重要的是自我觉察与自我反思。加缪：“人 之所以为人，是因为他懂得自我反思。自我反思使 人变得道德。”因为自我反思让我们为自己的行为 负责，正是这种责任使我们变得道德。
人本主义和存在主义
罗杰斯的主要观点：在心理治疗实 践和心理学理论研究中发展出人格 的“自我理论”，并倡导了“患者 中心疗法”的心理治疗方法。人类 有一种天生的“自我实现”的动机， 即一个人发展、扩充和成熟的趋力， 它是一个人最大限度地实现自身各 种潜能的趋向。
人本主义和存在主义的区别
人本主义的代表人物
该学派的主要代表人物是马斯洛 （1908～1970）和罗杰斯（1902～ 1987）。马斯洛的主要观点：对人类的 基本需要进行了研究和分类，将之与动 物的本能加以区别，提出人的需要是分 层次发展的；他按照追求目标和满足对 象的不同把人的各种需要从低到高安排 在一个层次序列的系统中，最低级的需 要是生理的需要，这是人所感到要优先 满足的需要。
人本主义的早期发展
人本主义被称为心理学的第三势力（the third force)。上世纪60年代强调个人主 义和个人言论自由的时代背景，为人本主义的发展提供基础。1967年人本主义心 理学的重要人物亚伯拉罕· 马斯洛当选为美国心理学会主席，这说明了心理学的人 本主义思想已经被众人所接受。 车尔尼雪夫斯基将他的唯物主义学说称作“人本主义”，并把其哲学著作命名为 《哲学中的人本主义原理》。车尔尼雪夫斯基的人本主义反对把灵魂和肉体分割 为两个独立的实体，反对把灵魂看作第一性的唯心主义观点。但其所指的人，只 是生物学意义上的自然人，只是抽象的、一般的人，而不是社会的人。他没有联 系具体历史、社会实践来研究人，因而看不到人的社会性。 在现代西方哲学中，人本主义一词被某些唯心主义哲学家所歪曲。如德国现象学 者谢勒和法西斯主义理论家克拉格斯，就侈谈“哲学的人本主义”或许是以“肉 体和灵魂的统一体”为对象的“人本学”或“性格学”。他们的“人本主义”是 一种宣扬非理性主义和种族主义的唯心主义理论。
论存在主义与人本主义心理学的相互作用
方 社 会 精 神 生 活 的各 个 方 面 ，在 心 理 学 方
面 主 要 用 于 心 理 治 疗 。人 本 主 义 被 称 为 除 行 为 学 派 和 精 神 分 析 以外 心 理 学 上 的 “ 第
（ 一） 研 究人 存 在 意 义 的存 在 主 义
依 附 的哲学 和社 会 文化 背 景 ， 进 一 步 探 索 多 学 科 交 叉 与 渗 透 的 思 路 ，引 发 当 下 心 理咨询 与治疗 “ 以人 为 本 ” 思 想 的 强 烈 共
在２ ０世纪 中期流 传广泛 的存在 主 义 ，
运用认可自然移情等综合疗法启发其存在生活的意义促成来访者人格的健康成保持自我中心独特的存在重视参验和分享提升觉知即发现外在危险的能力积极进行自我肯定和评价激发自我治疗的意识从而尽早摆脱心理疾病的困从人本主义心理学创生的轨迹我们可以看到西方存在主义哲学与人本主义心理学的相互作用是彼此拯救的一种出路然这种彼此作用自救的出路也是极但人本主义心理学创生过程中所运用的思维方式方法及所选择的道路对哲学和心理学的的发展极具启发意义
除 行 为 学 派 和 精 神 分 析 以 外 ．心 理 学 上 的 “ 第三势 力” 二、 存 在 主 义 与 人 本 主 义 的关 系
意识 的活 动 “ 存在” ， 强调“ 孤独” 、 “ 烦恼 ” 、 “ 体验 ” 、 “ 自 由” 等 心 理 才 是 人 的本 真 状 态 。 人 是 在 无 意 义 的 宇 宙 中生 活 ，人 的 存 在 本 身 也 没 有 意 义 。但 人 可 以 在 存 在 的基 础 上 完 成 自我 创 造 。存 在 主 义 最 明确 的 倡 议 是
社工理论-人本主义和存在主义讲解
不去承认我们的自由或逃避自由，是一种自欺。
人本主义对于社会工作理论，既是基本的，也 是边缘的。
说它是基本的，因为很多人不假思考地将它作为 社工的必要态度。如：马拉利（Mullaly，2003） 错误地把它作为人道主义（humanitarianism）的 同义词。
