中国的蹴鞠文化 7160

中国的蹴鞠文化（修改稿）

中国的蹴鞠文化在历史的长河中绵延了2000多年，对世界足球产生了深远的影响，是目前国际足联正式确认的世界足球的起源，切实做好蹴鞠文化有着深远的现实意义和历史意义，它也是中华民族伟大复兴的一部分。

一、中国蹴鞠与世界足球

两千多年前诞生于淄博临淄的中国蹴鞠是世界足球的起源，临淄是世界足球起源地。2004年2月4日，国际足联副秘书长热罗姆·项帕涅在伦敦举行的新闻发布会上正式宣布：“虽然不少国家认为自己是足球发源地，但历史学家以确切的证据表明，足球起源于中国”。2004年6月9日至11日，足球起源专家论证会在淄博临淄召开，来自全国各地的中国体育史学、考古学和齐文化领域的学者、专家对足球起源地进行了科学的探讨和论证，最后形成一致结论：中国古代蹴鞠（足球）起源于春秋战国时期的齐国首都临淄。2004年5月8日，国际足联主席布拉特前往吉隆坡参加亚足联成立50周年庆典活动，他在接见中国代表团时明确表示，经过专家考证，足球运动起源于中国，足球起源于中国，后来通过战争传播到了西方。后来他又强调：足球起源于中国，并从那里传到了埃及，而后又从那里传到了希腊、罗马、法国，最后才传到了英国。2004年7月15日，国际足联主席布拉特在北京宣布“中国古代蹴鞠就是足球的起源，足球起源于淄博临淄”。可以说，临淄蹴鞠是中国蹴鞠的鼻祖；中国蹴鞠，是世界上现代足球的前身。因此我们说“临淄的蹴鞠，世界的足球”，淄博临淄，就是世界足球的起源地。

二、蹴鞠发展述略

蹴鞠是影响了中国两千多年的一项体育和娱乐活动，起源于我国战国时期的齐都临淄。

蹴鞠就是踢球。“蹴”即用脚踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”是中国古代足球运动的名称，蹴鞠最早的说法叫“蹹踘”，出现在刘向的《战国策·齐策一》中，苏秦到齐国游说时对齐宣王说：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”《史记》当中也有基本相同的记载。《史记·苏秦列传》中记载：“齐地方二千馀里……临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”这里的“蹋鞠”即为蹴鞠之意。这是我国关于蹴鞠活动的最早记录。

蹴鞠在中国历史上的发展经历了两千多年，起伏波折，一直延续不断，正史和野史都有资料佐证。粗略地说，以汉代蹴鞠发展最为恢弘大气，体现了体育性质，反映了当时蹴鞠在治国观兵、体育游艺方面发挥的重要作用。唐宋时期，中国蹴鞠的形制发生巨大变化，出现繁荣景象，派生出了盛行于唐代的马球游戏，出现了单球门对抗蹴鞠，有了比较完善的比赛规则。元代统治者不支持蹴鞠活动，但在民间，逐渐娱乐化的无球门蹴鞠形式非常兴盛，很多杂剧艺人、下层贵族对蹴鞠活动十分爱好痴迷，像著名的元代杂剧家关汉卿就的一个典型代表。到了明清时期，由于统治者的打压，加上传统儒家思想的影响，蹴鞠运动不再受到推崇，转而在艺术品领域占据了一片天空。

蹴鞠产生于民间，在其发展过程中，它无穷的魅力感染了各个阶层的人，从汉代到唐宋，朝廷皇帝都参与蹴鞠，它更是贵族聚会游艺活动的首选项目。当然参与蹴鞠活动最多的还是下层民众，汉代坂里公乘项处就是一个最早有史料记载

的，痴迷蹴鞠而不惜送掉性命的球迷，司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》为我们留下了这样的记载。在宋代，我们都知道的《水浒》里边的高俅因蹴鞠技艺高超而得封官职在历史上也确有其事的。

我们知道，蹴鞠是在战国时期就诞生了，但战国末期的战争和短命的秦帝国统治，使社会经济发展停滞不前，缺乏了统治者的支持和赖以生存的经济条件，文化娱乐活动的凋敝也是必然的。到了汉代，汉朝建立了强大的政权，长期的政治稳定和经济繁荣，带来了文化的繁荣。最突出的一点是皇帝对蹴鞠活动的推崇热爱，汉高祖为了让他的父亲能够经常蹴鞠游乐，迁建了丰邑称为“新丰”，大意是说，刘邦打下天下做了皇帝之后，就把父亲——太上皇刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但这位刘太公却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公从小生活在城市下层，跟贩夫走卒、屠狗杀牛之辈混在一起，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。刘邦通过别人了解到这一情况后就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来老家沛县丰邑（今江苏丰县）的规模，造起了一座新城，名之为新丰城（即今陕西省临潼县新丰镇）。把这位刘老爷子和原来丰邑的居民全部迁住到那里，又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，刘太公这才心满意足。

《汉书》上记载，雄才大略的汉武帝非常喜欢蹴鞠，经常在宫中举行斗鸡、蹴鞠比赛的“鸡鞠之会”，还让枚皋（西汉著名赋作家枚乘之子）记录当时的情况。

汉武帝的宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”，在西汉时期，不但皇帝宫廷经常有蹴鞠活动，大臣们家中也盛行蹴鞠，这也是上行下效的结果，因此汉代足球活动的社会面更为扩大了。

中国蹴鞠在汉代出现了伴以音乐舞蹈的蹴鞠。汉画像石《乐舞百戏图》中的蹴鞠情景就再现了当时蹴鞠伴有音乐舞蹈的事实。在出土的很多汉画像石中，女子高髻，舒长袖，姿态潇洒。一般情况下，男子蹴鞠伴鼓乐，女子蹴鞠伴管乐，男子强调雄壮，女子偏重婀娜。汉画像石多有关于蹴鞠题材的画面，《乐舞百戏图》中的蹴鞠情景就再现了当时蹴鞠伴有音乐舞蹈的事实。像河南登封县嵩山启母阙石刻《蹴鞠图》、陕西省绥德县汉墓出土的《击鼓蹴鞠》画像石、河南登封县嵩山少室阙石刻《进谒蹴鞠图》等，说明汉代男子蹴鞠表演，大多伴随着击鼓，表现出雄壮的姿态。从汉画像石中的蹴鞠图象表明，汉代不仅有军事练武直接对抗的蹴鞠竞赛，还有非竞赛性的蹴鞠表演。蹴鞠表演有男有女，是百戏表演的一个节目，为高官所欣赏，男女蹴鞠表演的风格也各有不同。

宫廷蹴鞠也是汉代蹴鞠的一个特点。蹴鞠在战国时代还是临淄城中民间的娱乐活动，所谓“穷巷蹴鞠”，到汉代已进入宫廷，且在皇宫及其周围还有了专门的蹴鞠城。汉代的蹴鞠城面积相当于现在的半个足球场大小，四周围有城墙垛口状矮墙，两对边与地面连接处设有月牙状、装饰得像小房子样的两两对称的球门，即“鞠室”。蹴鞠场的正面设有皇帝登临观蹴鞠的观礼台，类似于我们今天的检阅台。汉皇帝讲究“观蹴鞠亦有治国之象”，观礼台上专设皇帝观蹴鞠的御座，有阶梯。整个“鞠城”就象一座小城。

汉代最突出的特点是出现了最早的足球规则——《鞠城铭》，东汉人李尤曾写下一篇《鞠城铭》——刻在鞠城墙上的铭文，是目前我们能看到的最早讲述蹴鞠规则的文字：