中国传统装饰纹样PPT课件
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中国传统图案5秦汉瓦当图案ppt课件
图5-17 “长乐未央”字纹瓦当
图5-18 “延年益寿”字纹瓦当
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
3.植物瓦当 这类瓦当种有树纹、花草纹等,大都以简洁手法,表现单一内容
图5-19 植物纹瓦当
一.秦汉建筑与瓦当 1.瓦当是中国古建筑的一个不可缺少的部分,土木建筑为主瓦当既
起到防风雨保护建筑的作用,又起到美观装饰的作用 2.秦汉时期是中国封建社会的上升时期,统治者大兴土木,兴建各
式的宫阙城楼 3.汉代经济发达,政权的巩固,在长安建立了当时世界上最大的都
城。形成京师宫殿群 4.春秋战国以来的社会变革,百家争鸣的学术空气十分活跃 5.青铜器时期的威严狞厉的怪兽图案让位于生动活泼、豪迈气概的
2.文字瓦当 ■文字瓦当是用文字在瓦当这一特定的圆形范围内组成的图案 ■文字的内容有标明建筑内容、建筑用途或赋予吉祥之意 ■文字瓦当图案是以线构成的图案,疏密有致、促长行短
图5-14 “乐”字纹瓦当
图5-15 “万寿无疆”纹瓦当
图5-16 “千秋万代”纹瓦当
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
三.瓦当图案的构成形式 中国瓦当图案是典型的适形造型图案,是圆形的适合纹样,从众多
的瓦当图案中,可以把适合图案归纳为四种构成形成 1.单独适合构成 以一个单独的纹样,经过变化加工,适于圆形。一般以均衡的处理
发生,以求画面统一
图5-25 凤纹瓦当
图5-26 鹿纹瓦当
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
人教版八年级下册2.2设计纹样课件(共37张PPT)
贰
“四朝服饰”纹样
A 刘 涛 穿 着 东 汉 服 饰 —— — 直 裾 搭 配 褂 衣
刘涛演绎了以顾恺之《列女仁智图》等文物为参考的东汉服饰。该服饰直裾搭配祛衣:直裾宽松长袍,桂衣是短袖上衣。主色调选取中国传统黄色,象征庄重与希望,展现温暖包容之美。纹样:服饰上织有茱萸纹和云纹,外罩燕尾纱衣:燕尾纱衣轻薄外套,增加服饰的层次感和流动感。发饰:配以垂髯(shāo)高髻(jì) 的发型,展现东汉女性优雅气质; 发饰则是复原款的东汉金步摇,给人高贵又灵动的感觉。衣缘:图案以动物纹为主,布以“长乐明光”四字,寄寓吉祥之意,疏密有致,色彩富力。
人 / 教 / 版 / 七 / 年 / 级 / 下 / 册 /
设计纹样——中国传统纹样
2024年的春晚你看了吗? 哪个节目惊艳到你了呢?
2024央视春晚舞台上
与华丽的舞美技术相融合织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷
节目选用了汉、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表纹样。
在2024年春晚舞台上中国传统纹样创演秀《年锦》惊艳全网全地球人。
葫芦灯景仕女纹
大吉葫芦纹
瓜瓞绵绵纹纹
寓意:福禄绵延 单寓意:子孙昌盛 寓意:五谷丰登
勘芦灯景仕女纹
※
五葫四海纹 婴戏灯笼纹 柿柿如意纹
寓意:福禄延绵 单寓意:欢庆佳节 寓意:事事如意
真意孤禄延绵,
《年锦》与纹样的关系?
”年锦"是一种以中国传统纹样为主题的创演秀。在这个节目中,纹样被赋予了生命和动态,通过演员的表演和虚拟合成技术,使得这些纹样仿佛跨越了千年的时空,焕发出新的生命力。纹样在这个节目中不仅是视觉的装饰,更是承载了中国传统文化和美学的重要元素。因此,我们可以说,“年锦”和纹样之间的关系是密不可分的,纹样是"年锦"的灵魂,而"年锦"则是纹样的现代表达。
“四朝服饰”纹样
A 刘 涛 穿 着 东 汉 服 饰 —— — 直 裾 搭 配 褂 衣
刘涛演绎了以顾恺之《列女仁智图》等文物为参考的东汉服饰。该服饰直裾搭配祛衣:直裾宽松长袍,桂衣是短袖上衣。主色调选取中国传统黄色,象征庄重与希望,展现温暖包容之美。纹样:服饰上织有茱萸纹和云纹,外罩燕尾纱衣:燕尾纱衣轻薄外套,增加服饰的层次感和流动感。发饰:配以垂髯(shāo)高髻(jì) 的发型,展现东汉女性优雅气质; 发饰则是复原款的东汉金步摇,给人高贵又灵动的感觉。衣缘:图案以动物纹为主,布以“长乐明光”四字,寄寓吉祥之意,疏密有致,色彩富力。
人 / 教 / 版 / 七 / 年 / 级 / 下 / 册 /
设计纹样——中国传统纹样
2024年的春晚你看了吗? 哪个节目惊艳到你了呢?
2024央视春晚舞台上
与华丽的舞美技术相融合织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷
节目选用了汉、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表纹样。
在2024年春晚舞台上中国传统纹样创演秀《年锦》惊艳全网全地球人。
葫芦灯景仕女纹
大吉葫芦纹
瓜瓞绵绵纹纹
寓意:福禄绵延 单寓意:子孙昌盛 寓意:五谷丰登
勘芦灯景仕女纹
※
五葫四海纹 婴戏灯笼纹 柿柿如意纹
寓意:福禄延绵 单寓意:欢庆佳节 寓意:事事如意
真意孤禄延绵,
《年锦》与纹样的关系?
