加强道德修养锤炼道德品质
加强道德修养锤炼道德品质
道德的产生有其主观条件和客观条件。
客观条件——人类在社会生活中，由于生产和生活 的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社 会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾
主观条件——人的意识有了一定程度的发展，开始 意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。
理
社会关系的形成是道德起源的客观条件
论
人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件
“内圣外王”的境界
4. 重视道德践履，强调修身养性
“见贤思齐，见不贤而内自省” 《论语-学而》 “吾日三省吾身”。《论语-学而》
三、继承和弘扬中华民族道德传统的正确方法
分析 鉴别 取舍 改造
（一）重点：吸收人类道德文明的优秀成果
优秀的民族道德具有普世价值。 异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是
论
要
点
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义
（一）社会主义现代化建设的客观需要 （二）加强社会主义道德建设的内在要求 （三）个人人格完善的重要条件
理 论 要 点
所谓“传统”是指从历史上流传下来的
社会习惯力量和行为方式，它存在于制度、 思想、文化、道德各个领域，对人的行为 有无形的控制作用。
中华民族优良道德传统是中国古代道德文 明的精华，是中国各民族共存共荣的凝聚 剂，是中华民族精神的集中体现。
“民无信不立” ——《论语·颜渊》。
二、大学生诚信道德建设
诚信是大学生树立理想信念的基础 诚信是大学生全面发展的前提
诚信是大学生进入社会的“通行证”
三、努力提高道德修养的自觉性
道德修养：
个体在道德意识、道德行为方面，自觉地 按照一定社会或阶级的道德要求，所进行 的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我 改造和自我完善的活动。
加强道德修养锤炼道德品质(教案)
加强道德修养锤炼道德品质(教案)第四章：加强道德修养，锤炼道德品质第一节：道德及其历史发展教学理念与目的：本节课程的教学理念是树立“学生同样是教学过程主体”的思想，激发学生永不停息的思考，坚持以“以学生为本”的教学理念，使学生通过自我思考、自我选择、自我定位，主动地追求真善美、抵制假丑恶。
教学目的是让学生了解和认识到道德的起源、本质、涵义、功能和作用，以加强道德修养，锤炼道德品质。
重点和难点：本节课程的教学重点是了解道德的起源、本质、功能、作用和涵义。
教学难点是如何将道德知识转变为道德行为，实践社会的道德规范，培养自己的道德品质。
教学方法与手段：我们将采取案例分析法、实践活动探究法、集体讨论法等多种教学方法和手段，以课堂讲授、场景呈现、课堂讨论、实例分析、多媒体演示相结合的方式进行教学。
教学过程：在课程导入环节，我们将播放___事件的视频，引导学生思考如何看待这一事件，以此来深刻解剖自身存在的丑陋，唤起社会的警醒与行动。
接下来，我们将通过案例分析法、实践活动探究法、集体讨论法等教学方法，让学生了解和认识到道德的起源、本质、涵义、功能和作用，以加强道德修养，锤炼道德品质。
最后，我们将通过讨论和思考，让学生树立正确的道德观，坚守基本的道德底线，培养良好的道德品质，并且在现实生活中，面对纷繁复杂的社会道德生活、形形色色的道德矛盾和冲突、各种各样的道德难题和挑战，有正确的道德立场和行为选择的能力。
视频：传统节日）传统节日是中国文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的道德内涵。
比如春节，强调家庭团聚、尊重长辈、感恩父母；清明节，强调孝道、敬老、爱亲；端午节，强调忠诚、勇敢、团结；中秋节，强调家庭和睦、友谊互助、感恩之情。
3）内心信念（良心）良心是道德行为的重要指引，它是人内心的道德感受和道德判断，是人对自己行为的道德评价。
良心的作用是引导人遵循正义、善良、公平的道德标准，做出正确的道德选择。
点评：道德的依靠手段是道德行为的前提和保障，社会舆论、传统俗和良心信念是道德的重要来源和指引。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
尴尬的饭卡
尴尬的饭卡
走访控制饭卡功能的校园 微机室，得到的反映是丢失饭 卡现象时有发生。但在过去一 年中，只有两位同学拾到饭卡 主动交公。大部分丢了饭卡的 同学在报失之前，电脑上都有 被他人或多或少用过的记录。 有的饭卡被别的同学拾到了， 等到失主报失，卡上只剩下几 毛钱 。
多找的钱退不退？
多找的钱退不退？
善的本质是利益 -----车尔尼雪夫斯基
在形式上，道德是一种社会行
