不能错过的三十条经验 《文明霸业》

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《资治通鉴》经典读后感

《资治通鉴》经典读后感

《资治通鉴》经典读后感《资治通鉴》经典读后感篇1最近,妈妈给我买了一册厚书,书名叫《资治通鉴》。

《资治通鉴》是北宋著名作家司马光历时十九年撰写的一本政治、历史、文化、军事于一体的编年体形式的巨著。

“资治通鉴”标题的含义就是“鉴于古时发生的事情的教训,以加强现在的统治与管理。

”虽然成书时间距离现在已经有一千多年的历史了,可是里面的道理仍然可以沿用至今。

这本书第一卷开篇就写出了能成就大事的关键。

其中有一句话讲出了道理:“夫事未有不生于微而成于著。

圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而救之。

治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及也。

《易》曰:‘履霜,坚冰至。

’《书》曰:‘一日二日万幾’,谓此类也。

”意思就是“没有哪件事情不是由一些细微的事引发的,能成大业的人目光长远,能利用一些细微的变化来预测事情,从而预防它;而普通人的目光短浅,等到事情已经发生了,再去补救它。

如果在刚有征兆时就扑灭它,就可以事半功倍;而等到事情已经发生了再来补救,往往竭尽全力也达不到预期的效果。

”这对我有很大的启发和帮助。

最近除了抗疫之外还有件大事,那就是抗洪救灾。

但是战士们不会总是在大坝前加固堤坝,而是在大坝的后方寻找出水孔。

因为有句古话说的“千里之堤,溃于蚁穴”。

可能普通人认为一个小小的小孔,不会有事的。

但当洪水到来时,这个小小的小孔可能会越冲越大,最后导致整个大坝被冲毁。

就需要更多的财力和物力来修好大坝。

在我们的学习生活中也是这样的。

有一次,我在写作文时,把“必”字少写了一“丿”,爷爷却很严肃地对待这个问题。

我说:“不过就是少写了一‘丿’吗?为什么要这么认真呢?”爷爷说:“如果你的‘必’字写错了,那么有这个偏旁的字你都会写错。

你看,这个‘密’字也写错了。

所以,要认真对待每一个小错误,不能等到错误变大了再来改正。

”《资治通鉴》里还有很多道理,希望同学们细细品读!《资治通鉴》经典读后感篇2今天看《资治通鉴》,看到史上著名的即墨之战,它之所以著名,是因为它是史上以弱胜强的典型战役之一。

看《资治通鉴》的心得体会(精选5篇)

看《资治通鉴》的心得体会(精选5篇)

看《资治通鉴》的心得体会(精选5篇)看《资治通鉴》的心得体会精选篇1这几天,我利用暑假时间读完了《资治通鉴》这本书,其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。

《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书,记录了上起东周下至五代,一千三百多年的史事。

司马光编成这部四百多万字的巨著,一共花费了十九年的时间。

这本书通过记录一些明君贤臣的事迹,简单明了又不失生动地告诉大家,清廉,正直,刚强,宽厚,忠诚,信义,执着等,这些古人所具有的品质。

这是品质,在今天仍然可贵,是我们人生路上所不可缺少的。

下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。

战国是一个崇尚诡术的时代,百家辈出,然而成本最低,效率最高,杀伤力最大的还是反间计。

反间计有很多的表现形式,然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分(多疑)。

何人不疑,何况国君,寡人寡人,说的就是无倾腹相交之人啊。

因为敌人和小人的反间,最令人惋惜的还是魏,魏据中原之地,富庶傲视诸侯,如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家,又何愁霸业不成;损失最惨重的还是赵,武灵王胡服骑射,北略中山,治胡地,使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。

然而长平一役,赵为范雎反间,以赵括代廉颇,以至四十万大军为秦坑杀。

有太多的史实和反间计联系在了一起,可以肯定的是,它将继续挑战人类最脆弱的部分。

因为信息永远不可能是完备的,人性永远是多疑的。

还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。

以刑名之学变法,手段太残酷,积怨太深。

他在渭水旁边处决囚犯,染红了整片渭水。

更重要的是,他没有得到太子虔和贵族的支持。

秦孝公一死,商鞅就被车裂灭门。

“得人者兴,失人者崩”,今日中国要推行各项改革,亦应徐图缓进,毋操之过急。

再来说说唐太宗,唐太宗是个明知且有远见的皇帝。

一个人要知足,干什么都要前思后虑,适可而止。

光知吃饭,不知“锄禾日当午,汗滴禾下土”的稼穑之艰难,就不会珍惜粮食,就会大吃大喝,就会忘记劳动者的血汗,久而久之,则饭不常也。

《同仁共勉十条》精确解析释义

《同仁共勉十条》精确解析释义

《共勉十条》解析共勉十条团体以和睦为兴盛,精进以持恒为准则;健康以慎食为良药,诤议以宽恕为旨要;长幼以慈爱为进德,学问以勤习为入门;待人以为基石,处众以谦恭为有理;凡事以预立而不劳,接物以谨慎为根本。

解释:1 团体以和睦为兴盛:一个人独善其身,老实做人、踏实做事,只是具备了立身于世的基础,并不能在人群中形成更多的能量。

因此,必须融入团队之中,才能超越自身的局限。

如同一只手,一根根手指的力量显得单薄,但如果握成一个拳头,形成合力则力量倍增,这就是团结和睦的力量。

“家和万事兴”,何况一个组织、一个企业、一个团体?天时、地利、人和才能成就事业,然而“天时不如地利、地利不如人和”,对于一个家庭、一个、乃至整个世界而言,和睦是至关重要的先决条件,有和睦才可能有家庭幸福、兴旺和世界和平、共同进步。

究其根源,失和争斗无非是为名利得失、为个人发展。

而一个有雄厚实力、坚定信心、博大胸怀的人,应树立“己欲立而立人,己欲达而达人“的原则,力求达到一种双赢的境界。

它与“待人以为基石”紧密相连,“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之,皆兄弟也”。

“人敬我一尺,我敬人一丈”,“和睦相处”、“和气生财”、“和风细雨”、“和颜悦色”——这些都是化育生机的动力源泉。

古时国的廉颇、蔺相如为社稷安危、兴盛而捐弃前嫌、携手御敌、共创佳业的事迹就足以警示世人了。

海航集团要持续、健康、高速发展不仅需要每个员工出众的才华,而更重要的在于全体员工应具有团结奋进的精神。

现代企业制度强调团队合作精神,树立“把部员工当作顾客一样来对待”的意识,而一切的根本在于人与人之间的相互尊重,不管职位高低,无论性别、容貌、民族、宗教信仰如何不同,能在一起就是有缘,必须珍惜这份缘分,对人要尊重、信任、体谅、宽容,但决不是无原则、无条件、一团和气地和睦。

每个员工有所长、亦有所短,“人心齐,泰山移”,作为主管人员更要成为下属的良师益友,通过努力使团队达到“人心齐”的和睦境界,只有在和谐的氛围中,大家同舟共济、团结奋斗、取长补短、同心协力,海航事业才能永远兴旺发达。

《齐桓晋文之事》经典

《齐桓晋文之事》经典

是以君子远庖厨也 使动用法,远离。
老吾老,以及人之老 形容词作动词,敬爱;形容词作名词,老人
幼吾幼,以及人之幼 形容词作动词,爱护;形容词作名词,幼儿
危士臣 朝秦楚
使动用法。使……受到危害。 使动用法。 使……来朝见。
《齐桓晋文之事》经典
词类活用
小固不可以敌大 形容词用作名词。小的势力;大的势力。
答:孟子认为齐宣王「以羊易牛」是非出 于吝啬,而是出于不忍。由于宣王见牛未见 羊,才会令人以羊易牛,他根本沒有考虑到 两者的大小和价值的高低。如果他见到羊恐 惧发抖的样子,也会以他物代替羊的。
《齐桓晋文之事》经典
6.「不能」与「不为」有什么分別?
答:「不为」是指有能力做而不想去做,如替 上年纪的人折树枝作拐杖,说「不能」,其实是不 愿去做。「不能」是指真的做不到。
《齐桓晋文之事》经典
• ◎难字辨音
• 则王(wànɡ)乎 觳(hú)觫(sù) 褊(biǎn)小
• 彼恶(wū)知之 挟(xié)太山 忖(cǔn)度(duó)
• 便(pián) 嬖(bì) 莅(lì)中国 商贾(ɡǔ)
• 赴愬(sù) 畜(xù)妻子 放辟(pì)邪侈
• 衣(yì)帛 鸡豚(tún) 狗彘(zhì)
不可遏抑
抑制,动词
他人有心,予忖度之 duó 揣度,揣摩
度,然后知长短
duó 用尺量

王请度之
猿猱欲度愁攀缘
duó 忖度,思考,斟酌 dù 渡《秋齐桓晋文之事》经典dù 次
词类活用
无以,则王乎
名词作动词用,行王道以统一天下。
王无异于百姓之以王为爱也 形容词作动词,感到奇怪。
左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回 到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者

《思想的力量》2023观看心得(10篇)

《思想的力量》2023观看心得(10篇)

《思想的力量》2023观看心得(10篇)《思想的力量》2023观看心得(10篇最新)《思想的力量》2023观看心得如何写?作为新时代的青年,我们应树立坚持道义,以之为的,作为万事之基。

下面是为大家搜集整理的关于《思想的力量》2023观看心得10篇,供大家参考,快来一起看看吧! 《思想的力量》2023观看心得【篇1】人们谈论教育,喜欢说老师是辛勤的园丁,学生是祖国的花朵。

