中国古人的智慧 一卦道明万事理

中国古人的智慧一卦道明万事理

乾卦主要讲的是人生的奋斗过程和人生的处世态度，易传上说“大哉乾元，万物资始。”所谓乾元，就是宇宙本体，是无极，它是天心，是万物形成的开端，正因为是万物

的开端，所以在八八六十四卦中，乾卦居于首位。

乾卦不仅代表着天道，它还包含着地道，同时也揭示着人生发展的兴衰规律。六个爻

象的纯阳递进关系，是事物顺行发展的轨迹，阳进而阴退、阳刚则阴柔，卦中每个爻位的

字义，解析了事物发展的过程，在这个卦里其实我们谈什么都可以，为了简约与直白，今

天暂且就以此卦的爻辞作分析，来谈一下人生吧。

我们把乾卦的六个爻用人生的六十年来分析，六十年一个花甲，在民间，当一个人到

了六十岁，都要合家团聚，高朋满座，要庆贺一下，过个六十大寿的生日，为什么？就是

因为人生走过了半百，经历了一次天干与地支的完整配置，也就是天地之气完整的交感。

可以说，生命从六十岁以后，人生就开始了一个新的境界，新的旅程。什么境界呢？就是

孔子所说的“六十耳顺”的境界。

什么叫“潜龙勿用”？这个卦的每一个爻都代表十年，底下的第一个爻代表着10岁

前的儿童时期，一个10岁的孩子正处于蒙童时期，生活还不能自理，在社会上不可能有

大的作为，所以初爻的爻辞说“潜龙勿用”，所谓“勿用”，就是时间未到，无法取用。

北宋大易学家邵康节说“龙不冬跃，萤能夜飞，小人君子，均各有时。”任何事物都有它

兴衰的气数，取用的时间，一个蒙童少年，正在人生的启蒙时期，身心尚未成熟，所以暂

时不可取用。

文王在二爻的爻辞上说“见龙在田，利见大人。”什么是“见龙在田”？“大人”

指的又是什么？其实，这就是人生20岁之前的阶段，这个“龙”指的就是人，一个青少

年在20岁之前是要出门拜师求学的，“田”就是道路，在求知的道路上，他要去见“大人”，这个“大人”就是圣贤，就是师长，所以称为“大人”。

第三爻的爻辞说“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”这是男人三十而立的时候，30岁的人，正是兢兢业业努力工作的时候，这就是“君子终日乾乾”的含义；而“夕惕若，厉，无咎。”就是在任何时候都要谨慎和警惕，不要让自己犯错误，只要有这样的人生态度，即使在工作中出现了问题，犯了错误，也不会成为罪过。如果你是一个单位的领导，

你的员工每天都努力进取，认真工作，由于他本着“君子终日乾乾”的进取态度，如果不

小心犯了错误，我想你总不会把他开除吧？这，就是“厉，无咎。”的寓意。

第四爻就是30到40岁之间，人生开始实现梦想的时刻已经到来，这个年龄，积累了

大量的人生经验、教训，身体和生理上也是最饱满和健康的时候，所以要“或跃在渊”，

要上下翻腾，要纵横捭阖，尽显英雄本色，无论事业的结果是成功还是失败，都要大胆进取，释放生命的能量，但同时也是离五爻君位最近的时候，还要注意谦恭，犹如大臣在君

王身边，虽然荣耀，但也危险，伴君如伴虎嘛！“渊'就是深渊，所以固然要腾跃，但要

有头脑有智慧的“跃”，就是要有条件的飞跃，这样，才能达到“或跃在渊，无咎。”的

境界。

第五爻，爻辞上说“飞龙在天，利见大人。”人生到了50岁，你的阅历、你的才华、你的价值基本上都达到最完整、最饱满的时期，在事业上也会到达顶峰，此时的命运也开

始走向六十花甲之年，所以爻辞上说“飞龙在天”。但是关键点在于另一句——“利见大人”，意思是说你无论在多高的位置上，都要访老师，见贤人，要尊师重道。不可妄自尊大，否则就不会长远。社会上有些财大气粗、位高权重的人，不就是因为在这个爻位上没

有把握好自己，被判刑、被双规了吗？俗话说“人狂没好事，狗狂挨砖头”。所以，当你

遇到某些夜郎自大的“贵人”时，还是冷静一些吧，我看人生还是多当学生好，多些老师好！

第六爻，爻辞说“亢龙有悔”，所谓“亢”就是“过”的意思。六十岁的人应该收住

急进的脚步，应该懂得“放下”的道理，以守住生命的元阳之根，这不仅是生命的规律，

更是天道的规律。大凡人生都只想得到而不想失去，只思进而不思退，其实无论进退是有

常还是无常，都要明白阴与阳、兴与衰的道理。“六十耳顺”这个阶段，应该多听建议、

放弃执着，应该“复归于婴儿”，不该禅心竭虑、孤意专行了，尤其要忌一个“贪”字，

不然就会违背天道，事与愿违，走向事物发展的反面。

在乾卦中，还有一个神秘的爻，叫“用九”，这个爻不在卦中，而在卦外，用九的爻

辞说“见群龙无首，吉”。就是说真正明白大道的人一定懂得“现”与“隐”的把握，懂

得功成身退的道理。