丰都鬼城ppt
丰都鬼城游览介绍
一路登顶丰都鬼城清明节去鬼城丰都，别人听了第一反应就是“哇，好刺激啊！”其实也没什么，鬼城是座山，没有鬼。
恩……也许有鬼，没看到吧。
鬼城这座山称之为“名山”。
我觉得应该是“冥”的音译吧，尽管山下的碑上的的确确写的是“名”。
来名山鬼城，如果没有其他游客，不好玩；如果没有导游忽悠，就更不好玩了。
就是因为有游客跟团旅行，所以又导游引导，所以我们就大大方方的过去蹭导游了。
（以至于后来导游以为我们也是跟团的游客之一，因为在一间庙里我清清楚楚地看到导游一边说“游客们到这边哈”一边看着我，等我也踏进小庙之后，她才开始解说。
嘿嘿。
）在这里把我的“鬼城奇遇记“跟大家分享分享，这样到时候淡季去没有导游蹭也知道该怎么玩啦。
先说还没进入景点的时候。
在名山脚下，游客中心门口，赫然伫立着一尊雕像——白无常。
只见白无常手拿一把蒲扇，脸上露出看似友善其实诡异的笑容。
但是最诡异的是他的高帽子，上面赫然写着四个字：你也来了。
大家不妨想象一下白无常带着这样的笑容用沙哑的声音跟你说这四个字，不管你汗毛立没立，反正我是毛骨悚然了……买了门票进门之后，爬呀爬，来到的第一个景点便是“哼哈祠”，不用说，供奉着哼哈二将——佛教寺庙的门神。
用导游的话说，哼哈二将就像是交巡警一样，守护着名山的秩序。
《封神演义》中，哼哈二将一个叫郑伦，鼻哼白气制敌；一个叫陈奇，口哈黄雾擒将。
所以到了哼哈祠，必须大声的“哼！”“哈！”两句，这样小鬼就不敢近身啦。
我们去的时候大约12点半，导游说，名山上午走人，下午走鬼。
听完之后脊梁又是一阵恶寒……过了哼哈祠，再攀登一会山，我们就来到了报恩殿。
报恩殿供奉着报恩菩萨目莲，是释迦摩尼的十大弟子之一，两边分别是他的两个徒弟闵公和闵志。
闵公是闵志的父亲，但是入门却比自己的儿子晚，算是他的师弟。
目莲以孝著称。
传说中目莲对出家人非常敬重，而他的母亲青提却恰恰相反，经常打骂出家人，非常憎恨他们。
目莲外出经商回到家里听到邻里议论，为此责问母亲，青提发誓说：“如果我对出家人不好，就让我七日内不得好死。
六艺ppt
一、提问
• 先问同学们一个问题，就是我们现在每天 要学习哪些课程？
• 课堂学习：语文、数学、思想品德、英语、 音乐、美术、体育等等。
• 那么，同学们知道2000多年前的古人都上 什么课吗？
二、古人学习内容
• 自周朝开始，当时的官学（包括中央官学 和地方官学）就规定了学习的课程：“六 艺”。
• 古代女子15岁要行及笄礼，男子20岁要行 弱冠礼，表示成年。
• 而今天的18岁一般读高三，学校会举行统 一的成人礼仪式。
• 至于婚礼，大家可能见得都很多了。
• 燕飨之礼：四方来朝聘的诸侯，是天子的 宾客，天子要举行盛大的宴会加以款待。 “燕飨”同“宴享”。《左传》上保存了 很多周天子宴飨宾客的记载。
• 过去丧葬一般实行的是厚葬制，在下葬的 全过程中都有一套完整的礼仪，甚至包括 墓葬的规模、随葬器物的种类和多少都是 有规定的，是按照他生前的身份等级来确 定的，所谓“事死如生”，我们发掘的大 量高等级贵族墓就是如此，如曾侯乙墓、 九连墩楚墓等。
曾 侯 乙 墓
九连墩墓葬及车马坑整体布局（西北—东南）
• 即位改元礼：我国古代实行帝王纪年，某 帝王在位多少年，则称某帝王多少年，如 万历十五年，康熙五十年等。如果老的帝 王逝世，太子继位后要改元。举例来说， 康熙去世后，雍正即位，全国要改用雍正 的年号，但无论康熙在哪个月去世，当年 都不改年号，要到第二年元旦才改称雍正 元年。即位改元是一件大事，要举行非常 重大的仪式，广告天下。
• 饮食之礼：饮食之礼是指天子宴请下级官 员、四方来宾，相当于今人所说的国宴。 是通过饮食来表示款待的礼仪，有很严格 的规范。
• 现在餐桌上主宾客的座位排列就是饮食之 礼。
• 家庭聚餐时长辈、晚辈之间谁先动筷子也 是有礼仪要求的。
重庆丰都鬼城剖析
鬼门关
相传人去世 后，先由阴 间快捕黑白 无常带走三 魂六魄，交 由牛头马面 带至鬼门关 ……也就是 鬼国的必经 关卡。
奈何桥
位于名山半山腰。这是一 座沟通历史与现实，连接 阴曹和阳界，审视善良与 罪恶，宣制生存与死亡的 “试金桥”。左边是健康桥 ，象征着年年健康，右边 是财富桥，象征着年年有 财，这就是大名鼎鼎的“ 试金桥”了。
哼哈祠
• 内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将 ，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技 。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响 若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个 绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获， 隧投靠了周武王，仍当督粮官。 • 哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹 内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。 陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后 来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国 封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护 法宝，为哼哈二将之神。
有资料说佛教最初只 有牛头，传入中国时 ，由于民间最讲对称 、成双，才又配上了 马面。但也有资料说 马面也称马面罗刹， 同样来自佛家。马面 又叫马头罗刹。“罗 刹”为恶鬼，故马头 罗刹即马头鬼。形象 为马头人身，与牛头 是老搭档。
望乡台
钟馗殿