为规范。从古到今，凡是有人 类活动的地方，都需要有调节 人与人关系的行为规范，以处 理与他人、与社会的关系，直 至与自然的关系。
在本质上，道德是一种社会
价值形态。道德作为行为规 范的目的根本上是为了人类 实现自己的利益。
道德作为一种意识形式有自己的特点，它不仅是行为 规范，而且是价值形，本质上是一定社会物质生活条件的 反映。
一、我国公民基本道德规范 （二）公民基本道德规范的主要内容
敬 业 奉 献 勤 俭 自 强 团 结 友 善 明 礼 诚 信 爱 国 守 法
一、我国公民基本道德规范
（三）诚实守信是公民道德建设的重点
诚实——真实无欺，既不自欺也不欺人 守信——重诺言，讲信誉，守信用 1、诚实守信是市场经济条件下经济活动的 一项基本道德准则。 2、诚实守信是职业道德的一项基本要求。 3、诚实守信是做人的一项基本道德准则。
二、社会主义道德建设的核心和原则
（一）社会主义道德建设要以为人民 服务为核心
1、为人民服务是社会主义经济 基础和人际关系的客观要求。 2、为人民服务是社会主义市场 经济健康发展的要求。
二、社会主义道德建设的核心和原则 （二）社会主义道德建设要以集体主 义为原则 1、社会主义集体主义强调集体 利益和个人利益的辩证统一。 2、社会主义集体主义强调集体 利益高于个人利益。 3、社会主义集体主义强调重视 和保障个人的正当利益。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
3、对策： 、对策：
a、加强道德教育，提高道德认识和道德水平 、加强道德教育， b、从我做起，恪守道德规范 、从我做起， c、政 府加大监管与改革力度，与国人一 、 府加大监管与改革力度， 道共筑诚信社会 大学生更应该发挥更多的主导作用， 大学生更应该发挥更多的主导作用，做他 人的表率，做有德、诚信之人， 人的表率，做有德、诚信之人，共同构建和谐 社会。 社会。
1、道德的主要功能 、 道德的功能， 道德的功能，是指道德作为社会意识的特 殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道 德的功能集中表现为处理个人与他人、 德的功能集中表现为处理个人与他人、个人与 社会之间—关系的行为规范及实现自我完善的 社会之间 关系的行为规范及实现自我完善的 一种重要精神力量。具体为： 一种重要精神力量。具体为：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（三）、要大力弘扬中国革命道德传统 ）、要大力弘扬中国革命道德传统
中国革命的道德传统主要包括： 中国革命的道德传统主要包括：追求 真理、热爱人民、无私奉献、顽强拼搏、 真理、热爱人民、无私奉献、顽强拼搏、 勇往直前、忠于职守、艰苦奋斗、 勇往直前、忠于职守、艰苦奋斗、勤俭节 约等革命精神。 约等革命精神。
四、恪守公民基本道德规范
（一）、我国公民基本道德规范 ）、我国公民基本道德规范 1、公民基本道德规范的提出及其意义
公民基本道德规范的提出，体现了对道德建设 公民基本道德规范的提出， 规律的自觉反映和深刻把握。 规律的自觉反映和深刻把握。 公民基本道德规范的提出， 公民基本道德规范的提出，体现了历史传统与 时代精神的有机结合。 时代精神的有机结合。 公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义 公民基本道德规范的提出， 道德体系内容的丰富和拓展。 道德体系内容的丰富和拓展。
第四章 加强道德修养锤炼道德品质
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
•（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求 •1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德 理念与道德原则。 •2、社会主义市场经济是道德经济。 •（二）社会主义市场经济对道德进步的双重效应 •1、社会主义市场经济对道德进步的正面效应 •2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响
苏某是出租车司机，妻子患重症肝硬化。16岁的儿子 在读高中。96年一个夜晚，苏某载了两位乘客，客人下车后 苏某发现车后座上有个布包，里面竟然是一大堆钱，整整4万 元！
苏某一辈子都没见过这么多钱，他突然感到很害怕。 他把钱寄放到朋友那里。妻子治病需要一大笔钱，借钱借遍 了亲戚朋友，夫妻俩也没敢动用一分那笔捡来的钱。10年来， 俩人一直经受着道德良心的折磨，这笔意外之财没带来任何 欢乐，相反使他们陷入了无尽的痛苦之中。原来开朗活泼的 苏某变得寡言少语，妻子的病情也日益加重。最后，他们决 定求助警察，将钱交还失主。
（三）宣传和弘扬共产主义道德
社会主义道德和共产主义道 德在本质上是同一类型的道 德，社会主义道德是共产主 义道德的具体体现。
