_话语样式_
融媒体时代主持人话语样态的多样性分析
212广电视角一、前言融媒体时代，人人都可以成为内容的生产者和传播者，近年来，以抖音、快手等为代表的短视频客户端涌现出了一批优质内容创作者，这无疑给传统节目主持人带来了不小的冲击。
而对于观众们喜闻乐见的生活服务类节目来说，新旧媒体的融合既带来了机遇，也带来了极大的挑战。
近年来，各式各样的节目相继推出，人们的观看选择由以往的较为单一变得越来越丰富，观看时间和地点也从相对固定的场所变成了随时随地。
生活服务类节目主持人在融媒体大环境下，要想不断适应时代发展的趋势，做出优质节目，留住观众，就必须探索话语样态的创新，走出一条多样化的道路。
本文以《文化印记》为例，对生活服务类节目主持人话语样态的多样性进行分析，探究生活服务类节目的萌芽和发展，并且就融媒体时代媒体环境和受众需求的变化进行重要分析，探究当前生活服务类节目主持人话语样态多样性的特点，并且对生活服务类节目主持人话语样态多样性发展带来的问题进行探讨。
二、生活服务类节目及其主持的发展演变生活服务类节目是传播知识、指导生活、陶冶情操，满足人们日益增长的物质和文化生活需要的一种节目形式。
“改革开放后，电视社会生活节目从栏目化到频道化，从全面普罗大众到关注分众小众，从注重宣传宣讲到更多服务分享，从严谨正统到轻松娱乐，从缺乏时效性到‘第一时间’的恰切应对，从‘我’播‘你’看、‘我’教‘你’学到观众全方位参与传播等。
”［1］生活服务类节目的创作思维、传播观念、内容选择、结构样态、主持方式等等，都随着时间的推移产生了鲜明而富有特色的变化。
（一）20世纪80年代初至90年代初20世纪80年代，是我国电视生活服务类节目的兴起期。
电视生活服务类节目逐步栏目化，而所谓栏目化，是指将电视节目分为多个专栏的编辑形式和播出方式，使其具有固定的名称、标志、片头曲和时间长度，并在固定时间段进行播出。
这样一来，电视生活服务类节目的主题更加统一，而固定的播出时间和固定的节目主持人使观众形成了契约意识，巩固了节目的收视群体，也为日后其他类型节目的栏目化发展奠定了基础。
广播电视传播中“文本语体与话语样式”的思考
广播电视传播中“文本语体与话语样式”的思考作者：钱锋来源：《声屏世界》 2018年第8期摘要：生活中，面对不同的交流人群，说话者会根据所处的环境氛围、交流对象组织语言，形成特定的语体和话语形态。
广播电视的有声语言传播也随着时代的发展出现了多种表达形态，不仅有传统的播报式、宣读式，还有大量的谈话式、讲解式。
在有文本和无文本的情况下，广播电视节目语体根据其节目定位、服务对象、时段、节目性质、内容等的不同，使话语呈现不同的表达方式。
有声语言的使用者要善于把握不同语体的表述方式，结合语境、文本特征，根据节目的传播意图、传播对象灵活转换，使语态的最终呈现符合节目的要求和受众的审美期待。
关键词：广播电视节目语体语境话语样式在现今的有声语言传播活动中，约定俗成的话语样式为播报、谈话等，而张颂教授和姚喜双教授分别在《播音创作基础》和《播音学概论》教材中提出的“话语样式”——宣读式、朗诵式、讲解式、谈话式等，在具体的传播口语实操中划分的不那么细致，也就导致了在传播口语中，对话语样态的把握与文本文体有出入，从而出现口语样态与文本文体的表述不对等，影响传播效果。
文体与语体百度对文体的解释是“通过文本的体栽（或样式、体制），可以有明确的划分，划分的依据就是文本构成的规格和模式，带有规律性的特点。
”①在新闻媒体的传播中，有独立的“新闻”文本写作，亦有文艺类节目的写作，还有社教类节目的解释说明的文本写作。
这些写作中记叙文、说明文、议论文的写作特点，所表述的事物性质有所不同。
这些文字的特点，如果用于有声语言的转换，就会出现不同的表达形态。
这些表达形态既有文本语体的特征，亦有口语化的语体特性。
从语体概念上来说，“语体是指人们在各种社会活动领域，针对不同对象、不同环境，使用语言进行交际时所形成的常用词汇、句式结构、修辞手段等一系列运用语言的特点。
”②在这个概念里，语体是实操性、规律性的表达方式，带有其结构的特点，同时具有其环境特征和对象性。
媒介仪式中的有声语言传播
媒介仪 式 中的有声 语言传 播
钟 妍 １ ｌ ２
（１广东商学院人文与传播 学院 广 东 广州 ５０ ２ ２中国传媒 大学播音主持 艺术学院 北京 １０ ２ ． １ ３０ ． ００ ４）
摘
要 ：１９ 年 法国传播 学者戴扬和卡兹撰 写的《 介事件》 传播 学和人类 学的 角 ９２ 媒 从
一
方面 ，媒介仪 式的内容不仅仅是仪式场面本 身的展现 ， 凯 们 年轻一代对祖 国的发展 更有信 心 ， 我们要通 过 自己的努力
瑞 的传 播 仪 式观 认 为 ， 介 仪 式 是 “ 会 的 维 系 ”是 “ 同信 见证和助力祖国 的未来 ！” 媒 社 ， 共 共同情感 的激发 带来 了意志 的凝
电视新闻播音与主持话语样式的解读
电视新闻播音与主持话语样式的解读摘要:主持人作为电视法制节目传播活动的重要角色,用他特殊的前沿引导功能,成为了节目中最活泼､最灵动的传播者,在大众传播活动中发挥着重要影响力｡电视法制节目主持人话语是主持人传递普法故事､驾驭节目进程的重要载体,不仅体现了节目的风貌和格调,也彰显出主持人的个人风格,并且更好地发挥了与受众沟通的纽带作用,是受众直接感知和体验的对象｡大众文化逐渐迈向多元化进程,电视媒介在传播语境､观念､内容和手段上也依时而变,电视法制节目主持人话语面临着文本话语与生活话语转变适应度低､精英话语与大众话语平衡过渡不均､传统话语与现代话语技术革新缓慢､说事话语与情感话语交融磨合不够的困境｡由此可见,本文重点分析电视新闻播音与主持话语样式,从而给予大众更多解读语言的可能,也为促进新闻播音深入大众提供一定的支持｡关键词:电视新闻;播音与主持;话语样式1电视新闻播音与主持话语样式的呈现所谓电视新闻播音,指的是电视播音员(又称新闻节目主持人)在电视荧屏上面对观众直接传播新闻——即我们常说的所谓口播,或在电视画面背后运用声音传播新闻,即所谓的配音｡随着社会经济的不断发展,数字化技术的广泛应用,媒体也在发生深刻变革,尤其是新媒体的诞生,使传播实践领域范围更加广阔､便捷｡这也促使电视受众欣赏水平不断提升,传统的电视新闻播报方式已不能适应受众需求,在国际舆论传播的大背景和碎片化信息密集传播的语境下,受众要求新闻播音不仅能及时客观地报道事件,还应多角度､多层次､多样式深度平剖析和点评新闻事件｡在对新闻播音员的业务提出传播个性化､讲解专业化､分析深度化的呼声中,电视新闻播音与主持的话语样式总体分为播报式､谈话式､评论式三种话语样式｡2电视新闻播音与主持话语样式的特点2.1播报式——圆润清晰､庄重大气播报式语态是指播音员､节目主持人将文字稿件转化为有声语言进行传播时的一种语言样态｡播报式语言样式可追溯到1940年12月30日延安新华广播电台的广播播音,经过半个多世纪的实践应用,目前,这种语言样式仍然是我国电视新闻播音与主持最传统､也是最常用的一种语言样态｡它的语言特点是“圆润清晰､庄重大气”,体现出了新闻播音的规范性､庄重性､鼓动性,在每个时代都发挥着重要作用｡这种话语样式对播音员､主持人的语言基本功力要求较高,如果功力欠缺,就会出现传播信息不够准确､造成受众理解困难,新闻消息有效内容传达大打折扣｡播报式的语体体现了媒体作为传播者的客观立场,多年来被受众习以为常地接受｡但随着信息多元化传播的发展,人们精神文化水平的提高,受众更喜欢平等､真诚的交流｡播音员､主持人的播报已不是居高临下的灌输,而是语调平缓,语气更加亲切｡2.2谈话式——轻松自然､亲切交流谈话式又称为“说新闻”或“聊新闻”,是在新闻节目主持人的串联语当中,在记者的采访报道中,在特定的题材(如民生类新闻)和样式(如新闻综述)的栏目中,经常出现的一种新闻表达话语样态｡