钟馗是中国传统文 化中的“赐福镇宅 圣君”。古书记载 他系唐初长安终南 山人（据古籍记载 及考证，钟馗故里 为陕西省西安秦岭 中段终南山下户县 石井镇钟馗故里欢 乐谷），生得豹头 环眼，铁面虬鬓， 相貌奇异；然而却 是个才华横溢、满 腹经纶的人物，平 素正气浩然，刚直 不阿，待人正直， 肝胆相照。
2.相反刻意追求恐怖感受，过分追求短期经 济利益。 “现在它们看起来的确有点陈旧 和落伍了，我们正在考虑如何更新和重建 ，至少在外观和科技上有所创新。” 1992 年前后在非议中兴建的名山上的“鬼国神 宫”，尽管刻意使用了声光工具辅助各种 鬼怪雕塑的真实感和恐怖感，但是仍然让 一些见多识广的人觉得陈旧和粗糙，“没 有多少艺术文化美感，不可能来看第二次 ”。
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现代都市
洪崖洞：洪崖洞是重庆的古老风貌区，保留着传统的巴渝 建筑风格。夜晚的洪崖洞灯光明艳，是夜游重庆的热门景 点。 解放碑：解放碑是重庆的标志性建筑，也是商业购物区的 中心。在这里，您可以购物、品尝美食，感受都市的繁华。
旅游提示
尝试本地美食：重庆火锅、小面等是绝对不能错过的美食，务必品尝当地 的特色美。
谢谢
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演讲人
目录
01
历史文化
02
自然风光
03
特色美食
04
现代都市
05
旅游提示
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重庆位于中国西南地区，是一座充满山城魅力和巴渝风情的大都市。作 为中国四个直辖市之一，重庆是一个历史悠久、文化繁荣的城市，同时 也是中国著名的旅游胜地。让我们一同深入了解重庆这座充满魔力的城 市。
巫峡口：重庆巫峡是三峡中最连贯、最整齐的峡谷，它自巫山县城东大宁河 起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称。巫峡以俊秀为胜，这里峡长 谷深，奇峰突兀，是三峡中最为可观的一处，曲折的峡谷迂回绵长，宛如一条胜 景遍布的画廊，充满着画意诗情。
特色美食
火锅：重庆火锅是中国著名的特色美食，以麻辣味为主，辣而 不燥，香而不腻。品尝重庆火锅，绝对是一场舌尖上的饕餮盛 宴。 小面：重庆小面是当地著名的面食，面条细而劲道，搭配香辣 的调料和独特的汤底，令人回味无穷。
注意交通：重庆地形多山，注意交通安全，乘坐索道欣赏美景需遵循相关 规定。
重庆是一座充满山城魅力和巴渝风情的城市，拥有丰富的历史文化和自然 风光。在这里，您可以探寻历史的足迹，领略大自然的壮美，品尝独特的美食。 无论您是对历史文化感兴趣的文化爱好者，还是追求自然风光的旅行者，重庆 都会给您带来难忘的旅行体验。来到重庆，您将领略到中国独特的城市风情， 感受到现代都市的繁华魅力。
六年级下册综合实践活动课件- 走进丰都庙会｜教科版 27张
丰都，重庆，中国
丰都的庙会是属于重庆的，更是 属于中国的，全人类的。继承和 发扬非物质文化遗产是我们每一 代人义不容辞的责任和义务。
活动主题——唯善呈和
阴天子娶亲
神鼓舞
阴天子巡游
进香祈福
点灯祈福
庙会狮
与游客互动式表演
丰都独有的糊辣壳小面
丰都名小吃——麻辣鸡块
走进丰都庙会
1、丰都为何有“鬼城”之称？ 2、丰都庙会举办的时间是哪一天？ 3、丰都开展庙会的意义是什么？ 4、丰都庙会开展的活动有哪些呢？
请大家欣赏 庙会宣传片
鬼城的来历
阴、王成仙之说。传说在汉朝时候, 有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇 皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至 朝中散大夫。他们因不满社会现状, 双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年 ,成仙而去。后来到了唐朝,他们二 人之姓阴、王被人讹传成了“阴王 ”即阴间之王,丰都自然就成了鬼城 。这是丰都最广为流传的一种说法
烤全牛不仅是丰都庙会的重头戏， 而且也代表着丰都最具特色的牛肉 美食文化。同时丰都县正在着力打 造成为“中国肉牛之乡” 。
周先生一家准备外出旅行，接待 人员向他介绍丰都庙会，可周先 生对丰都完全不了解，如果你是 接待人员你会怎样向他介绍呢？
(友情提示：先和同桌说一说，组织好自己 的语言。语言尽量精简、言简意赅。)
。
它从虚幻到实物,经历了两千多年的历史, 将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化 有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域 外文化结合起来;将民间神话传说想象与现 实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺 术形式结合起来,形成了如今天下闻名的“
丰都鬼城”和“鬼城文化”。
非物质文化遗产
同学们认识这慢个慢标看哦志吗？
金点子大赛
《山城重庆》PPT课件
今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场（江 泽民题字），是俯看两江汇流，纵览沿江风光的绝佳 去处。朝天门左侧嘉陵江纳细流汇小川，纵流1119千 米，于此注入长江。每当初夏仲秋，碧绿的嘉陵江水 与褐黄色的长江水激流撞击，漩涡滚滚，清浊分明， 形成“夹马水”风景，其势如野马分鬃，十分壮观。 右侧长江容嘉陵江水后，声势益发浩荡，穿三峡，通 江汉，一泻千里，成为长江上的“黄金水段”。
姓名：罗玉凤 绰号：凤姐 籍贯：重庆
我也是重庆人
市花－山茶花
山茶花系山茶科，常绿 小乔木，花期长，抗污染， 易栽培，品种达73种。花色 鲜艳，有淡红色、紫红色、 白色、复色等。花瓣类型有 单瓣类、复瓣露心类、托桂 类、曲瓣类、半平瓣类和平 瓣类。在巴蜀地区栽培已有 2000多年的历史，苏轼曾有" 游蜂掠尽粉丝黄，落蕊犹收 蜜露香"的诗句咏山茶花。今 巴南区石岗枝子桥还生长着 一株"七心红"古茶花，树高8 米，直径72厘米，据传树龄 已有400余年。重庆地区凡园、 风景区、庭院、楼台均有种 植。1986年，山茶花被正式 命名为重庆市市花。