但是,我还是喜欢鲁迅先生的比喻描述:年轻人是小溪,清澈一点好,不会浑浊不堪。

鲁迅先生的话是什么意思呢?它是把青年人描述成为一道道小溪,意思就是,青年人个性独特,思想活泼,富有前途,保持着新鲜与活力,保持着好奇与创新。

不过,作为新时代的新青年,我还得把鲁迅先生说的话,细化具体一下,或者说清楚一点。

小学生好比小溪水,从大山深处流出来,保持着大山的本质,点点滴滴亮干净,清晰自然,流淌不息,活力四射。

新时代的儿童,可以说都保有这个特点,清新活泼阳光,我们摆脱了对小家小巷小村的依赖,有一种奔向富裕的内心愿望和自在要求,我们阅读的书籍,就好像睁开的眼睛,放出眼光,不光是知道眼前三寸远的知识,我们还需要大把大把地吸收历史和前人的知识,成就一个渐渐长大的小溪流,富有活力。

初中生好比小河水,观看两岸风景,吸收沿路风物,听从需要,可以灌溉农田,也可以蓄养鱼虾,还可以映照生活,跟人们握手言欢。

新时代的青少年,不再是被动学习的人,而是主动求职的人,我们学习的课程,不再是语文、数学这简单的几门,而是六门十几科,我们的同学也不再是小地方的几个人,而是融合了各地的人群,各人都可以获得更多的知识。

高中生好比大江水,不但吸收沿途的小溪小河的水流,日长夜大,江流不再是弱不胜风的小妞,而是茁壮成长的汉子,藏蓄能量,富有冲力,托起舟船,养育发电,给老百姓带来美食、力量和光芒。

我们不再是朝下游走的水,而是鱼儿来往,船儿往来,水流左右冲刷,上下腾挪,把力量发挥到极致;我们不是孤家寡人,而是大家彼此融合,理想、志向、尊严、力量;我们知道的东西越来越多,我们的视野越来越广,古今中外,都汇集到我们的心中,知识科学都成为我们的手臂。

读《上下五千年》有感作文300字范文十篇

读《上下五千年》有感作文300字范文十篇

我们每个人都读过不少的书吧,而每本书告诉我们的道理不同,读《上下五千年》,我知道了中国辉煌的历史,懂得了许多为人做事的道理。

下面是小编为大家整理的读《上下五千年》有感作文300字范文十篇,欢迎大家阅读和采纳,希望大家喜欢!读《上下五千年》有感作文300字范文一读了《上下五千年》我仿佛亲身经历过中华文明五千年的历史。

五千年来,中华文明从茹毛饮血到基因工程,从刀耕火种到电子信息,从跋山涉水到遨游天空…… 中华文明中华文明在不断进步,五千年对宇宙也许只是一瞬间,但对人类而言,也许是一本一辈子也读不完的书。

有一位名人说过:读一本好书,就是和许多高尚的人在谈话。

所以,读了《上下五千年》,我也“结识”了许多的“朋友”:料事如神的诸葛亮;忍辱负重的司马迁;七步成诗的曹植;诗仙李白;诗圣杜甫;勤政爱民的唐太宗李世民;一代女皇武则天…… 我还认识了:老奸巨滑的赵高;大将军霍去病;飞将军李广…… 我最喜欢的是机智勇敢的蔺相如,因为他机智地用两全其美的方法,既保住了和氏璧,又捍卫了赵国的尊严。

五千年,亿万人前赴后继,代代英雄呕心沥血,创造出中华文明五千年的辉煌历史!读《上下五千年》有感作文300字范文二英国哲学家培根说:“读史使人明智。

”阅读历史,不是为了掌握一门技能,也不是为了彰显自己的渊博,而是为了充实头脑,学习做人做事的道理,从而更好的把握人生,面对未来的挑战。

在暑假里,我阅读了《世界五千年》,深受启发。

人类文明的步伐从未停止前进,许多重大的历史事件相继发生,我们所处的世界正在悄然发生着改变。

远古时期,我们的祖先栉风沐雨,披荆斩棘,创造出了光辉灿烂的古代文明。

从那时起,人类文明的足迹开始扩展到世界各地,世界的历史也从一步步走到了今天。

本书给我印象最深的,是被称为“奥尔良的少女”的法国民族英雄、军事家,天主教会的圣女贞德,她是法国人心中的自由女神。

英法百年战争(1337年——1453年)时她带领法国军队对抗英军的入侵,支持法国查理七世加冕,为法国胜利做出贡献。

《春秋》的“大义”与“微言”

《春秋》的“大义”与“微言”