说新闻的语言样式从1998年凤凰卫视陈鲁豫主持的《凤凰早班车》开始出现在大众视野中,受众对这种传播新闻素材的语言样态喜闻乐见,一时间,各地卫视纷纷举办说新闻的栏目｡它的语言特点是“轻松自然､亲切交流”｡相对播报式的语调轻松､自然许多,再不失去新闻准确性的前提下,有一种即兴口语表达的感觉｡“说新闻”与“聊新闻”也稍有区别,“说新闻”的主体一般是主持人,其是在新闻客观真实的标准上,以生动､凝练的接近口语的表达的样式传播信息,突出了贴近实际､贴近百姓､贴近受众的人文关怀｡“聊新闻”一般是两位主持人对新闻事件边聊边议,将新闻的内容和解析轻松自然的传递给受众,同时满足了受众平等､舒适的心态下收取新闻信息的需求｡凤凰卫视的《倾倾百老汇》､北京卫视的《第七日》《元元说话》､湖南卫视的《晚间新闻》在电视新闻播音与主持中都以谈话式的语言样态为主｡2.3评论式——逻辑严密､语言简练电视新闻的事实评论指的是新闻事件发生､发展过程中,电视媒体在第一时间进行评论,深入探寻问题的本质,及时为观众解疑释惑｡随着科技的飞速发展,博客､微信､微博等新媒体传播方式推动下,公民信息接收方式越来越便捷,面对相同的新闻事件,受众更愿意接收有深度､高质量的新闻观点｡凤凰卫视的《时事开讲》开创了事实评论类节目的先河,从2009年7月份,中央电视台新闻频道就推出了一系列的新闻改革,加入了事实评论｡这种事实评论有别于评论类节目,重点是联系刚刚发生或正在发生的新闻事件,由主持人发表“小评论”或特约评论员发表对事件的观点和看法｡它的语言特点是“逻辑严密､语言简练”｡这种传播方式在一定程度上引领了舆情,提升了新闻消息报道的影响力｡凤凰卫视的《时事开讲》､中央电视台的《新闻1+1》《朝闻天下》《晚间新闻》《共同关注》等栏目都有主持人或特约评论员的事实评论。
《播音主持创作基础》教学大纲
播音主持创作基础教学大纲第一部分：使用说明一＞课程性质与特点：'《播音主持创作基'亦》是播音与主持艺术专业学生的专业必修课。
课程以有声语言表达础理论和创作技巧为核心，讲授了播音主持创作的特点和规律，通过针对性的实践训练，使学生掌握情景再现、内在语、对象感、停连、重音. 语气、节奏等基本播音技巧，逐步建立广播电视有声语言创作的实践能力和创新能力。
二. 在专业教学计划中的地位和作用：本课程是播音与主持艺术专业必修课。
本课程与《普通话语音与播音发声》、《语言表达基础》、《广播电视播音主持创作》等课程紧密衔接，使学生有效整合语音与发声学知识和情感表达技巧，培养艺术审美与有声语言情感表达能力，为学生进行《广播电视播音主持创作》课程打下坚实基础。
三. 教学目的：本课程的教学U的是使学生系统地掌握播音主持创作的一般规律。
通过本门课程的学习，以播音主持创作的原则和方法为主线，全面讲解播音主持创作从理解、感受到表达的一般原理，使学生在语音与发声的基础上，掌握专业能力，熟练运用播音主持的创作方法和表达技巧进行播音主持创作。
四. 先行课程普通话语音与播音发声五. 学时与学分本课程总计学时24学时,1.5学分，每周2学时。
六. 教学方法：理论讲解与实践辅导相结合。
七. 考核方式及成绩评定：考核方式：考试成绩评定：出勤10%，平时作业20%期末汇报70%。
八. 教材及主要参考书目（-）教材：《播音创作基础》•中国传媒大学播音主持艺术学院编著•中国传媒大学出版，2018（二）参考资料：1.《播音创作基础》•张颂著•中国传媒大学出版社，20111.《实用播音教程第二册》•付程主编•中国传媒大学出版社，20022.《播音语言表达技巧》•柴于番著•中国广播电视出版社，20123.《播音员主持人稿件表达方法与技巧》.贾宇等著.中国传媒大学出版社，2013第二部分：课程内容第一章播音主持的正确创作道路一、教学目的与要求：通过本章教学，使学主了解播音主持是凸显主观能动性的一种活动，弄清创作者应该遵循怎样的创作道路、如何进行创作的基本问题，每一次创作活动都要面对以什么为创作原则、达到什么样的创作H标的实际问题。
浅谈朗诵艺术与台词表演的区别
浅谈朗诵艺术与台词表演的区别朗诵艺术的概念“朗诵”一词在现代汉语字典中的解释为：“大声地朗读诗或者散文，把作品的情感表达出来。
”朗诵是将文字作品转化为有声语言的一种创作活动，是朗诵者基于文艺作品的基础之上，通过各种语言手段尽可能地表达作品思想情感的一种语言艺术。
因为朗诵基于文学作品之上，所以朗诵对于文艺作品来说是二次创作。
朗诵是一种有声语言艺术，其基于口语表达形式，又与一般的口语表达有着本质区别。
因为朗诵是一种表演艺术活动，而人们在平常说话当中没有表演性的存在，它是表演者与观众共同参与，有主体、有对象的艺术形式，是一种声音的艺术，即有声语言艺术，具有一定的美学价值。
当朗诵者在舞台上全身心投入到作品所构筑的语言坏境中时，朗诵者没有过分夸张，没有过多表演，而是通过质朴、活泼和生动的语言技巧将观众的情感渐渐带入作品中，朗诵者根据作品的情感起伏或哭或笑、或喜或悲，带动观众的情感一起舞动，达到情感共鸣的效果，营造强烈的艺术氛围。
朗诵的文艺作品主要包括诗歌、散文、寓言、童话、小说和广播剧及改编的戏剧影视台词等，不包括节目主持、串联词、电视片解说。
朗诵艺术的特征文学性强。
朗诵的作品选择范围一般是诗歌、散文、寓言、小说等文学作品，或根据戏剧影视台词改编成的文学作品。
文学作品也是一种语言艺术，即文字语言。
而朗诵是将文字语言转化为有声语言的再创造活动，所以朗诵是可听可看的文学作品。
生动有力，形象感强。
文学艺术作品从创作到体现都离不开形象，而朗诵是通过塑造这些艺术形象来激发情感打动别人。
朗诵者在形象塑造中力求立体和真实，必须做到情景再现，即通过有声语言的特殊技巧将文艺作品所述的情景再现出来，其次就是想作品人物所想、感人物之感，做到言之有情、言之有感、言之有型、言之有物。
比如，“推开门一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界”，朗诵者在朗诵之前，首先要做到的就是将自己想象成原文的作者，脑海中反复出现作者当时所看到的情景，由远及近的画面变化，像一个个镜头在脑海中移动;想象当时作者打开门时，看到万里江山变成粉妆玉砌的世界时的心理活动，然后使它们在脑海中真实存在作为表达的支撑。
新时代高校铸牢中华民族共同体意识话语方式的创新发展
新时代高校铸牢中华民族共同体意识话语方式的创新发展支仕泽(长沙学院马克思主义学院,湖南长沙410022)摘㊀要:高校铸牢中华民族共同体意识话语实践中,话语方式运用的妥当与否是影响其话语效果的重要因素㊂社会发展赋予教育新的特点,新时代视域下,为保证高校铸牢中华民族共同体意识话语的传播实效,可以从以下三个维度推动其话语方式的创新:一是树立人本意识,增强话语引导力;二是突破话语间性,增强话语渗透力;三是灵活话语样式,增强话语感染力㊂关键词:高校;铸牢中华民族共同体意识;话语方式;创新中图分类号:D633.0;G641㊀㊀文献标识码:A㊀㊀文章编号:1671-0908(2023)06-0006-09㊀㊀党的十八大以来,习近平总书记提出要 树立ң培育ң铸牢 中华民族共同体意识,并将其写入党章,要求要以铸牢中华民族共同体意识为主线,加强和改进党的民族工作㊂高校承担着为国家培养合格建设者和接班人的育人使命,是立德树人㊁意识传播的重要场域㊂我国高等教育的根本目的是要为社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴培养时代新人,而爱党㊁爱国㊁爱人民,维护民族团结和国家统一,为民族振兴㊁国家富强㊁人民幸福而奋斗,是对新时代人才的基本要求㊂习近平总书记强调,新时代青年要有志气㊁骨气和底气,要以实现中华民族伟大复兴为己任,不负韶华,努力奋斗㊂大学生是未来社会建设的骨干力量,因此,在高校实施铸牢中华民族共同体意识教育,是新时代社会主义高校教育的应然之责㊂高校铸牢中华民族共同体意识教育具体实践就是要向全体大学生讲清中华民族多元一体的历史真实与全国各族人民命运与共的客观事实,通过在大学生中深入开展统一多民族国家的基本国情教育,帮助学生理解中华民族共同体的实践与理论内涵,理解共担意识㊁共建意识和共享意识的树立之于中华民族共同体的重要意蕴㊂同时要让学生理解当今中华民族之所以能够站起来,实现富起来,并走向强起来,是在中国共产党领导下,坚持走中国特色社会主义道路而取得的伟大胜利㊂引导学生深刻领会 