系之一，素来享有"一菜一格，百菜百味"的声誉，它历史悠久，源远
流长。
•
重庆饮食文化代表：重庆火锅、川菜、渝菜（渝派川菜）、水煮
鱼、回锅肉、酸菜鱼、辣子鸡、泉水鸡、水煮肉片、老鸭汤、酸辣粉、
鱼香肉丝、泡椒肥肠、粉蒸肉、烧白、重庆小面、重庆小吃等。
凉拌野笋.鳝段.咸菜炒虾.重庆酸菜 鱼
响油鳝片.鸭舌
朝天门
• 朝天门位于重庆 城东北长江、嘉 陵江交汇处，襟 带两江，壁垒三 面，地势中高， 两侧渐次向下倾 斜。明初戴鼎扩 建重庆旧城 ，按 九宫八卦之数造 城门17座，其中 规模最大的一座 城门即朝天门。 门上原书四个大 字：“古渝雄 关”。因此门随 东逝长江，面朝 天子帝都南京， 于此迎御差，接 圣旨，故名“朝 天门”。
重庆丰都鬼城PPT课件
2019/10/24
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传说 人死先到鬼门关，出了鬼门关，便
上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花
不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相
念相惜永相失。路尽头有一条河叫忘川
河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何
桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个
亭子叫孟ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ亭，有个叫孟婆的女人守候
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有资料说佛教最初只 有牛头，传入中国时 ，由于民间最讲对称 、成双，才又配上了 马面。但也有资料说 马面也称马面罗刹， 同样来自佛家。马面 又叫马头罗刹。“罗 刹”为恶鬼，故马头 罗刹即马头鬼。形象 为马头人身，与牛头 是老搭档。
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望乡台
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钟馗殿
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哼哈祠
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• 内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将 ，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技 。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响 若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个 绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获， 隧投靠了周武王，仍当督粮官。
在那里，给每个经过的路人递上一碗孟
婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石，
它记载着前世今生来世。走过奈何桥，
在望乡台上看最后一眼人间，喝下孟婆
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汤让人忘了一切。
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鬼门关
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相传人去世 后，先由阴 间快捕黑白 无常带走三 魂六魄，交 由牛头马面 带至鬼门关 ……也就是鬼 国的必经关 卡。
孟婆汤是用忘川水熬 成，也叫忘情水，喝 下去就会忘记今生今 世。一生的爱恨情仇 ，一世的浮沉得失都 会随着这碗孟婆汤忘 记得干干净净。今生 牵挂之人，今生痛恨 之人，来生都形同陌 路，相见不识。
重庆景点简介PPT课件
芙蓉洞
位于重庆武隆仙女山，喀斯特世界自然遗产保护地、中国国家5A级旅游区、中国国家 重点风景名胜区、中国国家地质公园，是世界唯一被列为世界自然遗产保护地的洞穴。 芙蓉洞是被评为中国最美六大旅游洞穴之一，位列第二名。
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天生三桥
又名天坑三硚，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区。景区以天龙桥、青龙桥、黑龙 桥三座气势磅礴的石拱桥称奇于世，属亚洲最大的天生桥群。
2021
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重庆人民大礼堂
重庆市最大的剧场。1950年动工、，1953年竣工。初名“中苏大楼”，后改为“西南行政 委员会大礼堂”，1955年改为现名。“20世纪亚洲十大经典建筑”。
大礼堂东端为重庆人民广场和三峡博物馆。 三峡博物馆位于20世纪亚洲十大经典建筑的重庆人民大礼堂的正西端，两者中间为4 万平方米的重庆人民广场，三者共同形成“三位一体”的城市标志性建筑群。
重庆市是乃巴渝文化的发祥地，夏商周时期，以重庆为中心地带的大片地区，统称巴。 因嘉陵江古称渝水，隋文帝杨坚以渝水绕城，改为渝州。这就是重庆简称渝的来历。
南宋皇子赵淳接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位。因这里曾是当朝天子宋光宗赵 敦的潜藩之地，号曰“重庆府”，以志双重喜庆。其地遂以“重庆”为名，于今已有800 余年了。