共产主义道德不仅是人类的 道德理想，而且深深植根于 中国革命的历史实践和中国 特色社会主义的实践中。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民基本道德规范 二、大学生与诚信道德 三、努力提高道德修养的自觉性
第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重 大意义
思修第四章__加强道德修养___锤炼道德品质_教案
“精彩教案”评比活动申报教案教学简况：授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象：高职高专大一学生学时安排：8学时教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。
教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。
教学过程：[组织教学]：[导入新课]：上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
第一节道德及其历史发展（3课时）一道德格言马丁·路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现♦道德的权威危机——“偶像的黄昏”♦道德规范的危机——“底线道德”的突破♦道德价值的危机——道德相对主义♦道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。
加强道德修养锤练道德品质
一方面，通过加强道德修养，个体可以不断提高自己的道德 品质和道德境界；另一方面，具备良好道德品质的个体也会 更加注重道德修养，不断完善自己。同时，两者也会受到社 会环境、文化传统等多种因素的影响。
02 锤炼道德品质的途径与方 法
学习优秀传统文化
01
02
03
研读经典文献
学习《论语》、《大学》、 《中庸》等儒家经典，理 解其中蕴含的道德理念和 人生智慧。
04 案例分析：成功人士的道 德品质与修养
政治家、企业家等公众人物案例分析
1 2
诚实守信
成功的政治家和企业家往往以诚信为基础，言行 一致，遵守承诺，赢得公众的信任和尊重。
责任感强
他们具有强烈的社会责任感，关注社会公益事业， 积极回馈社会，以身作则践行社会责任。
3
公正廉洁
在公共事务和商业活动中，他们坚守公正原则， 廉洁奉公，不谋取私利，树立良好的社会形象。
倡导自由、平等、公正、法治
02
尊重他人权利和自由，维护社会公平正义，自觉遵守法律法规。
倡导爱国、敬业、诚信、友善
03
热爱祖国，忠于守，诚实守信，友善待人，形成良好的社会
风气。
培养良好行为习惯和礼仪规范
遵守社会公德
在公共场所遵守秩序、保持安静、 爱护公物，尊重他人的权益和感 受。
注重个人形象
保持整洁的仪表、得体的着装和文 明的举止，展现良好的个人形象。
传承良好家风
注重家庭、家教和家风建 设，从小培养正确的道德 观念和行为习惯。
弘扬传统美德
尊老爱幼、诚实守信、勤 劳节俭等传统美德，通过 言传身教、社会实践等方 式加以传承和弘扬。
践行社会主义核心价值观
倡导富强、民主、文明、和谐
加强道德修养锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质目的要求：1.通过本章的教学，帮助学生认识中华民族优良的道德传统及其主要内容。
2.帮助认识社会主义道德建设的核心和原则以及社会主义道德建设的主要内容。
3.教育学生恪守基本的公民道德规范，树立正确的道德观。
4.教育学生作一个有道德、讲诚信的大学生。
重点难点：1.中华民族优良的道德传统及其主要内容。
2.社会主义道德建设的主要内容以及为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。
3.如何加强自身道德修养做一个有道德、讲诚信的大学生。
教学方法：理论与实践相结合、注重体验式教学。
教学课时：4课时教学内容：第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质（一）何谓道德在古代中国，道和德是两概念。
“道”最初指道路，后引申为事物发展变化规律，行为原则规范。
“德”在古代与“得”相通，指内心情感、信念，是对道的理解把握。
是对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
在中国哲学史上，“道德”指“道”与“德”的关系。
孔子主张：“志于道，据于德。
”（《论语·述而》）这里的“道”指理想的人格或社会图景，“德”指立身根据和行为准则。
因儒家以仁义为道德的重要内容，故也以仁义道德并称。
道家创始人老子认为，“道”指事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体。
“德”和“得”意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。
“道生之，德畜之……道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
