德国哲学家康德说

感触中国传统文化—唐诗宋词的美

摘要：唐朝宋代，已随历史长河悄然远去；唐诗宋词，却如耀眼明珠愈加明亮。它在书山峰巅闪闪发光，它在学海深处熠熠生辉。它再现了历史，光照着现在，辉映着未来。它是民族语言凝缩的精华，它是人类思想智慧的结晶。它的营养滋养了五千年中华文明之树，它的光辉照耀着亿万万华夏儿女之心。吟诵佳词妙句，品味酸甜苦辣，在甘美中咀嚼历史的沧桑，在愁绪中体会人生的苦涩。

关键词：唐诗宋词穿越时空传统文化

德国哲学家康德说：在一切艺术里，诗的艺术占着最高的等级。诗是中国文学发展出现最早的文学体裁。中国素有“诗国”之称，在这片古老的国土上，每一寸土地都蛰伏着诗的精灵，每一方空间都飘荡着诗的温馨。可以说，诗是中华文明的灵魂和母体。从远古奔来的中华文明长河，它千回百转，千淘万漉，使两颗明珠浮出了水面。它流光溢彩，穿越时空，照亮了中华民族文化的长廊。它就是滋养了中华民族近千年，并让世界为之震撼的唐诗宋词。如果把中国古典诗词喻为悬挂在天宇中的星辰，唐诗宋词就是群星中璀璨夺目的双子星座，面对它，人们永远骄傲，永远新鲜，永远心旌摇动。

启功说，先秦的诗是长出来的，唐诗是喊出来的，宋诗是想出来的，明清诗是仿出来的。仔细想想，确实很有道理。中国文化是诗性文化，其文化基因库是《诗经》，其文化峰顶是唐诗。中国文化在漫长的历史进程中，其精神方式主要是通过诗来表达。翻开《诗经》这本厚重的典籍，扑面而来的是远古的风神和韵致：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，这样的诗，只有在那样的天空和土地芳香的氤氲下，才能长得出来。那真是一片天籁，纯乎自然之声。而唐诗确实是喊出来的，因为那个时代太宏大，诗人必须用尽自己的力量，扯起嗓子，放开喉咙，才能喊出那个时代的最强音。初唐四杰之冠的王勃放声一唱，就是“海内存知己，天涯若比邻”，只有博大的胸襟，恢弘的气度，高度的自信，才能从容不迫唱出这样的豪情，泱泱然一派大国之风，殷殷然有黄钟大吕之音。筚路蓝缕的陈子昂挺立在幽州台上，面对着无限的时间和无垠的空间，如春雷炸响般高唱着“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”一声愤懑的长啸，远接《离骚》余韵；慷慨悲壮的歌声，近开唐韵大宇。这一声像从历史的深处腾出，唤醒了永远辉煌的盛唐诗！唐代最耀眼的巨星李白登场了，他配合时代的最强音，以震动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。“一身转战三千里，一剑曾挡百万师”，其势如猛虎，其声若雷霆，真是横扫千军如卷席！你能听出这是“晚年唯好静，一心只向佛”的王摩诘的呐喊吗！“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，不论多么狂猛的风雨，都掩不住这种从内心深处迸发出来的忧国忧民的声音，正是这个宣言的杜甫，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。钱钟书说过，宋以议论入诗，是想出来的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，既能意会又可言传，多会讲道理啊！“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，是探究也是诱导，更是一锤定音。正如缪钺所论“唐诗以韵神，故浑雄，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗如芍药海棠，秾华繁彩；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊；宋诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永。”而到了明清两代，这个民族的想象力渐趋枯萎，心灵的天空日渐黯淡，诗，只能是在书生摇头晃脑的苦思冥想里“仿”出来了，看来看去，“总脱不了鹅黄的底子”。

唐诗的发展一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。初唐飘柔清丽，盛唐浪漫潇洒，中唐冷峻沉雄，晚唐感伤凄清。吴经熊先生别出心裁分唐诗为春、