蒙蒙，地面湿润，这就是著名的“佛图夜雨2”021。
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主城热门景点
2021
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主城热门景点：
►购物商圈：解放碑-较场口日月光广场、三峡 广场、观音桥步行街-北城天街、杨家坪步行 街、南坪步行街-万达-星光时代广场
►文化艺术：三峡博物馆 ► 观光休闲：朝天门码头、洪崖洞、一棵树、
洋人街、温泉
丰都鬼城ppt
这桥也是“地府三关” 之一。它位于名山半腰 廖阳殿前。并列三孔桥， 中间那孔桥，爱恋着的 人一起走九步，男左女 右，相约下辈子重遇。 因为过了奈何桥就喝孟 婆汤，就会忘却今生的 爱恋。奈何桥旁边是平 安桥和财富桥。供回来 的时候选择，只能在财 富与平安中选一条桥过 来。
这是一种书法艺术，并非是个字， 而是一个围绕中心一个口字与上下左右 分别组成四个字：
丰都鬼城旧名酆(feng)都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江 北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。是一座起源于汉代的 历史文化名城，被人们传为“阴曹地府”，成为人类亡灵的归 宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的 民俗文化艺术宝库，堪称中国《神曲》之乡。所以又称为“幽 都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型 而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈何桥、黄泉路、望乡台 、药王殿等多座表现阴间的建筑。
幽 冥 黄 泉 亦 非 真
红 尘 生 涯 原 是 梦
要说清楚丰都被讹传为鬼城
，最早的历史渊源，恐怕要从巴
蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯
住在“鬼国幽都”说起。
鬼城麻辣鸡块
家豆腐乳
鬼城瓢画
鬼城榨菜Biblioteka 三元红心柚
酆都鬼城
第五层 蒸笼地狱
第六层 铜柱地狱
•
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人， 油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死 后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的 嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非 一下拔下，而是拉长，慢拽…后入剪 刀地狱，铁树地狱意纵火或为毁灭罪 证，报复，放火害命者，死后打入铜 柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你 裸体抱住一根直径一米，高两米的铜 柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇 扇 鼓风，很快铜柱筒通红…嘛感觉?看过 《封神榜》吗?苏妲己的炮烙?看到此 你肯定激灵一下冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜， 把你的快乐建立在它们的痛苦上。那麽好，死后打入牛坑 地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄 踩…
第十一层 石压地狱
• 若在世之人，产下一婴儿，无 论是何原因，如婴儿天生呆傻，残 疾;或是因重男轻女等原因，将婴 儿溺死，抛弃。这种人死后打入石 压地狱。为一方形大石池(槽)，上 用绳索吊一与之大小相同的巨石， 将人放入池中，用斧砍断绳索…
第三层 铁树地狱
• 凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之 人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入， 吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
第四层 孽镜地狱
•
如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下 打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚(不逃则好)还有犯罪在逃之犯 人，逃亡一生也终有死那天吧?到地府报道，打入孽镜地狱，照 此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
第十五层 磔（ze）刑地狱
•
丰都鬼城来历的传说
丰都鬼城来历的传说丰都鬼城到底是怎么来的呢？为什么鬼城要建在丰都呢？关于鬼城的来历主要有四种传说。
一、道教之说在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。
公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。
后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。
在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二、鬼帝（土伯）之说当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。
而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。
东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。
