《西方哲学史》 第十五讲 黑格尔哲学

• 一、生平与著述： • 黑格尔1770年出生于一个政府公务员家庭。 1788年进入杜宾根神学院学习。1793年毕 业后，先后在伯尔尼和法兰克福当了七年 的家庭教师。 • 1800年到耶拿，与谢林共同创办《哲学评 论》杂志。次年成为耶拿大学编外讲师， 四年之后成为副教授。
• 1807年出版他的第一部著作《精神现象学》。 1808至1816年，他在纽伦堡当了八年的中学校长。 在此期间完成了《逻辑学》（简称大逻辑）。 • 1816年，他被聘为海德堡大学教授。1817年，出 版《哲学全书》（其中的逻辑学部分简称小逻 辑），完成了他的哲学体系。1818年开始担任柏 林大学教授，1821年出版《法哲学原理》。1829 年，黑格尔被任命为柏林大学校长和政府代表。 • 1831年死于霍乱。他在柏林大学的讲稿被其学生 整理为《哲学史讲演录》、《美学讲演录》和 《宗教哲学讲演录》。
黑格尔哲学体系： 一、精神现象学：人如何认识绝对精神； 二、逻辑学：绝对精神如何运动； 三、应用逻辑学，包括： 1、自然哲学：绝对精神如何被异化为自然 的运动； • 2、精神哲学：绝对精神如何在人类社会和 精神领域运动。 • • • • •
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• 主要著作： • 《 精神现象学 》、《逻辑学》、《哲学全 书》（其中包括逻辑学、自然哲学、精神 哲学3部分）、《法哲学原理》、《美学讲 演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学 讲演录》等等。
• 黑格尔哲学总论：
• 1、绝对精神是世界的本原，思维与存在统一于绝对精神；其哲 学的出发点即：思维与存在的同一论、精神运动的辩证法，以及 发展过程的正反合三段式； • 2、绝对精神不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人 的精神现象是它在不同发展阶段的表现形式。因此，事物的更替、 发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身的运动过程； • 3、黑格尔哲学的目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现 出来的绝对精神的运动，揭示其发展过程和规律。否定辩证法是 贯穿其中的运动原则； • 4、绝对精神的辩证发展经历了逻辑、自然、精神的三个阶段， 其哲学对这三个阶段的描述因而由：逻辑学、自然哲学、精神哲 学三部分组成； • 5、恩格斯的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶 峰，在这个体系中，黑格尔第一次—这是他的巨大功绩—把整个 自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化 和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”
• 关于《精神现象学》： • 1、1805年，黑格尔开始写作《精神现象学》， 1807年3月出版。它标志着由康德开始的德国哲学 革命进入了新的阶段，也标志着黑格尔已经成为 一位成熟的和独树一帜的哲学家； • 2、黑格尔在这部巨著中划时代地提供了一部人类 意识的发展史。它从内容上将人类意识发展分为 五个阶段。①意识，②自我意识，③理性（这三个 阶段属于主观精神）；④精神，即客观精神；⑤绝 对精神。黑格尔的整体观和伟大的历史感，均体 现在这部意识发展史中； • 3、《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩 影，深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展 两个方面的历史辩证法。
黑格尔（Friedrich Hegel ，1770-1831 ）
• 凡是合理的都是存在的，凡是存在的都 是合理的 。 • 历史给我们的教训是，人们从来都不知 道汲取历史的教训。 • 一个民族只有有那些关注天空的人，这 个民族才有希望。如果一个民族只是关 心眼下脚下的事情，这个民族是没有未 来的。 • 人是靠思想站立起来的。 • 人们往往把任性也叫做自由，但是任性 只是非理性的自由，任性的选择和自觉 都不是出于意志的理性，而是出于偶然 的动机以及这种动机对感性外在世界的 依赖。