仿古玉器纹饰大全
古玉器的主要纹饰
古玉器的主要纹饰纹饰是古玉器的重要组成部分，有些古玉器常以纹饰命名，如"谷璧"、"蒲璧"，只有认识纹饰才能正确辨别器物。
另外，纹饰的特征及变化极具时代特点，掌握纹饰可以帮助判别器物的年代和真伪。
某些纹饰还具有专属性，可用来推测玉器主人的身份，如龙凤图案往往为皇帝、皇后专用。
1．谷纹（豆芽纹、逗号纹形态像发芽的种子，故得名“谷纹”。
其特征是一个圆点带个小尾巴。
五谷杂粮是人类赖以生存的根本，这种纹饰表达了祈求五谷丰登的愿望。
2．蒲纹是由两组或三组平行线交叉组成的编织纹，古代早期的人们常常是席地而坐，即坐在用蒲草编织的席子上，琢刻蒲纹表达了人们对于安居乐业的向往和祈求。
3．乳丁纹即在玉器表面琢刻突出的圆点代表“乳头”，往往许多个整齐地排列或是琢在蒲纹交叉线构成的交叉点上。
乳头既是母亲的象征，更是养育子孙的象征，乳丁纹蕴涵着祈求子孙满堂、人丁兴旺的含义。
4．云纹：是刻画天上行云的纹饰。
古人耕种全靠雨露滋润，无云便无雨，无雨则无谷。
所以，古人由求雨转为敬云，琢刻云纹一则敬天，二则求雨，最后变为纯粹的装饰纹。
5．雷纹：是一种方形环绕的纹饰，在青铜器上的运用多于玉器。
6．弦纹（弧线纹）常由两条平行的弧线组成一条弦纹，往往用于圆柱状或圆筒状柱体的表面。
7．陶纹（绳纹）：由两股或三股绳索纹绞在一起的形状，一般多用于圆形器物的边沿。
这种纹饰在古代陶器上出现最多，故名“陶纹”。
明清时的玉手镯也有绳纹状的。
8．螭纹（蟠螭纹）是龙纹的前身，有人称之为“螭龙”，即头上无角、四只脚、一条毛尾的爬行动物，多带有想象的成分。
盘曲成半圆形或近圆形的螭纹称为“蟠螭纹”。
9．虺纹是古代传说中的一种剧毒小蛇，有时头尾两端个有一个头（即两头蛇），若很多虺盘绕在一起，则称为“蟠虺纹”。
10.夔龙纹和龙纹玉器上最早出现的龙纹是“夔纹”，夔是古代传说中的无角一足的奇异动物，多为阔口大首，弯曲起伏的身躯和一只足，商周时大量在青铜器和玉器上使用。
馆藏汉代高古玉（27件精品）
馆藏汉代高古玉（27件精品）
杭州历史博物馆汉代兽面云纹玉剑璏
河北省民俗博物馆汉代龙凤纹玉韘
河北省民俗博物馆汉代兽面纹玉剑格
河北省民俗博物馆汉代兽面云纹玉剑璏
河北省民俗博物馆汉代玉蝉
河南博物院汉代蟠螭纹玉剑珌
河南博物院汉代兽面云纹玉剑璏
安徽省文物局汉代玉蝉
常熟博物馆汉代玉握猪
故宫博物院汉代螭柄玉盘
故宫博物院汉代勾连云纹玉灯
故宫博物院汉代鸟纹玉剑首
故宫博物院汉代玉蝉
河南博物院汉代玉蝉
湖南省博物馆汉代兽面云纹玉剑璏
晋祠博物馆汉代玉蝉
陕西历史博物馆汉代云纹玉剑首
首都博物馆汉代兽面纹玉剑格
首都博物馆汉代玉蝉
台北故宫博物院汉代角形玉杯
台北故宫博物院汉代云纹玉杯
天津博物馆汉代玉蝉
天津博物馆汉代玉辟邪
武汉博物馆汉代谷纹玉剑首
武汉博物馆汉代卧羊形玉佩
武汉博物馆汉代玉蝉
新乡市博物馆汉代玉蝉。
春秋战国几何形纹饰大全
春秋战国几何形纹饰大全孔子说：君子比德于玉。
孔子所处的春秋战国时期是中国传统玉器发展的繁荣阶段，这一时期的玉器最显著的艺术特征便是其纹饰的复杂与神秘。
比如谷纹、涡纹、云纹、雷纹和勾连纹等几何形纹饰。
直至西汉早期仍延续战国玉器器形和纹饰的风格。
谷纹谷纹龙形玉佩战国中期谷纹是战国至汉代常见纹饰，形似谷粒，饱满凸出，抚之有扎手感。
由于谷纹制作难度较大，所以它装饰的玉器往往比较精致，观赏价值很高。
制作时先以管钻钻出圆形外形，再打蒲格，再以小铊具修成谷粒形象。
南越王墓曾出一未完成的玉璧，上面还保留了这种纹饰的制作工艺。
所见谷纹分为两种形式：一种以阴线勾勒谷粒轮廓，一种铊成谷粒旋涡状，无阴线装饰，后一种谷粒自然饱满，制作难度更大，立体感更强。
常见于玉璧、璜、管、玉龙佩上等。
蝌蚪纹是由谷粒纹派生出来的一种纹饰，就是在谷粒边缘上琢出一道弧线，形似蝌蚪的尾巴，所以称“蝌蚪纹”。
所琢刻的“尾巴”，方向并不固定，似乎是玉工随意雕刻出来的，但装饰效果较好，它常饰于玉龙上，增强了龙的动感。
涡纹涡纹玉璧战国早期是以阴刻手法雕刻出的水漩涡形纹饰，形似“蝌蚪纹”。
这种纹饰最早见于西周时期，但数量很少。
春秋时期，涡纹的尾端拖得较长，形似弯钩；战国时期，涡纹成为千篇一律的漩涡状。
由于涡纹雕刻简单，又能达到谷纹美观的效果，所以它在战国时被大量采用。
云纹状如云头形，以阴刻或浅浮雕方法雕出，每组云纹是由两个单体相对的谷纹或涡纹尾部相连构成。
这种纹饰既有玉工有意刻成的，也有随意刻成的。
前者往往排列整齐，后者则常与谷纹、涡纹相杂，显得富丽美观。
卷云纹鸟首玉佩战国早期云纹是春秋战国时期常见的一种纹饰，由它派生出的有一种变体云纹，纹道长而细，富有飘逸感。
云雷纹是一种线条方折的纹饰，以阴刻手法制成。
单体雷纹呈S纹，在装饰上，每三个雷纹构成一组图案，构图对称，纹饰显得较细密。
这种纹饰是春秋早期特有的一种纹饰，具有断代的意义。
它显然是受当时青铜器上所盛行的云雷纹的影响而出现的，但装饰在玉器上则显得较呆板，缺乏生气，到春秋晚期和战国时它便演变成了最富变化的勾连纹。
古玉器纹饰
部或 向上 折 ，呈 绳纹 状 ，具 部竖 直 ，嘴 不 明显 ，面 部布 满 小勾 云 纹玉 器 上 的 兽面纹 有 龙、 牛 、羊等 ，也有 未 知 的动物 、 纹饰 多采 用 阴刻 线 或挤 压 ：