”年锦"是一种以中国传统纹样为主题的创演秀。在这个节目中,纹样被赋予了生命和动态,通过演员的表演和虚拟合成技术,使得这些纹样仿佛跨越了千年的时空,焕发出新的生命力。纹样在这个节目中不仅是视觉的装饰,更是承载了中国传统文化和美学的重要元素。因此,我们可以说,“年锦”和纹样之间的关系是密不可分的,纹样是"年锦"的灵魂,而"年锦"则是纹样的现代表达。
《中国传统纹样》课件
历史背景
文化内涵
中国传统纹样不仅具有装饰作用,还 蕴含着丰富的文化内涵和象征意义, 反映了古代人们对自然、社会和人生 的理解与追求。
中国传统纹样源于商周时期,历经秦 汉、唐宋元明清等朝代的发展,形成 了丰富多彩的艺术风格和表现形式。
课程目标和意义
课程目标
通过学习本课件,使学生了解中 国传统纹样的基本概念、历史演 变、文化内涵和艺术特点,掌握 纹样的识别、分析和应用能力。
《中国传统纹样》ppt课件
contents
目录
• 引言 • 中国传统纹样的历史与发展 • 中国传统纹样的分类与特点 • 中国传统纹样的应用场景与文化内涵 • 中国传统纹样的传承与创新
01
引言
主题简介
中国传统纹样定义
中国传统纹样是中国古代艺术的重要 组成部分,主要指在各种工艺品上所 雕刻或绘制的具有装饰性和象征意义 的图案。
03
融合现代元素
将传统纹样与现代设计理 念、材料和技术相结合, 创造出既具有传统韵味又 具有现代感的作品。
拓展应用领域
将传统纹样应用于服装、 家居、建筑等领域,提升 产品的文化内涵和艺术价 值。
创新表现形式
运用新媒体、数字技术等 手段,以更加生动、立体 的方式呈现传统纹样。
国际文化交流中的中国传统纹样
达人的品格。
器物与几何纹样
如意纹样
如意是中国传统的吉祥物,形 状像云彩,寓意万事如意、吉
祥安康。
八宝纹样
八宝是中国传统吉祥图案,由 八种不同的器物组成,代表不 同的吉祥意义。
云纹样
云在中国传统纹样中代表天空 和神仙,常用于神话传说和建 筑装饰上。
回形纹样
回形纹样是中国传统的几何纹 样,形状像“回”字,寓意吉
传统器具上的云纹和饕餮纹幻灯片PPT
形元素除了依然作主体的勾卷形外,云气纹中还出现了“云尾
〞这一新的成分。在纹样构成中起着加强力量和速度感的作用,
增强了汉代云气纹特有的一种气势。这时云纹的开展进入了鼎
盛时期。
汉代云气纹统摄全局的流动感和生机勃勃的雄浑气息,在
魏晋南北朝的流云纹上得以继续保持。作为中国云纹意向最透
彻也最简洁的感性阐释,流云纹把自云雷纹以来的“简化〞变
鼎盛时期
汉代是我国云纹运用面最广,也是云纹形态最为丰富和最
为生动的时期之一。出现了云气纹、卷云纹、云兽纹等新型云
纹形式。
在云雷纹的根底上,卷云纹通过对其构形元素的“简化〞
和构造模式的“打散〞。确立了自身的存在形式,简化的勾卷
也从此成为后来云纹形态演绎普遍采用的定型化元素。
在卷云纹的根底上,汉代出现了极具时代感的云气纹,构
都融人各自时代因素的不同风貌。中国云
纹艺术因此显出它的博大和精深,有着无
限的魅力。按云纹不同时期所具有的特点,
可分为以下几个开展阶段:早期阶段 ,鼎
盛时期 ,成熟时期
早期阶段
彩陶上的原始旋纹是十分典型 的抽象几何纹。有一局部学者 认为,它们就是早期的纹样式。 作为远古的文化遗存,它在当 时是否有“云〞的指征意义, 现在还无法断定。仅从形态来 看,似乎可以看出:楚汉云气 纹、先秦卷云纹、商周云雷纹 与新石器时代的彩陶旋纹,有 着一种比较明显的承继关系。 但人们一般把多见于商周青铜 器装饰的云雷纹,视为云纹的 早期形态。在云纹的开展历史 中,云雷纹具有重要的意义。
兽面纹,这种怪兽没有身体, 只有一个大头和一个大嘴,十 分贪吃,见到什么吃什么,由 于吃的太多,最后被撑死。它 是贪欲的象征。是东海龙王的 第五个儿子。
饕餮纹这种纹饰最早出现在 距今五千年前长江下游地区的 良渚文化玉器上。?吕氏春 秋·先识?篇内云:“周鼎著饕 餮,有首无身,食人未咽,害 其及身。〞
多彩的民族纹样课件(完美版)(共16张PPT)
猜一猜,这个Βιβλιοθήκη 样描述的一个怎样的故事?苗绣——《女英雄务茂媳》
民族纹样中的图案
花、鸟、蝶、人等纹样象征了人们吉祥、美好的愿望!
简单的几何纹样
简单的线条代表着迁徙过程中的河流、山路、草地、森林和天上的星辰。
这些苗绣纹样上描绘的是什么动物?
哪些颜色出现得多呢?色彩搭配上有什么特点?
利用所学的纹样知识,在卡纸上用油画棒设计一件色彩漂亮、美观并能装饰美化生活的纹样。
艺术实践
看谁设计的纹样色彩漂亮、美观并富有寓意?
评一评
作品欣赏
同学们再见!
授课老师:
时间:2023年9月1日
同学们再见!
授课老师:
时间:2023年9月15日
义务教育教科书·美术
民族纹样中有什么图案?
装饰在什么物件上?
纹样所含的寓意是什么?
《多彩的民族传统纹样》同桌讨论:
她是苗族人心中的花木兰,名叫务茂媳(又称务么细)。相传她英姿飒爽,战无不胜。在战场上她骑着一只双头鸡,右手中的伞可以让她隐身,左手拿的令旗可以让她招来天兵天将。人们为了缅怀她,将她的故事绣在服饰上代代相传。
红、白、绿、黄、黑
底色单一、花纹鲜艳、深浅对比、富有节奏
详细参考这些纹样是什么图案构成形式?
轴对称图形
中心对称图形
单独纹样
连续纹样
像这幅八角纹一样,具有相对独立性,并能单独用于装饰的纹样,就叫单独纹样。
这两幅纹样的图案在组织形式上有什么不一样?
艺术实践
试试运用中心对称与轴对称的骨式知识,在三角形、圆形和方形里面尝试拼摆出纹样
第4课 多彩的民族纹样课件(47张PPT) 岭南版五年上
题目四:单独纹样的表现形式分别有
(均齐式)、(均衡式)两种。
创作中,同学们常会思考的问题:
问题一:如何设计一个心仪的单独纹样?
心仪的单独纹样作品就完成了......
问题二:纹样的色彩搭配要鲜明,如何才能做到?
对 比 色 : 红色 绿色
单 色 : 蓝色 的 渐变
图一
图二
问题三:两种不同的表现形式的纹样,哪种更 好看?
均衡式
均齐式
均齐式
均衡式
均齐式:对称、辐射、回旋等纹样相同重复
辐
回
射
旋
均衡式:又称平衡式,
自由、不规则的单独纹样。
生 活 物 品
如何创作纹样
上一个视频,老师示范了如何截取优 秀的纹样进行创作。下面的视频同学们看 一看老师又是怎样示范?
通过学习,我们了解民族纹样的来源, 认识到生活中到处充满着美。所以老师第 二个示范视频的目的在于,帮助同学们在 生活中去发现美和创造美。
单独纹样
同学:发现民族 纹样中的图案都 是由一个单独纹 样不断重复,并 排列而成的。
单独纹样的定义是什么吗?