说它是边缘的，是因为人们甚至都没有把它当作 是一种观点，因为它更像是一种普适性的哲学观 点，借鉴于实务，而不是一种阐释特定实务方式 的方法。
社会工作理论之
人本主义和存在主义是发展很成熟的哲学理论， 对社会工作中有特殊影响，并影响了某些实务理 论。
对人类经验的关注，以及对社会关系的艺术性、 文化性方面的关注，被看成是比较激进的观点。
因为它们拒绝对循证专业化（实证）的现代主义
假设不假思辨。
它们方法的中心是反身性－治疗性的，其主要目 的不是社会变革，而是实现人类潜能和发展。
人本主义（humanism），相信人类进行
思考、做出选择和进行自由行动的意识的 能力，不受神和宗教的影响。
人本主义还和民主有关系，因为它对人类 彼此尊重、彼此参与来控制他们命运的能 力深信不疑。
存在主义（existentialism），关注的是
人类这一存在事实对于人类的意义。它的 焦点是人获得个人力量来控制自己生活并 改变思想――思想决定人怎么生活――的能力。
（一）重要概念
存在。“自在的存在”（being-in-itself）和 “自为的存在”（being-for-itself）
ห้องสมุดไป่ตู้
这种观点下，理解一段治 疗关系存在什么困难？ （布洛姆）
人本主义心理学与存在主义心理学考试
人本主义心理学与存在主义心理学考试（答案见尾页）一、选择题1. 人本主义心理学与存在主义心理学的主要区别是什么？A. 人本主义心理学强调人的自我实现和成长，而存在主义心理学关注个体的生存状态和自由意志。
B. 人本主义心理学主张通过心理咨询帮助个体发现潜能，而存在主义心理学认为个体的自由意志无法改变生存状态。
C. 人本主义心理学注重个体的价值观和信仰，而存在主义心理学认为个体的存在状态是首要关注的。
D. 人本主义心理学认为个体应该追求幸福和自我实现，而存在主义心理学认为个体应该承担生活的责任和义务。
2. 人本主义心理学的创始人是谁？A. 阿尔伯特·班杜拉B. 卡尔·罗杰斯C. 安娜·弗洛伊德D. 马斯洛3. 存在主义心理学的代表人物是谁？A. 弗洛伊德B. 亚伯拉罕·马斯洛C. 埃德蒙·马斯洛D. 卡尔·罗杰斯4. 人本主义心理学与存在主义心理学都关注个体的什么方面？A. 认知过程B. 情感体验C. 行为表现D. 人际关系5. 人本主义心理学认为心理咨询的目标是什么？A. 帮助个体发现自己的潜能B. 帮助个体改变不良行为习惯C. 帮助个体提高自我认知D. 帮助个体解决生活中的矛盾和冲突6. 存在主义心理学认为个体的生存状态对其心理和行为有重要影响，这种影响主要体现在哪些方面？A. 个体的价值观和信仰B. 个体的生活经历和社会环境C. 个体的生理需求和本能行为D. 个体的自由意志和责任选择7. 人本主义心理学与存在主义心理学在心理咨询中的作用有何不同？A. 人本主义心理学强调个体的自我实现和成长，而存在主义心理学关注个体的生存状态和自由意志。
B. 人本主义心理学主张通过心理咨询帮助个体发现潜能，而存在主义心理学认为个体的自由意志无法改变生存状态。
C. 人本主义心理学注重个体的价值观和信仰，而存在主义心理学认为个体的存在状态是首要关注的。
D. 人本主义心理学认为个体应该追求幸福和自我实现，而存在主义心理学认为个体应该承担生活的责任和义务。
存在主义心理学和人本主义心理学
存在主义心理学和人本主义心理学存在主义心理学和人本主义心理学，这两个领域可谓是心理学中的两大巨头，像两位风格迥异的老朋友，各自有各自的看法和态度。
先聊聊存在主义吧，想象一下，有点像在街头咖啡馆里，和朋友讨论人生的意义，偶尔冒出一些深奥的哲学问题。
这派心理学特别强调个人的自由和选择。
生活中，有时候你会觉得被现实压得喘不过气来，但存在主义会告诉你，其实你有权利选择自己的道路。
就像在打怪升级的时候，你得自己决定装备和技能，才能打出属于你的精彩。
你看，存在主义并不怕让你面对那些让人心慌的存在问题，反而鼓励你去直面。
哎，你说这是不是有点像在高考前夜，面对无数的复习资料，心里暗暗发誓：这次一定要考个好成绩！不过，最终的选择权在你手里，得靠自己。
再说说人本主义，这就像是一个阳光灿烂的日子，大家在公园里聊着梦想和希望。
人本主义心理学关注的是个体的潜能和自我实现。