琢 出的直线 及折 线构 成 ，兽角 纹主 要是 龙角 、牛 角和 羊角 三种 。 ４ ．谷 纹 ，为 圆形 凸起 的小谷 粒 ，有 的呈 螺旋 状 ，是历 代 玉器 的主 要 辅纹之 一 。谷纹 在战 国玉器 上 已大量 使用 。 ５ ．云雷 纹 ，是 以直线 折 成近 似 “ ”字 状 的多 层祀 形 图 案排 列 而 成 回 的装 饰 纹 。玉 器 上 的 云 纹 形式 很 多 ，有 单 岐 云 ， 由云 头 、 云 尾 两 部 分 组
螭 纹 ，圆眼 大鼻 ， 双线 细眉 ，猫 耳 ，颈 粗 大且 弯 曲 ，腿部 的 线条 变 弯 曲 ． 脚爪 常上翘 。身 上 多为 阴线勾 勒 ，尾部 呈胶 丝状 阴刻 线 。 ３ ．饕 餮纹 ， 饕餮 是传 说 中的一 种 贪食 的恶 兽 。饕 餮纹 是 图案 化 了的
怪 兽兽面 纹 ，故 又称 “ 兽面 纹 ” 。从新 石器 时 代晚 期 到商 周 的玉 器上 常 常 可 以见 到 。兽面 纹在 各个 时代有 其 不 同的特 征 ，其 演 变与 青铜 器 上 的纹 饰 演 变一 致 。兽面 纹 多呈 浅浮 雕状 ，在平 面上 略 有 凸凹 变化 ， 两届 水平 ，端
纹 、圈纹 、重环 纹 、涡纹 等 。
器 时代 的一些 古 玉 ， 已有精 细 的到 线 ，也 有 浅浮 雕 ，亦 即减 地 凸雕 。这 些 纹 饰 中不 少 是用 凸起 的线条 组 成 ，转折 自如层 次 不 同。 比如 龙 山文 化 的变 形 兽 面纹 、红 山文化 玉 龙胎 地 形 的刻纹 、 良语 文 化的 神祖 兽 面纹 ， 就是 典
春秋战国玉器常见纹饰
春秋战国玉器常见纹饰春秋战国时期是中国古代玉器制作的繁盛时期，各种纹饰和图案在玉器上得到广泛应用。
这些纹饰不仅仅是装饰玉器的元素，还承载着丰富的文化内涵和社会意义。
本文将介绍春秋战国时期常见的玉器纹饰。
一、凤凰纹春秋战国时期，凤凰纹成为玉器上常见的纹饰之一。
凤凰是中国古代传说中的神鸟，象征着吉祥和君主的权威。
在玉器上，凤凰纹多以雕刻的形式呈现，细致的线条勾勒出凤凰的姿态，栩栩如生。
凤凰纹饰经常出现在玉璧、玉琮等器物上，既为玉器增添了艺术价值，又表达了吉祥祝福的意义。
二、龙纹龙在中国古代文化中被赋予了极高的地位，被视为国家的象征和君主的象征。
在春秋战国时期的玉器上，龙纹饰十分常见。
龙纹饰多以浮雕的形式出现，刻画出龙的蜿蜒身姿和威武形象。
龙纹饰常出现在玉器的中央位置，象征着权力和荣耀，也体现了古人对龙的崇拜和向往。
三、云纹云纹是春秋战国时期玉器上常见的纹饰之一。
云在古代文化中象征着祥瑞和吉祥，因此云纹常常被用来装饰玉器，带来吉祥和幸福之意。
云纹多以线刻或浮雕的形式出现，呈现出层次分明的云彩纹样。
云纹的出现不仅仅是为了装饰玉器，更代表了人们对美好生活的向往和希望。
四、花纹春秋战国时期的玉器上常见各种花纹，如莲花纹、牡丹花纹、菊花纹等。
花纹的出现让玉器更加生动、生气勃勃。
花纹多以浮雕或线刻的形式出现，形状逼真，栩栩如生。
花纹的选材经常与古人对美好生活的向往有关，如莲花纹象征着纯洁和高雅，菊花纹象征着富贵和寿命。
五、动物纹春秋战国时期的玉器上经常可以看到各种动物纹饰，如虎纹、鸟纹、鱼纹等。
这些动物纹饰不仅仅是对古代动物的再现，更寓意着吉祥、福寿和权威。
动物纹以雕刻的形式出现，形象栩栩如生，给玉器增添了一份生命力和神秘感。
六、神话传说纹春秋战国时期的玉器上还常见一些神话传说的纹饰，如四神兽、神仙等。
这些纹饰是中国古代文化中的重要元素，在玉器上展现的是人们对神秘的追求和信仰。
神话传说纹多以浮雕的形式出现，栩栩如生，给人一种神奇的感觉。
国宝档案
国宝档案国宝档案——中国传世玉器全集（18）雁纹玉饰元代宽5.3、高4.5、厚1.8厘米现藏于安徽省文物局玉质青色，沁成鸡骨白色，有牛毛沁。
带板作委角方形，以深雕法琢穿梭于花朵中的大雁，以阴刻线作纹饰，大雁展翅欲飞，栩栩如生，花朵用斜削和打洼手法表示。
整器构图疏密有致，雕工精细。
龙纹玉饰元代长5.2、宽4、厚1.2厘米现藏于广东省博物馆玉质青色，略带沁。
边框委角，减地浮雕饰一龙戏珠，龙身细小卷曲，满身饰双阴刻线表示龙鳞，龙发往后飘拂，大眉压眼，颈、腿施重刀，龙身和龙头可见钻孔痕迹，典型元代龙纹造型。
龙穿花纹玉饰元代长7.4、宽6.6、厚1厘米现藏于杭州历史博物馆玉质白中带青灰斑。
单面透雕花果龙纹，龙身卷曲，细颈长嘴，须发飘扬，底纹为透雕枝叶花卉。
制作采用管钻深雕法，钻痕不加修饰，有明显的元代制玉风格。
云龙纹玉尾元代长9、宽5.5、厚1.7厘米现藏于故宫博物院玉质黑白两色。
器体呈长方形，扁平。
正面根据玉料颜色的不同巧雕龙纹和云海纹。
在一火焰形开光内，浮雕一龙，龙菱形眼，嘴前伸，龙发下飘，细颈，身体扭曲，尾压于后腿之下。
墨玉部分浮雕海水云纹，海水中凸起连绵的山脉。
背面平整无纹，四角各有斜穿小孔一对。
此器利用黑白玉色巧雕而作，匠心独运。
鹘攫鹅纹玉带环元代长7.2、宽6.2厘米现藏于故宫博物院玉质青白色，有黄褐色沁斑。
在椭圆形托环上高浮雕、镂雕海东青（鹘）捕天鹅的“春水”图案。
一矫健有力的海东青（鹘）正啄住仓皇逃窜的天鹅，充满紧张肃杀之气。