三个离不开 ㊁牢固树立 四个与共 以及坚定 四个共同 ㊁增强 五个认同 ㊂高校教育实践活动是以话语形式建构师生双方交互关系,师生通过话语实现双方的沟通㊁理解以致认同㊂在这个过程中,作为话语主体的教师和作为话语对象的学生会通过相应的话语方式传递和接受话语信息,话语方式妥当与否会直接影响话语效果㊂高校铸牢中华民族共同体意识教育过程中,其话语方式的恰当运用将有利于调动学生对其话语接受的积极性㊁主动性㊂因此,其话语主体在整合话语内容基础上,应认真思考当下话语方式的适当性,努力推动新时代话语方式创新,以增强其话语的引导力㊁渗透力和感染力㊂[收稿日期]2023-10-20㊀㊀[作者简介]支仕泽(1988 ),男,河北邢台人,长沙学院马克思主义学院讲师,研究方向:民族工作与思想政治教育㊂33㊀第42卷第6期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀和田师范专科学校学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Vol.42,㊀No.6㊀㊀2023年12月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀JOURNAL㊀OF㊀HOTAN㊀NORMAL㊀COLLEGE㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Dec.2023㊀㊀一㊁树立人本意识,增强话语引导力人本意识强调话语对人的价值,强调以人为本,尊重生命的独立存在,关照实践中人的具体性与发展的生成性,关照人的生活和发展需求,教育话语应以 现实的人 为出发点和落脚点㊂马克思主义超越了黑格尔和费尔巴哈所描绘的 抽象的人 ,主张回到 现实的人 本身,以 现实的人 为话语的逻辑起点和最终目的,恩格斯将马克思主义称之为 关于现实的人及其历史发展的科学 [1]㊂人本理念是贯穿整个马克思主义理论体系的内在品质和价值旨归,也是我党的核心执政理念,以人为本的思想植根于我国深厚传统文化,是基于现实的社会普适价值的确认㊂原始社会时期,人们通过口传心授的 前喻文化 方式对儿童㊁青少年进行教育,即使处理部落重大事务时也允许未成年人置身参与,以耳濡目染提高他们的能力㊂对于学习者来说,这是一种自觉的话语遵从而非强制支配㊂春秋时期,伟大教育家孔子就提倡有教无类,并提出 三人行,必有我师焉 ,孔子与学生交流时鼓励学生畅所欲言㊁各言其志,这可谓人本精神的直接体现㊂这些都是人本理念在教育话语中的历史呈现㊂如今,当代社会的权力分层逐渐导致话语分配的异化,施教者作为国家意志的代言人,被赋予绝对的话语优势,加之现代社会对科学理性的偏重,这种话语不平等经由学校演绎变得更加明显㊂学校教育场内,教师由于术业专攻㊁闻道在先,以及国家主流意识形态传播者角色加持,成为话语权威与主宰者,而学生话语则沦为教师话语的依附㊂这种背景下,一些教师不经意地走向了不顾学生感受的唯理性话语的独白者的尴尬,但随着学生主体意识的觉醒,教师的庙堂之言逐渐遭到排斥和逆抗,事实上这正在致使教育效果不断弱化,师生话语出现 双向失语 状态,一是教师话语的 唯心性 ㊁ 唯理性 不被学生所接受,二是学生话语 在场性 缺失的默不作声㊂那么,造成时下教育话语苍白无力的根源是什么呢?究其原因是教育场内话语对象作为 人 的主体的缺席,作为话语主体的教师并未正确对待作为话语对象的学生的生命属性㊂高校铸牢中华民族共同体意识教育要想化解目前教育的 人学空场 ,其话语建构必须树立人本意识,关注学生的主体性,学生不仅是被动接受客体,也是会对其接收的内容进行判断㊁筛选㊁选择㊁吸收的能动主体㊂高校铸牢中华民族共同体意识话语要坚持以生为本,积极构筑师生话语学习共同体,关注学生的感受和体验,把握学生群体的共性需求及学生个体的个性需求,强化其话语叙事魅力和叙事价值㊂(一)尊重学生客体主体性,倡导师生平等对话高校铸牢中华民族共同体意识话语作为中国哲学社会科学话语体系的一部分,它的价值旨归除了实现巩固民族团结的国家意志外,也包括满足人的全面发展的内在诉求㊂这一教育目标要求其话语方式应体现人性关怀,即在高校铸牢中华民族共同体意识话语实践过程中,教师要尊重学生的生命主体㊁生命体验,尊重他们的独立人格,避免对学生话语权的 假性赋予 ,努力构筑师生话语的 共生效应 ㊂此话语方式的转换并不意味着摒弃教师原有的话语主导地位,而是教师角色和功能的重构,由原来的启蒙者㊁权威者㊁教化者㊁监控者转向启蒙者㊁对话者㊁引领者㊁示范者,这种角色的转换不但不会减弱教师的话语作用,学生在得到主体尊重的情况下,随着其话语接受意愿和参与主动性的提升,反而会增强其话语的引导力㊂德国哲学家哈马贝斯认为, 语言是交往的工具,凡是有言语受阻或被歪曲的地方,就会出现不合理的交往㊂ 在教育场内,教师与学生之间应是 我和你 的关系,是主体间的对话关系,教师要将社会共识或公共意志转化为学生意识,内化为学生人格,就应该在尊重学生客体主体性㊁在师生平等对话基础上,达成理解的教育,这个过程中学生作为自我学习主体,有利于增进其自信㊁自主与自强,进而在教师引导下,超越现实自我,努力塑造新我㊂师生平等对话从内涵上讲,有助于激发学生主体自觉,但并不排43第42卷第6期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀和田师范专科学校学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2023年12月除教育权威㊂因此,弱化教师话语霸权,增强学生话语在场的有效手段就是倡导师生平等对话,使师生在彼此尊重㊁理解㊁信任的基础上,进行对话沟通和思想交流㊂倡导师生平等对话应从以下几个方面出发:一是作为话语主体的教师要树立平等意识,鉴于学生主体能动性和学生个性㊁情感的差异,要允许学生差异话语的存在,观照学生差异化的话语表达方式,这是师生开展真诚对话的前提;二是要在语境中建构 我和你 的关系,还原交往本来,于互尊㊁平等的和谐中实现师生双方精神对话和相遇;三是重视师生对话的正当性,包括强调师生双方主体共在,共同参与,相互作用,以达共鸣,以及强调话语民主,真正的对话一定是双方的,是基于双方彼此尊重与理解的展开,是对单向话语霸权和强制灌输的解构与摧毁㊂(二)以情动人㊁以情感人,温度㊁高度与深度并存高校铸牢中华民族共同体意识的育人过程既是认知信息传递,也是师生情感互动的过程,感人心者,莫先乎情,缺乏情感的说教是冰冷荒凉的,难以触及人的内心,高校铸牢中华民族共同体意识话语的科学性与先进性只有获得学生的情感认同才能真正得以彰显㊂列宁指出: 没有 人的感情 ,就从来没有也不可能有人对真理的追求㊂ [2]因此,高校铸牢中华民族共同体意识话语既要有政治高度㊁理论深度,也要有情感温度,做到以理服人㊁以情动人㊂铸牢中华民族共同体意识的意识形态性决定了其必须立足党和国家的政治高度进行规范话语的输出,但价值接受又总是与个人的态度㊁情绪和意愿紧密相连,要达到预设话语效果,就不能脱离人本真的情感体验㊂美国教育家杜威也讲到: 只有学生以同情和尊敬之情关注别人的思想感情并受到激励时,这样的课才有效果㊂ [3]另外,皮格马利翁效应也显示,教师对学生一定情感的投入往往会收获令人意外的积极效果㊂富有情感的话语更能契合学生的心理,有助于引发学生情感共振,进而拉近师生间的距离㊂其实,情感话语除了饱含人文关怀和温度,也蕴含着对真的追求,是对现实 真 的解释基础上对理论解释的 真 的进一步把握,它不仅能够形象地传递意识形态外在的知识价值,还能够将话语内容的理解与对象的情绪感知相结合,实现意识形态内在精神价值的嵌入㊂话语情感因素的注入实际上就是要实现师生主体间心与心的交流与共鸣,实现现代社会教育从理性到感性的回归㊂高校铸牢中华民族共同体意识情感话语的运用应注意两点:一是充分发挥情感话语的激励调节作用,教师要用自己之于祖国的深情与热情,激发学生的民族情感,唤起学生的学习欲望和奋斗动力,提高学生话语参与的积极性㊁主动性,始终以富含高尚情感的话语强化其话语接受动机,促使学生以健康㊁蓬勃的情绪状态投身铸牢中华民族共同体意识的伟大实践中;二是充分重视情感话语的方向性㊁引导性,作为中国特色社会主义民族意识形态话语,坚定㊁正确的政治立场是高校铸牢中华民族共同体意识话语的根本要求,高校铸牢中华民族共同体意识话语主体必须以高度的政治觉悟和理论自觉引导学生树立中华民族自尊㊁自信与自豪,引导学生将铸牢中华民族共同体意识作为自身道德人格追求㊂(三)突出生活叙事,推动话语的现实转向马克思指出: 哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界㊂ [4]高校铸牢中华民族共同体意识话语的表达不仅是厘清 铸牢中华民族共同体意识 的内涵与意义,更要引导学生从内心增强对中华民族的身份认同,引导学生学会如何在中华民族伟大复兴进路中实现自己的人生价值㊂话语从解释世界到改变世界的飞跃的唯有确证路径就是回到现实,立足学生的现实生活,以解决学生生存发展实际问题为导向,突出生活叙事,言之有物,言之有意,进而避免话语虚无㊂然,目前的高校铸牢中华民族共同体意识话语方式仍然呈现出传统思想政治教育话语的形而上特点,以宏大的政治叙事方式为主,疏离学生现实生活,导致其话语魅力和叙事价值弱53支仕泽:新时代高校铸牢中华民族共同体意识话语方式的创新发展化,主要表现为:一是理论在政治统摄下进行由上而下的话语生产,忽略了学生日常生活及其生存现实的具象,缺失了对受教学生能动主体的意义关切,其话语更多成为抽象的原则和教条;二是话语的预设性淹没了话语的生成性,作为话语主体的部分教师理想化倾向严重,执着于用一元化目标塑造学生理想人格,甚至有些教师会按照个人主观取舍话语内容,随意切割社会生活的热点与难点,造成学生所学与其真实生活体验的脱轨和背离;三是其政治话语和学术话语是对党和国家意志的抽象和凝练,具有抽象㊁专业㊁严谨等特征,这些话语一般不易被学生所理解和接受,存在一定的话语阻滞㊂随着社会变革㊁现实的目的理性和新时代大学生个性凸显,传统话语的价值规约已然被动摇,我们现在不能再仅仅依靠形而上的玄理来诉说铸牢中华民族共同体意识之必需,而应结合现实生活的实践以提升高校铸牢中华民族共同体意识话语的底色基蕴㊂理性的意识传输只有回归生活世界,与现实中的人的真实生活体悟联系在一起,方有可能触及心灵㊂高校铸牢中华民族共同体意识的过程应是学生在教师引导下,通过其生活中的角色体验和情绪感知,进而将铸牢中华民族共同体意识内化为自我价值追求㊂高校铸牢中华民族共同体意识的实践诉求呼唤其话语方式的现实转向,新时代高校铸牢中华民族共同体意识的话语叙事必须关注现实世界,关注学生的日常生活㊂马克思认为生活是人类一切历史的第一个前提[5]㊂高校铸牢中华民族共同体意识话语突出生活叙事就是要将宏大理论叙事与学生个体生活叙事相融合,使其话语在生活实践中产生意义而非被强制赋予㊂当然,突出其话语的生活叙事并不是要完全排斥其政治叙事和理论叙事话语,而是要其弥补生活叙事的不足,充分发挥生活叙事话语的亲和性和感召性,克服传统叙事方式的单向度逻辑,注重对学生主体发展的人文关怀㊂另外,将话语置于生活世界,有利于师生在共有的生活习惯语境中交流,增进对话语的共鸣认同,保持话语意义的通约性㊂高校铸牢中华民族共同体意识话语突出生活叙事要求教师要善于捕捉社会热点和焦点问题,善于从学生日常生活中寻找素材,善于用通俗的生活语言阐释思想理论,促进学生话语理解和认同,帮助学生用铸牢中华民族共同体意识理论指导解决个人利益与民族㊁国家利益,个人发展与民族㊁国家发展的冲突㊁融合问题,释清个人成长中的矛盾与困惑㊂比如习近平总书记用 鞋子合不合脚,只有穿鞋人自己才知道 来阐释国家发展道路,用 要扣好人生的第一粒扣子 阐述学生价值观的养成,用 像石榴籽一样紧紧抱在一起 形容民族团结等等,这些话语充满浓浓生活气息,获得了很好的传播效果,既达到了真理阐释的目的,又拉近了与人民的距离,促进了话语接受㊂二㊁突破话语间性,增强话语渗透力话语是主体之间关系的实践形式,本质上来讲反映的就是一种关系范畴,主体间的关系性要通过话语达成彼此联接,主体之间的差异和彼此沟通交往的可能性实现是话语差异和话语张力存在的直接原因㊂因此,哲学意义上的主体间性从逻辑上决定了话语间性的存在㊂话语间性的存在一方面使话语双方拥有更多的独立性㊁自主性㊁选择性,保证了话语双方的平等,提供了相互理解㊁对话的前提,有利于话语内容的多样性生产,使话语交流更加有意义㊂但是另一方面话语间性的存在也在某种程度上阻碍了话语功能的有效实现,比如师生间由于知识结构㊁成长背景的不同,双方可能会有认知偏差甚至交流冲突;现代话语主体对文本话语符号的过度抽象化㊁复杂化追求,导致语言符号异化,文本所表达与其希望被理解之间出现分离;语境的迁移要求话语规范性随之转换,以获得话语具体语义的正确表达,然而受传统层级思维影响,现实话语主体往往表现出话语执行的教条与固化等等,都是话语理解受阻,话语困境产生的主要因素,要突破这些话语间性的负面效应,实现教师与学生之间价值通约的一致63第42卷第6期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀和田师范专科学校学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2023年12月性,可以从以下三个方面进行考虑㊂(一)转换教师话语思维方式教师话语思维方式的转换主要是从预设性思维向生成性思维转换,进而在动态生成过程中不断寻求师生双方的认知共识㊂后现代主义曾对传统精英话语的预定性模式提出批判,否定了话语的预设性,主张话语意义应是在不断变化发展中动态生成的,霸权式的单向度话语会压抑话语对象思维,不利于话语双方的真正交流及话语接受㊂预设性思维是指话语主体以预定的话语目标㊁内容和方式控制话语输出,整个话语过程中话语双方的位置关系和话语发展方向都是确定的,表现出更多的机械物性㊂生成性思维则刚好相反,它以发展变化观点将话语过程视为话语主体㊁内容及意义不断进行再生产的动态过程,是机械理性到人类理性的进化㊂当然,预设性思维和生成性思维也有一个共同点,就是话语的目的从一开始是明确的㊂现实生活中,人的思想意识的形成其实永远是处于进行时,而非预定的完成时㊂另外话语的意义表达会随着语境的变化而变化,即使同一话语在不同语境,也会产生不同语义,因此在不同话语场域,话语内容和话语方式理应随之改变和调整,以增进意义共识㊂高校铸牢中华民族共同体意识话语具有明显的意识形态性和价值导向性,高校铸牢中华民族共同体意识的育人实践就是通过师生互动建构意义共识与价值共识的活动,教师和学生各自作为独立的生命主体,其互动过程中会充满无数的可能性㊁动态性与不确定性,鉴于生命主体的互动特性,高校铸牢中华民族共同体意识的话语实践从预设性思维向生成性思维转换可谓是应然所需㊂生成性思维视域下,无论是话语内容还是话语方式,都是在既定话语目的的方向性指导下根据师生特点和具体语境进行创设和选择,在尊重生命发展需要基础上,促进话语意义的有效生成㊂实现教师从预设性到生成性思维的转换,一是要从单向霸权话语逐渐走向多元差异话语,传统教学赋予了教师极大的话语权威,话语权威在实际教学中又演变为话语霸权,教师作为统治阶级意志的传声筒往往囿于简单的教材内容的重复,跳过了理性的审思,以真理代言人自居,体现出一定的武断性㊂在这种压制话语模式下,学生只是 