单独纹样是指一种与四周无联系,独立、 完整的纹样,是纹样组织的 基本单位。
发现不同的表现形式
对称 均齐式单独纹样
自由不对称 均衡式单独纹样
连一连:看看哪些纹样是均齐式? 哪些是均衡式?
创作小提议:
1、运用均齐式或均衡式设计一个富 有寓意的单独纹样。
2、运用重复、排列的方式设计一幅美 观、独特民族纹样作品。
看一看,听一听:同学们画了什么?
小麒麟为了让大家收集更多的设 计素材,触发大家的创作灵感,它在 生活中寻找了各种纹样的运用供我们 学习参考。
小麒麟还邀请大家一起观 看一场民族服装秀。
(均齐式)、(均衡式)两种。
创作中,同学们常会思考的问题:
问题一:如何设计一个心仪的单独纹样?
心仪的单独纹样作品就完成了......
问题二:纹样的色彩搭配要鲜明,如何才能做到?
对 比 色 : 红色 绿色
单 色 : 蓝色 的 渐变
图一
图二
问题三:两种不同的表现形式的纹样,哪种更 好看?
均衡式
均齐式
均齐式
均衡式
均齐式:对称、辐射、回旋等纹样相同重复
辐
回
射
旋
均衡式:又称平衡式,
自由、不规则的单独纹样。
生 活 物 品
如何创作纹样
上一个视频,老师示范了如何截取优 秀的纹样进行创作。下面的视频同学们看 一看老师又是怎样示范?
通过学习,我们了解民族纹样的来源, 认识到生活中到处充满着美。所以老师第 二个示范视频的目的在于,帮助同学们在 生活中去发现美和创造美。
单独纹样
同学:发现民族 纹样中的图案都 是由一个单独纹 样不断重复,并 排列而成的。
单独纹样的定义是什么吗?
单独纹样是指一种与四周无联系,独立、 完整的纹样,是纹样组织的 基本单位。
发现不同的表现形式
对称 均齐式单独纹样
自由不对称 均衡式单独纹样
连一连:看看哪些纹样是均齐式? 哪些是均衡式?
创作小提议:
1、运用均齐式或均衡式设计一个富 有寓意的单独纹样。
2、运用重复、排列的方式设计一幅美 观、独特民族纹样作品。
看一看,听一听:同学们画了什么?
小麒麟为了让大家收集更多的设 计素材,触发大家的创作灵感,它在 生活中寻找了各种纹样的运用供我们 学习参考。
小麒麟还邀请大家一起观 看一场民族服装秀。
二方连续纹样ppt课件全
式结构。
9
二方连续纹样的骨式
二方连续的骨式主要有: 散点式 垂直式 倾斜式 折线式 波浪式
10
散点式 以一个或者两个以上的 同形或异形的基本单位 概 念: 纹样,依次等距离向左右或上下二方排列,连成
散点形式。方法比较简单,制作方便,连续后有 大方安定的效果。 如图所示:
11
垂直式 结构有明显的方向性,纹样与边线向上或向下 概 念: 垂直状,给人以静的感觉。 如图所示:
▪ 服装常见的装饰部 位有:
▪领 ▪袖 ▪肩 ▪ 门襟 ▪ 下摆 ▪ 裤腿等处
18
少数民族服饰
19
20
21
22
23
课后作业
设计5种不同的排列,花卉和动物各5 种,每种排列包含6个单位。(一共10 副)
要求:以你喜欢的花卉或动物为题材,进行纹样 设计,造型要简洁、概括。注意组合设计。
2024/10/17
相对式 直立式 散点式
倒立式
倾斜式
折线式 波浪式
2024/10/17
8
排列方式的特点
▪ 相对式(对称式):单位纹样对称排列 ▪ 直立式:明确的方向性,必须向上或向下垂直,纹样
间可以分离,也可以相连。 ▪ 散点式:一个或几个散点形象为单位反复排列 ▪ 倾斜式:明确的方向性,必须向左或向右倾斜,也可
以互相交叉。 ▪ 折线式:根据直线的转折来安排各纹样。 ▪ 波浪式(波纹式):根据波纹曲线安排各纹样。 ▪ 连锁式:单位纹样互相挽扣,成为一环扣一环的锁链
理在波肚内。这种形式比较活泼,运动感强, 在中国传统图案中经常见到这种形式。 如图所示:
14
折线式 概 念:
它与波浪式骨格相反,波浪式是由曲线组成,而 折线式事由直线组成。纹样可以安排在波线上, 也可以处理在波肚上。这种形式比较活泼,运动 感强,在中国传统图案中经常见到这种形式。
9
二方连续纹样的骨式
二方连续的骨式主要有: 散点式 垂直式 倾斜式 折线式 波浪式
10
散点式 以一个或者两个以上的 同形或异形的基本单位 概 念: 纹样,依次等距离向左右或上下二方排列,连成
散点形式。方法比较简单,制作方便,连续后有 大方安定的效果。 如图所示:
11
垂直式 结构有明显的方向性,纹样与边线向上或向下 概 念: 垂直状,给人以静的感觉。 如图所示:
▪ 服装常见的装饰部 位有:
▪领 ▪袖 ▪肩 ▪ 门襟 ▪ 下摆 ▪ 裤腿等处
18
少数民族服饰
19
20
21
22
23
课后作业
设计5种不同的排列,花卉和动物各5 种,每种排列包含6个单位。(一共10 副)
要求:以你喜欢的花卉或动物为题材,进行纹样 设计,造型要简洁、概括。注意组合设计。
2024/10/17
相对式 直立式 散点式
倒立式
倾斜式
折线式 波浪式
2024/10/17
8
排列方式的特点
▪ 相对式(对称式):单位纹样对称排列 ▪ 直立式:明确的方向性,必须向上或向下垂直,纹样
间可以分离,也可以相连。 ▪ 散点式:一个或几个散点形象为单位反复排列 ▪ 倾斜式:明确的方向性,必须向左或向右倾斜,也可
以互相交叉。 ▪ 折线式:根据直线的转折来安排各纹样。 ▪ 波浪式(波纹式):根据波纹曲线安排各纹样。 ▪ 连锁式:单位纹样互相挽扣,成为一环扣一环的锁链
理在波肚内。这种形式比较活泼,运动感强, 在中国传统图案中经常见到这种形式。 如图所示:
14
折线式 概 念:
它与波浪式骨格相反,波浪式是由曲线组成,而 折线式事由直线组成。纹样可以安排在波线上, 也可以处理在波肚上。这种形式比较活泼,运动 感强,在中国传统图案中经常见到这种形式。
中国传统文化—吉祥纹样_PPT课件
北京四合院的建筑木雕来看,它主要包括建筑的梁架构件,外檐与室内等部 分装饰装修,其中外檐部分主要包括各式门窗、栏杆、挂落等;室内部分主 要包括分隔空间的纱隔和花 罩,以及形式多样、雕工精美的室内陈设家具。 由此可见,建筑木雕装饰是木雕装饰与建筑构架、构件的有机结合,并利用 其木制材料进行雕饰加工,丰富建筑空间 形象而形成的雕饰门类,是建筑 内外环境装饰中的一种重要装饰形式与装修处理手法,是一个由民族世代相
罩类均为双面透雕装饰;题材主要是花草,并由此组成 的富于文化蕴涵的内容,如:岁寒三友,以松竹梅比喻 为人处事正直、高洁;富贵满堂,以牡丹花、海棠花构 图借喻高贵富庶;松鹤延年,以松枝仙鹤隐喻延年益 寿; 富寿绵长,以蝙蝠、寿桃及缠绕枝蔓的图案会意福寿 久 长等等。
(六)倒挂楣子与栏杆:在北京四合院住宅和宅园中使用栏杆的部位不多,仅是在 廊子中用,在游廊的柱间上端设倒挂楣子,下端设坐凳栏杆。倒挂楣子由边框 棂条 及花牙子雀替组成。棂条有步步锦等式样。花牙子雀替是安装于楣子的立 边与横边交角处的构件,通常为透雕装饰,略有加固作用。花牙子的纹饰常见 有草龙、夔 龙和雕刻题材