这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
三、佛教“阎罗王”之说“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。
佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。
传说他手下有十八个判官，分管十八地狱。
据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
四、“阴、王”成仙之说这是丰都最广为流传的说法。
早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。
传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中上大夫。
他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。
后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。
因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。
它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。
鬼城文化
道教之说 鬼帝（土伯）之说 佛教“阎罗王”之 说 阴、王成仙之说
总结
在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教， 吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元 198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都 治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来， 道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大 帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级 中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的 《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第 四十五位。
成仙路
“考罪石”，传说是通往阴 曹地府的最后一道关卡。 亡魂到此，都要单脚站在 考罪石上，挺胸抬头，看 着前面“神目如电”四个 大字进行考核，在阳世行 善积德的顺利通过，造孽 作恶的被打入十层地狱受 罚。如今游客男士出左脚， 女士出右脚，挺胸抬头， 站在考罪石上，看着前面 “神目如电”四个大字， 站足三秒以上，表明自己 是个好人；可千万别低头， 不然就表示认罪，需要好 好反省了。
根据调查统计:68%的当地受访者表示从来都怀疑鬼神 的存在,而且与年龄结构并无关系,说明不相信鬼神的 存在至少在几十年前已经开始了; 69%的当地受访者表 示科学教育使其怀疑鬼神的存在。同时, 48%的受访者 不能说出“鬼城”一名的由来。当被问及鬼神文化衰 落的原因时, 33%的受访者表示由于“政府组织不力”, 29%的表示“经济发展改变观念”是主要原因。对于传 统文化活动,表示经常参加的仅19%,而多达47%的受访 者根本不知道或知道但不愿参加。当问到是否愿意传 承鬼神文化时, 46%的表示“顺其自然,子女愿意学便 教”,而32%的表示“不会教”。这表明,当地居民对于 鬼神的信仰和传承已经处于难以为继的境地。
中国鬼城
图文资料:互联网背景音乐:鬼哭编辑制作: LJH929 制作时间:20130721在中国，大家都知道有一个丰都鬼城，这是在三峡大坝还没有截流前。
旧名丰都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。
关于鬼城的成因，说法很多，但在丰都当地广为流传的阴、王成仙之说。
传说在汉朝，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。
他们因不满当时的社会现状，两人先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。
后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了阴王，即阴间之王。
后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。
因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。
丰都鬼城又称为“幽都”、“中国神曲之乡”。
鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。
鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
鬼城从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成了闻名天下的“鬼城文化”。
然而，社会的进步，时过的变迁，中国又出现了多座“鬼城”。
其实这些鬼城并非丰都森罗殿，名字与丰都没有瓜葛。
在新时代的语义体系下,鬼城是地方政府重金打造的一座空城。
据全国科学技术名词审定委员会审定，属于地理学名词。
是指资源枯竭并被废弃的城市，凡空置率过高，鲜有人居住，夜晚漆黑一片，都会被形象地称为“鬼城”。
内蒙古鄂尔多斯康巴什关于中国现代鬼城的传说，目前在网上广有流传。
众所周知，中国拥有13亿多的人口，不管坐地铁还是挤电梯都挤满了人。
但是你能想象一个城市或者区域人口极少，甚至到了晚上都很难看到灯火的景象吗？人们将这种空城称之为鬼城。