同意建构 的工具对象,缺少问题意识和个性表达,但是学生是具有生命意识的鲜活个体,不是无意识的器物,只有尊重学生的客体主体性,关注学生个体差异,依据不同学生不同需要,因材施教,使用个性化话语实现针对性指导,才能进一步激发话语的活力㊂只有尊重学生差异,建立师生平等对话,实现知识的共享共知,才能发挥话语的最大功能;二是要从封闭性话语逐渐走向开放性话语,传统教学中教师完全按照上级设定好的话语内容和逻辑顺序进行授课,刻意追求话语的规范性和完整性,因而造成了话语生态的封闭性㊂现实中,人们生活在多元开放的世界,学生的思想解放与教学中的话语闭环形成巨大反差,话语的意义生成更多的是在师生对话过程中实现,高校铸牢中华民族共同体意识话语要增强话语效果,作为话语主体的教师应该基于现实,主动树立开放理念,打破过程预设,采取多元开放的话语开展育人活动,不断丰富铸牢中华民族共同体意识话语的内容和方式㊂(二)给予学生充分话语空间给予学生充分话语空间就是要尊重学生话语权,保证学生在话语过程中的话语在场㊂教育实践中话语权的分配往往是多种因素的复杂聚合,但作为组织者的教师通常情况下都会利用社会赋予的特殊角色权力尽可能多地控制话语的生产与表达,因而占据整个话语的支配权,这无论是在师生的首次相遇还是日常教育实践中,如此情形已是常态㊂传统教学场内,教师总是居于 话语中心 位置,这本无错,但凡事有度,否则将过犹不及㊂例如在教师中心的话语场域,学生话语权的获得必须以教师的同意为前提,学生话语只有与教师话语保持同向,才可能被允许发声,被允许 进场 ,反之,将不被赋予发言的权利,只能被动 离场 ㊂这种情况下,即使是得到言说资73支仕泽:新时代高校铸牢中华民族共同体意识话语方式的创新发展格的 好学生 也会不断自问: 这个问题我可以提问吗? 我提这个问题老师会不会不高兴? 我的回答是不是老师想要的答案? 等等,这其实是一种边缘者的空场的忐忑㊂因为,如果回答的问题不符合教师的意图,话语不符合教师期待,则很有可能被教师清除离场,被关闭现场发言的权利㊂当教师实际或潜在的话语对学生形成压制时,教师就获得了对学生话语的支配能力,学生会主动调控自我话语以迎合教师期许,即便在述说时出现偏差,也会努力去弥补,然而令人痛惜的是往往在学生做出补偿动作前,就会遭到教师话语制裁,话语空间被挤压直至离场㊂在高校话语场,看似师生都有说话的权利,但并非都有说话的 自由 ,看似师生都置身其中,但并非所有学生都能置身其中,传统话语模式的弊端致使本应是师生双方共同参与的教育活动在教师一厢情愿的操纵下变成了多数学生置身场外的教师独角戏,无形的话语清场难免导致原本的教育期待最后得以悬置㊂新世纪以来, 以生为本 的理念逐渐成为人们的共识,学生的主体能动性也日益得到重视,但由于传统一元话语观的根深蒂固,如何在保证教师话语主导地位的同时给予学生更多的话语空间,如何在鼓励学生主动参与话语交流同时始终保证其话语的正确方向,仍值得我们省思㊂学生的差异是客观存在的,作为话语主体的教师应该正视学生差异,通过学生的话语参与识别学生差异,努力澄清不同学生的不同困惑,以引发每位学生的自我反观和自我回归,促使每位学生内部知识与经验的重构㊂给予学生充分的话语空间,要转变教师的话语思维,积极为学生 想说 ㊁ 敢说 营造宽松民主的话语氛围,为学生创设生动㊁形象㊁和谐的话语环境,让学生有话可讲㊁有话想讲㊁有话敢讲,让知识的传递变成学生体悟和情感积淀的过程㊂当然,学生话语权的更多拥有不意味着学生话语的 天马行空 ,教师应做好话语的启蒙与引导,做到 引之有法㊁导之有序㊁放之有度㊁收之有益 ㊂(三)寻求师生双方话语共同寻求师生双方话语共同就是要努力实现从师生多元话语符号的互弈走向师生话语叙事的趋同,在师生话语差异基础上寻找其共生共同点,打造师生交流的和谐语境㊂当前的高校话语场一般存在两种倾向,一种是以教师为中心的 唯师 话语,强调教师的话语霸权,学生话语无情地被边缘化;另一种是以学生为中心的 唯生话语,在以生为本理念的过度加持下,有些教师直接让位话语权,教师话语变成依附学生话语的存在,完全失去了其话语的主导性,但并未真正实现对学生话语的关心与引导㊂这两种倾向都属于极化状态,都是话语失衡的表现㊂若要改变这种局面,变话语对抗为话语共生,就要进行师生话语的伦理重构㊂首先,师生双方要主动树立 他者 思维,扭转师生话语中单维指向的畸形样态,促进双方话语和谐发展㊂教师与学生应关注彼此的话语表达,尊重彼此的独立性,认识到对方是与 自我 相依存并与 自我 平等存在的 他者 ㊂教师言说时需要考虑自身话语角色同时,也要顾及学生的话语身份,认同学生在话语中的 他者 角色㊂师与生,我和他之间是共同存在,既要包容认可主体存在的我,也要包容认可客体存在的他,双方互相的包容与认可使师生话语共同的构建成为可能㊂ 他者 思维的话语关系中,师生双方共享着话语权,同时有着特定的责任共识,并于共识共享中实现双方话语的自在㊁自为与自觉㊂其次,要在 他者 思维基础上,推动师生话语共同体建设㊂具体要求包括:第一,进行话语规范㊂话语本身的真实性㊁真诚性㊁正确性和可理解性是其有效性的质性规范,要实现师生双方话语的理解共同和意义共建,就必须保证话语双方以彼此坦诚的态度进行交流,并且所呈现的话语内容是客观反映世界真实面貌的,既不夸大事实也不掩盖真相,同时话语表达要准确㊁规范并适用特定的语言情景㊂第二,做好话语协作㊂无论教师还是学生,在话语交往中都应平等的对待对方,并做好倾听的准备,克服 理所当然 的自信㊂教师要给予学生充分表达的机83第42卷第6期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀和田师范专科学校学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2023年12月。
送给老公的生日蛋糕写什么有创意
百万新人信赖的结婚网站送给老公的生日蛋糕写什么有创意【婚礼纪】是一站式结婚服务平台，“电子请柬”和“照片视频”免费制作，解决各类备婚难题，浪漫婚礼一键搞定。
老公过生日的时候送上一份生日蛋糕是很正常的事情，那么在生日蛋糕上应该写些什么东西才会比较有意义呢？和婚礼纪小编一起来看看老公生日蛋糕上面的花样吧~一、常规类生日蛋糕话语常规类的生日蛋糕上的话语就是“生日快乐”或者“HAPPY BIRTHDAY”，内容普通，但是可以在样式上做一些花样，比如花字之类的。
二、告白类生日蛋糕话语在生日蛋糕上告白是温馨有创意的选择，这里可以分为两种类型的告白，一种是温馨版本的告白，可以简单的说我爱你之类简短的话语也可以多一些感人的话语；还有一种是比较特色告白，如下图中做的竹简蛋糕，配合竹简的古代元素，在蛋糕上写一首古词告白也是很好的。
三、恶搞类生日蛋糕话语恶搞类生日蛋糕话语就比较有意思，可以是反差恶搞，如下图中，这个蛋糕看起来很正常，上面书写着“福如东海，寿比南山”，但是这个类型的蛋糕是送给老人的，祝福语也是祝福老人的，老公还很年轻，这里就呈现一种反差恶搞的有趣感，也可以选择其他有意思的话语。
四、特色类生日蛋糕话语这一类生日蛋糕的话语比较有鲜明特色，是配合蛋糕的具体形式来搭配上面的话语，如果是奖状样式的蛋糕，上面的话语就可以书写最佳好老公奖状，如果是像图中这样的ATM机样式的，书写银行标识就可以，这个类型的蛋糕比较有个人特色，也是很有创意的。
五、注意事项虽说书写生日蛋糕的话语可以肆意发挥，以有趣逗乐和温馨自然为主，但也要注意一些事项。
1、不要有太多的字。
尽量把字数控制在一定范围内，不然可能就是创意有余，美观不足了。
2、尊重老公。