(一) 门簪位于门口上方,用以锁合中槛和 联楹,其朝外一面作成圆形、方形、典线多边形等断面,朝外看面加上木 雕花饰。其尾部是一长榫,穿透中槛及联楹,伸出头, 插上木榫使联楹及 中槛紧密固定。门簪的形式多种多样,大的门用四颗门簪,小门用两颗门 簪。门簪正面雕刻题材有四季花卉——牡丹(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅 花 (冬),象征四季富庶;有吉祥文字——团寿字、“福”字或“吉祥”、 “平安”等吉祥祝辞;有汉瓦当等图案,雕法多采用贴雕,雕好以后贴符 于门簪看面上。
一是说它是吉祥之物,所以将一对活泼可爱的小石狮子放在门前,也是一种喜 庆活泼有余的象征;二是有的门墩儿上呈卧姿一 大一小两只狮子,狮谐音 “世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,且小狮子卧于大狮子胸前,又有 “父慈子孝”、“和谐美满”之意。
多彩的民族传统纹样(课件)美术五级下册(共17张PPT)
“头帕”的纹样主要以各 种花卉、植物 、山等自然界 物象为题材。
头帕的纹样有什么特点?
轴对称图形
中心对称图形
头帕上的纹样有什么规律?
“头帕”上的绣花 皆以各种小花为主, 采用连续和重复的排 列样式,产生节奏感。
头帕上的纹样以“小方 块”连续、反复的色彩渐变 排列方式,产生了韵律感。
头帕中的纹样主要以 对称、均衡、渐次、反复、 排列等情势。展现了嘉绒
“头帕”的色彩以红、黄、蓝、绿、白五色为主
色彩特点: 鲜艳醒目 对照强烈 韵律感
纹样特点: 构图简洁 图案精致 很强的视觉冲击力
单独纹样
单独纹样是指独立存在和独立使用的纹样, 没有边框的限制,可以单独用于装饰的纹样。
实践
运用中心对称与轴对称的骨式知识,在三角形、圆形 和正方形里面尝试拼摆出纹样。
藏族“头帕”繁而不乱, 满而有序的特征。
找一找,头帕上除了花卉的纹样,还有什么形状的纹样?
(永宗夹吉) 头帕出现的三角形、折线形、菱形等纹样,是对大自然中山的诸多形象特征 的描画。 “头帕”多采用五色彩边锁边,在主花纹和锁边之间也用各种折线、回纹等其 他纹饰来做装饰,十分具有层次感。
头帕上的纹样和色彩各有什么特点?
稍作修改,看看得到了什么?
学生作品
艺术实践
设计一件色彩漂亮、美观并能 装饰美化生活的纹样。
给你喜欢的纹样, 大声鼓掌吧!
多彩的民族传统纹样
嘉绒藏族是藏族 的一个支系。嘉绒藏 族女性有普遍穿着头 帕的习俗。
头帕也称为“花帕 子”,是嘉绒服饰重要 的组成部分。
它以特殊的情势、 明亮的色彩、鲜明的 地域特色和特殊的艺 术风格,在嘉绒藏族 的服饰艺术中独具一 格。
嘉绒藏族女人头帕源于嘉绒藏族服饰的演变与发展。据考 古资料分析,距今3000多年前,这里的先民已能用线孔很小的 骨针缝制衣服,并且有了骨梳及装饰品。
秦汉三国魏晋南北朝纹样PPT课件
神佛纹
龙凤纹
一种典型的瓷器装饰纹样, 描凤和龙虽然都是祥瑞之 物,但二者的形象和内涵 却截然不同。龙给人威严 而神秘,不可亲近,只可 敬畏。凤象征着和美、安 宁和幸福,乃至爱情,让 人感到温馨、亲近、安全。 凤纹在青铜器上的流行, 是青铜器开始具有一些人 性的色彩,世俗的愿望开 始占据着宗教巫术的地盘。
古镜之一,镜纽较大, 多做半球形。一般称为 规矩镜。
在汉代人们的日常生活 中,瓷器和漆器虽然已 经逐步取代青铜器皿的 地位,但铜镜却因为独 特的实用功能引导当时 的制铜工艺
车马纹
主要反映出行,狩猎,攻战等方面
作为装饰图案,秦汉时期的画像砖、画像石很有
特色。构图简约而多样,有单一的独幅式;也有多 情节连续的横排式并列式;还有以“米字格”布局 的,如汉代石刻构图中,把上下左右和对角线,结 合构成一个有多方位的空间。其题材大多表现生活 场面和神话传说,形象塑造洗练生动。
龙 凤 纹 重 环 玉 佩
堪称中国玉璧之最,青白玉,分为内外两圈,内圈透雕一条游龙, 昂首挺胸,前后两爪都突出内圈环,伸入外区,前爪托承一只凤鸟,后 爪的基部呈圆鼓形,特别夸张,显得壮健有力。外区的凤鸟,婀娜多姿, 在游龙的前爪上与龙对视。玉璧所展示的龙的阳刚与凤的柔美形成一种 绝妙的对比美,把中国古代男尊女卑的思想表现得淋漓尽致。这面佩饰 的雕刻技法运用了线刻和镂空相结合,使龙凤躯体的边缘分减,中部隐 凸,显得逎劲有力,富于弹性,活灵活现,在平面中取得立体的效果。 龙凤相对,寓意吉祥。玉佩雕镂精细,构图完美和谐,主次分明,是汉 玉中不可多得的艺术珍品。它的器形图案被选为广州西汉南越王博物馆 的馆徽。
是一个宗教的时代,民族关系复杂动荡的历 史时期,也是一个民族大融合的时代。
受到了中亚艺术和佛教的冲击 ,中外思想大 碰撞,佛教逐渐完成中国化进程。
中国传统纹样的设计欣赏 ppt课件
二、中国传统纹样对家居的影响
我国有着几千年的文化,在时间的酝酿中,传统文化的精华得以 沉淀,古人在长期的劳动生息中创造了彩陶图案、玉石图案、青铜器 图案、漆器图案、瓷器图案、染织图案以及建筑图案等种类繁多的图 案样式,给后人提供了足够多的借鉴空间。
三、新式传统家居的设计要求
在现代设计中,要充分考虑现代人 的审美、心理,设计出符合现代社会的 传统家具。简化归纳、夸张变化、抽象 变化皆属于变形归纳,但是要注意的是, 首先定位所设计的产品是什么性质的。
主选单
以传统鱼的造型作为存钱罐 寓有着“年年有余”吉祥寓
结束
对于一个有着悠久文化传统的民族来说,这种因经济和产品消费所挟 带来的人文精神与生活价值的一体化,很可能会给日常生活的人们带来一 种深刻的影响,这是由于“本土精神”的失落所造成的.而设计则通过商 业的营运,籍由从观念到生活的潜移默化,在其中扮演了“推波助澜”的 角色。
将蜡烛的元素设为传统喜庆的人 双喜,又制成方形,既不失传统 又不乏创意
四、回纹在家居的举例说明
回纹是陶器的一种辅助纹样,因纹样犹 如汉字“回”,故称之为“回纹”,有单体, 一正一反,相连成对和连续不断的带状形, 原多用于妆饰器物口部或颈部。其寓意是吉 利深长,在苏州民间称之为“富贵不断头”。
在明清的织绣、地毯、木雕、 瓷器、建筑纹饰中到处可见 “回纹”的应用。 此客厅设计 正是在玄关处用以“回纹”, 可谓在现代设计中散发出传统 文化的精髓和魅力。
中国传统纹样服饰在 不断的创新中一步步 迈向国际化
二、传统图案与现代服装款式结合
传统的图案是中国服装文化的出新之处,其相对的独立性使 它们可以大量地移植到现代服装中去,但是,在运用的过程中我 们一定要注意,传统图案只有与具有现代时装款式造型的服装结 合在一起才更符合现代人的审美需求,要注重传统元素与现代时 尚元素的有机结合,展示传统纹样与现代审美意识结合所产生的 意蕴。