它相信每个人都可以成就一番事业，就像每朵花都有盛开的潜力。
想象一下，生活中那些闪闪发光的人，他们总是充满激情地追求自己的梦想，像是那种不管遇到多大困难，依旧笑着面对的英雄。
人本主义觉得，咱们每个人都有能力去追求幸福，去追求更好的自己，就像一颗小树苗，经过风雨，终究能长成参天大树。
想一想，你有没有那种瞬间，心里冒出一个念头，觉得“我能行”？这种自我意识其实就是人本主义想要鼓励的东西。
它希望人们能够认识到自己的价值，不是被外界的标准束缚住，而是要找到内心真正想要的。
当这两者相遇时，就像是一场妙不可言的音乐会。
存在主义让我们思考生存的本质，痛苦的经历和孤独感；人本主义则提醒我们去追求快乐，去发现生活中的美好。
它们之间的互动其实有点像煎蛋，油和蛋白在锅里相遇，经过高温的交融，最终变成了美味的早餐。
两者都强调个体的重要性，让你从不同的角度审视自己。
你想想，存在主义就像在给你上人生哲学课，而人本主义则像是你的私人教练，鼓励你冲刺向前。
哎，人生就是这么奇妙，虽然可能会碰到各种各样的挑战，但正是这些挑战，让我们更加懂得珍惜身边的一切。
人本存在主义人格理论课件
要点二
整合其他心理学理论
人本存在主义人格理论可以与其他心 理学理论进行整合，形成更完善的理 论体系。例如，可以结合认知行为疗 法、家庭系统治疗等理论，为个体提 供更全面的心理支持和干预。
要点三
探索心理病理学机制
人本存在主义人格理论在心理咨询和 治疗领域具有广泛应用前景。未来研 究可以进一步探索该理论在心理病理 学中的机制和应用方法，为心理障碍 的预防和治疗提供新的思路和方法。
人本存在主义人格理论 课件
• 人本存在主义概述 • 人格理论 • 人本存在主义人格理论的核心概念 • 人本存在主义人格理论的实践应用 • 评价与展望
01
人本存在主义概述
人本存在主义的定义
人本存在主义的发展历程
20世纪中叶，人本存在主义在 欧洲开始兴起，代表人物包括萨
特、海德格尔等。
20世纪60年代，人本存在主义 在美国得到广泛传播和发展，代
01 02 03
04
人本存在主义人格理论的实践应用
在心理咨询中的应用
强调个体独特性和自由选择 关注个体内在体验和意义 鼓励个体自我觉察和成长
在教育领域的应用
01
尊重学生的个性和需求
02
关注学生的情感和心理健康
03
培养学生的自主性和责任感
在企业管理中的应用
重视员工的价值和需 求
关注员工的心理健康 和工作压力
培养员工的自主性和 责任感
05
评价与展望
对人本存在主义人格理论的评价
01
强调个体独特性和自由意志
02
提供深层次心理分析
03
强调自我觉察和自我成长
人本存在主义人格理论的局限与挑战
主观性和个体差异性
缺乏实证支持
浅析以人为本的存在主义教育观
浅析以人为本的存在主义教育观前言以人为本的教育观是教育领域中一个重要的概念，它是源于存在主义哲学的思想，倡导个体的自由和发展，强调每个人都是独立的、有着自己的意志和能力，应该受到尊重和关注。
本文将从存在主义哲学的角度，探讨以人为本的教育观的含义、特点以及实践。
以人为本的教育观的含义与特点以人为本的教育观的含义以人为本的教育观是把人作为教育的主体，把人的需要和发展置于教育活动的中心地位，它强调要关注和尊重每个学生的独特性和个性发展，让每个人都能成为自己的主人。
这种教育观的核心思想是尊重个体的自由和选择权，让学生从内心深处感知和认识自己，学会自主发展和自我实现。
以人为本的教育观的特点以人为本的教育观有以下几个特点：1.倡导尊重个体: 学习者是教育活动的主体，每个人都是独立的、有着自己的思想和意志，教育者应尊重学生的独特性和个性发展。
2.强调自由和选择权: 学生应有自主选择和决定的权力，教育者要创造出自由的环境，让学生发挥出自己的创造力和想象力。
3.注重情感因素: 学习需要积极的情感体验和交流，教育者应该注意到情感教育的重要性，建立有情感交流的教育环境。
4.关注个体发展: 学生的个性发展往往是独特的，教育者应该根据学生的需求和潜力，制定个性化的教育方案，帮助学生发挥自己的优势和特长。
以人为本的教育观的实践以人为本的教育观不仅是一种理念，更需要用实际行动去践行和实现。