虽说在蛋糕上面书写一些恶趣味的文字逗乐挺有趣的，但是要基于老公的意愿，不能开太过分的玩笑，尤其是多人一起庆生的场合，为亲亲老公留一点面子吧。
3、花样与字并重。
蛋糕的创意不仅可以发挥在蛋糕上面的字上，蛋糕的形状本身也有很多发挥空间，样式和话语相辅相成，共同造就一个创意蛋糕。
停连重音
一.停连的含义和作用含义：停连，包含两个方面。
停，指停顿；连，指连接。
有停顿，有连接，才能更好的传情达意。
作用：停顿和连接对于有声语言的表达具有显示语意，抒发感情的作用。
（运用时生理需要必须服从心理需要）二.停连运用原则停连的运用原则：1：标点符号是参考 2：语法基础是关键3：情感表达是根本。
三.停连位置的确定及种类如何确定停连位置（6种情况）：1区分语意的地方、2前后呼应的地方、3强点转换的地方、4并列分和的地方、5思考判断的地方、6回味咀嚼的地方停连种类（10种）：1区分性、2呼应性、3并列性、4分合性、5强调性、6判断性、7转换性、8生理性、9回味性、10灵活性四.停连的处理方法（4种）：落停、扬停、直连、曲连二.重音的含义和作用定义：我们着重强调的词或词组就是重音。
作用：重音的处理使语意更准确、思想感情更鲜明、话语逻辑更清晰（重音的强调方法是通过音强、音长、音高、速度进行对比的）二.重音的运用原则少而精，有对比，讲分寸，多变化。
三.重音表达方法重音的表达方法：1高低强弱法、 2快慢停连法、 3虚实结合法、四.重音的选择及种类重音的选择（4种情况）：1陈述事实的核心词语、2.抒发情绪感受的词语、3.体现逻辑关系的词语、4.有特殊含义的词语重音的种类（10种）：1并列性、2对比性、3呼应性、4递进性、5转折性、6肯定性、7强调性、8比喻性、9拟声性、10反义性、三、播音节奏及其类型一、播音节奏的定义:在播音中，节奏是由整个文本生发出来的创作主体思想感情的波澜起伏所造成的抑扬顿挫，轻重缓急的声音形式的回环往复。
二、播音节奏类型（6种）：1轻快型、2凝重型、3低沉型、4高亢型、5舒缓型、6紧张型、（一篇文章主导节奏只有一种，但辅助节奏可能有多种）话语样式：朗诵式、宣读式、讲解式和谈话式。
结婚送日子文本样式
结婚送日子文本样式结婚是人生中的大事，而“送日子”这一传统习俗更是其中的重要环节。
送日子，也称为“请期”，是男方选定结婚的良辰吉日，并告知女方家庭的一种仪式。
下面为大家介绍几种常见的结婚送日子文本样式，以便为您的婚礼筹备提供参考。
一、传统手写式在传统的结婚送日子习俗中，手写的文本更具仪式感和庄重感。
以下是一个手写式结婚送日子文本的示例：尊敬的_____亲家：经过我们男方家庭的精心挑选，现选定了犬子_____与令嫒_____的结婚吉日，特此送上日子，望亲家笑纳。
良辰吉日定于公历_____年_____月_____日（农历_____年_____月_____日），这一天是个万事皆宜的好日子，适宜嫁娶。
婚礼将在_____（地点）举行，届时希望亲家携亲朋好友一同前来，见证两个孩子的幸福时刻。
再次感谢亲家对两个孩子的支持与关爱，祝愿我们两家人情谊长存，幸福美满。
男方家长：＿____这种手写式的文本，字体要工整、清晰，最好使用红色的纸张和黑色的墨水，以体现喜庆和吉祥。
二、正式打印式随着时代的发展，打印的文本也逐渐被接受。
以下是一个正式打印式的结婚送日子文本：尊敬的_____女士/先生：您好！经过慎重考虑和精心推算，我们男方家庭确定了_____先生和_____女士的结婚佳期。
婚礼日期定为：公历_____年_____月_____日，农历_____年_____月_____日。
我们衷心希望您和您的家人能够在这个特殊的日子里，与我们共同分享喜悦，见证新人步入婚姻的殿堂。
婚礼的举办地点为：＿____如有任何疑问或需要进一步的沟通，请随时与我们联系。
感谢您的理解与支持！男方家庭：＿____联系电话：＿____打印式的文本要注意格式规范，排版整齐，语言表达要正式、得体。
三、简约便签式如果您想要一种更简约、轻松的风格，便签式的结婚送日子文本也是不错的选择。
亲爱的_____：告诉您一个好消息，＿____和_____的婚期定啦！就在_____（具体日期），地点在_____。
播音知识
收并蓄。拒绝相关的东西的汲取，是
很难成就创新品格的。既然有杂糅，
那不同之间肯定会在融合之外进行转
换，在不同之间加以衔接、承续。因
此，转换也就不能不作为一个课题进
行研究了。
• 我们尤其重视样 态的转换。在大 众传播中，在日 常生活中，这种 转换，实在是太 平常了，往往引 不起人们的注意。 但是，作为有声 语言创作，不能 不给以特别的重 视。
话语体式和话语样态的杂糅情况。
实际上，这在广播电视语言传播
中，已经不是什么新现象了，只
是没有更加深入地探讨过罢了。 “杂糅”，这种语言现象，应该 说是有声语言的常态，极为普遍， 只不过在自觉与不自觉、有意或
无意之间，往往不太注意。
• 任何文学、艺术等创作，总会吸收相
关的东西，融入自身，化他为我，兼
• 其次，要改变话语思维方式。原来
正按照文字稿件播报，在突然停止
之后，要马上脱离稿件的思路，立
即形成自己面对具体问题的思考，
并组织词语应对。迅速选择思维的
走向和路径，随机应变，在跟上恰
当的词语序列的组织，尤其是书面
语和口语的迁移变更，一定要把好 0000000000000转折的关口。
• 再次，要改变话语表达方式。 播报的语流戛然而止，自如交 谈的语气即刻呈现；正在谈话， 需要中断，则应收住语势，迅 速转入播报。双向转换的准确 和迅捷，是至关重要的。交谈 时还像播报，播报时还像谈话， 虽然省力，却失去了转换的魅 力，会使受众感到单调，产生 “疲劳”。
• 宣读式，可以融入高 雅庄重、平实正规、
解式和谈话式。以此
类推：平实正规、通 俗灵动、消闲自在等 也照样可以使用这四 个样式。
通俗灵动和消闲自在。
以此类推：朗诵式、 讲解式、谈话式等也 可以融入这四种体式。
主持人的话语样式
主持人的话语样式
在主持人的角色之中，话语样式是至关重要的。
一位优秀的主持人除了要具备良好的沟通能力、自信和亲和力外，还需要注意自己的话语样式，以确保活动或节目的顺利进行。
以下是几种常见的主持人话语样式：
温暖亲切
温暖亲切是一种受欢迎的主持人话语样式。
主持人用温柔、柔和的语调与观众交流，让人感到亲切和舒适。
这种话语样式通常适用于轻松和亲密的场合，如婚礼主持或亲子活动。
幽默风趣
幽默风趣是另一种受欢迎的主持人话语样式。
主持人利用幽默和风趣的语言调节气氛，让观众在轻松、愉快的氛围中参与活动。
这种话语样式常见于晚会主持或娱乐节目中。
严肃庄重
在一些正式或庄重的场合，主持人需要采用严肃庄重的话语样式。
主持人用稳重、严肃的语调传递信息，让观众感受到主持人的专业和权威。
这种话语样式常见于重大活动、纪念仪式或官方发布会中。
激情澎湃
有时候，主持人需要展现激情澎湃的话语样式，以激发观众的热情和情感。
主持人用激情洋溢、动人的语言表达情感，让观众产生共鸣并参与到活动中来。
这种话语样式常见于激励性演讲或体育赛事的主持中。
总结
不同的场合需要不同的主持人话语样式。
一名优秀的主持人应该灵活运用各种话语样式，以适应不同的活动和观众需求。
通过细致的语言把控，主持人可以为活动增添更多色彩和魅力，让观众留下深刻的印象。
结婚送日子文本样式
结婚送日子文本样式结婚是人生中的大事，而“送日子”则是传统婚俗中重要的一环。
送日子，也叫“请期”，是男方选定结婚的良辰吉日，并告知女方，征求女方同意的一种仪式。
以下为您呈现几种常见的结婚送日子文本样式，希望能对您有所帮助。
一、传统手写样式传统的结婚送日子文本通常是用毛笔书写在红纸上，体现庄重和正式。
送日子帖尊敬的_____亲家：承蒙亲家厚爱，小女/小儿_____与令郎/令爱_____喜结良缘，经双方家长商议，谨定于_____年_____月_____日（农历_____月_____日）为结婚之佳期。