中国古代服饰纹图案纹样最新精选PPT课件
1982年,曾在湖北江陵马山发掘了 一座楚墓,出土了大批丝织品、编 结和刺绣等。丝织品的品种有绢、 罗、纱、锦等。花纹有几何纹、菱 形纹、S形纹等,几何纹中还饰有
龙凤、麒麟和人物。在大批的刺绣 中,有绣衣、绣裤、绣袍等,绣地 多用绢,用辫针绣出龙、凤、虎、 三头鸟,以及草叶、枝蔓和花朵.
先秦时期的纹样
? 另外,宋代统治者为了维持尊卑贵贱的品级关系和长上庄严的目的,在 服饰上也有严酷的品级之分。仁宗即位后,以“简单躬行”,并于年夜 圣三年(1025)饬令:“在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并蓝、黄、紫地 撮晕花腔,妇女不得将白色、褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服。
? 江西德安南宋周氏墓出土 折枝茶花纹亮地纱
商代服饰纹样
?
我国的服饰图案经历了千百年的发展
历程,有着悠久的历史。服饰图案据最初
考察表明,有文字记载是商代。那时,奴
隶主身着的是带有雷龟纹的服装。图案的
装饰主要表现在服装的领口、袖口、前襟、
下摆、裤角等边缘处及腰带上;表现形式
主要是规则的回龟纹、菱形纹、云雷纹,
而且是以二方连续构图形式来表现的。其
服饰图案
? 进入明代 ,明太祖朱元璋限制服饰的颜色 ,籍此确立品级。明代继元之后 ,取法周、 汉、唐、宋 ,服色所尚为红色。官员服色以红色为尊。那时还划定 ,玄、黄、紫三色 为皇家专用 ,而仕宦军平易近的服装 ,均不许用这三种颜色 ,违者即属触犯法令。
? 明万历灯笼景刺绣圆补 ? 明早期六品文官鹭鸶纹 缂丝方补
? 汉代皇帝冕服图、冕冠图、 赤舄图.
服饰图案
? 汉代官吏服饰还原图
? 出土的汉代服饰
? 汉代男子深衣
? 出土的汉代服饰
、
服饰图案
? 魏晋南北朝时期的服饰纹样,见于文献记载的有大登高、小登高、 大博山、小博山、大明光、小明光、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交 龙、蒲桃文锦、斑文锦、凤凰锦、朱雀锦、韬文锦、核桃文锦、云昆 锦、列堞锦、杂珠锦、篆文锦、列明锦、如意虎头连壁锦、绛地交龙 锦、绀地句文锦、联珠孔雀罗等。从这些锦名可知有一部分纹样是承 袭了东汉的传统的,有一部分则是吸收了外来文化的结果。
赣美版初中美术七年级上册第8课传统纹样 课件 (共51张PPT)
山西大同 明朱元璋第十三子朱桂的Biblioteka 府照壁.建筑青铜器
玉石
服饰
陶艺
漆器
染织
瓷器
金银器
单独纹样(自由纹样)
• 单独纹样是具有独立完整性的纹样形式。 除了自身具有独立的装饰价值外,它还是 构成 适合纹样和连续纹样的基础。
• 单独纹样由于组织结构完整、形态自由、 外形独立,可以自由处理形象,不受装饰 空间外形的限制,因此又叫作“自由纹样”。
• 作为有构成规律的单独纹样,常见的有适 合纹样、角隅纹样和边框纹样。
适合纹样
• 适合纹样是在一定的外形内组织纹样,纹 样的组织既要适合外形又要合理自然,达 到图案形象、组织结构与装饰外形的完美 统一。
角隅纹样
• 角隅纹样属于适合纹样的一种特殊形式, 它是用对称或平衡式的纹样,配置在正方 形、长方形、多边形的边角上的一种纹样。
边框纹样
• 边框纹样也是适合纹样的一种,只是它沿 着一个特定形的周边装饰,中间空地留出 来安排被装饰的内容。
二方连续纹样
• 二方连续纹样是以一个单位纹样向左右或 上下两个方向重复连续排列,构成无限延 续的带状纹样。
• 其构成骨式有散点式、直立式、斜线式、 波浪式、折线式等。
四方连续纹样
关于中国传统纹样
• 中国传统纹样是由历史沿袭而来的图案纹 样。在各个不同的历史时期,不同地域和 民族都形成了丰富多彩、各具特色的图案 形式。那些富有吉祥含义、歌颂美好生活 的题材在现实实践中用得最多,这也是古 代劳动人民热爱生活、美化生活的真实写 照。
北海公园九龙照壁
北海公园九龙照壁
• 四方连续纹样是以一个单位纹样向上下左 右四个方向重复连续排列,可构成无限扩 展的面状纹样,由于纹样均衡重复,可在 大面积范围内取得和谐的装饰美感。
吉祥纹样ppt课件
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹿:鹿喜清洁、爱安静、感觉敏锐、善于奔跑。大 多生活在草原、森林中,以树芽和树叶为食。一般 雄性有一对角,雌性没有。鹿全身都是宝,鹿茸、 鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍 贵的药材。古代鹿通“禄”,比喻政权,爵位。
• 例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称 为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多 姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神 和对美好幸福的追求。 中国吉祥图案内容丰 富,大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、 “吉祥”等类型,其中以求福类图案为多。 中国风筝目前以山东省潍坊最有名。
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 雄鸡: 鸡是常见的家禽,一直和人们的生活密切联系。传说鸡为 日中鸟,鸡鸣日出,带来光明,能够驱逐妖魔鬼怪,除恶灭害。 雄鸡鸡冠火红、高耸,漂亮而威武,代表了勤劳与勇敢。鸡还 被誉为“五德之禽”,头上有鸡冠,是文德;足后的距能斗, 是武德;面对强敌不退缩,是勇德;有食物招呼同类,是仁德; 准时天亮报晓,是信德。而且鸡与吉同音,因此,鸡更是吉祥 如意的象征。
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹤:鹤属于鸟类,头小颈长,嘴长而直,脚细长,羽毛白色或 灰色,群居或双栖。鹤为长寿仙禽,常与挺拔苍劲的古松作为 长寿的象征,中国传统年长的人去世也有驾鹤西游的说法。鹤 雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性。因此, 古人多以鹤比喻翩翩然有君子之风、高尚品德的贤能之士。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹿:鹿喜清洁、爱安静、感觉敏锐、善于奔跑。大 多生活在草原、森林中,以树芽和树叶为食。一般 雄性有一对角,雌性没有。鹿全身都是宝,鹿茸、 鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍 贵的药材。古代鹿通“禄”,比喻政权,爵位。