”（《老子·五十一章》）认为“道”和“德”虽尊贵，却不是什么主宰（“命”），而是一切任其自然的。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
思修课件第四章加强道德修养锤炼道德品质
2020/2/26
第四节 恪守公民基本道德规范
（3）个人品德的功能和作用：
个人品德对社会道德的发展变革产生重
要的推动作用；个人品德是个人实现自我完
善的内在根据。
（4）道德修养：
个体在道德意识、道德行为方面，自觉
地按一定社会或阶级的道德要求进行的自我
审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自
我完善的活动。
2020/2/26
2020/2/26
第一节 道德及其历史发展
• 道德的功能和作用彰显了道德的力量 。道德的力量是广泛的、深刻的，它 深刻地影响着人们的意志、行为和品 格，也深刻地影响着社会的存在和发 展；道德的力量随着时代的发展而发 展，是推动人类文明不断向前发展的 重要力量。
• 社会主义道德是国家发展、社会和谐 、人民幸福的重要因素。
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德
传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范
2020/2/26
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展
2020/2/26
一、道德的起源与本质
☆ 道德的内涵
➢属于上层建筑范畴，是一种特殊的 社会意识形态。
（2）体现了历史传统与时代精神的有机 结合
（3）体现了对社会主义道德体系内容的 丰富和拓展
2020/2/26
第四节 恪守公民基本道德规范
（二）公民基本道德规范的主要内容
大学生实践公民基本道德规范的3个 重要环节： （1）在思想和心理上认知和认同，
全面掌握其内容和要求；
（2）以其作为行为标准，正确进行 道德判断和做出道德选择；
第二节 2020/2/26 继承和弘扬中华民族优良道德传统
思想道德修养与法律基础教案——加强道德修养 锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展教学目标：中外思想家都把道德作为人之为人的标志之一。
道德是人内心的灿烂星空,它神秘让人敬畏。
通过本节的学习，学生应该能够解释人类社会特有的道德现象，包括道德的起源、本质、功能、作用、历史。
认识到道德在人类社会中的重要性。
教学内容分析：1、本节是教材第四章的第一节，作为本章的第一节，对全章起着重要的引领作用。
通过对道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展的阐述，对道德有一个基本的把握，为以后几节的学习奠定基础。
2、教学的重点是道德的起源、本质、作用。
只有认识了道德的起源、本质、作用，才能全面的把握道德，为以后的学习奠定基础。
3、教学的难点是道德的本质。
道德的本质关系到政治经济学中经济基础和上层建筑的辨证关系，比较抽象，讲授有一定的难度。
授课方法（本章）：讲授法、案例教学法、讨论法。
授课学时（本章）：4学时。
教学过程：导入新课：让美德占据灵魂：一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的一片旷野里。
哲学家问身边的弟子该如何除去周围长满的杂草。
弟子们十分惊谭，没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家,最后一课竟会问这么简单的问题。
于是，他们给出了各种答案，有的说用铲子就够了，有的说用火烧，有的建议在草上撒上石灰，还有的说要斩草除根，只要把根挖出来就行了。
哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们回去后，用各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后，再来除草。
”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。
弟子们围着谷子地坐下，等着哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。
几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。
同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
思考：看了这个故事后，你是如何看待美德的？你认为美德真的很重要吗？一、道德的起源与本质（一）道德的起源在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得。
第四章加强道德修养锤炼道德品质
假如社会没有 了道德? 了道德?