届时敬请亲家携亲眷光临寒舍，共商婚礼事宜。
敬祝阖家欢乐，幸福安康！男方家长：＿____女方家长：＿____＿____年_____月_____日在这种样式中，需要注意的是书写要工整、规范，用词要谦逊、有礼。
日期的表述要清晰准确，同时要附上双方家长的姓名。
二、现代打印样式随着科技的发展，现在也有很多人选择用电脑打印送日子的文本。
结婚送日子通知尊敬的_____先生/女士：您好！经过慎重考虑和精心筹备，我的孩子_____与您的孩子_____的婚礼定于_____年_____月_____日（星期_____）在_____酒店举行。
具体的婚礼流程和相关安排，我们会在后续与您进一步沟通。
期待您和您的家人能够出席，共同见证这一幸福时刻。
如有任何疑问或特殊需求，请随时与我们联系。
男方家长：＿____联系电话：＿____女方家长：＿____联系电话：＿____＿____年_____月_____日这种样式简洁明了，方便快捷，但也要注意语言表达的恰当和礼貌。
三、创意个性化样式对于一些追求独特和创新的新人及家庭，还可以设计创意个性化的送日子文本。
比如以书信的形式：亲爱的_____：当您读到这封信的时候，想必已经知道了我们的心意。
＿____和_____的爱情即将步入婚姻的殿堂，我们选定了_____年_____月_____日这个美好的日子，希望能得到您的祝福和支持。
呈现的话语风格
呈现的话语风格好的，以下是为您生成的二十条主题为“呈现的话语风格”的内容：1. “绘声绘色的讲述，那才叫精彩！” 就像一个经验丰富的说书人，能把平淡的故事说得波澜起伏，让听众仿佛身临其境。
比如，爷爷给我讲他年轻时的冒险经历，那绘声绘色的模样，至今都刻在我脑海里。
2. “饱含深情的倾诉，最能打动人心！” 好比一首深情的歌，能触动灵魂的深处。
想想看，当朋友向你敞开心扉，分享内心的痛苦与欢乐，你怎能不被感动？3. “风趣幽默的调侃，多让人欢乐！” 像一阵爽朗的笑声，能驱散生活的阴霾。
就像喜剧演员在舞台上，一个接一个的幽默段子，让观众笑得前仰后合。
4. “直截了当的表达，才够爽快！” 这就如同快刀斩乱麻，干脆利落。
比如说，老师直截了当地指出我的错误，让我瞬间明白问题所在。
5. “委婉含蓄的暗示，藏着无尽韵味！” 仿佛一首朦胧的诗，让人回味无穷。
就像恋人之间的那些欲说还休的小眼神，充满了浪漫和神秘。
6. “慷慨激昂的演说，点燃激情之火！” 恰似战场上的冲锋号，能激发人们的斗志。
像那些伟大的领袖，他们的激昂演讲，让无数人为之奋斗。
7. “温柔细腻的低语，抚慰心灵创伤。
” 好比春日的微风，轻柔地拂过脸庞。
当你失落时，爱人在耳边的温柔安慰，是不是让你重新振作？8. “声嘶力竭的呼喊，释放内心压抑！” 犹如暴风雨中的惊雷，震撼人心。
在体育赛场上，观众们为支持的队伍声嘶力竭地呼喊，那场面多让人热血沸腾！9. “阴阳怪气的嘲讽，真让人讨厌！” 就像一只嗡嗡叫的苍蝇，烦人得很。
比如那些总是阴阳怪气说话的人，谁会喜欢和他们相处呢？10. “朴实无华的陈述，尽显真诚本色！” 如同清澈的泉水，纯净自然。
当一位老农讲述他的农耕生活，那份朴实无华，让人感受到生活的本真。
11. “尖酸刻薄的指责，伤害彼此感情！” 像一把锋利的剑，刺痛人心。
想想那些争吵时的尖酸话语，事后是不是懊悔不已？12. “热情洋溢的赞美，给予无限动力！” 仿佛冬日的暖阳，温暖人心。
生日快乐英语的花样写法
生日快乐英语的花样写法全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：生日快乐是大家都喜爱的一个节日，而在英语中，也有很多种花样的写法来表达生日快乐的祝福。
下面就为大家总结一些关于生日快乐的英语写法，让您在生日时能够更加有创意地送上祝福！1. Happy Birthday! 生日快乐！这是最常见的英文祝福语，简洁直接，表达出最真诚的祝福。
2. Wishing you all the best on your special day! 祝你在这特别的日子里一切顺心如意！这句话可以表达出对对方的祝福和关心。
4. Happy birthday! May your day be filled with joy and laughter! 生日快乐！愿你的日子充满快乐和笑声！这是一句简单又有趣的生日祝福语。
10. Celebrate your birthday to the fullest and make unforgettable memories! 请尽情庆祝生日，留下难忘的回忆！这是一种对对方的鼓励和祝福。
在生日时用英语表达出自己的祝福，不仅可以增加对方的喜悦，更可以传达出自己的真诚和温暖。
希望以上的生日快乐英语写法可以给您在寻找生日祝福语时带来灵感，并且能够让您的祝福更加有创意和特别！祝您和您的朋友们生日快乐！第二篇示例：生日快乐，是我们常常听到的一句祝福，无论是在生日当天还是提前祝福，都能给人带来一份温暖和幸福。
在英语中，除了常见的Happy Birthday之外，还有很多花样写法可以用来祝福朋友、家人或者同事的生日快乐。
今天，让我们一起来看看一些有趣的生日祝福语吧！1. Have an amazing birthday full of blessings and joy!9. Birthdays are a new start, a fresh beginning, and a time to pursue new endeavors with new goals. Move forward with confidence and courage. You are a very special person. May today and all of your days be amazing!以上是十种不同的形式的生日祝福语，无论是用在生日卡片、微信祝福还是口头祝福，都可以让人感受到温暖和喜悦。
话语样式论文
话语样式论文引言话语样式是指话语中表达者所采用的语言风格和表述方式。
不同的话语样式可以给人留下不同的印象，对于有效的沟通和表达至关重要。
本文将研究不同的话语样式对人们在不同场景中的表达和交流能力产生的影响。
话语样式的分类话语样式可以分为正式样式和非正式样式两种。
正式样式正式样式通常是在正式场合或正式交流中使用的。
这种样式注重使用正确的语法和句法结构，遵循一定的语言规范。
正式样式会给人一种正式、严肃和专业的印象。
例如，在商务会议或学术研讨会上，人们通常会选择正式样式来表达自己的观点和意见。
非正式样式非正式样式是在非正式场合或非正式交流中常见的。
这种样式允许更多的口语化表达，使用一些非正式的词汇和短语。
非正式样式更具亲和力，能够在轻松、亲切的氛围中促进交流。
例如，在朋友间聚会或社交媒体上的交流中，人们常常会采用非正式样式来表达自己的思想和情感。
话语样式的影响因素话语样式的选择受多种因素影响。
社交文化因素不同的社交文化背景下，人们对于话语样式的要求和偏好有所不同。
不同国家或地区的社交惯例会对话语样式产生影响。
例如，在东方文化中，注重尊重和礼貌的表达方式更受重视，而在西方文化中，直接、自由和幽默的表达方式更为常见。
场景因素不同的场景要求不同的话语样式。
在正式场合如公开演讲或正式会议中，人们通常选择正式样式，以展示专业知识和严谨态度。
而在家庭聚会或朋友间的闲谈中，人们更倾向于使用非正式样式，以增强亲近感和轻松氛围。
情绪因素情绪对话语样式的选择也有一定的影响。
在愉快的场合，如庆祝活动或朋友聚会上，人们更容易采用非正式样式来表达兴奋和快乐。
而在严肃或伤心的场合，人们可能更倾向于使用正式样式来表达思考和共情。
话语样式的影响不同的话语样式对人们的表达和交流能力有不同的影响。