在实际教育中，可以采用以下措施：1.建立个性化的教育方案: 教育者应了解每个学生的需求和潜力，制定个性化的教育方案，让每个学生得到针对性的培养和发展。
2.推崇探究式学习: 学生应该探究和发现知识，通过自主学习去深入了解知识、逐渐建立知识体系。
3.建立与学生的情感联系: 教育者应该与学生建立情感联系，关注每个学生情感的变化和发展，为每个学生提供温暖的氛围和安全感。
4.创造教育的自由空间: 学生应该有自由探索和实践的空间，而不是受到课程和计划的束缚，这对于学生的自我发展具有关键的作用。
社工理论-人本主义和存在主义共48页PPT
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
社工理论-人本主义和存在主义
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
人本主义
三）存在主义与人本主义心理学存在主义在反对客观主义和极端决定论，突出“以人为中心”，强调人的主体性和主观性，主张研究自由、价值、选择、责任等主题上给人本主义心理学提供了理论支柱。
1、哲学的影响——人本主义心理学接受作为“人生哲学”的存在主义为其哲学基础。
2、价值观的影响——存在主义哲学面向现实生活的态度，促使人本主义心理学家走向社会，探讨当代人所面临的种种紧迫问题。
3、存在主义哲学思潮在本体论上显著地影响着人本主义心理学的发展。
4、出现了以罗洛•梅为代表的具有存在主义取向的人本主义心理学分支。
人本主义与存在主义的主要区别：1、不同的人性假设：存在主义者认为人既善又恶，对存在性质的自由选择是人类具有的唯一属性；多数人本主义者认为人本质上是善良的，人生命的最主要动机是自我实现。
2、人本主义心理学对人及其未来持乐观的态度，而存在主义则比较悲观。
3、存在主义者认为“死亡”对人的成长非常重要，意识到生命的有限性，可激发人过上丰富、充实、本真的生活；人本主义心理学则只关注人的真实存在和意义问题存在主义和人本主义的相同点在于A、都把存在主义哲学和现象学作为自己的思想基础B、都反对作为心理学第一势力的行为主义和作为第二势力的精神分析因而也把罗洛梅归为人本主义的心理学家，如果严格区分的话，就是人本主义心理学中具有存在主义倾向的心理学家。
罗洛梅于1994年10月22日逝世，享年85岁马斯洛心理学思想最大贡献，有以下几点A.人本心理学方法论马斯洛所推动和发展的人本主义心理学是在批判精神分析和行为主义的基础上建立的。
他反对在心理学研究中把人当作动物和机器和盲目照搬自然科学研究方法的机械主义心理学方法论，倡导以“问题为中心”而不是以“方法为中心”，以“整体动力论”消除还原主义的弊端，消解科学与价值的矛盾，使心理学成为“价值科学”，提倡性善论和对健康人格的研究，重视人的潜能、自由、责任和尊严，强调人性与社会价值的统一，建立起以人为中心的“人本主义”心理学方法论。
存在主义发展脉络
存在主义发展脉络
存在主义是一种强调个体存在、自由选择和责任的人本主义哲学，其发展脉络可以追溯到19世纪中叶的欧洲。
以下是存在主义的发展脉络：
1. 早期存在主义：以德国哲学家马丁·海德格尔为代表，他提出了“存在先于本质”的著名命题，认为个体是通过自由选择和行动来创造自己的本质和意义。
2. 法国存在主义：以哲学家萨特为代表，他提出了“存在主义是一场人道主义革命”的观点，强调个体的自由和责任，认为人的存在是有意义的，但需要自己来创造这个意义。
3. 存在主义心理学：将存在主义与心理学相结合，强调个体在面对自由和责任时的心理体验和困境，以心理治疗为目的，帮助个体发现和实现自己的潜能。
4. 存在主义治疗：以心理治疗师维克多·弗兰克尔为代表，他提出了“意义治疗法”，认为人生的意义和价值是个体通过自己的努力和选择来创造的，治疗师应该帮助个体发现和追求自己的意义和价值。
5. 当代存在主义：在20世纪中后期，存在主义开始与其他哲学流派相互影响和融合，如现象学、后现代主义等。
在这个过程中，存在主义的概念和理论得到了进一步的发展
和完善。
总之，存在主义的发展脉络是一个不断演变和深化的过程，其核心思想是强调个体的自由、责任和意义，为人们提供了一种思考人生意义和价值的哲学框架。