“春水”玉之题材虽滥觞于辽契丹族的“春捺钵”，但目前辽代此类玉器还未有出土，所见多为金元玉器。
此玉两侧均有长方形隧孔，应为束带中所用之带环，可供带钩或绦带穿过。
狮戏球纹玉带环元代宽6、高4.6厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质青白色。
镂雕狮戏球形象。
正面为狮与球舞动的飘带，巧妙地把球甩在了背面，两侧各有一对孔可供绦带穿缀用。
狮子头上的鬣毛呈球状，高高隆起，尾巴两侧为卷云纹，中间呈拂尘状；飘带翻卷，立体感很强。
出土玉器特征及仿古和伪古玉器
• 4 造黑沁（造黑斑法） （1） 将玉用水煮热，架于铁箅之上用火 烧之，随烧随抹蜡油，不拘时刻，以黑斑 已成为度。 （2）把旧棉花泡湿将玉包住在柴火中烧， 待棉花快干时再用水浇之，反复至黑斑形 成。
• 5 油提法 始于前清乾隆时。以火热油，半沸时以绳 系玉入油中煎之，经数日后其有色。 6 现代快速人工沁色法 （1）“烧”：用火烧或烤，玉会转变。 （2）“泡”：在强酸里泡。主要以氢氟酸 为主，还用硝酸、硫酸、盐酸等。 （3）“涂”：上色的同时涂色。 （4）“胶”：用地板漆、水晶胶、环氧树 脂等给古玉上一层胶。 （5）“糊”：把泥浆糊在玉器上。
• （3）纹饰辨伪：有的杜撰出来的伪古玉， 其纹饰往往随意为之，或是各时代不同纹 饰的拼凑，风马牛不相及。会出现形与饰 不和谐、不统一的矛盾，经不起推敲。
• （4）做工辨伪：同一时代各地玉器并不是 平衡发展的，工匠技术的优劣、地方的差 异都能造成先进和落后的差别。生前使用 和死后殉玉决定了两种不同功能的玉器有 截然不同的做工，这种情况出现于远古， 延续至隋唐。
• 2 土沁 古玉入土受到的沁，出土玉器的各种沁色 都是土沁的结果，在不同的土壤土层中，因 为受到侵染的物质不同，而出现不同的沁色 变化和受沁状态。如“金属沁”、“血沁”、 “衣冠沁”、“牛毛纹”、“橘皮纹”等等。 古玉受沁极为复杂，用简单的“土沁” 是不能说清楚的，所以对受沁有各种具体的 表达方法。
• 7 安徽省主要的人工沁色的方法 利益驱使做旧时间越来越短，做旧工序日 趋简单。 （1）染色 （2）电蚀法 （3）激光戗色 （4）油炸 （5）酸腐蚀 （6）旧料新做
• 8 蚌埠人工沁色（蚌埠玉器做旧） （1）酸性做旧：一般方法是用含十分之 一的氢氟酸溶液，将器物浸泡四至十个小 时左右，拿出后即有了所谓的白灰皮。如 玉器某些地方加深其它颜色，则在浸泡前 用蜡将不需要作灰皮的地方封上隔离。着 色时先将器物加热后，在需要加色的地方 涂上颜料，深浅视需要而定。
中国古代玉器图集
中国古代玉器图集一．玉圭玉圭《说文》中称的“剡上为圭”指的是上部尖锐下端平直的片状玉器。
圭来源于新石器时代的工具石铲和石斧，因此今天古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都定名为圭。
真正标准的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。
玉圭是上古重要的礼器，被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。
《周礼》记载圭有多种形制、多种用途，现在考古实证材料还不能予以证实，不少问题有待研究。
战国以后圭在社会上就不再流行，各代帝王在遵循古制、点缀朝廷的威仪时曾制造过，但绝大多数没有流传下来。
今日所见玉圭基本上是商周至战国的作品。
清代伪古玉中有少量圭形作品。
圭的形制特点因时代不同、种类相异而存在较大的差别，新石器时代的“玉圭”从严格意义上讲并不是真正的圭。
这种长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化，以素面为多，少数在下端饰有阴线弦纹，精美者刻有兽面纹。
纹饰系用利石刻成，有明显的刻划痕迹。
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。
周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长1 5至20厘米。
战国时期出土的圭数量较多，其中不少是石制的。
圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。
山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。
汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。
宋以后，历代都有不少仿制品。
明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方。
战国玉圭附：玉圭的用法周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。
为表示他们身份等级的高低，周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。
比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信念。
