蒙古族“长生天”思想

浅谈蒙古族“长生天”思想

萨满文化是个世界性文化现象，它流行于亚洲北部、中部乃至南美、北美等地，这是广义上的萨满教。狭义的萨满教是中国北方少数民族共同的信仰。其信仰主要是“万物有灵论”“自然崇拜”“祖先崇拜”和“天崇拜”。萨满教的基本特点是没有始祖，没有教义，崇拜多种神灵，没有组织，没有固定的宇宙教堂，属于一种自然崇拜。“长生天”这一名词在蒙古语中译作“蒙和腾格里”，又可解释为“永恒的青天”。长生天思想是成吉思汗时代蒙古族萨满教思想的核心内容。

蒙古族原始时代普遍信仰萨满教，天是萨满教信仰的一种综合性神袛，后发展成为哲学名称，而且还反映着不同哲学观点。从客观唯心主义角度来讲，“天”是创造和主宰万物并驾驭其命运的神秘而不可知的名冥。

1.萨满教信仰的主神。蒙古族萨满教崇拜自然；天、地、火……等等。后来在发展和完善的过程当中，形成了“长生天”思想，它是草原人民最虔诚、最高尚的崇拜。

2.天生万物。腾格里是至上的，无限、永恒的。总之，腾格里是尽善尽美、无所不能的造物主，是主宰世界的决定力量，是世界的本源。

3.做为“崇拜”“神秘”是天的一种特性，客观唯物主义所讲的“天”是不能亲眼看见的，而神秘不可知。

4.永恒也是腾格里的一种特征。所以，道润梯步先生称，“蒙古