第!"卷!第!期#$##年%月湖!南!大!学!学!报!社会科学版"&'()*+,'-.(*+*/*012)3045!6'70+,6702*723"8',9!"#:'9!;+59#$##<=>!?$9?"!!@"A97*B09C D E F3B F9#$##9$!9$$! +春秋,的(大义)与(微言)#""姜广辉#秦行国!湖南大学岳麓书院#湖南长沙!G?$$H#"!!"摘!要#春秋时代#诸侯争霸#$霸%即$伯%#即争当$诸侯长%'历史上#虽有孟子等儒者对春秋史事评价过低#但孔子作)春秋*记载春秋大事#对齐桓公&晋文公主盟之事给予了积极&正面的评价#并从这段历史中发现政治智慧与思想之光#以$大义%和$微言%形式总结其中的经验'$大义%主要有!$尊王%$尊周%#反分裂($选贤与能%#天下为公(天下治理#$会盟%共商(倡仁道#鄙诈力等'$微言%主要有!$大一统%($通三统%($张三世%(新$夷夏%观等' )春秋*$大义%和$微言%都具有与时俱进的特质和价值#可以进行现代性阐发与转化!政治上#维护国家统一#反对国家分裂#推举贤能理政(文化上#促进文明交流与民族融合#维护文明延续发展与民族团结等#这些在当代都具有宝贵的借鉴意义'"关键词#孔子()春秋*(大义(微言"中图分类号#\###"文献标识码#J"文章编号#?$$H$?K"!%#$##&$!$$$?"$?$!"#$#%&'()*&+&,-%#>.%/0+1)2#"'-,#34%&5+%&>J:R R(+*O N C(0#`>:S0*O N O('![(2,(J7+D2P5#.(*+*/*012)3045#Q C+*O3C+!G?$$H##Q C0*+"!!;<0)$%()%<()0*O4C26T)0*O+*DJ(4(P*T2)0'D#+,,T)0*70T+,04023U2)27'P T240*O-')3(T)2P+75U C07CU+3 +,3'7+,,2D7#!伯"#(+"$"1*.'/!#0")12#'/(+"!).'&.!1$.(."-8J,4C'(O C(*D2)1+,(2DF5;2*70(3+*D'4C2) Q'*-(70+*3#4C03T2)0'D'-C034')5U+3)27')D2D F5Q'*-(70(30*9+,':.,!J**+,3'-6T)0*O+*DJ(4(P*W2)0'D"# 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G%*上古+为西周时期#特点是竞*德+&*中世+指春秋时期#特点为逐*智+&*当今+指战国时期#特点是争*力+'顾炎武/日知录0卷十三/周末风俗0说%春秋时犹尊礼重信#而七国则绝不言礼与信矣(春秋时犹宗周王#而七国则绝不言王矣(春秋时犹严祭祀&重聘享#而七国则无其事矣(春秋时犹论宗姓氏族#而七国则无一言及之矣(春秋时犹宴会赋诗#而七国则不闻矣(春秋时犹有赴告策书#而七国则无有矣'邦无定交#士无定主#此皆变于一百三十三年之间'史之阙文#而后人可以意推者也#不待始皇之并天下#而文&武之道尽矣'+%,%##Z%#!顾炎武以六个对比#将春秋与战国两个时期作了区别'文中六个*犹+#是相对于*郁郁乎文哉+的西周而言#指春秋时期尚有西周礼乐文明的流风余时代'概言之#若将西周视为*治世+(战国视为*乱世+#则春秋处于*治乱之间+(始乱而尚未大乱之世#诸侯国依旧可凭尚存的礼乐文明维持相对平衡'西周以后的中国历史#*治世+与*乱世+的时间相对较短#而*治乱之间+更表现为一种*常态+'因而春秋时期留给后人的政治经验尤其值得特别重视'春秋时期#百国诸侯#大小不一#其时代特征为大国争霸#*你唱罢来我登场+#故可视其为*大国争霸史+*大国兴衰史+'春秋*五霸+#原称*五伯+# *伯+即*长+#为当时霸主#实际是*诸侯长+)))盟主'诸侯争霸#就是争当*诸侯长+'诸侯长的职责是维护参盟国的国家安全和社会安定'春秋*五霸+具体所指#说法不一'唐司马贞/史记索引0认为是%齐桓公(宋襄公(晋文公(秦穆公(楚庄王'其中#宋系小国#宋襄公试图以*仁义+成就霸业#最后身死国败#为后人笑#故不算霸业'宋国之外#齐(晋(秦(楚则是四大强国#各有势力范围#即%齐国#东方(晋国#中原(秦国#西方(楚国#南方'四大强国之间#晋国东与齐国接壤#西与秦国接壤&而秦国南与楚国接壤&齐(晋与楚之间则隔着一些中等的诸侯国'这一时期的天下形势和社会矛盾主要是蛮夷与华夏之争'所谓*蛮夷+并非指周边的少数民族#主要是指南方的楚国和吴国!吴国在春秋末期才崛起"'楚国在南方#幅员广阔#疆土面积相当于中原各诸侯国面积的总和#自然条件优越#物产丰富#国家富庶#且民风剽悍#骁勇善战'这滋长了楚国统治者的骄矜心理#他们很早便自立为王#不把周王室放在眼里'且楚国常常发兵挑衅(滋扰中原华夏各国#对中原华夏各国构成严重威胁'所以#春秋时期#楚国长时间被中原华夏各国视作*蛮夷+'楚国国君也曾自称%*我蛮夷也#不与中国之号谥'+,-?"#@东周以降#周王朝已沦落为小邦国#经济实力和军事实力都很弱#无法再号令天下'但周王室作为天下宗主(周天子作为天下共主的名义还在'此名义仍是维系华夏族群团结的重要资源#作为一种*天命未改+的统一象征而存在'据此形势#齐国(晋国先后作为盟主国建立华夏联盟#以对抗楚国'两国高举*尊王攘夷+旗帜#*王+即指周王室#*夷+则主要指楚国'现代成语*称王称霸+#与春秋时期的*称K?湖!南!大!学!学!报!社会科学版"#$##年王室的表现#且想取代周王成为天下共主'正因如此#楚国*称王+被视作僭越行为'相反#齐桓公(晋文公*称霸+受到孔子肯定和表彰'孔子说%*桓公九合诸侯#不以兵车#管仲之力也'如其仁6如其仁6+,K-#%??又说%*管仲相桓公#霸诸侯#一匡天下#民到于今受其赐'+,K-#%?#春秋时期#社会上出现了一些必须积极面对新的重大问题'其一#周天子与诸侯的关系&其二#天下如何治理&其三#如何看待结盟&其四#如何伸张道义&等等'孔子正是在思索如何处理上述许多复杂问题的情况下写作/春秋0'/春秋0以鲁国纪年!鲁隐公元年至鲁哀公十四年"为线索#记载春秋时期二百四十二年之间列国的历史#以*春秋笔法+对上述问题作出回答'孟子曾评价/春秋0一书说%*世衰道微#邪说暴行有作'臣弑其君者有之#子弑其父者有之'孔子惧#作/春秋0'+,!-#K?G*孔子成/春秋0#而乱臣贼子惧'+,!-#K?%又说%*仲尼之徒无道桓(文之事者'+,!-#"K$其后#荀子(董仲舒(朱熹等人说%*仲尼之门#五尺童子羞称五霸'+,H-#$K孟子与其后许多儒者的评论固然给予了孔子/春秋0一书崇高的荣誉#但他们对春秋之史评价未免过于负面#对*五霸+的历史作用几近全盘否定#这并不符合孔子的思想'以前的研究者受孟子等人的影响#多把春秋(战国连在一起#一同当作乱世'其实#相对战国时代杀人盈城(盈野的局面#春秋时代属于始乱而尚未大乱的时代#当世英雄是可以匡时救世(大有作为的#而齐桓公(管仲正是那个时代*霸诸侯#一匡天下+的时代英雄'/春秋0一书#如同一部大事记#记事极其简略#'所以#/春秋0若无传注说明#后人读之会感到一头雾水'/春秋0最著名的传注分别是/公羊传0 /?梁传0/左氏传0#即后世所称*/春秋0三传+' /公0/?0主要讲/春秋0的宏纲奥旨#/左氏0所记为春秋之史'读/春秋0#唯三传结合#方能找到门径'正如宋代家铉翁所说%*不观/左传0#无以知当时之事#不读/公0/?0#无以知圣人垂法之意'+,@-#?/公0/?0所讲宏纲奥旨#即*微言+*大义+#二者对举#首出/汉书4楚元王传0载刘歆语)))*夫子没而微言绝#七十子终而大义乖+'当然#/孟子0早已有载%*王者之迹熄而/诗0亡#/诗0亡然后/春秋0作'+又载*其事则齐桓(晋文#其文则史+#并借孔子之言*其义则丘窃取之+,!-#K#K Z#K#H#道出/春秋0有*义+已为孔子所取#或是/春秋0*大义+之渊薮&而/公羊传0定公元年也有*微辞+一说#称*定哀多微辞+,$-#!!G#此*微辞+即为后世公羊学家谈论/春秋0 *微言+的渊薮'元代赵禤将*其义则丘窃取之+之*义+理解为*此孔门传/春秋0学者之微言也'+,??-!若此#合言之#*微言大义+即*于微言中见大义+&析言之#*微言+是独家*秘传之奥+#*大义+则是众家公认的义理'然而#后世学者对/春秋0及/公0/?0是否有*微言+*大义+各持己见'一方面#董仲舒(何休(康有为以及多数清代公羊学者#特别强调/春秋0寄寓了孔子的*微言大义+'董仲舒说%*/春秋0#大义之所本耶5+,#-?G!明确/春秋0大义有*六科+#或为*六旨+'又说%*/春秋0分十二世!即鲁国十二公"以为三等#有见(有闻(有传闻11于所见微其辞+,#-@Z?$#即/公羊传0所说*微辞+#也就是*微言+'康有为也以为#/春秋0有*微言大义+#且唯*大义+出自孔子#唯/公0/?0所载为得孔子大义之门径'他说%*/春秋0之中#有/鲁春秋0之史文#有齐桓(晋文之事#有孔子之义#惟义乃为孔子所制作'+通过设问*求孔子之道于/春秋0之义#其不误乎5+*求/春秋0之义于/公0( /?0(董(何及刘向之说#其不谬乎5+既强调*微言+ *大义+之重要#并得出*据今二家!/公0/?0"口说所存者#虽掇什一于千百#微言(大义粲然具在#浩然闳深'虽其指数千不尽可窥#然综其指归#已庶几得其门而入焉'+,!-"且康氏开篇即强调*/春秋0在义不在事与文+,!-??'另一方面#朱熹认为/春秋0只是*直书其事+,G-!?@H#并无*微言+传授'但他认为/春秋0有*大义+#朱熹的学问广度与深度颇受学人推崇#学者多从其说'苏舆也认为/春秋0有大义#但对*微言+颇有微词#他说%*/春秋0为立义之书11故孔子曰% .其义窃取$+,#-??#*/春秋0以立义为宗'+,?#-?#他又说%*经有不见#有诡辞#皆为微言+#进一步指出% */春秋0之微有二旨%其一#微言11其一#则事别美恶之细#行防纤芥之萌#寓意微渺#使人湛思反道#比贯连类#以得其意#所以治人也'11故吾以谓今日所宜讲明者#唯有大义'+,#-!H Z!@如此看来#如何正确处理*大义+与*微言+#是对其进行新的理解与阐释的基础'综合三/传0所阐及众多春秋学者所论#/春秋0自有*大义+#亦有*微言+#须分而言之'绝大多数学者认为/春秋0有*大H第!期姜广辉#秦行国%/春秋0的*大义+与*微言+义+#应将其共识梳理出来#加以讨论和评判#再梳理董仲舒(何休以及清代公羊学家认可的/春秋0*微言+#并从今日对社会发展规律的认识出发#认真吸取其合理性与建设性的内核'二!+春秋,(大义)/春秋0*大义+#即/春秋0所载儒家之公理'董仲舒说%*/春秋0#大义之所本耶5六者之科#六者之指之谓也'11论罪源深浅定法诛#然后绝属之分别矣&立义定尊卑之序#而后君臣之职明矣'+,#-?G!视/春秋0*大义+为绝属之分别(定尊卑之序(明君臣之职的显而可明的标准'晋杜预说%*圣人文乎鲁史#志乎周道'笔削隐显#有权有义#一正于周制而已11义焉#故有例典礼(贬僭乱(尊王以行法也'+,%-G他认为/春秋0有*例典礼+*贬僭乱+*尊王以行法+等大义#虽不全面#却是重要线索'今参读三/传0及其他/春秋0著作#结合时代需要#归纳如下%%一&(尊王)(尊周)*反分裂四库馆臣在/春秋左传注疏0开篇即有/御制书春秋元年春王正月事0一文#首载%*/春秋0#圣人尊王之经也'+,"-#其又说%*/春秋011自隐公始#则不得不书隐公元年#而即继之曰%.春#王正月'$前史所无有也'盖言公之元年#乃禀王之春(王之正而得是非(尊王之义'+,"-#以*春#王正月+所禀*王之春+ *王之正+的意蕴#表达明是非(重*尊王+的深意'宋戴溪也说%*加天于王之上#此/春秋0之特笔也'先书.王正月$#次书.天王$#此尊王之大义#圣人作/春秋0之本旨也'+,K-G上溯至汉唐#/公羊传0载%*孔子以/春秋0当新王#上黜杞#下新周而故宋'+,$-##H K司马迁(董仲舒(何休(杜预皆拈出/春秋0具*尊王+*尊周+之大义'司马迁说孔子*据鲁#亲周#故殷+,-?@G!&董仲舒以为#孔子作/春秋0#*黜夏#亲周#故宋+',#-?H@他又说%*上黜夏#下存周#以春秋当新王+,#-?@H&何休则说%*/春秋0黜杞#新周而故宋#以春秋当新王'+,$-##!@*新周+*亲周+*存周+都含维护周朝礼乐文明(推重周天子之尊位的大义#即*尊王+*尊周+之大义#正合孔子*郁郁乎文哉#吾从周+的政治理想'所以何休在注解经文*!僖公"九年春#王三月#丁丑#宋公御说卒+时#说宋襄公有*忧中国#尊周室+之心,$-##%#'/?