不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
触目惊心仿红山文化玉器-真假区分篇
触目惊心仿红山文化玉器-真假区分篇仿古玉最为猖獗的数仿制红山文化，仿制泛红山文化，因为其工艺，线条相对简单得多，造假技术日新月异，造假者会利用老坑料，原料表皮，原料自带质变等来模仿其自然态质变，多看这些仿品，作为参考警示，以后玉友们遇到类似的可以多个心眼，避免上当。
此篇帖子上半部分仿制红山文化玉器篇，下半部分红山文化真品赏析对比篇。
下面这种这种白色杂质的确很能迷惑人。
但用这种料做的仿品，往往感觉发“生”，发干。
离真古玉次生失透失色后，产生的诸如净熟、水融、减缩、浆感与包裹态等，尚有相当大的差距。
只要我们认真学习，仔细观察，应当不难甄别。
土斑仿出来了，可是没有对应质色变，经过打磨或酸腐，无自然态，坑洞变型，断沁，无自然态特征。
不回避问題，人才能进步！快腐酸咬形成的弧形面。
非自然态。
仿品白化“鸡骨白”先做白化表皮后再工，残留在凹处会显现如“受沁”点。
细观察，白斑点上常会出现工痕纹。
即与“工上自然态”正好相反意义的“工下态”（仿像）。
比方一块双色软糖斜切一刀,断面能看到双色交接线,双色也变形了!红山真品玉器，因多呈圆弧状，所以这一教学帖子是警告大家，现在的仿品也是在仿自然态，已经仿的很象了。
【土斑仿出来了】不能只看玉器上土斑这一表象、尽而认为是真品了，要结合弧面上的表象及成因是否自然再加以认证。
【弧面是死穴】所谓的弧面、也就是看一件玉器的整体（因真品红山玉器多呈圆弧状），弧面上的表象在有土斑的同时，多观察土门下的色质变化及过度是否自然？多观察玉器上弧面的失质失色是否自然？多观察弧面上裂的成因是否自然？多观察玉器成型后、弧面上是否有断色、断裂等。
利用老坑岫岩料（河磨玉）和原料自带质加上后期抛光处理变做出的仿品，光气接近真东西，很容易迷惑人。
非常值得再关注与学习体会，一定要多注意质变区、次生区的宏观微观的完整度。
真器上的变化是通过长时间长出来的。
真花各有不同，假花千篇一律。
仿自然态红山古玉件，不要认为玉件表面有几处自然态特征就是老件。
常见的古代纹饰大全
常见的古代纹饰大全古玉器上雕琢的各种纹饰，或朴实无华，或精雕细琢，或简单几刀的简练勾划，或繁缛到无以复加。
其构图，表现的主题常常为鉴赏家所重视。
纹饰的种类和演变从一个方面反映了古玉器的特征。
古玉器的主要纹饰有：龙纹，蟠螭纹、谷纹、云雷纹、乳钉纹、圈纹、薄纹，重环纹，涡纹等。
龙纹：玉器上面最早出现的龙纹是“夔龙纹”，简称“夔纹”。
始于商周。
为独角龙的侧面图图纹。
线条比青铜器上的要柔和一些。
并纹饰大都与人面结合在一起。
阴刻线有单、双刻线。
从商、周乃至今日。
夔纹在玉雕工艺纹饰中都占据着重要地位。
其兴盛期是在战国和汉代。
到了西汉，类似现代龙的形象开始确立，头上有了双角，与夔纹有了区别。
在隋唐时期，龙纹的嘴角和腿部均特别长，尾部似蛇。
元代，飘拂着的毛发出现，腿部亦有了“露盘露骨”的纹饰。
在明代中晚期，盘骨演变为在腿上全部拉线。
头上毛发上冲，龙须外卷或内卷，并出现风车形状的五个爪子。
清代，龙头毛发横生，锯齿形状的腮出现，尾部有秋叶形装置等等。
它是人类早期图腾崇拜的反映。
谷纹：其纹饰为成排密集形小乳钉，并呈涡旋状，传说是谷牙之像，故称谷纹。
其主要流行于战国秦汉时期，在清代仿古玉器中也常常能见到，寓意着五谷丰登。
蟠螭纹：民间有龙生九子，蛟和螭都是龙子的说法，而蟠则指“盘曲而伏”。
饕餮纹：饕餮是传说的一种贪食的恶兽。
饕餮纹饰图案化了的怪兽兽面纹，故又称“兽面纹”。
从新石器时代晚期到商周的玉器上面常常可以见到。
兽面纹在个恶搞时代都有其不同的特征，其演变与青铜器上的纹饰演变一致。
第五套人民币20元币的正面，“中国人民银行”和“20”数字之间的花纹里用的就是饕餮纹。
云雷纹：即用连续回旋形线条构成连续图案，圆形的连续构图，单称云纹；方形的连续构图，称雷纹。
此纹饰盛行于商周时期的青铜器和玉器之上，寓意人们对风调雨顺的热切祈求。
乳钉纹：玉器上面最简单的纹饰之一，常见于战国秦汉时期的璧上。
纹形为凸起的乳突状圆钉,或枞横或随体变化排列。
中国玉器纹饰探究
中国玉器纹样探究
夏代的玉器
玉料呈墨绿色，局部有黄色 沁。体扁平，呈肩窄刃宽的 宽长梯形，两侧有对称的凸 齿，近肩处有等距且排成一 直线的七个圆穿。玉刀两面 纹饰相似，皆以交叉的直线 阴纹组成网状和几何图案。 璋是一种礼器。二里头文化时期，已经 有了一套完备的礼器和礼仪制度，有人把二里 头大规模的宫殿遗址推测为礼仪性的宗庙遗址。 礼器的大量出现标志着礼制已成为当时主要的 制度。这件石璋通体磨光。柄与器身一侧各钻 一圆孔，器身一侧的圆孔嵌一绿松石片。双面 磨刃，凹刃，两阑均出扉牙。
中国玉器纹样探究
汉代 玉器
汉八刀
中国玉器纹样探究
汉代 玉器
汉八刀
中国玉器纹样探究
秦、汉玉器的纹饰