夏、秋、冬四季，其春季包揽初唐诗人、李白、王维，夏季包括杜甫和战时诗人，秋季包括白居易和韩愈辈，冬季有“小李杜”、温庭筠等。当然春季还应囊括孟浩然、高、岑及早期的杜甫。这个春季实际上即是前人所谓唐诗的少年精神，或称之为“潮平两岸阔，风正一帆悬”的盛唐气象。钱钟书先生也说过：“一生之中，少年才气发扬，遂为唐体”。因此可以说唐诗最令人醉心的就是这种才气发扬的少年精神。唐诗彰显了唐人重视事功、富有理想、胸怀开阔、热情豪迈的总体风貌。“宁为百夫长，胜作一书生”、“大笑向文士，一经何足穷”的事功精神；“济苍生，安黎元”、“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想；“登高丘，望远海”、“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”的广阔胸襟；“三杯吐然诺，五岳倒为轻”、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的豪气热情，这就是唐代的精神风貌。唐诗刻写历史，刀刀见血；鞭笞黑暗，字字带泪；思索人生，笔笔入理；憧憬光明，它声声不倦。它是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思。它的长河落日，它的孤蓬扁舟，它的塞外鼓角，它的涧边幽草，共同托起的是中国文学史上的一座珠穆朗玛。

当唐诗还在轰轰烈烈的时候，词在不经意中形成了，带着几分娇艳，几分腼腆，几分感伤，默默地潜入艺术的园地。人们起初不以为然，因为浩如烟海的唐诗将她覆盖了，当唐诗已成余响，宋词在理学的魔方中逞能的时候，人们猛然惊艳于她的风韵了。

词是中国古代诗歌苑囿中新生的一朵奇花！“词之花”在宋代的诗歌苑囿中开放得最为灿烂繁华！她异军突起，以其芬芳绮艳的美丽独树一帜。她后来居上，掀起“惊涛拍岸”的声势，呈现“涛似连山喷雪来”的气派！宋词的艺术成令后人赞赏不已：由于博采众长，遂自成一家，句式更富于变化，形式更加灵活，语言更近于生活，更有利于表达思想，抒发胸臆，哀可歌，愤可唱。宋词融抒情与写景于一炉，情景交融，其细致微妙处，甚至比唐诗有过之而无不及。宋词以其真动人心魂，以其美悦人视听。它擅藉景物显隐幽之情，诉身世之感，表飘零之思，吐相思之苦，抒沦落之悲。它以抒发性灵为主，形成“诗庄词媚”的分野，以婉约为宗，但后来艺术手法渐趋多样，在婉约和豪放之外，兼有真率明朗、高旷清雄、典雅精工、骚雅清劲、密丽险涩等多种风格。

唐诗是豪饮高歌，宋词是浅斟低唱；唐诗是青春的腾跃，宋词是迟暮的远行；唐诗是生命的告白，宋词是心灵的私语。唐诗是高大挺拔的树，宋词是香艳绮丽的花；唐诗是浩浩奔涌的河，宋词是涓涓流淌的溪；唐诗似丽日晴空，巍峨高山；宋词如丝雨薄雾，窈窕深谷。唐诗似壮士挥戈，视死如归；宋词如娇女步春，顾影自怜。唐诗是笑傲江湖醉酒狂欢的洒脱，宋词是秋雨纱窗悠然品茗的温馨；唐诗是搏击奋进的煌煌火炬，宋词是栖惶短憩的袅袅心香……品读唐诗宋词，在清丽中感受刚健，在苍凉中体悟壮阔。难怪古人对唐诗宋词“视之

则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳。”

以山水为喻，唐诗就是云蒸霞蔚的高山峻岭，读唐诗则如“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，于大气中体味意境高远；宋词就是幽幽浮萍下的潺潺流水，读宋词则如“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，于精细处体会意绪飘渺。以四季为喻，唐诗如秋末冬初，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，丰硕背后有苍凉，苍凉更显成熟美；宋词如春末夏初，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”，优美背后是忧伤，忧伤更知真情美。

唐诗和宋词的美为何会是截然相对的美？究其深层次原因，无非就是当时的社会气质决定了文学的品味。大唐的傲骨铸就了唐诗的气度，宋朝的柔风吹就了