存在主义与人本主义心理学的关系
人” ，既不是人本主义的生物学的、有血有肉的 人 ，更不是马克思主义所说的处于一定社会关系 中的人 ，而是一种说不出确定含义的 ，由 自己的
存在主义哲学的代表人物 ：丹麦 的克尔凯郭 意志造成的东西。换句话说 ， 存在主义所说的 “ 人 的存在” ，只是人 的 自我意识 、人的 内心体 尔 （ 尔凯戈 尔） 基 ，德 国的海德 格尔 （ 神论 的存 无 ． 。 在主义者） 、雅斯贝尔斯 （ 有神论的存在主义者） 验 、自我选择 的意志 ， 一句话就是 “自我” 存 ， 存在” 出发 ， 推导 出整个 法国的萨特 （ 无神论的存在主义者） 、马塞尔 （ 在主义就是从这个 “ 有 世界 的存在。在存在主义看来 ，离开了人 ，离开 神论的存在主义者） 、加缪等人 。 了 “自 我” ，一切事物就不存在。这 同笛卡尔的 １ ． ３存在主义的主要特征 “ 我思故我在” 的命题是一脉相承的。所 以萨特
于畏惧 、焦虑和死亡状态时 ，才能真正体会到它 “ 万物 之 灵 ” ，也指 一种能 促使 个 人 的才 能 得 到最 的存在。法 国存在主义者华尔说 “ 人处在这个尘 大限 度发 展 的教 育 制度嘲 。人 本 主义心 理学 产生 于 世上 ，这 是 一个 受 死亡 限制 的 、有着 苦 闷经 验 的 ２ ｝ ５ 、６ 年代的美 国 ，代表人物 是罗杰斯 ０ｔ纪 （ ０ ｝ ）
当作人 的本质 。认 为个 人是 绝 对 自由 的 ，人 可 以 ．强大 的 理论武 器 。 『 自由地 “ 计 ” 自己 的 “存在 ” 。 萨特 认 为 ， 设
人 在开 端 是一 种 有 自觉 性 盼 没 计图 ，而不 是一 片 ２２从 以下 五 个 方 面 对 存 在 主 义作 用 于 人 本 ． ２２ 从社 会背 景看 ．一
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■本真性
没有自欺即为本真， 没有自欺即为本真，本真的行动与自由和责任保持 一致，这样的行为是与人类自由和自我创造一致的。 一致，这样的行为是与人类自由和自我创造一致的。 要实现本真性的存在就要控制自己的生活，包括接 要实现本真性的存在就要控制自己的生活， 受选择和责任、学会与焦虑共存， 受选择和责任、学会与焦虑共存，并且要以自己的 价值观进行选择，而非屈从于外部影响。 价值观进行选择，而非屈从于外部影响。
第三章 人本主义 存在主义
基本概念
■ 存在
萨特:自在的存在和自为的存在。 萨特 自在的存在和自为的存在。自在的存在是纯粹的 自在的存在和自为的存在 存在，自在即“是其所是”。 存在，自在即“是其所是” 自为的存在是我们意识到的存在， 自为的存在是我们意识到的存在，自为的存在将意义 引入世界，并对人和世界进行区分。 引入世界，并对人和世界进行区分。
治疗方法
1、自我知觉的能力 、 2、增加自我觉知 、 3、自由和责任 、 4、努力取得认同并与他人建立关系 、 5、寻找意义 、
■ 自欺
自欺是一种自我描述， 自欺是一种自我描述，旨在回避因存在自由而产生 的焦虑。 的焦虑。 一个人只要选择了一个事件， 一个人只要选择了一个事件，他就得为这一事件的 后果承担全部责任。 后果承担全部责任。他不能把责任推委于他无法控制 的条件，把自已的选择及其后果说成是不可避免、迫 的条件，把自已的选择及其后果说成是不可避免、 不得已等等。人不能逃避自由， 不得已等等。人不能逃避自由，却能找出种种借口推 卸责任，这些借口就是自欺。 卸责任，这些借口就是自欺。很多人相信自己不能作 出选择或没有责任，这就是自欺。 出选择或没有责任，这就是自欺。
基本概念
■ 自由和责任
自由和责任对于人类存在而言是对立统一的。 自由和责任对于人类存在而言是对立统一的。 人可以自由选择不同的道路， 人可以自由选择不同的道路，但人应该为自己的 自由选择承担责任。因为人在创造自己的命运之时， 自由选择承担责任。因为人在创造自己的命运之时， 也制造了自已的问题。 也制造了自已的问题。 为自己的行动承担全部责任， 为自己的行动承担全部责任，这是存在伦理的重 要层面。 要层面。