秦及两汉早期，许多玉器的纹饰延续了战国玉器的纹饰风格。西汉晚期玉器风格出现了变 化。东汉时期动物纹样、云水纹样有了较特殊的使用。常见的汉代玉器饰纹有下列几种。 （1）谷纹：谷纹在战国玉器上已大量使用。汉代沿用了战国玉器的这一纹饰，使用中又可 分为三种不同的情况：①卧蚕类谷纹。战国作品上的谷纹谷粒较小，排列紧密，谷粒顶部 较尖。汉代谷纹中出现了谷粒较大，排列略松，起凸很浅，谷粒上部较浑圆的装饰方法。 ②乳了类谷粒。为凸起的圆形颗粒。战国玉器上乳丁类谷粒纹使用较少，多见于楚文化玉 器，谷粒一般较小。汉乳丁纹玉器较多地出现，一些玉器上使用了大乳丁纹。另外，自秦 代玉器上就出现凸起较矮、轮廓模糊的小乳丁纹，这类纹饰在一些汉代玉璧、玉珍上经常 出现。③带有阴线构连的谷纹。汉代玉器上谷纹间的钩连阴线有多种形式，丁字形钩连、 折角形钩连是两种最常用的连线方法。 （2）蒲纹：汉代玉器上蒲纹的用法同战国玉器类似。大致也可分为二类。一类为细密的蒲 纹，用较深的阴刻平行线，夹角呈60oC分三组交叉排列，在线条及交叉点之间留出六角形 的空白，空白处较高，似凸起的谷粒，但顶部留出一个小平面。另一类为较疏朗的蒲纹， 线条的组织方式与上一类相同，但阴线浅而宽线条间的空白处凸起不甚明显。
仿古图案寓意总结
仿古图案寓意总结各种雕刻件的图案寓意汇总1、牡丹象征：据古人李止封的牡丹诗云：“国色朝酣酒，天香夜染衣”，从此人们称牡丹的艳丽为“国色天香”。
雕工寓意：富贵。
2、芙蓉花象征：“蓉”与“荣”同音，“花”与“华”的音相近，“芙”与“富”才目近。
雕工寓意：荣华富贵。
3、松象征：长生不老，松以静延年，岁寒知松柏之后凋。
雕工寓意：当作“吉祥颂祝”之树。
4、竹象征："竹”称君子之道四焉，竹冈虚受益。
雕工寓意：当作“吉祥颂祝”之物。
5、梅象征：冰肌玉骨，乃梅花之清高，群芳领袖。
雕工寓意：当作“吉祥高贵颂祝”之物。
6、天竹、地瓜、长春花象征：“天”是“天竹”的字头，“地”是“地瓜”的字头，长春不老。
雕工寓意：天地长春、天地不老。
7、荷花象征：“荷花”亦称“莲花”，被人誉为“花中君子”，“青莲”与“清宽敞廉”同音。
雕工寓意：因莲花的花与果同时生长，被寓为“早日连生贵子”，也有“心灵清廉”之意。
8、桂花象征：桂花的“桂”与富贵的“贵”同音。
雕工寓意：富贵。
9、龟象征：据龟经说，龟一千二百岁，可卜天地终始。
雕工寓意：长命百岁。
10、鹤象征：鹤是禽类的宗长，有“一品鸟”之称。
雕工寓意：“一品”是地位最高的意思。
11、鹿象征：“鹿”是一种长寿的仙兽，“鹿”与“禄”同音。
雕工寓意：名利双收。
12、麒麟象征：“麒麟”为四灵兽之一，相传体为麋呈黄色，首为狼，尾为牛，有角，足呈现马形。
雕工寓意：状元及第。
13、鸭象征：“鸭”字的左偏旁为“甲”，古时读书学子进京赶考，亲友都要送一只鸭登门祝贺。
雕工寓意：“甲”及状元及第之意。
14、鸳鸯象征：雄性为“鸳”，雌性为“鸯”，它们常并户比翼而飞，万一不幸丧偶，所剩一只绝不另求新偶。
雕工寓意：美满良缘，夫妻和睦，执子之手，与子偕老。
15、羊象征：“羊”乃吉祥之“祥”字的简写，“羊”常见于古器中。
雕工寓意：吉运之兆。
16、马象征：有人将“马”称为“千里马”、“天马”。
雕工寓意：天马行空，大展鸿图。
玉器概论-3纹饰
兽面纹玉琮
良渚文化
兽面纹
阴线刻 浅浮雕
西周
兽面纹
二、剪影状动物纹饰
象什么动物就叫什么纹饰。其内往往有谷纹、云纹等纹饰。
如龙纹 虎纹 凤纹 鹰纹 鸟纹 象纹 龟纹 鱼纹等。
三、几何形纹饰
由曲线或直线构成的几何形图案。
如皿纹 鳞纹 圈纹 弦纹 绹纹 波浪纹 漩涡纹 菱形纹 折线纹 平行线纹等。
谷纹环
汉代
排列整齐、 清晰的谷纹
谷纹璧 战国
龙凤纹 乳钉纹玉璧
西汉广州南越王墓出土
金玉相连龙带钩
龙纹
西汉
乳钉纹
蒲纹
汉代
璜
蒲纹 谷纹 璧
汉代
勾连云纹
春秋
剔地
云纹白玉玦
剔地工艺
云纹
双虎璜
云雷纹
璜
西 周
阴刻线
雷 纹
皿 纹 人字纹 云 纹
蟠螭纹
浮雕
浮雕双螭纹
双螭剑格
明代
双螭纹 浮雕
皿纹
云龙纹
双阴线 商代 龙鸟佩
几何纹(?)青玉佩饰
浮雕
纹饰繁杂
龙纹 兽面纹 云雷纹 鳞纹 绹纹 镂雕
方形牌饰
春秋
四、人面纹 包括人物纹饰或人首纹饰。 如玉舞人、妇人、翁仲、 仙女、汉人、胡人等。
座姿玉人 安徽凌家滩出土 距今5500年左右
软玉 鸡骨白色沁色
玉人首 半圆雕 浅浮雕 剔地 天门石家河文化 距今4600-4000年 荆州博物馆藏
白玉云龙纹盖瓶 清
多层立体镂雕 龙纹 龙造型复杂
白玉六龙带板
宋
宋
透雕 云龙纹
工艺精湛 造型生动
翡翠螭纹龙首带钩
清 镂雕
中国玉器大全
白玉雕松山访友福寿纹如意创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null 说 明:如意为梵语“阿那律”的意译，古之爪杖，用骨、角、竹、木、 玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形，脊背有痒，手所不到， 用以搔抓，可如人意，因而得名，或作指划和防身用，又，和尚宣讲佛经 时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。<br>这件白玉如意晶莹通透，质 若凝脂，如意首浮雕松山访友图，玉树芝兰，意境雅致，柄身浮雕寓意吉 祥的福寿纹，刀工娴熟，造型大气，包浆醇厚自然，显得灵动秀美，又寓 意吉祥，是可遇不可求的佳品。<br>来源：日本藏家