梁传0将庄公十六年十二月发生的*齐侯(宋公(陈侯(卫侯(郑伯(许男(曹伯(滑伯(滕子同盟于幽+一事赞为*同尊周也+,H-#!H G'清人齐召南就此赞誉说%*按#/左氏0/公羊0说#俱不如/?梁0以.同尊周$为解'+,@-"#G他还认为何休在*!隐公八年"#三月#郑伯使宛来归邴+下注*甚恶郑伯无尊事天子之心#专以汤沐邑归鲁#背悖当诛+#实际是*明著尊王之大义+',@-"H据此#我们细读/春秋0之书#结合春秋之史#更容易理解孔子为何*尊王+*尊周+及反分裂和如何以*作/春秋0+传此大义'儒家称夏(商(周为*三代+'夏(商两朝尚有原始部落联盟的胎记#其时小邦林立#各邦国对中心王朝!即*中国+"只是*宾服+#而非*臣服+#前者对后者并无直接隶属关系#正如王国维所说%夏殷之世*诸侯之于天子#犹后世诸侯之于盟主#未有君臣之分也+',#$-G""Z G"K武王伐纣建周#自关中至晋(卫(燕(齐#范围数千里#成为周朝疆域'限于交通不便#如何有效控驭疆域#成为王朝重要议题'武王(周公审时度势#推行*分封制+#充分利用血缘姻亲以及功臣的默契#分封诸侯以统治广大疆域'血缘关系由此成为天然政治纽带'彼时#周王朝是宗主国#诸侯国是藩属国#两者系君臣隶属'就此而言#中国已是一个*分封制+的统一国家'异于秦朝*郡县制+的统一#周朝*分封制+下的各诸侯国拥有极大的自主权'若干代后#周王朝与各诸侯(各诸侯之间血缘关系逐渐淡薄#诸侯利益冲突成为王朝内部主要矛盾'尤以平王东迁为界#周王朝迅速衰落#宗主国名实不符'彼时诸侯纷争#天下日益走向分裂'为使天下不致过快分崩离析#以齐桓公(晋文公为代表的诸侯盟主#借重以往周天子权威#以*尊王+*尊周+相号召#团结华夏各诸侯国#维持了一个相对稳定的政治局面'所以/公羊传0称*齐(晋霸#尊周室+',$-##K?苏辙也说%*文武成康之德犹在#民未忘周也'故齐桓(晋文相继而起#莫不秉大义以尊周室#会盟(征伐以王命为首'+,#?-##K?因此#齐桓公(晋文公方能成就霸业'齐桓公首先号召*尊王+'他倚重管仲辅佐#发展经济(军事#富国强兵'国内大治#方兴霸意'桓公霸天下之高明#乃举*尊王攘夷+大旗'其所以*尊王+#是为*正名+#以免成众矢之的#可谓抢占道德制高点#所以刘向说%*齐桓前有尊周之功'+,##-!$$同时#齐桓公以信义结诸侯(救邢国(复卫国#维护华夏地区各国安全#因此诸侯*就其利而信其仁#畏其武+#,#!-H"#以入盟获得切实经济收益和安全保障'晋文公亦以*尊王+号召诸侯'其为公子时#遭骊姬之难#逃难四方#待晋国内乱平定#回国收拾残@?湖!南!大!学!学!报!社会科学版"#$##年局'他凭借已有国力#踵齐之履#争霸天下'争霸伊始#晋文公以谋臣赵衰*求霸莫如入王尊周+,-?""!之谏#如齐桓公一般*尊王攘夷+'孔子作/春秋0#处处显*尊王+*尊周+#实为肯定*五霸+行为'元代赵禤即持此观点#他以为#春秋时期的悲哀主要不在*天下无王+#而在*天下无伯!霸"+%*君臣大义以无伯!霸"而废#天理民彝以无伯!霸"而泯'+,#G-"@@*尊王+*尊周+#自然反对僭用*王+号'首僭*王+号者为楚'周初#武王始封熊绎为诸侯#子爵'三百年后#楚国强大#楚君熊通妄自尊大#藐视周天子#自封为*王+'古语说%*天无二日#国无二王'+,#%-?G G楚国兴*僭+之始#若各诸侯国纷纷效法称*王+#则天下立刻诸*王+并出#政分国裂#周王朝或将分裂为诸*王+并立之朝#战国之战或将提前上演'孔子的态度是要维护天下统一#而且是*有道+的统一#即*尊王+*尊周+的统一#因此他对*天下有道#则礼乐征伐自天子出+,K-#%#?的一统局面甚为向往#对楚王僭越多加贬抑#削楚僭号#仍以子爵称之'凡记楚君去世#依例书*楚子某卒+'如%/春秋4宣公十八年0*秋七月甲戌#楚子旅卒'+!*旅+即楚庄王熊旅#又作侣"&/春秋4襄公十三年0*秋九月庚辰#楚子审卒'+!*审+即楚共王熊审"&等等'所以胡安国说%*荆楚僭号称王#圣人屏诸四裔而不赦之#大一统以存周#使民著于君臣之义也'+,#"-"?"他明确指出圣人不赦僭号之楚#乃为维护大一统的周朝'清人叶酉也说%*圣人于楚#所以深恶而痛绝之者#只为其僭王'+,#K-!%G/春秋0*尊王+#易被误解为维护腐朽的*王权+制度'其实不然#春秋时期#西周典章制度(礼乐文明尚未完全崩坏'周天子作为天下共主#仍是统一象征'所以顾炎武说%*春秋时犹尊礼重信#而七国则绝不言礼与信矣&春秋时犹宗周王#而七国则绝不言王矣'+可见春秋时期尚未败落成*邦无定交#士无定主+#且彼时齐桓公(晋文公所倡*尊王+*尊周+#实际维持了天下的相对统一#具有积极的历史意义' %二&(选贤与能)*天下为公贤能政治#是上古留下来的宝贵思想财富'孔子颂扬的*天下为公#选贤与能+#所反映的是原始共产制时代部落联盟领袖的选举原则#它成为尔后儒家所推崇的政治理想'/春秋0经传亦承载*选贤与能+的*大义+#宋代胡安国就说%*/春秋0大义在于.天下为公#选贤与能$'+,#"-!%G元代李廉也将孔子推崇的*天下为公#选贤与能+视作*/春秋0志大道(待衰世之微意+',#H-?K K 家统一形式#向秦汉整固(集权的国家统一形式的过渡#即由*分封制+走向*郡县制+(由*任人唯亲+到*任人唯贤+'春秋处于前半期#彼时*礼崩乐坏+伊始#政治(思想精英反省西周政治得失#思考如何保护已有制度文明#探索天下治道'孔子虽给人极力维护西周礼制文明的观感#实则在诠释西周礼制时#悄然质疑其原有意含'/礼记4礼运0载孔子言*天下为公#选贤与能+#实则略有贬抑*天下为家#各亲其亲#各子其子+之意'因此#南宋高闶说%*天王不推至公#选贤与能#而使幼稚之子居大夫之任#以交政于诸侯#是示天下以私也'+,#@-#H@殷周鼎革#周人采取*分封制+掌驭全国#实行*任人唯亲+制度#此制度越往后越不能适应社会发展'故而#*任人唯贤+思想便应运而生#集中表现在春秋时期儒(墨思想中系统的*尚贤+论述中'据/礼记4礼运0载#孔子曾提出*大同+*小康+之说'周朝*任人唯亲+属*小康+范畴'而尧舜*选贤与能+则属*大同+范畴'/礼记4礼运0载%*大道之行也#天下为公#选贤与能#讲信修睦'+,!$-?G?G儒家*言必称尧舜+#其意即在于此'从后世学者诠释/春秋0经的方向看#大多数学者赞同/春秋0笔法倡导*贤能+政治#获朱熹*/胡春秋0大义正+,G-#?%%赞誉的胡安国/春秋传0就是主要代表'元代后#/胡春秋0成为科举考试的官学定本'学者将其与*三/传0+并称为*/春秋0四传+'胡安国特别宣扬*天下为公#选贤与能+#其/春秋传0即如此'此*天下为公+非就尧舜时代的原始共产制意义而言#乃就*选贤与能#讲信修睦+的社会正义而论'其隐含之义为%天下非一家之天下#乃是天下人之天下'故国家最高执政者的选拔不能拘泥于以往的*世袭+制度'胡安国说%唐虞禅#夏后殷&周继')春秋*兼帝王之道'贤可禅#则以天下为公#而不拘于世&及之礼(子可继#则以天下为家#而不必于让国之义'万世之通道也'与贤者#贵于得人(与子者#定于立适-嫡.'+!?,G H *世+指世代相传#父子世传君位&*及+指*兄终弟及+#兄亡传位给弟弟'意即国君选择继承人时#应本着*天下为公#选贤与能+的原则#破除*父死子继#兄终弟及+之制#以免不达治道'故刘敞说%*王不推至公#选贤与能#而笃于下流之爱#使幼稚之人居大夫之任#交于诸侯#示天下以私#治何由兴哉5+,!#-G H/礼记4礼运0所载孔子*大同+*小康+思想#是中国思想宝库中最可宝贵的资源之一'囿于秦汉以后的君主制#此类思想被选择性遗忘#以致后世绝少$ #第!期姜广辉#秦行国%/春秋0的*大义+与*微言+*世袭+#选贤能的思想#不仅难能可贵#亦殊属大胆' %三&天下治理*(会盟)共商*会盟+共商#乃春秋时期的又一景象'据笔者粗略统计#春秋二百四十二年#诸侯会盟而有名者达五十余次##约四至五年就有一次会盟#实属中国史上空前绝后的景象'孔子作/春秋0#为何如此频繁记录诸侯会盟#其所寄寓的*大义+是什么5学者看法各异'一直以来#春秋学者对*会盟+持贬抑态度'/公羊传0称*凡书盟者#恶之也+,$-#?@H#几乎为*会盟+定性'胡安国也认为/春秋0*凡书盟者#恶之也+,!?-#G#完全以负面视角待之'西哲黑格尔曾说%*凡是存在的#都是合理的'+$北宋苏辙就从*会盟(征伐以王命为首+方面看到*会盟+的积极意义'南宋赵鹏飞也有感于此#认为诸侯会盟关乎天下大治#协同共商#*盟为美事+#故起而纠正*以盟为恶+之论'赵鹏飞!生卒年不详"#字企明#号木讷#乃宋徽宗宣和六年!?#G"进士#著/春秋经筌0十六卷#收入/四库全书0'明代李开先!%$#)?%"H"说%*如杨慈湖之/易0#林之奇之/书0#/诗0则王氏/总闻0#/春秋0则木讷/经筌0#及卫 之/礼记集说0#多有高出朱注之上者'+,!!-%"K他认为赵氏春秋学造诣之高#胜于程朱学派!包括胡安国"'赵鹏飞对春秋*会盟+#总体持肯定态度'他说% )春秋*之书盟#凡以讥其不信也'然歃血要神#以期疆场之靖#不犹愈乎干戈相向#以雠兵毒民邪/以三王之世责之#则盟为不信(以春秋之时待之#则盟为美事矣'+!G,K上古之人质朴诚信#春秋诸侯会盟之所以要歃血盟誓#乃因时人已缺少古时的质朴诚信'另一方面#诸侯会盟#协商天下治理之事#减少诸侯国间的疆场厮杀(避免士兵和民众伤亡#维护天下相对和平稳定#何尝不是天下美事#何尝不是*天下为公+6所以宋人沈蓒也说%*有朝聘(会盟#所以讲信修睦#辑宁邦国'+,!%-G#他又说%*/春秋0之法#善盟会#恶侵伐'盟会非先王盛礼#/春秋0且善之#以当时诸侯侵伐相寻#残民敌国#为害最大'圣人疾之#且幸其有会盟也'+,!%-##%他强调*非先王盛礼+的*会盟+可免*诸侯侵伐+*残民敌国+之害'凡事皆有因'春秋时期#频繁会盟#主要出于夷(夏之争的需要'如前所述#那时的*夷+主要指楚#楚虽为周朝封国#因地处南方#在长期发展中远离华夏文明'因此#*楚王+凭其日益强盛的实力经常侵犯华夏诸国'华夏文明有被毁灭和取代的危机#即*以夷变夏+'中原虽有齐(晋强国#但单凭一国仍显*势孤#力不能抗楚#而楚之祸方深+,!"-%@%#故中原各国有同心结盟的意愿#所以/公羊传0说%*同盟者何5+*同欲也+*同心欲盟也'+,$-##!G诸侯*结盟+可迅速改变与强楚的力量对比#使盟军军力足以压制楚军北上#因此#春秋时期楚军始终未能冲破华夏的势力范围#由此而有近两百年大体和平之格局'所以/?梁传0解释*同盟+时四次提到*同外楚也+',$-#G$@就此而言#春秋*会盟+#维护了地区和平#维护了华夏文明的存续与发展'故而程颐会说*天王崩#而会盟不废+,#"-"?G#以突显*会盟+在春秋时期的重要价值'%四&倡仁道*鄙(诈力)/论语4子路0载%*如有王者#必世而后仁'+,K-#%$K一*世+为三十年'孔子认为#王者出世#三十年间可以推行仁政'孔子主张以仁义得天下#反对以诈力取天下'这也体现在其/春秋0笔法中#因此/公羊传0提出了*崇仁义+说#/?梁传0则明确指出%*古之贵仁义#而贱勇力'+,H-#G!%/公羊传0说% *至所见之世#著治太平#夷狄进至于爵#天下远近小大若一#用心尤深而详#故崇仁义#讥二名'+,$-##$$宋人刘敞也说%*为天下#岂可以诈力哉5+,!#-%#%他更直言%*居中国#弃人道#废仁义#则必死矣'+,!#-G@H孔子作/春秋0#倡仁道(鄙*诈力+#具体表现在%9表彰齐桓公以*仁义+行天下/论语4宪问0载孔子语%*桓公九合诸侯#不以兵车#管仲之力也'如其仁#如其仁6+,K-#%??*九合+泛指*多次+#而非实数'史载齐桓公主持会盟十五次#以兵车相会者四次#不以兵车相会者十一次' /春秋4庄公二十七年0载%*公会齐侯(宋公(陈侯(郑伯#同盟于幽'+,!K-?K H$此*同盟+之*同+于/春秋0笔法#颇有深意'/?梁传0称%*信其信#仁其仁'衣裳之会十有一#未尝有歃血之盟也#信厚也'兵车之会四#未尝有大战也#爱民也'+,?H-#!H K齐桓公(管仲以诚信结诸侯#爱惜民命#不轻启战争#所以孔子赞桓公和管仲*如其仁#如其仁+#表彰其仁道精神'?##据笔者统计#春秋时期有名的会盟有%皋鼬之盟#溴梁之盟(蜀之盟(清邱之盟(新城之盟(落姑之盟(鹿上之盟(重丘之盟(莒庆之盟(熏隧之盟(葵丘之盟(曹南之盟(首止之盟(阳?之盟(虫牢之盟(亳城之盟(亳北之盟(萧鱼之盟(澶渊之盟(宋之盟(扈之盟(柯陵之盟(祝柯之盟(柯之盟(蔑之盟(郄鮤之盟(幽之盟(贯之盟(召陵之盟(宁母之盟(牡丘之盟(垂陇之盟(裭之盟(衡雍之盟(暴之盟(鸡泽之盟(戏之盟(平丘之盟(袁娄之盟(辰陵之盟(宿之盟(防之盟(处父之盟(黄之盟(薄之盟(谷之盟(讅陵之盟(鄄之盟(拔之盟等'有的属于正式的结盟#有的属于盟国内部的会议'。

