媒介体育与国家认同理论综述

媒介体育与国家认同

——国外相关研究综述

李春华1，刘红霞3

（1.温州大学体育学院，浙江温州325027；3.沈阳体育学院体育社会科学研究中心，辽宁沈

阳110102）

摘要：媒介体育和国家认同问题是融合政治学、社会学和新闻传播学等学科的一个具有交叉性质的重要研究领域，已经引起国外研究者的高度重视。在综合大量文献和已有研究的基础上，综述了媒介体育和国家认同问题在体育社会学领域的研究现状，并探讨了该研究的发展趋势。

关键词：媒介体育；国家认同；再现；建构

Media Sport and National Identity: An Overview of Abroad Correlated Research

LI Chun-hua1, LIU Hong-xia3

（1.Institute of P.E., Wenzhou University, Wenzhou 325027, Zhejiang, China; 3.Research Centre of Sport Social Sience, Shenyang Sport University, 110102, Shenyang, China）Abstract:The issue of media sport and national identity is an important research field bearing crossing characteristics of politics, sociology and journalism, etc. Based on vast amount of literatures and research achievements, this paper systematically reviewed on the research condition of issue of media sport and national identity in the field of sport sociology, discussed the developing trend of this issue.

Key words: media sport; national identity; representation; construction

媒介，包括电视、报纸、互联网、广播、杂志、书籍、电影和录像节目，渗透到人类文化的各个方面。媒体所传播的信息构成了受众——大众传播中信息接受的一方的经验的重要组成部分，框定和影响着受众对社会的理解。许多受众把媒介体化的体育作为他们形成、修改和扩展关于体育、社会和社会关系的观点的参考[1]。媒介体育，即指媒介化了的体育。体育媒介化是指媒体将挑选过的体育形象和信息“再现”给读者、听众和观众的过程。而所谓国家认同（national identity），就是在有他国存在的语境下，人们构建出对某一国家的身份感[2]。20世纪80年代以来，国外学者对媒介体育和国家认同问题研究的大量成果表明，体育具有形成和强化国家认同的作用，媒介体育则对国家认同具有建构和再建构的作用。

1 体育、政治和国家认同

探讨媒介体育和国家认同的关系，首先必须明确体育与国家认同的关系，而对体育与国家认同的关系的探讨又植根于阶级社会中体育具有的政治“属性”。

1.1 体育与政治

早在20世纪80年代，人们就普遍认识到了国际体育运动与政治的关系。有组织的竞技体育长期以来就与政治、政府和国家联系在一起。通过体育运动展示国家的优越地位是大多数国家首要考虑的问题，许多缺乏国际政治经济影响力的国家也利用体育运动来寻求认可和合法性。

作者简介：李春华（1972-），男，湖北石首人，讲师，硕士研究生，主要研究方向为体育教育训练学、体育社会学。

前苏联和前民主德国曾经把全民健康状况和该国在国际体育赛场上的成就直接联系起来[3]。而且，政治话语和体育之间的联系在当代欧洲大陆内外仍然非常明显[4]。政治学家如Hoberman认为，体育本身并不具有意识形态的特点。然而，体育作为一种基于竞赛的文化形式，是唯一对政治和意识形态操纵开放的文化形式[5]。

Sugden and Bairner的著作考察了分化了的爱尔兰的体育、宗派主义和社会情况，这是从政治学角度研究体育的极好的案例。他们在著作中论证了在北爱尔兰的政治危机中爱尔兰体育文化是如何被塑造的。他们认为，在北爱尔兰，宗派主义是造就社会分化和意识形态分化、社会冲突、政治暴乱的一个象征性的、标志性的过程。通过跟踪考察体育和具体的政治和文化群体的象征性联系，他们的研究表明了体育以及体育文化是怎样成为社会中区分不同群体的标志性过程的[6]。Sugden and Bairner也批评了葛兰西关于霸权的概念不恰当地仅以阶级作为社会关系的基本决定因素。他们认为，葛兰西的方法非常适合解释由非经济原因如民族/国家认同、民族和宗教所导致的分化[6]。

然而，在他们的分析中并没有降低经济的作用。他们论证了英国政府出于意识形态的原因如何在北爱尔兰的休闲和体育基础设施建设融资过程中扮演重要角色。研究表明，人们相信如果年轻人参加体育运动，他们卷入政治和准军事活动的可能性就会相对减小[6]。

针对他们的著作产生的批评之一可能是媒体在认同形成过程中的角色被大大地忽略了。然而，由于爱尔兰体育、政治和认同领域的对整体关系的清晰理解，他们著作中的事实被典型化了。Bairner考察了北爱尔兰体育媒体和认同之间的相互作用。研究显示，在北爱尔兰的政治危机中，媒体体育被明显地赋予了高度政治化的象征意义。该研究也对以英国为研究内容的体育学术研究把社会阶级作为不同类型的体育行为的主要限定因素的程度作了考察[7]。

Jarvie and Walker主编的论文集考察了体育和认同在苏格兰的复杂关系，强调了具体的政治、经济和文化因素如何共同塑造了体育在苏格兰文化中的性质和地位。这项研究的一个引人之处是编辑在用稿时所采用的跨学科的研究方法，如历史学、社会学和媒介研究[8]。1.2 体育与国家认同

长期以来，团体、组织、城镇、城市和国家就利用体育来表达它们的集体情感。许多人认为一个国家在国际体育赛事中的失败会使该国在全球文化舞台上丧失声望。大量研究者都在他们的研究中强调了体育对国家认同形成和强化的重要作用。如果“国家认同”成为大众焦点，“民族/国家主义”和“民族”这样的话语也经常伴随着出现[9-11]。

在国家内部，体育经常被用来促进政治的社会化；在国际关系中，它则被用来建立国家声望和提升综合国力[12]。奥运会因此成为众多研究的焦点。事实上，一些研究者已经将集体认同和体育之间的联系追溯到1896年雅典奥林匹克运动会。从那时起，运动员和运动队就已经作为达成集体认同的重要资源[13]。

除了其制造国际主义的话语和想象的潜能，参加大型体育赛事如奥运会也是为了那一刻本国国旗能够“高高飘扬”[14]。Tomlinson提出，大型国际体育赛事在诸如国际奥委会（IOC）这样的团体中体现了一种基本张力，用以将这种赛事作为国际间加深理解的催化剂[15]；但同时，它也为“国家主义情感的公开崇拜”提供了平台。Tomlinson提出了一个生动的隐喻：“那就像是国家要伸出手臂同每一个人握手，而同时又自我满足地挺起胸膛”[15]。

因为其可观赏性和对象征、胜利、竞技、体育迷——在团体比赛中集体奋斗之必需——的关注，很少有其他文化形式像体育那样易于被作为某种国家特征的指示器，引申地说，是作为国家认同的表征。以足球为例，它可能提供了唯一的让大家聚集在一起的机会，无论你在哪里出生，无论你是什么肤色，也无论你持有什么样的世界观。足球与自然产生的民族/国家主义是近亲，它们是同一件T恤衫下的两兄弟。体育仪式或是典礼——尤其是国家性或国际性的体育——都给体育带来超出其作为有组织的竞技体育比赛的象征意义[16]。