白玉雕角端创作年代:清乾隆尺 寸:null款 识:null说 明:选 上乘和田白玉，圆雕、镂雕手法相结合雕琢而成。神兽昂首向天，首如龙， 眉脊凸起，大眼圆睁，鼻似如意，阔吻微张，颌下有长须垂，胸耳背服， 头顶独角，角端贴于脊背，中有孔，可穿系。身似牛，前半身圆润丰硕， 后半身匀称矫健，前足趴于胸前，后足屈于腹下，长尾粗壮，卷于体侧。 神兽身形矫健，气宇轩昂。<br>角端是我国古代神话中的一种神兽，可日 行一万八千里，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。 《宋书－符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣 主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。” 传说它可“明福祸”，作为 案头陈设，被寓以“驱邪魔，招祥瑞”之意。
青白玉雕刘海戏金蟾创作年代:清代尺 寸:null款 识:null说 明:参考：故宫博物院藏文物珍品全集《玉器（下）》<br>上海科学技术出 版社 <br>2008年 P209 <br>此作品造型的塑造，人物形态的刻画，细节的 把握以及玉器的刀法等方面的表现，在清代的人物玉雕中，都堪称上品之 作。刘海头发的拉丝工艺，细密匀净，体现出超凡的玉雕驾驭能力。身着 衣饰甚至面部刻画，都是大刀阔斧，如此简约的技法却生动表达了刘海的 形体与神态，无疑是古代玉雕大师的原创。<br>清宫旧藏玉雕罗汉系列作 品，无论造型、体量、玉种、雕刻技法以及细节的处理，都与这件作品非 同寻常的一致。我们有理由相信它是出自宫廷造办处同一大师的作品。清 宫旧藏<br>清 青玉罗汉，高11cm，图片来源：故宫博物院藏文物珍品全 集<br>《玉器（下）》<br>上海科学技术出版社 <br>2008年 P209 lot173
图释秦汉魏晋南北朝玉器纹饰
图释秦汉魏晋南北朝玉器纹饰展开全文秦代玉器出土并不太多，目前所见精品亦少，主要由玉璜、剑饰、龙佩、环、带钩等。
两汉是目前发现玉器最多的时代，其玉器丰富多彩，不仅品类繁多，而且工艺精湛。
两汉玉器的纹饰与造型艺术，有着前所未有的想象力和创造力，很多纹饰与造型被后世仿效至今。
如螭纹、龙纹、凤纹、熊纹、虎纹、鸟纹等，不仅有着结实的肌肉，矫健的身躯，而且其身体的扭曲游动感，是后世玉雕所无法比拟的。
白玉青龙朱雀栩紫轩藏魏晋南北朝玉器包括三国、西晋、东晋、十六国与南北朝各朝代，有着约360余年的历史，此期由于朝代频繁更迭，战事不断，政治分裂，经济发展缓慢等因素，玉器制作从两汉的高峰跌落下来，出现了数量少，品种少，工艺简单的低潮现象。
此期纹饰明显简约，素面玉器增多，虽也有龙纹、螭纹、云纹、谷纹等纹饰，但已不似两汉时生动有力，高浮雕器物减少，多平面片状素面器，玉器抛光亦较为粗糙，白玉少见，多为青玉、青白玉，滑石器增多，以补玉料之不足。
白玉螭纹佩栩紫轩藏谷纹战国至汉代玉器装饰纹样。
形似谷粒，饱满凸出，抚之有扎手感。
制作时先以管钻钻出圆形外形，再打蒲格，再以小坨具修成谷粒形象。
南越王墓曾出土未完成的玉壁，上面还保留了这种纹饰的制作工艺，所见谷纹分为两种形式：一种以阴线勾勒谷粒轮廓；一种砣成谷粒漩涡状，无阴线装饰。
后一种谷粒自然饱满，制作难度更大，立体感更强，常见于玉壁、玉璜、玉管、龙佩等玉器上。
涡纹战国至汉代玉器装饰纹样。
形似谷纹，但谷粒顶端平缓，无扎手之感，似水涡状，故称涡纹。
制法与谷纹相似，但起凸平缓，有时将顶面磨平，并以阴线勾勒轮廓，有时各纹饰间的阴线相连，常见于玉璧、玉环、玉璜等丧葬用玉及装饰用玉上。
蒲纹战国至汉代玉器装饰纹样。
系仿古人所铺席子的纹饰，以细砣碾制成三组平行交叉线，将纹饰分成一个个小六边形，使中心自然拱起，呈六边形，顶部平，一般不凸出器表。
六边形与六边形间有近似等腰的三角形，常见于玉壁，玉环等器物上。
五十七种中国古代纹饰寓意
五十七种中国古代纹饰寓意转载中华古玩网国古瓷上的花纹图案样来源于中华民族的历代文化，也代表着中国古老的传统文化艺术。
其构成有儒家的、佛教的和道教的，以及一些世俗的东西，都融合在一起了。
作为一个鉴定者对图案的一些寓意都看不明白，说不清楚，也是一大遗憾。
因此对瓷器上的图案标记作一简释，对鉴定者来说，亦是有所裨益的。
1．龙凤呈样图案为一龙一凤。
龙的传说很多，记载的文献也多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》，《高祖本纪》说：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蚊龙于其上，而已有身，遂产高祖。
”凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。
龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。
2．二龙戏珠图为两条云龙一颗火珠。
《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。
龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。