描写《黄河》作文6篇

描写《黄河》作文6篇

描写《黄河》作文6篇游黄河公园早上,天空瓦蓝瓦蓝的,微风轻吹,小鸟唧唧喳喳地叫着,和煦的阳光普照大地。

这一切似乎代表着我们愉快的心情。

我们全体同学在老师的带领下,一起来到了黄河公园参观游览。

进入北门,我们顺着南边的小径一直向前走。

一阵风吹来,树叶从树上飘落下来,无疑为这个深秋的清晨增添了一片萧索之色。

一会儿,一座精美的石拱桥出现在我们眼前,拱桥小巧玲珑,桥身有许多浮雕,造的十分精美。

过了石拱桥,在一片树木掩映间,一个喷泉池出现了,这便是我们游览的第一个景物。

喷泉池已干枯,梅花状的水池,中央有一座雕塑,塑的是三条巨龙紧紧缠绕在一起,龙身直立在飞扬的水花之中,龙头向上昂着,使我们仍能感受到它昔日的辉煌与气势磅礴。

这个雕塑多而不繁杂,线条精美而恰到好处。

闭上双眼,我仿佛听到了“哗、哗、哗”的泉水从龙口向外涌动的声音,似乎因为有了它,旁边的树木也长得枝繁叶茂。

离开喷泉池,我们来到了一座凉亭。

走近一看,这是一座小型重檐六角式的建筑,名为“夜月亭”。

这座亭子外型仿古,亭子六只角上面都有一只只小狮子,每只亭角都是龙头样式。

它的色彩已有些脱落,这更加为它添上了几分古香古色。

在亭子里,地面上有许多精妙绝伦的图画,这些绚丽的图画和亭子外那两只憨态可掬的石狮子,让大家啧啧赞叹。

顺着鹅卵石铺成的小路,我们又来到了第三个景区——假山群。

这里怪石嶙峋,石头形态各异。

有的像喝醉酒的诗仙李太白、有的像万年神兽大乌龟,还有的像中国的吉祥龙……。

最高的一座假山有三层楼那么高,上面的台阶都是石块自然形成的,山上的山洞、石阶十分自然地糅合在一起。

在山上还有一个十分险要的地方,那是一块石头,一幅欲坠的样子,我们从那儿走过时,一个个都是小心翼翼。

来到山的另一边,我们发现这里还有一个蝴蝶样的小水池,在水池的上方的假山上,有一个雕刻是巧夺天工的龙头。

听老师说:在她们小的时候,这个龙头会喷水,从龙嘴里有一股清泉直泻而下,跌入下面的蝴蝶水池中,会溅起一米多高的水花,很壮观。

《史记》读后感15篇

《史记》读后感15篇

《史记》读后感15篇《史记》读后感1“书是人类进步的阶梯”说得真是一点不错。

一本好书就可以让人明白很多道理;一本好书可以让人陷入深深的沉思。

每读完一本好书就会让人豁然开朗,是书让人类走上了进步的阶梯,才有了今天这欣欣向荣的世界。

《史记》是一部贯穿古今的通史,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

翻阅沉甸甸的历史,蓦然看见,那一抹鲜艳,带着成熟稳重,披荆斩棘,正向我走来。

在这一册的人物故事里,给我感触最深的是伍子胥所承担的责任。

伍子胥的父亲和哥哥都被迫害致死。

伍子胥流亡在外,一度当过乞丐。

他忍受了所有的屈辱,为的就是要报仇。

吴国后来攻克楚国的国都。

伍子胥把当年杀他父兄但已过世的楚平王从坟墓里挖出来,加以鞭尸,那种强烈的恨意表达得真是淋漓尽致。

在伍子胥的帮助下,吴国日益壮大起来。

吴王却完全不理会这个忠臣的劝谏,还赐他自尽。

伍子胥恨不得要门客在他死后把他的眼睛挖出来,挂在东门上,好看着吴国被越国消灭。

伍子胥是个悲剧人物,他承担的是作为一个家人和一个臣子的`责任,不过那责任后来演变成过重的负担,压得伍子胥喘不过气来。

对人生来说,学会承担什么以及学会怎么承担,的确很重要。

生命的意义就在于自我价值的创造,而这个自我价值有很大一部分取决于它对别人产生了什么影响。

这种担当,具有它自身的意义和时代性。

没有担当的人往往是没有作为的人,自我价值也轻薄得很。

有担当是好事,但可别像伍子胥那样,让肩膀上的担当变成过重的负担!《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。

读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自己的春秋,反复咀嚼,齿留余香。

对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。

正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。

《写给儿童的中国历史》的优秀读后感(通用10篇)

《写给儿童的中国历史》的优秀读后感(通用10篇)

《写给儿童的中国历史》的优秀读后感(通用10篇)《写给儿童的中国历史》的优秀读后感(通用10篇)《写给儿童的中国历史》的优秀读后感1我好奇地翻开这厚厚的一叠书,仿佛走进了源远流长的中国历史长河。