鬼城是地方政府重金打造的空城。
丰都鬼城变味的鬼文化
丰都鬼城变味的鬼文化
丰都鬼城旧名酆都鬼城，又称为“幽都”、“中国神曲之乡”，位于重庆市下 游丰都县的长江北岸，鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名，是传说中人 类亡灵的归宿之地。
鬼文化是中华民族传统文化的一个重要组成部分，流传千百年，其惩恶扬善的 社会教化功能还是值得肯定的。
但在丰都，感受更多的是利用游客们的心理， 人为制造一些典故、章法而谋私利。
当然这在国内很多旅游景点都有类似现 象，不足为奇。
考罪石。
石匣内有一铜疙瘩，要两眼平视前方“神目如电”四字，男左女右单 脚踩在铜疙瘩上 5 秒钟，尔后通过，歪不倒者为正人君子。
传说中的奈河桥
“大力士”在导游的介绍中将重达 365 斤的大铁块用巧劲搬到锥形顶与之吻 合，表演完后需自愿给小费
黑白无常
玉皇殿前两侧各有一块繁字碑，一块为四川原书协主席著名书法家李半黎先 生的书法艺术画押组字，而这个大字，并非一个字，中间的一个“口”乃四 个字共用，四个字连起来为“唯善呈和”，意在劝人多作善事，善有善报。
另一块是海瑞为母亲祝寿所写寿字，由“生”“母”“七”“十”四字组合 而成，而且这寿字倒过来也仍然是个“寿”字，精妙之笔。
十六大鬼雕像
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探丰都鬼域之路
探丰都鬼域之路-旅游管理探丰都鬼域之路文·图/男人如山线路：重庆－丰都－都督乡—后溪村－天仙坑－尸料洞－撒尿岩—后溪－大宛山－庙桠口－白羊坪－师家乡－锅圈凼－斑鸠石－箭竹林－望乡台－大垭口－羊子池－阎王殿－鬼门关－乌羊坝线路背景：位于长江中上游的丰都“鬼城”早已被世人熟知，“鬼域文化”几乎已经成了它的标签。
人生一世，都免不了一死，死后魂归何处？在中华民族几千年文化传承里，人死后是要去“鬼城”丰都“报到落户”的。
而这条“报到落户”之路，至今隐于丰都城外七八十公里的群山中。
经多方打听策划之后，3月4日至6日，我们21名驴友背着帐篷干粮，冒着飞雪阴雨，爬山涉水，第一时间体验了这条鲜为人知的鬼域之路，传说中的地狱入口、阴府驿站、望乡台、阎王殿、鬼门关、奈何桥等尽可以在这条路上寻到，以及相映成趣的沿线地形地貌、天坑地缝、阴河鬼洞、莽林雪域。
下天坑入鬼洞，走马撒尿岩重庆－都督乡—后溪村－天仙坑－尸料洞－撒尿岩中午12点，21名驴友准时由重庆杨家坪出发，经涪陵、丰都，到达武隆、石柱、彭水、丰都四县交界处的都督乡时，已是夜幕笼罩。
天降阴雨，更因山路崎岖，车不能行，我们只好背上帐篷背包，戴着头灯，摸黑步行至山坳里的后溪村——传说中的地狱入口就在这附近。
当晚吃过农家的粗茶老酒，就地扎营，一夜无梦。
清晨，在当地乡民刘军引导下，我们轻装前往附近的天仙坑，“鬼域之行”也将从这里开始。
天仙坑坑口呈不规则形状，底部呈漏斗形，最宽处足有七八百米，坑壁和四周古木森森，乱石嵯峨，一眼望去，真像地狱张开的大口，让人不寒而栗。
好在我们都是经历过N次驴行考验的户外爱好者，一行人壮着胆子，沿一条宽不盈尺的小路走进了“地狱”。
刘军说，天仙坑里有许多奇禽异兽，以前他常看见一种形似狸猫的动物出没。
在天仙坑旁边的一竖洞里，考古学家还发现了大熊猫遗骨，足见都督乡地理位置的特殊性。
今日我们人多势众，坑内动物早已闻风而躲了，只有随处可见长满了暗绿色苔藓的古树，默默地迎接着我们。
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名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风 光醉人，庙 宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅， 碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国 神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等， 构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻 题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。 鬼城仿阳间司法体系，营造 了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴 曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩 恶扬善的社会教化功用又为人所称道。 每年农历三月三“鬼城庙 会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗 嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接， 叹为观止
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现代的丰都“鬼城”是人们凭想像建造的“阴曹地府”，用类似人 间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十 八层地狱”[3]等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态， 峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。