有二龙戏珠，也有群龙戏珠和云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。
3．鱼龙变化图案为天上有一云龙，水中有一鲤鱼。
或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃于龙门之上。
古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头，都是未跳过龙门之鱼。
鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。
4．鹤寿龟龄、龟鹤同龄图案皆为一龟一鹤。
《韵会》：“龟为甲虫之长”。
龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。
”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。
5．松鹤延年图案为鹤和松树。
《字说》：“松百木之长”；《礼·礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”。
松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。
故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。
6．鹤鹿同春图案为鹤鹿与松树。
古人称鹿为“仙兽”。
神话故事中有寿星骑梅花鹿。
鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”（指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。
唐朝文人玉佩品种和纹饰
唐朝文人玉佩品种和纹饰唐朝是中国历史上文化繁荣、艺术荟萃的时期之一，玉佩作为一种重要的文物文化载体，在唐代文人中备受推崇。
唐朝文人玉佩的品种繁多，纹饰精美，成为了当时文人士大夫身份和品味的象征。
一、品种唐代文人玉佩的品种种类繁多，主要包括玉如意、玉璧、玉琮、玉圭等，每种都有其独特的造型和象征意义。
1. 玉如意玉如意是唐代文人喜爱的一种玉佩。
玉如意呈长条形状，中间稍微弯曲，两端加工成如意形状，象征着吉祥和愿望成真。
这种佩饰多以白玉制作，因其纹理清晰、温润如玉质感，深受文人士大夫的喜爱。
2. 玉璧玉璧在唐代被视为贵重的礼品，并常常被文人佩戴。
玉璧形似圆盘，中间凸起，由玉石制成，具有古朴典雅的纹饰。
其象征着团结和和谐，符合唐代社会儒家思想的观念。
唐代文人佩戴玉璧，不仅显示了他们的高尚品味，还寄托了一种对社会和谐的向往。
3. 玉琮玉琮是一种纺锤形的玉佩。
其左右两边为扁平形，中间有一圆柱形突起，代表与天地结合的意义。
玉琮造型简洁流畅，纹饰大多以祥云纹为主，寓意吉祥如意。
唐代文人喜欢佩戴玉琮，既显示了他们的学识和见识，也展现了他们对美好生活的追求。
4. 玉圭玉圭是一种形似弧形的玉佩，常被唐代文人视为吉祥之物。
玉圭制作精细、纹饰瑰丽，寓意升华和卓越。
唐代文人佩戴玉圭，既展示了他们崇高的追求，又彰显了自己的独特气质和品味。
二、纹饰唐代文人玉佩的纹饰丰富多样，不同的纹饰寓意不同，展现了唐代文人对美好生活的追求和审美情趣。
1. 龙纹龙纹在唐代文人玉佩中被广泛应用。
龙在中国文化中象征着帝王、权力和尊贵，唐代文人佩戴龙纹玉佩，既体现了他们的身份地位，又表达了对大唐盛世的向往。
2. 凤纹凤纹是唐代文人玉佩中常见的纹饰之一。
凤凰象征着吉祥和永恒，常用于婚庆等喜庆场合。
唐代文人佩戴凤纹玉佩，寓意吉祥如意和美好未来。
3. 花鸟纹唐代文人玉佩中的花鸟纹饰华丽精美，常用于女性佩戴。
花鸟纹以花朵、鸟类等自然元素为主题，表现了文人对自然的热爱和对美的追求。
中国古玉器中的纹饰探源，喜欢古玉的了解一下
中国古玉器中的纹饰探源，喜欢古玉的了解一下中国古玉器中的纹饰鉴赏不单单是对工艺美术的一种欣赏，而且也是对古玉文化的深入了解，探寻祖先图腾的源头以及对图腾的思维和真谛。
最终还是要为遗传古玉器的断代提供“科学和历史”性的佐证。
确保遗传古玉器的考古﹙断代﹚工作要提倡细腻化、系统化、科学化、历史化、理论化、公信度等的全方位考古方法，为中国古玉考古走出适合国情的自主创新路子。
下面将我对古玉纹饰的有限认识与大家交流。
1新石器纹饰：在河北和内蒙地区出土的碎陶片上有“蝌蚪纹”绘画，这是中国发现的最原始纹饰之一，它又成为后中国工艺美术的“鼻祖纹饰”。
表面看蝌蚪形是青蛙的幼虫，其实是动物的生命起点，当然也是人类的生命雏形，是古人崇尚“生命的图腾”。
另有平行线纹、波浪纹、绳纹、锯齿纹等等不一。
这些纹饰虽说是制陶文化的遗存，但它确实对后中国的工艺美术的纹饰传承和改良起到奠基石的重大作用！2仰韶纹饰：从出土的碎陶片上可以看到有太阳纹、人面鱼纹、∽形纹、网纹、密集弦纹、方格纹、螺旋纹、人面纹、鸟纹、蛙纹、草叶纹、月亮纹等等。
人面鱼纹盆3红山纹饰：陶有蝌蚪纹、饕餮纹、涡纹、粗槽纹、三角形纹、菱形纹、鳞片纹等等。
4龙山纹饰：陶有弦纹、乳丁纹、编织纹、附加堆纹、压印纹、篦纹、几何图案等等。
动物首瓦棱纹玉刀5良渚纹饰：玉有兽面纹、神人兽面纹、圆圈纹、重直线纹、密集涡纹、圆目纹等等。