• 例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称 为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多 姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神 和对美好幸福的追求。 中国吉祥图案内容丰 富,大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、 “吉祥”等类型,其中以求福类图案为多。 中国风筝目前以山东省潍坊最有名。
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 雄鸡: 鸡是常见的家禽,一直和人们的生活密切联系。传说鸡为 日中鸟,鸡鸣日出,带来光明,能够驱逐妖魔鬼怪,除恶灭害。 雄鸡鸡冠火红、高耸,漂亮而威武,代表了勤劳与勇敢。鸡还 被誉为“五德之禽”,头上有鸡冠,是文德;足后的距能斗, 是武德;面对强敌不退缩,是勇德;有食物招呼同类,是仁德; 准时天亮报晓,是信德。而且鸡与吉同音,因此,鸡更是吉祥 如意的象征。
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹤:鹤属于鸟类,头小颈长,嘴长而直,脚细长,羽毛白色或 灰色,群居或双栖。鹤为长寿仙禽,常与挺拔苍劲的古松作为 长寿的象征,中国传统年长的人去世也有驾鹤西游的说法。鹤 雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性。因此, 古人多以鹤比喻翩翩然有君子之风、高尚品德的贤能之士。
传统纹样 ppt课件
回纹回纹是被中国
民间称为富贵不断头的
一种纹样。它是由古代
陶器和青铜器上的雷纹
衍化来的几何纹样,因
为它是由横竖短线折绕
组成的方形或圆形的回
环状花纹,形如“回”
字,所以称做回纹。回
纹是指以横竖折绕组成
如同“回”字形的一种
传统几何装饰纹样,因
其构成形式回环反复,
延绵不断,回纹在民间
有“富贵不断头”的说
法。根据其纹样的特性,
莲花纹莲花纹是中国古代汉族传统纹饰之一。其兴起与佛教的盛行有关。自南北朝
后流行。多出现在瓷器上,作为装饰。其变化丰富。有独立纹样,也有四方连续。南北 朝至唐代,莲花纹常作为瓷器的主题纹饰,碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲,有 的盘心还饰蓬莱纹,酷似盛开的莲花。亦见雕刻成立体状的莲花,如:南北朝的仰覆莲 花尊,五代的莲花形盏托等。宋代开始变为辅助纹饰。元至清代,莲花纹的变化较多, 有缠枝莲、把莲等,并常于动物纹样组合在一起,如:莲池水禽、莲池游鱼等。
龙纹龙纹,青铜器纹饰之一。又称为“夔纹”或“夔龙纹”。青铜器上的装饰纹样之
一。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图像,都是以鼻为中线,两旁置目, 体躯向两侧延伸。若以其侧面作图像,则成一长体躯与一爪。根据龙纹的结体大致可分 为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹等几种。自宋代以来的著录中,在 青铜器上,凡出现为一爪的纹饰,就被称为“夔纹”或“夔龙纹”。
黼等编绘宣和殿所藏古器,成《宣和博古图》三十卷。后人因将图绘瓷、铜、 玉、石等各种古器物的画,叫做“博古”。也有添加花卉、果品作为点缀的。 在各种工艺品上常用这种题材作为装饰图案。寓意清雅高洁。
(又称“不求人”),即中国古时搔仗、如意遗制。按如意形作成的如意纹样,借喻 “称心”、“如意”,与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等纵成汉族民间广为应用 的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。
多彩的民族纹样课件
纹样背后的传说与故事
历史传说
许多民族纹样背后都蕴含着丰富的历史 传说,这些传说往往承载着民族的记忆 和历史文化。通过了解这些传说,我们 可以更深入地理解民族纹样的内涵和意 义。
VS
文化故事
民族纹样中的许多元素和图案都代表着特 定的文化故事。这些故事可能是关于英雄 事迹、爱情故事、神话故事等,它们以纹 样的形式流传下来,成为民族文化的重要 组成部分。这些文化故事不仅丰富了民族 纹样的内容,也为人们提供了了解民族文 化的独特视角。
跨文化交流
民族纹样作为世界文化多样性的体 现,有助于促进不同民族之间的文 化交流与理解,推动世界文化的繁 荣与进步。
课程目标与学习内容概述
课程目标
通过本课程的学习,使学生了解民族纹样的基本概念、分类、特点与价值,掌 握民族纹样的欣赏与创作方法,提高学生的审美能力和创新思维能力。
学习内容概述
本课程将涵盖民族纹样的历史渊源、文化内涵、艺术特色等方面的内容,通过 案例分析、实践操作等方式,引导学生深入学习和感受民族纹样的魅力。
民族纹样的艺术特色与文化内
03
涵
色彩运用与象征意义
色彩象征
不同民族纹样中使用的色彩往往具有特定的象征意义,如红色常代表喜庆、热情,蓝色代表宁静、神秘等。通过 对色彩的运用,民族纹样传达着人们的情感、愿景和信仰。
色彩搭配
民族纹样注重色彩的搭配与对比,通过巧妙的色彩组合,营造出丰富多彩的视觉效果。这种搭配不仅展示了民族 的审美追求,也体现了人们对生活的热爱与向往。
瑞兽纹
藏族装饰艺术中常见瑞兽纹样,如藏獒、雪狮、金翅鸟等。 这些瑞兽代表着吉祥、力量和守护,常出现在服饰、家居用 品、宗教器具等物品上,为人们带来祥瑞和庇护。
苗族纹样:如银饰纹样、刺绣纹样
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中国的吉祥图案内容极其广泛,下面介绍的是最常见的几种: 双喜字,是双喜临门,大吉大利的意思。
寿字,寿字的字头经过加工,变成对称的图案,是长寿的意思。
福寿双全,蝙蝠和寿字组成的图案,蝙蝠的蝠与福同音,有幸福长寿的意思。
两个有字组成的对称图案,意思是:顺也有,倒也有。中国农村中常用来贴在收藏谷物 的器具上。
鱼
“鱼”与“余”谐音,“余”又可引申为“富裕”,“吉(击)庆(磬)有余 (鱼)”“击”与“吉”谐音、“磬”与“庆”、“鱼”与“余”同音韵,故成具有 生活美好、年年有余的吉祥含义。这类图饰应用最广,以之表示喜事好事绵绵不断、 绰绰富裕(余)。“双鱼吉庆”纹样寓意吉祥,汉代已有发现。鱼形吊牌是传统家具