从石器时代迈进青铜王朝,从春秋战国走进秦汉帝国,历经南北朝的分裂,踏入大唐盛世,经过唐宋元明清的千年变迁,近代中国成为列强欺凌的对象。

日本法西斯在我们中国的土地上肆意掠夺,血债累累,罄竹难书。

我们坚强的中国人民在中国共产党的领导下,历经八年浴血奋战,终于打垮了骄横一世的日本法西斯,谱写了一章正义战胜邪恶的不朽诗篇!“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”。

千百年来,是辛勤劳作、英勇斗争的中国人民创造了光辉灿烂的中华文明,我深深感受到中国历史的悠久和中国人民的伟大。

今年是抗日战争胜利 70周年,为了中华民族的独立和自强,无数革命先烈抛头颅、洒热血,终于取得抗日战争的胜利,胜利来之不易。

我们要铭记烈士的鲜血,奋发图强,努力学习,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!《写给儿童的中国历史》的优秀读后感2这本书我认为写得最形象的人物是商鞅,他干的最著名的一件事就是变法时候“立木为信”的事情。

话说那时社会非常不安定,忧国忧民的商鞅就打算变法。

一天,他派人往在城头上放了一根圆木,并召集老百姓站在一个坡顶上,他大喊:“现在,我在这里立了一个木头,只要有人把这根木头搬到城的另一头,我就赏金一两!”受够了官府欺骗的老百姓们当然不信,他们在城下议论纷纷:“嘿!伙计,你信吗?”“这怎么可能!算了吧,反正是假的!”“要是他真给这么多金子,那我家的大花猪就有六条腿!”“我居然有一点儿相信!”商鞅见大家都不怎么相信,又补充道:“一两不够,那就十两金子!”“我愿意!”一个声音传到了众人的耳朵里,“我来做!”“嘿,朋友,你疯了,这样的话你也信?别!”“俺娘病了没有钱治,我也是无能为力了。

”于是那个人便把这根木头搬到了另外一边,商鞅便痛快的把十两金子给了那人,不料那人却说:“大人,我只要五两就够了,多了也无用。

《中华上下五千年》读书笔记10篇1

《中华上下五千年》读书笔记10篇1
《中华上下五千年》读书笔记10篇
《中华上下五千年》读书笔记范文三
《中华上下五千年》这本书让我爱不释手,书中讲述了中国悠久的历史和灿烂的文明。书中大禹治水、勾践卧薪尝胆、郑和下西洋等等许多历史故事让我久久难忘。
大禹治水十三年,在这十三年里,他身先士卒,不辞辛劳,三过家门而不入。大禹尽职尽责、公私分明令我赞叹;大禹机智勇敢、坚忍不拔,更是我们学习的榜样。
如今,我们的生活虽然没有战乱纷争,但要常常面对不同的人和事,用什么样的心态去面对就显得尤为重要。记得今年暑假夏令营中,我有幸担任了十二人小队的队长,开始有些同学不太认可我,在讨论活动方案时和我唱“对台戏”。我本想公然批评他,但想到刘邦的“以德服人”,我还是为了维护团队的友爱互助,压制了内心的怒火,改为晓之以情,动之以理的私下做他思想工作,并仔细听取了他的意见和建议。果然,他理解了我的一番苦心,成为最支持工作的一员。
“书是人类进步的阶梯”这话一点不假,《上下五千年》这本书不仅丰富了我的历史知识,加强了我对中国文化的了解,更让我懂得了许多做人的道理。我们后人只有做出更大的努力,取得更大的成绩,才能无愧于自己的祖先!我爱读《上下五千年》!
《中华上下五千年》读书笔记范文五
《中华上下五千年》介绍了古代战国初期、战国时期、战火后期、黄巾军大起义,这几个环节的。
读《中国上下五千年》,我开始知道:中国是世界四大文明古国之一,制造了万里长城等世界奇迹,拥有伟大的四大发明——造纸术、指南针、火药和活字印刷术……这让我越来越为中华民族的悠久历史,为自己拥有这样伟大的祖国感到光荣。书中还有许多历史之谜使我惊讶,比如“越王勾践剑出土自湖北荆州,虽埋藏地下2000多年,但锐利不减,竟可一次划破20余层纸!”读到这里,我禁不住想:这把宝剑真神奇啊!直到现在,人们还没有它千年不钝的秘密。这或许是古人留下的挑战书,鼓舞我们好好学习,学到更多本领,解开历史谜题,更为中华文明宝库增添新的光彩。

文明3攻略

文明3攻略

一游戏设置(新手必看)文明种族(关于中国文明的属性设置,个人认为是《文明3》设计小组的一大败笔。

中国的属性应该为科技型和勤劳型才算合理,希望Firaxis下次出补丁的时候可以修改这个明显的错误。

但是,话又说回来,军事型和勤劳型的设置并不影响中国成为适合各种玩法的“完美”文明之一,原因我会在下文说明。

下面简单介绍一下各种文明属性的特点,玩家可以此选择适合自己的文明进行游戏。

商业型:贪污程度较低,不过效果没有想象中那么明显;增加大城市的商业点数,这在游戏中后期才会表现出来。

扩张型:在游戏的初期是一个很有优势的文明类型,因为它一开始比其它的文明多一个单位——侦察兵(移动力为2),所以可以更快地探出地图;扩张型文明部队冲进野蛮人村庄可以抢到较多的金子;从小部落(地图上像蘑菇一样东西)获得科技的可能性比其它文明大而且不会出现野蛮人来围攻你。

而且有了侦察兵,你就不用浪费宝贵的物资去造战士,而转去造工人、定居者或城市建筑。

但是不要忘了,扩张型文明的优势只是在游戏的初期,随着文明的发展,骑兵出现之后,侦察兵就没什么价值了。

勤劳型:工人工作速度比其它文明工人快一倍(发展出“可替换部件”的技术之后,速度再翻一倍!);增加6个人口以上的城市的物资点数(城市生产速度加快)。

工人工作速度快一倍的好处是不言而喻的。

理论上,因为工人灌溉、建矿、修路所花的时间少一半,你的文明发展速度应该比其它文明快一倍。

注:被俘虏的勤劳型文明工人不享有这一特点。

军事型战斗单位升级速度较快(新兵-普通-精英),故而更容易产生领袖。

有了领袖就可以造更多的集团军或者用来加速奇迹的建造。

军营和沿海要塞的造价便宜50%。

可能因为《文明3》的设计者都是和平主义者,使得《文明3》中的战争易守难攻。

如果不是用数量或技术上占优势的部队攻城的话,你会死得要多难看就有多难看。

本人就试过用3个战士和2个弓箭手攻击只有1个长矛兵防守的城市,结果全军覆没。

有关《文明3》战斗系统的说明请参考-战争篇宗教型寺庙和教堂价便宜50%;改换政治制度时处于无政府状态的时间只有一个回合。

《中国通史》读后感优秀范文10篇

《中国通史》读后感优秀范文10篇

《中国通史》读后感优秀范文10篇我认为《中国通史》这本书很好,它帮助我们在先贤哲人的睿智和哲思中汲取智慧精华;它可以帮助我们探求无尽的知识宝藏。

下面是店铺为大家整理的《中国通史》读后感优秀范文10篇,以供大家参考借鉴!《中国通史》读后感范文一读史可以让人明智,鉴以往可以知未来,读一本历史方面的书需要慢慢的品味,慢慢的研究,不可马虎大意,否则在别人面前会闹出笑话。

市面上的历史书太多了,但是极品的却很少,这部《中国通史》就是其中之一。

《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后,集合到一起,三位史学大家的史书的编写各有优点,集成一套,给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。

张荫麟,号素痴,广东东莞人,在清华求学7年,以史、学、才三才识出众知名,与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《中国史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著,原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。

不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作,更是一种别具一格的通史读物。

蒋廷黻,字绶章,笔名清泉。

湖南省邵阳县(今邵东县)人, 中国历史学家,民国时期外交家,台湾“中央研究院”院士;最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作,作出了开创性贡献,并率先在历史系讲授中国近代外交问题,成为中国近代外交史教学研究的先驱者.著有《中国近代史》,《近代中国外交史资料辑要》等等。

吕思勉,字诚之,笔名驽牛、程芸、芸等。

汉族,江苏常州人。

中国近代历史学家、国学大师。

与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。

毕生致力于历史研究和历史教育工作,吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》,《秦汉史》,《隋唐五代史》等等。

一个民族开始有它的形成的起源,太古的社会文明开始是混乱的,在后面结合各类不同的民族的文化,采人之长,以补我之短,,经历长久的时间,形成了伟大的华夏民族。

本书通过的各个朝代的政治,宗教,社会文化,科学,思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明,古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争,一个朝代崛起,一个朝代的灭亡,农民的起义推翻暴政的朝代,百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代,近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久,历史的岁月总在不断流失,年轮刻下历史的印记,各个朝代的帝国的辉煌和腐败。

读《中华上下五千年》有感作文

读《中华上下五千年》有感作文

读《中华上下五千年》有感作文读《中华上下五千年》有感作文8篇《中华上下五千年》有感作文(一)黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,明月清辉,往事越千年,带不走春秋功业,湮不灭风云际会。

——题记中华民族五千年历史渊远流长,其历史积淀是书记所无法承载的,但通过《中华上下五千年》细腻灵动的文字,即使我们生在现代,也依然能回眸战国的刀光剑影,西汉的鼓角争鸣,依然可以领略到隋唐的盛世雄风,西宋的经济繁荣。