教学重点 教学重点 及难点
重点
理论方面:道德起 源,本质,功能,历 史. 知识方面:社会主 义道德规范体系,公 民基本道德规范的内 容等.
难点
将 道德 知 识 转变 为 道德行为,也就是如 何实践社会的道德规 范,培养自己的道德 品质.
第四章
主要内容
第一节 第二节 第三节 第四节 道德及其历史发展 继承和弘扬中华民族优良道德传统 弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德规范
第四章
以上观点是非科学的: 以上观点是非科学的: 第一,离开人的社会实践,人的生活, 第一,离开人的社会实践,人的生活,人类的 历史发展来思考道德的起源和基础. 历史发展来思考道德的起源和基础. 第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的 第二, 规约. 规约. 第三, 第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心 理体验,把道德神秘化. 理体验,把道德神秘化.
第四章 3.人类道德的进步性表现 3.人类道德的进步性表现
第一, 第一,道德在社会生活中所起作用越来越 重要, 重要,对于促进社会和谐与人的全面发展的 作用越来越突出. 作用越来越突出.
第四章
第二. 第二.道德调控的范围不断扩 大,调控的手ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ或方式不断 丰富,更加科学合理;
第三. 第三. 道德的发展和进步成 为衡量社会文明程度的重 要尺度.
第四章
一,道德的起源与本质
(一) 道德的起源 1.神启论 1.神启论 2.天赋论 2.天赋论 3.动物本能论 3.动物本能论 4.情感欲望论 4.情感欲望论
第四章
1."神启论" 1. 神启论":认为道德来自于神灵的 神启论
启示和超自然力量的规定. 启示和超自然力量的规定. 董仲舒提出 西汉董仲舒提出: 西汉董仲舒提出: "王道之三纲可求 于天" 于天","道之大 原出于天,天不变, 原出于天,天不变, 道亦不变" 道亦不变" .
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质教学目的与基本要求：本章以发展社会主义市场经济为总体背景，结合社会主义道德建设中的重大理论问题和实践问题，针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德品质。
教学重点、难点：1、道德的起源、本质、功能与作用。
2、继承和弘扬中华民族优良道德传统。
3、建设以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德4、我国公民道德基本规范。
5、大学生诚信道德建设。
基本内容第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质（一）道德的定义及起源古人云：“道”是指人们所走的路，也指事物存在、运行、生、灭所遵循的法则，并引申为人们须遵循的社会行为准则、规范“德”即“得”，“德者，得也”。
人们遵循“道”，就会“内得于己，外施于人”，便是“德”。
在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。
1、道德定义：属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社会公德、家庭美德和职业道德。
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。
职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
2、道德的起源：客观唯心主义的看法。
主观唯心主义的看法。
历史上的唯物主义哲学家的看法。
马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。
2024版思修第五讲加强道德修养锤炼道德品质课件