6夏代纹饰：陶片纹饰有篮纹、绳纹、方格纹、弦纹、云雷纹、凹纹等；青铜纹饰有乳丁纹等；玉器纹饰有方格纹、划纹等。
7殷商纹饰：玉有阴线弦纹、凸弦纹、方折阳线涡纹、人像纹、蝉纹、太阳鸟纹、云纹、长冠鸟纹、旋涡纹、螭纹、虎纹、阳线目纹、“臣”字形目纹等等。
8西周纹饰：玉有高冠凤鸟纹、人面纹、云雷纹、饕餮纹、附加堆纹﹙浅浮雕﹚、曲折纹、兽面纹、阴阳竖条纹等等。
9春秋纹饰：玉有蕉叶纹、乳丁纹、蒲格纹、云螭纹、卧蚕纹、蛇虺纹、马拉车纹、变异云纹、密集型云螭纹、密集型变异云纹等。
古代玉器的常见纹样纹饰特点和年代（纹饰大全）
古代⽟器的常见纹样纹饰特点和年代（纹饰⼤全）古⽟器上雕琢的各种纹饰，或朴实⽆华，或精雕细琢，或简单⼏⼑的简练勾划，或繁缛到⽆以复加。
其构图，表现的主题常常为鉴赏家所重视。
随着时代的演变，⽟器越来越受到⼈们的推崇，⽟器的纹样形式也越来越多，越来越精美，最终成为了中国古代⼯艺艺术史上的⼀道靓丽风景线。
纹饰的种类和演变反映了古⽟器的时代特征，是鉴定断代的依据之⼀。
古⽟器的主要纹饰有：⾕纹、蛇纹，蟠螭纹、云雷纹、乳钉纹、夔(kuí)龙纹、饕餮纹/兽⾯纹等。
⽟九螭璧明⼀.关键词：⾕纹、蝌蚪状⾕纹字母。
形如倒写的e字母⾕纹是传统装饰纹样的⼀种，形如倒写的⾕纹最早出现在春秋时期的⽟器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹蝌蚪纹。
尖凸⾕纹多先以两到三对平⾏线定位，再剔地形成半球状单元，最后沿浮雕单元之轮廓依形加琢⼀道⾕纹。
战国中期⾄西汉的⾕纹皆为清⼀⾊⼤⼩相若⾕粒状纹样单元组成。
⾕纹⽟璧西汉扁矮⾕纹浮雕单元作微凸曲⾯状，上阴刻⼀道浅细⾕纹。
单元纹样个体较⼤，尾部较长且个别作回勾状，排列不甚整齐。
零星出现现于战国早期，在战国中期较为流⾏。
“长乐”⾕纹⽟璧平⾯阴刻⾕纹雕⼯粗犷，纹样单元⼤⼩不尽相若，线纹边缘多有⽑刺歧出，排列不甚规律。
在战国中、晚期⼴泛流⾏。
龙形⽟佩和⾕纹璧战国蒲格⾕纹在以三组宽深的平⾏线作六⼗度夹⾓分割减地所形成的正六边形凸⾯（即蒲格）上，加琢短尾⾕纹⽽就。
各单元纹样间多有分割遗留的三⾓形纹，分割线痕⽐较明显。
流⾏于战国中晚期⾄西汉；但战国中晚期之蒲格⾕纹，不及西汉时期者分割、凸起明显。
⾕纹⽟璧《周礼·典瑞》的有“⼦执⾕壁，男执蒲璧”说法。
⽟器上的⾕纹汉代以后就不多见了，宋代和清代仅少量制作，但是琢⼯不如战国和汉代。
⾕纹常与涡纹、卧蚕纹异名同称，事实上，三者之间确实区别不⼤⼀般来说，⼈们常把半球形⾕粒或有萌芽线的⾕粒称为“涡纹”，把具有粗壮圆实萌芽线的⾕粒称作“卧蚕纹”。
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古玉器的纹饰
纹饰是古玉器的重要组成部分，有些古玉器常以纹饰命名，如"谷璧"、"蒲璧"，只有认识纹饰才能正确辨别器物。
另外，纹饰的特征及变化极具时代特点，掌握纹饰可以帮助判别器物的年代和真伪。
某些纹饰还具有专属性，可用来推测玉器主人的身份，如龙凤图案往往为皇帝、皇后专用。
1．谷纹（豆芽纹、逗号纹
形态像发芽的种子，故得名“谷纹”。
其特征是一个圆点带个小尾巴。
五谷杂粮是人类赖以生存的根本，这种纹饰表达了祈求五谷丰登的愿望。
2．蒲纹
是由两组或三组平行线交叉组成的编织纹，古代早期的人们常常是席地而坐，即坐在用蒲草编织的席子上，琢刻蒲纹表达了人们对于安居乐业的向往和祈求。
即在玉器表面琢刻突出的圆点代表“乳头”，往往许多个整齐地排列或是琢在蒲纹交叉线构成的交叉点上。
乳头既是母亲的象征，更是养育子孙的象征，乳丁纹蕴涵着祈求子孙满堂、人丁兴旺的含义。
4．云纹：
是刻画天上行云的纹饰。
古人耕种全靠雨露滋润，无云便无雨，无雨则无谷。
所以，古人由求雨转为敬云，琢刻云纹一则敬天，二则求雨，最后变为纯粹的装饰纹。
是一种方形环绕的纹饰，在青铜器上的运用多于玉器。
6．弦纹（弧线纹）
常由两条平行的弧线组成一条弦纹，往往用于圆柱状或圆筒状柱体的表面。
7．陶纹（绳纹）：
由两股或三股绳索纹绞在一起的形状，一般多用于圆形器物的边沿。
这种纹饰在古代陶器上出现最多，故名“陶纹”。
明清时的玉手镯也有绳纹状的。
8．螭纹（蟠螭纹）
是龙纹的前身，有人称之为“螭龙”，即头上无角、四只脚、一条毛尾的爬行动物，多带有想象的成分。
盘曲成半圆形或近圆形的螭纹称为“蟠螭纹”。
9．虺纹
是古代传说中的一种剧毒小蛇，有时头尾两端个有一个头（即两头蛇），若很多虺盘绕在一起，则称为“蟠虺纹”。
10.夔龙纹和龙纹
玉器上最早出现的龙纹是“夔纹”，夔是古代传说中的无角一足的奇异动物，多为阔口大首，弯曲起伏的身躯和一只足，商周时大量在青铜器和玉器上使用。
战国到汉代，龙形已较为完备，具有双角、四条腿，尾部像蛇，呈昂首阔步之态。
元代出现了飘拂状毛发。
明代开始出现风车状的三爪，即龙的脚由“兽脚”转变成了“禽脚”，从而变成了飞龙。
11．饕餮纹：
人们常说龙生九子，饕餮就是九子之一，是一个贪食的恶兽。
往往表现为一个凶恶的兽面，仅有面孔而无下颔，较为抽象和图案化。
12．凤纹和鸟纹：
尾长如孔雀、头上有冠、弯喙的鸟形即为凤纹，其余的飞禽纹饰则统称为鸟纹。
凤在中国一直是高贵女性的象征。