读了它,我在文字间梦回前朝。

秦皇汉武,折戟沉沙,唐宗宋祖,空余嗟叹。

世事更迭,岁月无常,多少帝王都被风雨无情的打去!昔日的宏图霸业如长河沙烁,曾经的盛世繁华似过眼云烟。

励精图治的禹王时代,朝国初成,袭禅让良风;残暴的夏桀时代,卑躬屈膝,人类失去了最宝贵的尊严;繁盛的成汤时代,安居乐业,灭暴君之桀;混乱的西周时代,压榨百姓,超正日益懈怠骄纵聆听历史沉重的脚步,观望历史苍白的容颜,回眸,那似锦盛世,历经沧桑,灰飞烟灭,终化作一行行带着墨香的文字,供后人观赏。

五千年文明古国,无数诗人作家芸芸众生,她,他,他们不与世俗同流合污,本怀着一颗高尚真挚的心,来报效祖国,却终抵不过那些权势地位的纷争,安逸的生活,成了他们永远的向往,那充满浓浓的忧郁的诗句是他们最美的绝唱。

而最终,却不得不躲在角落里黯然神伤,带着遗憾飞向向往已久的天堂!人世的险恶,朝廷的不公,已是李白心中挥之不去的忧愁,他不得不借酒消愁,邀月共饮,也不得不作诗倾诉,换“诗仙”美名。

可谁又能理解他豪迈诗句背后隐藏的多愁善感?谁有能看透黑暗里那奄奄一息的纯洁心灵?他也想像陶潜一样宏观大海潮起潮落,闲看庭前云卷云舒,可生活留给他的仅仅是凄凉。

颠沛流离的生活,才华出众的巾帼李清照经历了无数的困厄和坎坷,逝去的青春,失去的亲人,永无回返故国家园的希望,这一切,都只能到梦里追寻了!憔悴衰老的容颜下,是一颗孤寂破碎的心,委婉清丽的诗词,透着淡淡的哀伤和女作家独有的细腻情怀。

面对这悲惨世界,她不得不发出“物是人非事事休,欲语泪先流”的感叹,也不得不理解“寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲凉。

《上下五千年》450字读后感(精选12篇)

《上下五千年》450字读后感(精选12篇)

《上下五千年》450字读后感(精选12篇)《上下五千年》450字读后感(精选12篇)品味完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。

那么我们如何去写读后感呢?以下是小编为大家整理的《上下五千年》450字读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《上下五千年》450字读后感篇1这几天,我看了一本书,名叫《上下五千年》。

里面有许多故事让我感触颇深,其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。

秦始皇打败了六国,统一了中国,结束了战国时期混乱的局面,他觉得自己功劳很大,就自称为始皇帝,然后就过着享受的生活。

他建长城,修阿房宫,造坟墓等,征用了大批的民工。

那时全中国还不到两千万人,造长城要动用民夫几十万,还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。

到二十即位,又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓,耗费了不知多少人力和财力,逼得老百姓怨声载道。

终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广,起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路,最后只好反抗。

虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了,但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧,尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗,最终打败了秦国。

读了这个故事,我懂得了一个道理:要想治理好国家,不能让老百姓做太多的劳役,搞得民不聊生,生灵涂炭。

修长城是有一些必要,可以保卫边疆。

可修阿房宫是没必要的,只是自己享受,修坟墓等都一样。

让老百姓安居乐业,才能治理好国家。

《上下五千年》450字读后感篇2“欲知天下事,须读古今书”。

漫长的暑假里,我每天都如饥似渴地阅读着,《上下五千年》。

它像磁铁样深深吸引住我,让我博闻强记、开阔视野。

这本书涵盖了中华民族五千年的光辉历程和灿烂民族文化,富含了王道霸业和文治武功等荣华记录;既有血雨腥风、汗颜痛惜、悲凉杀戮等残酷洛印,又有强成辉徨令人骄傲振奋的感悟;合上书,我细细回味着历史的变迁,历史犹如一面镜子。

文明3交易的一些技巧

文明3交易的一些技巧

⽂明3交易的⼀些技巧 各位C I V3f a n s,你是否希望电脑将昂贵的科技免费奉上?是否想将电脑的巨额财富据为⼰有?是否想不花分⽂⽽挑起世界⼤混战?...这⾥将向你详细介绍坏帐⼤法,让你梦想成真。

简单的说,坏帐⼤法就是依靠良好的信誉,通过分期付款的⽅式从电脑处换得现⾦科技条约等⼀切可以交易的对象,然后利⽤电脑的蛮横⽆理,使⽤各种⼿段引诱其对我们宣战,从⽽免除所有应付帐款,达到坏帐的⽬的,并且由于不损信誉可以⽆限次使⽤。

要使⽤坏帐⼤法,⾸要前提就是信誉。

信誉就是对贸易合同和外交条约的遵守度。

我们必须拥有良好的信誉才能与电脑分期交易,任何⼀次违约都会破坏信誉从⽽失去分期交易的资格!要保持良好的信誉,必须注意: 1)在主动对电脑宣战前,确保没有正在履⾏义务的贸易合同或外交条约,如分期或资源提供义务,停战合约,军事同盟,共防协定,贸易禁运等等。

2)由于共防协定会⾃动强制性的宣战,对信誉有极强的破坏性,强烈推荐不采⽤。

3)在签定停战合约前,确保没有任何针对该签约⽂明的正在履⾏的军事同盟条约。

由于军事同盟可能阻碍我们停战,⽽且中后期同盟关系繁杂极易疏忽,建议不要滥⽤军事同盟。

另外在军事同盟时还可使⽤如下技巧,即同时签定针对多个⽂明的军事同盟,当电脑与其中任⼀⽂明停战,所有这些同时作⽤的同盟关系会同时失效,从⽽既起到离间的作⽤又最⼤程度的减少我们的束缚。

4)因任何原因所造成的贸易线路的中断也将破坏声誉。

坏帐⼤法的⽬的就是由分期⽽坏帐,没有分期坏帐⼤法就失去了意义。

分期付款包括回合⾦和资源提供,所能提供的价值数⽬决定了我们能从电脑骗到多⼤利益。

这⾥介绍⼀种提升分期额的简单技巧-税收虚增术即,可在交易前⼿动调节每座城市的经济圈,将劳动⼒分配到⾦矿宝⽯丝绸等⾼收⼊位置,甚⾄变成税收官因其产⽣收⼊不会被贪污,从⽽⼤幅提⾼国库可分期付款额,满⾜我们的临时需要。

坏帐运⽤的对象是⼀切可以由货币交换的资源,包括:现⾦,科技,⼯⼈,地图,甚⾄军事同盟等外交条约。

我的游戏决策时刻

我的游戏决策时刻

我的游戏决策时刻### 我的游戏决策时刻在游戏的世界里,每一个决策都可能影响着最终的结果。

对我来说,那些关键的决策时刻,不仅考验着我的策略思维,也是我个性和价值观的体现。

记得有一次,我沉浸在一款名为《文明》的策略游戏中。

这款游戏要求玩家从一个简单的部落开始,通过科技、文化、军事和外交手段,逐步发展成一个强大的文明。

在一次关键的战役中,我面临着一个重大决策:是选择通过战争征服对手,还是通过和平手段解决争端。

当时,我的文明已经相当强大,拥有先进的科技和强大的军队。

我的对手,一个邻近的小国,虽然资源丰富,但军事实力远不及我。

在一次边境冲突中,我有机会一举吞并他们的领土,扩大我的疆域。

然而,这样做势必会激化两国之间的矛盾,引发更大规模的战争。

在决策的关键时刻,我回想起游戏中的一条格言:“战争是残酷的,和平是宝贵的。

”我开始思考,战争虽然可以带来短期的利益,但长远来看,和平发展才是文明进步的关键。

于是,我选择了通过外交手段,与对手进行谈判,寻求共同发展的道路。

经过一番艰苦的谈判,我们达成了一项协议:我方提供技术支持,帮助他们发展农业和工业;而他们则向我方开放市场,共享资源。

这一决策,虽然短期内没有给我带来直接的领土扩张,但从长远来看,却为我的文明带来了持续稳定的发展。

这个决策时刻,让我深刻体会到了游戏与现实生活的联系。

在现实生活中,我们同样面临着各种决策,而这些决策往往需要我们权衡利弊,考虑长远。

通过游戏,我学会了在关键时刻保持冷静,从大局出发,做出最有利于长远发展的决策。

此外,这个决策时刻也让我认识到,合作与共赢的重要性。

在现实世界中,个人的力量是有限的,只有通过合作,才能实现更大的目标。

通过游戏,我学会了尊重他人,寻求合作,实现共赢。

总之,我的游戏决策时刻,不仅是一场智力的较量,更是一次心灵的成长。

在游戏中,我学会了思考,学会了决策,更学会了如何在现实世界中,做出明智的选择。

这些宝贵的经验,将伴随我一生,成为我不断前进的动力。

《中国通史》读书心得14篇

《中国通史》读书心得14篇

《中国通史》读书心得14篇《中国通史》读书心得1翻开《中国通史》这本书,首先看到的是前言,英国著名历史学家汤因比所说:“一个人如果能身处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人,因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。

”面对风云变幻、迅速发展的当今世界,只有了解历史,才能更好地把握现在,充实人生,创造未来;只有借鉴历史,才能更好地完善自己,充实人生;只有学会反思历史,才能更好地认清未来。

随之翻到目录,这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。

中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承,强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰,必将复兴的坚实基础,并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。

历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替,以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律,以历史作为审视现实的一个视角,从历史中汲取智慧营养,是每一个中国人所必须正视的课题,学习历史具有极高的现实意义。

懂得中国的历史,才能使我们无愧为中国人,才能对我的民族、我们的国家有信心,才能是我们拥有中国人应有的优越感,但是正如先前所说,中国的历史书籍多如牛毛,又多以古文为主,对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。

《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述,对我们来说无疑是送来了一场及时雨,滋润我们那早已干涸的历史细胞。

历史蕴含着经验与真知,它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新,也预示着人类的未来。

我们不是搞历史的,不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解,然而我们却不能容忍对我国历史的无知,《中国通史》对中国历史进行一简要描述,对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的,就我个人认为非常值得看。