件•引言•道德修养的内涵与要求•锤炼道德品质的途径与方法目录•加强道德修养锤炼道德品质的实践案例•当前社会道德领域存在的突出问题及原因分析•加强道德修养锤炼道德品质的对策与目录建议引言课程背景与目的贯彻落实党和国家教育方针适应社会发展需要促进学生全面发展道德修养与道德品质的重要性道德修养是个人品德的基石01道德品质是社会文明的体现02道德修养与道德品质关系国家命运03道德修养的内涵与要求道德修养是指个人在道德意识和道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的道德情操和达到的道德境界。
道德修养的内涵包括知、情、意、行四个方面。
其中，“知”即道德认识，是人们对道德规范及其意义的理解和掌握；“情”即道德情感，是人们对社会道德思想、行为的爱憎、好恶等情绪态度；“意”即道德意志，是人们为实现道德行为所作的自觉努力；“行”即道德行为，是人们在行动上对他人、社会和自然作出的反应。
锤炼道德品质的途径与方法学习道德理论知识实践道德行为反思与总结030201学习与实践相结合自觉接受监督与约束自我监督他人监督社会监督积极参与社会公益活动慈善捐助志愿服务积极参与慈善捐助活动，关注弱势群体，为改善社会贡献自己的力量。
环保行动加强道德修养锤炼道德品质的实践案例优秀传统文化的传承与弘扬儒家文化中的道德修养传承中华传统美德发掘和利用优秀文化遗产社会公德、职业道德、家庭美德的践行社会公德的遵守职业道德的践行家庭美德的传承道德模范的评选与宣传身边好人的发掘与推荐先进典型的示范效应先进典型的引领与示范作用当前社会道德领域存在的突出问题及原因分析诚信缺失问题虚假宣传、欺诈行为在商业领域，一些企业和个人为了谋取私利，进行虚假宣传、欺诈行为，严重损害了消费者的权益和社会的诚信环境。
学术不端、抄袭剽窃在学术领域，部分学者和研究人员存在学术不端、抄袭剽窃等行为，严重违背了学术道德和科研诚信。
大学思修教案：第四章-加强道德修养-锤炼道德品质
第二节 继承和弘扬中华民族
优良道德传统
● 继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 ● 中华民族优良道德传统的主要内容 ● 正确对待中华民族道德传统
一、继承和弘扬中华民族 优良道德传统的重大意义
• 一个民族需要传统
———————————————————————
对于中国的传统农民，我依然有残存的童年记忆。有一次一个乞丐 路过我们村，我姥姥连忙回到家里，让我趴在窗台下面，不要动，她自 己也躲在了外面看不到的地方。那个乞丐隔着院子，在院门外面喊，喊 了几声，不见人应，就走了。我姥姥这才让我直起身来。可能读者会觉 得我们的行为十分古怪。我姥姥解释说：‚要是让他看见，就不好意思 不给了。‛回溯起来，这应该是我们那个村子很常见的行为。乐善好施 不仅是美德，甚至是道德底线。遇到乞丐行乞，村子里最穷的人也会设 法施一碗米。如果不想施舍，躲藏几乎是唯一的选择。而这种窍门，其 实也是羞与人言的。我想，如果我不小心被乞丐看见，我姥姥绝对没有 勇气继续躲下去，她会在她内心的道德感的逼迫下，在自己的尊严感的 驱动下，舍出一碗好米来。
●相反，一个心怀恶意，损人利己，和他人相处不融
洽的人，寿命就会比较短。一个心脏病常常发作又
对他人怀有敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的机率 就更大。视别人意见为敌的人，非常容易使血压升
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
一.单项选择（将正确答案的标号填在下面的表格里）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案
1. 公民道德建设的重点是
A、爱国
B、诚信
C、团结
D、敬业
2.人类道德起源的第一个历史前提是
A、传统
B、语言
C、公有制
D、劳动
3.道德产生的主客观条件统一于
A、社会意识
B、社会实践
C、社会认可
D、社会规范
4. 关于“大学生与诚信”，说法不正确的是
A、诚信是大学生树立理想信念的基础
B、诚信是大学生全面发展的前提
C、诚信是大学生进入社会的“通行证”
D、诚信是大学生身心健康发展的保障.