上常用的式样。
钱纹
“钱”与“前”同音同声,古钱有孔,寓意“眼前”。钱在古时又称泉,“泉” 与“全” 同音同声,两枚古钱寓意“双全”,十枚则寓意“十全”,蝙蝠衔着 用绳穿起来的篆书寿字和两枚古钱的纹样称为“福寿双全”。钱纹在饰件上主 要以镂刻或錾刻的形式出现,是配件上常用的装饰纹样。
汉字纹
中华民族文化以书画同源为基础,汉字象形为文,便形成了一种文字图案,于是亦成了 装饰的题材和内容。“福”、“禄”、“寿”、“喜”字是最常见的形式,能表现出鲜 明的装饰效果。
蝙蝠
“蝠”与“福”谐音,在吉祥用语中专指幸福,如 :福分、福地、 福星高照等。人们很早就将蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠 的图案是人们用美好的想象和丰富的联想创造出来的,并把蝙蝠的 飞临寓意为“进福”,希望幸福会像蝙蝠那样从天而降。
瓶
由瓶字的字音而来,“瓶”与“平”谐音,取“平安”之意。瓶本身的造型、 命名亦含有吉祥之意。花瓶在中国传统装饰上被作为平安的象征,寓意安泰、 平安、如意。常出现在一些箱柜类家具的面叶上。
THANK YOU
2019/8/6
传统文化的装饰物
佛
玉佛是玉与佛的结缘,将玉雕刻成佛,这是中华民族玉文化和佛文化的融合, 更加赋予了玉以高贵的象征,也充分体现了佛的尊严。佛是玉摆件、把件、挂 件常用的传统题材,常取大肚弥勒佛的造型,实际上是取自五代梁时的僧人布 袋和尚的形象,布袋和尚又名契此,常以杖荷布袋入市,见物即乞,出语无定, 寝卧随处,形如疯癫。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,是继释迦摩尼佛之后 掌管佛国的未来佛,是掌管未来世界的教主,有着最慈悲的胸怀,最无边的法 力,帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象,有“大肚能容天下难容 之事,笑天下可笑之人”之说,玉佛的寓意代表了人们向往宽容、和善、幸福 的愿望!也成为了解脱一切烦恼的化身。在民间还有五子戏弥勒、六字闹弥勒 的传说,也常常体现于翡翠摆件的雕刻制作上。
中国的吉祥图案 在中国民间,流传着许多蕴含吉祥意义的图案,每逢年节或喜庆的日子,人们都喜欢用这些 吉祥图案装饰自己的房间和物品,以表示对幸福生活的向往,对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案最早开始于周代,后来,在民间流传开来,到了明、清时期最为繁盛,一 直到今天,它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。
象牙
在传统文化中,它被赋予了风水学上的特殊意 义:能辟邪、招财、镇宅。若家居阴盛阳衰的 话,把象牙放置其间,亦有很大的帮助,对那 些孩子多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。 当然,这是古人对它的一种神化作用
十二生肖
• 第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如 果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所 以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的 一组
百吉,也叫盘长。它无头无尾,无始无终,可以想象为许多个“结”,借“百吉”之声, 作为百事吉祥如意的象征,也有福寿延绵,永无休止的意思。
五福捧寿,图案中五个蝙蝠环绕着一个寿字。五福是:长寿、富贵、康宁、道德、善终。
如意头,象征顺遂如意。
四合如意,四个如意头从四面围拢钩连起来,象征诸事如意。
SUCCESS
葫芦
葫芦,又称薄芦、壶芦、瓠瓜等,也是暗八仙之一。葫芦藤蔓延绵、累累 结籽、籽粒众多,故被人们视为子孙万代的吉祥物。 葫芦还是道士随身 携带之物,据说其中常装有神药或其它宝物,所以常有宝葫芦之称。在配 件上常被用来做拉手饰件。
蝴蝶
蝴蝶飞舞与繁华似锦是紧密联系在一起的。古人诗句中对此常有描绘,如:“年瑞 人欢花解语,春融蝶舞鸟知音”。故在装饰中蝴蝶也被用来指事春光,或作为吉祥 物以表现美景。
中国传统装饰纹样
中国传统家具五金 纹样装饰
• 传统家具五金配件作为 古典家具结构与装饰艺 术中的一个重要组成部 分,具有一定的功能性, 但更多的是它具有很强 的装饰性和欣赏性,本 文分析了配件上常用的 一些纹样装饰的深刻寓 意和文化内涵,指出了 对这些纹样装饰的研究, 具有很大的艺术价值。
纹样装饰题材广泛、内容丰富、图案优美,充满着生活情趣,尤其是吉 祥图案的应用,由于受金属饰件制作和创作空间的限制,与家具本身图案相 比,其图案装饰大都采用较为简洁的式样,常用的有:花篮 篮内神果异花, 能广通神明,寓意吉祥、庆贺,是吊牌造型常用的式样,且花篮式样本身也 有一些造型上的变化。
•
第二组:虎和兔。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在
一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而一味
的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。
•
第三组:龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折
断;过柔易弱,太柔了就容易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。
•பைடு நூலகம்
第四组:马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只
顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不一定能达到目标。
如意
系指一种器物,柄端作手指形,可如人意,随佛教从印度传入我国(梵语 “阿那律”之意),僧侣说教时为了备忘,将其要点记录在上,经常应用。 民间按如意形做成如意纹样,借喻“称心”、“如意”。在图案造型上如 意的端头多为心形、灵芝形、云形。在传统家具五金配件上主要表现为如 意形面叶、如意形拍子,如意形面条,如意形包角等,是常用的纹样装饰。
寿字,寿字的字头经过加工,变成对称的图案,是长寿的意思。
福寿双全,蝙蝠和寿字组成的图案,蝙蝠的蝠与福同音,有幸福长寿的意思。
两个有字组成的对称图案,意思是:顺也有,倒也有。中国农村中常用来贴在收藏谷物 的器具上。
鱼