“人最会欺骗的往往是自己” 人最会欺骗的往往是自恶臭， 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如 好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！ 好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！ 小人闲居为不善，无所不至， 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后 厌然，掩其不善，而著其善。人之视己， 厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见 其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。 其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。 故君子必慎其独也。 故君子必慎其独也。 曾子曰： 十目所视，十手所指， 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严 乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必 富润屋，德润身，心广体胖。 诚其意。 诚其意。 《大学》 大学》 “世上最难的事莫过于避免自欺。” 世上最难的事莫过于避免自欺。 世上最难的事莫过于避免自欺
■ 焦虑
焦虑是存在主义的一个核心概念， 焦虑是存在主义的一个核心概念，焦虑来自生存的 抗争，从而确保个体的存在，它是死亡、自由、 抗争，从而确保个体的存在，它是死亡、自由、隔 离和无意义导致的结果。 离和无意义导致的结果。焦虑可以视为成长的潜在 来源或成长的刺激，没有焦虑就无法生活， 来源或成长的刺激，没有焦虑就无法生活，也不能 面对死亡。 面对死亡。
■ 死亡
存在主义对死亡有着较为积极的认识， 存在主义对死亡有着较为积极的认识，因为认识到 死亡是人类存在的一个基本状态，可以赋予生活更 死亡是人类存在的一个基本状态， 多的意义。这样， 多的意义。这样，我们就了解到死亡是不可避免的 现实，因此对死亡的思考是必要的。只有这样， 现实，因此对死亡的思考是必要的。只有这样，死 亡才能激励我们更为完整地生活，抓住当前的任何 亡才能激励我们更为完整地生活， 一个有意义的事件。 一个有意义的事件。关于死亡的积极思考可以拯救 我们的生活。 我们的生活。将死气沉沉的生活转变为更为真实的 生活。 生活。
■关系
我们都在试图与他人建立关系， 我们都在试图与他人建立关系，这样才可以免于 孤独、焦虑和异化。但我们经常会体验到没有自我， 孤独、焦虑和异化。但我们经常会体验到没有自我， 为他人而活，或者成为自我的陌生人。 为他人而活，或者成为自我的陌生人。因此人类处 于一种独立和与他人相连的矛盾处境。这样， 于一种独立和与他人相连的矛盾处境。这样，与他 人建立一种共同成长的关系就是重要的，存在的即 人建立一种共同成长的关系就是重要的， 关系的。 关系的。
加缪： 局外人》 今天妈妈死了 也许是昨天。 今天妈妈死了， 加缪：《局外人》“今天妈妈死了，也许是昨天。” 注意反思我们如何生活， 注意反思我们如何生活，注意反思我们为什么要做 我们所做的事。当我们在反思的时候， 我们所做的事。当我们在反思的时候，我们会不禁 时时感到内疚。 人的本质是感到内疚” 时时感到内疚。“人的本质是感到内疚”。因为我 们每个人都不完美， 们每个人都不完美，内疚是反思人类基本状况的本 质反应。当我们非常诚实地面对自己时，我们必然 质反应。当我们非常诚实地面对自己时， 会看到那种内疚之心。 会看到那种内疚之心。 人生最重要的是自我觉察与自我反思。加缪： 人生最重要的是自我觉察与自我反思。加缪：“人 之所以为人，是因为他懂得自我反思。 之所以为人，是因为他懂得自我反思。自我反思使 人变得道德。 人变得道德。”因为自我反思让我们为自己的行为 负责，正是这种责任使我们变得道德。 负责，正是这种责任使我们变得道德。