《中国通史》读书心得2记得学历史的时候,曾提到什么的历史家是最好的,德、才、学、识,简单的四个字概括出一个史学家应有的品质。

书写历史的人很多,但人们往往会带有自己的立场,或是受到国别的限制、或是受到民族的影响,自己的人生阅历和阅读积累也会或多或少折射到历史的字句中。

读《曾国藩》有感

读《曾国藩》有感

读《曾国藩》有感读《曾国藩》有感1子岁新春之际,时之隆冬岁末,心静之余复读《曾国藩》三卷,比昔年耶岛排解寂寞添趣而读时,更有新的理解和感触,也更使我感到的其人、其事、其思、其语的博大和精深,也明白为何上朝国君的敬佩,渊出于何。

回顾我之泱泱大国,伟人英雄辈出,却无过于与我辈如此之近者,唯曾涤生此人尔。

读此书令我增智许多,看先贤也从年轻豪迈成长,历程艰辛磨难,后又感悟人生,夺其命者!实为常年之思劳也。

然其思又于其笔流传于世,不妄后辈幸事。

曾国藩值得我深思的转折有二,一为事业成功后的转变;二为行将离世的转变。

也可以说成是,首先为为人处世的行动上转变,此借助于老庄,次为精神思想上的蜕变,此借助于帝王霸业之术,变称可为经世济民之法。

前者是其由成功走向成熟,后者使其由成熟徒生遗憾。

曾国藩以挺经律己,终于取得巨大成功,使自己的事业走向了人生的顶峰,本应该世人称贤,但是却遭到朝廷其他官员的非议,使其徒生变故,处于惊险之中,只能自减羽翼借故归隐,虽迎合了古语中”福祸相依“道理,但更是道明了用何思路处世的含义,儒家经世之论毕竟被老庄无为而替换,此乃人生的一大精练,然若无年龄和时世的熏陶,何能为此?上善若水、大智若愚,好说却难做也!观当前之时世莫过于此,出事业、人生、朋友、理想之俗务,当以才能为建功立业之手段,以柔善为盘桓守成之方法,方可略有小成,为我等之大戒也。

每岁增过天命众人士,回首往事,或成功,或失败,或痛苦,或欢乐常有感慨,悔人生不能复古重来,由衷之言脱口而出,人均不能免俗,只不过因人而异,皆由环境地位不同而不同罢了,一代大儒尚且如此,何况我等凡夫俗子呼!此为人生之撼事也,也是上天因岁增而给人们所带来的快乐之一吧,如能参悟朝起而闻暮鼓之人,早已跳出三界红尘之外了。

读涤生之生平,境界难以攀越,但遇事多思之界、处惊不变之境、日常勤笔之法,皆是我等学而习之。

呜呼!乐哉!此实乃静心修习之良法也!读《曾国藩》有感2近来读曾国藩传记类书籍,很敬佩这位晚清名臣对世事的练达,对天下大势的预判。

实用文_《上下五千年》优秀读后感范文

实用文_《上下五千年》优秀读后感范文

《上下五千年》优秀读后感范文《上下五千年》优秀读后感范文1中华是一个礼貌之国。

中华用有几千年的历史。

今日,我把中华上下五千年给读完了。

令我感悟深刻的是一篇叫《烽火戏诸侯》的故事。

主要讲了这样的故事:周宣王死后,周幽王即位,周幽王是一个昏君。

周幽王不仅仅残暴昏庸,并且耽迷于酒色之中这是有个大臣劝幽王,可是幽王不听反把大臣给抓起来,大臣家人想救他,于是便把大臣进献幽王,幽王便把大臣给放啦。

可是那个大臣不笑,幽王下令只要能让那个大臣笑,就赏一千两银子。

有个大臣明白后就想办法陷害幽王,在烽火台点狼烟,果真那个大臣看到侯爷狼狈、气愤的样貌笑啦一下。

自后那个大臣深受幽王宠爱,幽王废太子立那个大臣的儿子为太子。

几年后开战,诸位没有忘记这件事,所以都不去救幽王。

幽王被杀。

这件事令我感悟深刻。

不能够骗人,不能够小题大做。

中华。

从原始礼貌道中原争霸,再到九州统一、王朝更送最终到民主社会。

过程中发生的大事,我们要吸收经验、得到教训,寻找人生路上的坐标!《上下五千年》优秀读后感范文2中华文明的车轮转动了悠悠的五千年,留给中华儿女的是辉煌的历史,灿烂的文化。

一道道历史的车辄印痕,在默默地诉说着五千年文化的厚重积淀。

五千年的历史孕育出中华民族爱国、重孝、尊师、谦虚、礼貌、诚信、正直,团结友爱、勤俭节约等高尚的品质,也正是这些高尚的品质激励着一代代青年人不屈不挠、奋发向上。

通读《中华上下五千年》,其中给我留下最深刻印象的是“天下兴亡,匹夫有责”、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国情操。

原本以为人与人之间的爱是世间最珍贵的,但那只能谓之小爱。

忧国爱国并为之献身,才是世间最崇高的爱,此乃谓之大爱!曾以为爱国志士都接受过较好的教育,但事实证明:凡是身上流淌着中华民族沸腾之血的炎黄子孙,无不深深爱着自己的祖国。

“常思奋不顾身,而殉国家之急”,西汉时期的一位农民卜式就是一个很好的例子。

他为国捐家产,当时别人对他的动机产生怀疑,怀疑他是为了功名利禄时,已被封为齐王太博的他毅然请求守边,这种将个人利益抛于脑后,而将国家利益放在第一位的行为,不正是我们要学习的吗?苏轼牧羊的故事相信很多人都曾听说过,可谁又真正地思考过:如果换作是自己,是否也能十九年如一日地站在国家利益和名誉的立场而置个人私利于不顾,当他已成了白发苍苍的老人,手持汉节乘车回长安时,迎接他的人们无不为之流下敬仰的热泪。

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不能错过的三十条经验《文明霸业》最全面的攻略
《文明霸业》包含着丰富的玩法和内容,就算玩家经过新手期可能还没能对游戏完全熟悉。

本文囊括了资源、发展及战争三方面30条具有实操意义的攻略,熟读能帮助你更快速地进入游戏。

资源:
1、在商城直接用钻石购买资源并不划算,通过黑市钻石刷新,再用钻石购买也比商城来得便宜。

2、资源征税每天可以适当用钻石多征收几下,比直接买资源更为划算。

3、资源建筑根据兵种制作需求来调整,比如主步兵就得多建农田,少建伐木场。

4、资源建筑并不需要快速升级,后期也需把部分建筑转为训练营,加大兵力生产。

5、祭祀7次后可以开启高级签到,奖励还是挺划算的,而且25钻石换资源2小时的翻倍生产也不错。

6、多留意黑市刷新,那是一个神奇的地方。

7、配合活跃度,优先完成日常任务,尽可能同样任务不要做两次。

8、把资源控制在仓库保护线以下,减少别人对你念想。

9、前期资源丰富时,记得将资源兑换成道具保存,可避免掠夺风险。

比如黑店里的资源道具购买
10、每小时都有礼物道具送上,虽然道具本身不是特别有价值,但蚊子小也是肉啊。

发展:
1、领主宝物是个好东西,后期进行特定操作时记得更换,往往会有意外惊喜。

2、并不是所有建筑都值得升级,如果你没有权力发起联盟战争,那么战争大厅就没升级必要。

如果你不打算生产攻城器械,攻城工厂的升级也可稍微延后。

3、别迷恋轮盘,那真是个传说。

4、酒馆刷出名将时,别激动,还得看名将是否符合你的实际需求,毕竟招募名将需要花费大量金币。

5、在“设置——选项”里关闭“宝物权限设置”和“会员等级查看设置”,那这样敌方玩家就不知道你的底细了。

6、加入联盟可能不用审核,但离开联盟再加入则肯定要等12小时,所以初期加入联盟时要慎重啊。

7、联盟搜索通常都刷不出什么好联盟,还是在世界里喊最实际,或是参考各大排行榜。

8、遗迹探索需要时间长,但能获得大量道具和资源,算下来还是挺划算的。

9、前期发展委派政治高的将军作城主,并配合经济优先方针,能使发展更为快速。

而到后期需要征兵时则选择统率属性高的将军和军事优先方针。

10、分城里记得关闭“是否自动参与战斗”与“是否接受主城和其他分城的援兵”,避免被一窝端。

11、别迷恋史诗分城,那真是个传说。

找几个优秀的分城潜心升级,积累兵力发展才是正道。

战争
1、侦查是个好习惯,不费兵力,也不费体力,更能知己知彼。

2、攻城器械除了负重属性出色,攻防血等属性都比较低,一般而言不建议生产,带有相关技能的将军也不必招募。

3、一般将军洗点洗到+20左右就可以了,只有名将才值得往下洗。

而其中金币洗点与钻石洗点在于最大增加属性是2还是3,差别并不大。

4、免战道具真可谓杀人越货必备良品,如果没有那只能大摆空城计了(资源不超过保护线、部队野外进驻。

)
5、对于将军而言,装备和技能的合适最重要,不然战力再高也是衬托。

6、委派了将军当分城主或守城将,这些将军就用不了带队出征或完成挂机任务,多招几个将军做后备也是可以的。

7、据说沿着树木、湖泊和山脉寻找,有较高几率找到哥布林。

8、首领野怪掉落的藏宝图、材料箱、宝物箱都很不错的道具,遇上了就不要错过。

打不过可以集结盟友一起攻击。

9、单一的兵种虽然能获得最大程度的属性加成,但也很容易被相克兵种针对,兵种搭配生产就很有必要,比如步兵配拒马陷阱,比如弓兵+骑兵组合等等。

以上就是三十条全部经验,希望对大家有所帮助。

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