要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕 要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽 都”说起 据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公 元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化， 西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。《竹书 要说清楚丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落第一 纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前 代鬼帝－－土伯住在“鬼国幽都”说起 903年和897年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。 这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一 至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。 因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界 处的氐族大举南迁。其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。 今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵 江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于 氐羌系、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。 巴人活动中心在殷 丰都鬼城 商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁 入四川。进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆 为其南境。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落，在长期 的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教 神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽 都。东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门 以北。”一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了， 古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐 羌鬼族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是 在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为 “鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是说“鬼族 的首都”吧。
鬼城麻辣鸡块
家豆腐乳
鬼城瓢画
鬼城榨菜
三元红心柚
鬼族信巫
肯定有巫术；鬼族有原始宗教，肯定要树立一 个神，这个神就是第一代鬼帝，土伯就这样在古 丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无 稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米 道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫 术作为他驱鬼治病的法术；后来道教又封酆都为 游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古 酆都是有内在联系的。
丰都鬼城吊桥 丰都鬼城景点独特，内涵丰富。有全国重点风景名胜区，长江三 峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫； 有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国 规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美 的四坪低海拔森林公园休闲度假。 [4] 主要景观有：丰都名 山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是 国内最大的鬼神文 化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建 筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实 属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有 低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场， 龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观
丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七 里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子 别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。 传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都，名 山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释 儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑 峻法统治着传说中的幽灵世界。