5.下列各句不反映中华民族优良道德传统内容的是
A、国而忘家，公而忘私
B、己所不欲，勿施于人
C、不学礼，无以立
D、人不为己，天诛地灭
6.在对社会主义道德的理解中，错误的是
A、社会主义道德是社会主义法律的必要补充
B、社会主义道德要求是大多数人经过努力，都可以做到的
C、社会主义道德同社会发展规律完全一致，有着发展的客观必然性
D、在社会主义市场经济条件下，只需在一部分人中间提倡社会主义道德
7.在我国社会主义市场经济条件下，社会主义道德是以：
A、集体主义为原则
B、享乐主义为原则
C、等价交换为原则
D、公平竞争为原则
8.使人们自觉遵循和践行道德原则规范的有效途径是
A、一切道德传统
B、培养良好的道德品质
C、随心所欲地选择道德行为
D、靠国家强制力来维护道德原则规范
二.多项选择（将正确答案的标号填在下面的表格里）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 答案
1.道德是通过 来维系的。
A、社会舆论
B、社会规范
C、传统习俗
D、内心信念
2.在道德的功能体系中，主要的功能是：
A、认识功能
B、导向功能
C、激励功能
D、调节功能
3.公民基本道德规范的主要内容有
A、爱国守法
B、明礼诚信
C、勤俭自强
D、敬业奉献
4.共产主义道德是对少数先进分子的要求。
除一般要求外，还特别要求他们
A、大公无私
B、毫不利己、专门利人
C、热爱祖国
D、全心全意为人民服务
5.下面各项对“慎独”理解正确的有
A、是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。
B、在有人看见的情况下严格要求自己
C、仍对今天的社会主义道德建设具有重要的现实价值。
D、独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事。
6.集体主义作为社会主义道德的基本原则的原因是
A、国家利益是调节个人利益与集体利益的原则
B、集体主义是人类社会本质的必然选择
C、集体主义是社会经济关系所表现出来的利益决定的
D、集体主义是调节个人与社会利益的基本原则
7.道德修养本质上是一种
A、自我解剖
B、自我改造
C、自我陶冶
D、自我反省
8.道德品质的表现是
A、认识
B、情感
C、信念
D、意志
三.判断正误：（正确的打“√”，错误的打“×”并填在下面的表格里。
）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案
1、社会关系的形成是道德赖以产生的主观条件。
2、网络是一个虚拟时空，因此无需道德规约。
3、社会主义道德建设要以集体主义为原则。
4、共产主义道德与社会主义道德在本质上不是同一类型的道德。
5. 道德品质的形成是一个外化——内化的发展过程。
6. 自我修养主要是人们按照自我意志的要求在思想、政治、道德方面的自我教育和自我表现塑造。
7. 德育的核心是政治观教育。
8. 道德规定人们行为“必须怎样做”、“不准怎样做”。
四.问答
有人曾给大学生列出了“九大不足”：学术精神失落、道德素质低下、生理心理缺憾、政治冷漠投机、理性的侏儒、寄生依赖、沉迷网络、堕落傍款以及追求当次、崇尚名牌等。
结合实际谈一谈，你如何看待这种评价，你认为当代大学生应怎样塑造健康向上的崭新形象？ 五、材料分析题：
从一张车票的转让看诚信缺失
2005年年春节期间，一位在外地工作的先生欲返回家乡过年。
由于火车票特别难买，他预先分别托了两个人帮助购买回程的卧铺车票，结果两个人都帮他买到了车票。
如此一来，多余的一张车票就必须处理掉。
他可以到火车站去退票，但这样做将损失高比例的退票费，几百元的车票损失上百元，他心里当然要仔细掂量掂量。
他也可以到车站地区将紧俏的火车票私下原价甚至高价转让，但春运期间是严打车票倒卖的，弄不好会被抓住，安分守己的百姓显然不愿冒这个风险。
最后，他想到了网络，于是在四通八达的互联网上发了个帖子，很容易就找到了需要者。
但别高兴得太早。
对方虽然非常想要这张卧铺车票，但她对退票的先生为什么愿意将如此紧俏的东西原价转让，而不加它个一百二百地小赚一笔产生了怀疑，这张票会不会是假的？她不信任转让车票的人，无论怎样向她解释都无济于事。
如何让她相信车票是真的呢？只有售票处能鉴别真假。
于是，他们不辞辛苦地到了车站，找到售票员，请求帮助鉴别真伪。
然而，售票处并无这种职责，售票员也拒绝法外施仁：只要你能将票成功地退给售票处，票自然就是真的。
但是，退票费一分也不能少。
几经交涉，口干舌燥，均无济于事。
退票者转过头来再同买票者交涉，搞得他不胜其烦，甚至打算干脆退给售票处了事，宁可受点经济损失。
最后，在他赌咒发誓，又留下住址电话、手机号码、身份证复印件之后，总算原价卖出了这张火车票。
（摘自王跃生《从一张车票看信用缺失》，《人民日报》2005年06月06日第九版） 请分析：
1.从上述案例可以看到社会道德环境与社会经济活动之间有怎样的关系？
2.社会诚信状况不佳对社会经济和日常社会生活的影响是什么？
3.怎样才能提高社会信任程度？。