“鱼”与“余”谐音,“余”又可引申为“富裕”,“吉(击)庆(磬)有余 (鱼)”“击”与“吉”谐音、“磬”与“庆”、“鱼”与“余”同音韵,故成具有 生活美好、年年有余的吉祥含义。这类图饰应用最广,以之表示喜事好事绵绵不断、 绰绰富裕(余)。“双鱼吉庆”纹样寓意吉祥,汉代已有发现。鱼形吊牌是传统家具
上常用的式样。
钱纹
“钱”与“前”同音同声,古钱有孔,寓意“眼前”。钱在古时又称泉,“泉” 与“全” 同音同声,两枚古钱寓意“双全”,十枚则寓意“十全”,蝙蝠衔着 用绳穿起来的篆书寿字和两枚古钱的纹样称为“福寿双全”。钱纹在饰件上主 要以镂刻或錾刻的形式出现,是配件上常用的装饰纹样。
汉字纹
中华民族文化以书画同源为基础,汉字象形为文,便形成了一种文字图案,于是亦成了 装饰的题材和内容。“福”、“禄”、“寿”、“喜”字是最常见的形式,能表现出鲜 明的装饰效果。
蝙蝠
“蝠”与“福”谐音,在吉祥用语中专指幸福,如 :福分、福地、 福星高照等。人们很早就将蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠 的图案是人们用美好的想象和丰富的联想创造出来的,并把蝙蝠的 飞临寓意为“进福”,希望幸福会像蝙蝠那样从天而降。
瓶
由瓶字的字音而来,“瓶”与“平”谐音,取“平安”之意。瓶本身的造型、 命名亦含有吉祥之意。花瓶在中国传统装饰上被作为平安的象征,寓意安泰、 平安、如意。常出现在一些箱柜类家具的面叶上。
THANK YOU
2019/8/6
传统文化的装饰物
佛
玉佛是玉与佛的结缘,将玉雕刻成佛,这是中华民族玉文化和佛文化的融合, 更加赋予了玉以高贵的象征,也充分体现了佛的尊严。佛是玉摆件、把件、挂 件常用的传统题材,常取大肚弥勒佛的造型,实际上是取自五代梁时的僧人布 袋和尚的形象,布袋和尚又名契此,常以杖荷布袋入市,见物即乞,出语无定, 寝卧随处,形如疯癫。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,是继释迦摩尼佛之后 掌管佛国的未来佛,是掌管未来世界的教主,有着最慈悲的胸怀,最无边的法 力,帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象,有“大肚能容天下难容 之事,笑天下可笑之人”之说,玉佛的寓意代表了人们向往宽容、和善、幸福 的愿望!也成为了解脱一切烦恼的化身。在民间还有五子戏弥勒、六字闹弥勒 的传说,也常常体现于翡翠摆件的雕刻制作上。
中国的吉祥图案 在中国民间,流传着许多蕴含吉祥意义的图案,每逢年节或喜庆的日子,人们都喜欢用这些 吉祥图案装饰自己的房间和物品,以表示对幸福生活的向往,对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案最早开始于周代,后来,在民间流传开来,到了明、清时期最为繁盛,一 直到今天,它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。
象牙
在传统文化中,它被赋予了风水学上的特殊意 义:能辟邪、招财、镇宅。若家居阴盛阳衰的 话,把象牙放置其间,亦有很大的帮助,对那 些孩子多病、事业低沉、精神困扰者助力最大。 当然,这是古人对它的一种神化作用
十二生肖
• 第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如 果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所 以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的 一组
百吉,也叫盘长。它无头无尾,无始无终,可以想象为许多个“结”,借“百吉”之声, 作为百事吉祥如意的象征,也有福寿延绵,永无休止的意思。
五福捧寿,图案中五个蝙蝠环绕着一个寿字。五福是:长寿、富贵、康宁、道德、善终。
如意头,象征顺遂如意。
四合如意,四个如意头从四面围拢钩连起来,象征诸事如意。
SUCCESS
葫芦
葫芦,又称薄芦、壶芦、瓠瓜等,也是暗八仙之一。葫芦藤蔓延绵、累累 结籽、籽粒众多,故被人们视为子孙万代的吉祥物。 葫芦还是道士随身 携带之物,据说其中常装有神药或其它宝物,所以常有宝葫芦之称。在配 件上常被用来做拉手饰件。
蝴蝶
蝴蝶飞舞与繁华似锦是紧密联系在一起的。古人诗句中对此常有描绘,如:“年瑞 人欢花解语,春融蝶舞鸟知音”。故在装饰中蝴蝶也被用来指事春光,或作为吉祥 物以表现美景。
中国传统装饰纹样
中国传统家具五金 纹样装饰
• 传统家具五金配件作为 古典家具结构与装饰艺 术中的一个重要组成部 分,具有一定的功能性, 但更多的是它具有很强 的装饰性和欣赏性,本 文分析了配件上常用的 一些纹样装饰的深刻寓 意和文化内涵,指出了 对这些纹样装饰的研究, 具有很大的艺术价值。
纹样装饰题材广泛、内容丰富、图案优美,充满着生活情趣,尤其是吉 祥图案的应用,由于受金属饰件制作和创作空间的限制,与家具本身图案相 比,其图案装饰大都采用较为简洁的式样,常用的有:花篮 篮内神果异花, 能广通神明,寓意吉祥、庆贺,是吊牌造型常用的式样,且花篮式样本身也 有一些造型上的变化。
•
第二组:虎和兔。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在
一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而一味
的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。
•
第三组:龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折
断;过柔易弱,太柔了就容易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。
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第四组:马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只
顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不一定能达到目标。
如意
系指一种器物,柄端作手指形,可如人意,随佛教从印度传入我国(梵语 “阿那律”之意),僧侣说教时为了备忘,将其要点记录在上,经常应用。 民间按如意形做成如意纹样,借喻“称心”、“如意”。在图案造型上如 意的端头多为心形、灵芝形、云形。在传统家具五金配件上主要表现为如 意形面叶、如意形拍子,如意形面条,如意形包角等,是常用的纹样装饰。