正式样式的影响正式样式可以给人一种专业、严肃和可信的印象。
在学术界或商务领域，使用正确的语法和句法结构可以增强自己的权威性和可靠性。
正式样式也能够帮助人们更准确地表达自己的观点和意见，避免产生误解或歧义。
《话语样式》课程教学大纲-已改ok.doc
《话语样式》理论课程教学大纲课程名称：话语样式英文名称：Language performance tutorialsfor broadcasting课程类型：专业平台课总学时及学分：64课时4学分适应对象：播音与主持艺术主要先修课程：普通话发音、播音创作基础执行日期：2017年9月一、课程的性质与任务性质：广播电视播音的话语样式是播音主体（播音员和主持人）依据文体和语境，对声音形式变化处理、长期运用而逐渐形成的语言样式。
任务：本门课程以国内学者的理论研究为基础，同时借助国外较为成熟的新闻传播学、语言学相关理论知识，对广播电视播音话语样式进行较为深入的理论研究，以丰富学生播音学理论厚度，更好地指导播音创作实践。
二、课程的教学目标本门课程教学目的是为了传授广播电视播音话语样式的存在与价值，思考话语样式在广播电视节目中的运用及发展情况，以指导播音主体的创作实践，实现更理想的电视节目传播效果。
因此，我们首先要把握这门课程的现实背景，才能对症下药，找准重难点。
由于“播音主持的话语样式”这一课程较新，因此，历史研究具有很大的理论意义和实践价值。
三、教学内容及其基本要求第一章播音主持话语表达概述1.1话语1. 2话语表达1. 3播音主持话语表达教学基本要求：了解播音主持话语表达的含义；理解播音主持话语表达的重要性；掌握播音主持话语表达概述的性质。
教学重点：话语表达。
教学难点：播音主持话语表达。
第二章播音主持话语表达基础2.1情感与想象2.2停连2.3重音2.4语气2.5播音主持话语表达基础训练教学基本要求：了解停连、重音、语气的含义；理解停连、重音、语气的含义的重要性；掌握播音主持话语表达基础训练。
教学重点：停连、重音。
教学难点：语气。
第三章广播电视播音主持话语表达3.1广播电视话语表达的特点和要求3.2广播电视话语表达的类型3.3广播电视话语表达训练教学基本要求：了解广播电视话语表达的特点和要求；理解广播电视话语表达的类型；掌握广播电视话语表达训练。
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“话语样式”阶段教学计划2004级播音本科班2006年5---6月周次日期星期教学内容教学目的与要求第十一周5月9日二张颂老师大课理论阐述与示例分析5月11日四《政府工作报告》1、此篇为重点篇目及考试内容之一，锻炼学生大稿播读能力2、重点体会宣读样式逻辑严谨、端庄大气的顿挫之妙3、结合重音停连，注意内容的明确清晰4、也可让学生设计不同栏目或不同语境体会朗诵、讲解、谈话等不同样式第十二周5月16日二《政府工作报告》5月18日四《政府工作报告》第十三周5月23日二龚自珍词《湘月天风吹我》赏析1、重点体会讲解式深刻细腻、娓娓道来的咀嚼之味2、结合体会朗诵式的抑扬之美3、注意运用语气节奏、重音停连等外部技巧，意思要说清楚4、可要求学生设计栏目5月25日四第十四周5月30日二北京交通广播《一路畅通》》：哪一个数字是对您最重要1、重点体会谈话式纵横捭阖、谈吐自如的契合之境2、注意节目的特点和完整性3、结合对象感的训练6月1日四中央电视台《本周》第十五周6月6日二专题解说《江南》1、话语样式的综合运用2、结合四种体式，体会多种样态的运用6月8日四第十六周6月13日二各小组学生自由组合设计栏目，综合训练1、要求节目中包含多种样式和多种体式2、也可一篇稿件内容进行多种样式和体式的设计，要求合理和恰切6月15日四第十七周6月20日二各小组口试《政府工作报告》6月22日四总结小组考试复习准备全班口试第十八周6月27日二口试《专题解说》6月29日四准备汇报演出注：6月28、29两天小礼堂以小组为单位走台，晚5：00----9：00 每组1小时6月30日（周五）汇报演出晚5：00------9：00 每组30分钟，不用视频。
龚自珍《湘月天风吹我》词赏析湘月龚自珍壬申夏泛舟西湖，述怀有赋。
时予别杭州盖十年矣。
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。
曾是东华生小客，回首苍茫无际。
屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？乡亲苏小，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤春草，顿惹清愁起。
罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。
怨去吹萧，狂来说剑，两样消魂味。
两般春梦，橹声荡入云水。
龚自珍以315首的《己亥杂诗》奠定了他在中国近代文学史上的杰出地位，赢得了如柳亚子所说的“三百年来第一流”的美誉，对其词的创作却往往没有给予相应的重视。
龚自珍词作“笑咏风花殿六朝”，开一代风气之先，也应是功不可没的。
《湘月》即是龚词中的代表作。
该词作于嘉庆十七年（1812），龚自珍由副榜贡生考充武英殿校录，在此之前他屡试科举而不中。
三月，侍其父龚丽正离京出任徽州知府。
四月，陪其母到苏州探望外祖父，并与表妹结成伉俪。
其后携新婚之妻返回故乡杭州。
开篇就点明了上述背景，但不说重游西湖，而是富有诗意地说成是“天风吹我”，堕落到“湖山一角”，构思新颖独特，气魄不同凡响。
一个“吹”字也暗含了作者从遥远的北国重归故园的艰辛与喜悦。
龚自珍于乾隆五十七年（1792）出生在浙江省仁和县（今杭州），后随家长期生活在京城。
“曾是东华生小客”即点出了从小旅居北京的情景，“东华”，以北京紫禁城东华门指代京城。
“生小”，犹言小时，“客”指旅寄客居。
自珍返回故里，已是21岁，虽说少年的时光不可追寻，但新婚燕尔、又值意气奋发之时，本应是喜悦满怀、春风得意，却为何发出“回首苍茫无际”的慨叹？此正道出了作者长期蓄积的愁苦。
龚自珍出身于官宦之家，外祖父段玉裁是著名的文字学家，自小鼓励其“努力为名儒，为名臣”，并教其“以经说字，以字说经”，然而自珍所处的嘉庆、道光时期，政治极端腐朽，专制的封建制度使得中国出现“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的消沉面貌。
自珍纵抱有李白一般的“相与济苍生”的远大志向，但生不逢时，又不被重用，只做了一个校勘图书的小官吏，因而新婚的喜悦与重归故园的激情都不能冲淡内心的苦闷。
泛舟浩渺的西湖，茫茫天水间，更感自身的渺小与无为，一腔忧思只能融进“苍茫无际”的湖光山色里。
下文接着写出作者的愤懑。
“屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？”“屠狗”，典出《史记·樊哙传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。
以屠狗为事。
”喻指功名利禄。
“雕龙文卷”，是指对文章的雕琢。
唐李贺《南园》诗即有“寻章摘句老雕虫”之句。
此句表达了作者虽然为官为文但同时又极其蔑视功名文名的矛盾心态。
自珍自小就有远大抱负，研究“天地东西南北之学”，“慨然有经世之志”，张祖廉在《定庵先生年谱外纪》中也谈到他平素与人“纵谈天下事，风发泉涌，有不可一世之意”。
他不仅诗文崇尚李白，更以其“不求小官，以当世之务自负”的政治理想为人生目的。
因而，做一个皓首穷经的书生，抑或是一个追逐世俗名利的庸碌之臣，皆非其平生所愿。
然而他现在只能做寻章摘句的校录官，因此他羞对故园，设想“乡亲苏小”这位南齐钱塘名妓苏小小也会嘲笑他无能无为。
以红粉佳人反衬心中的豪情与愁闷，使得词作在雄奇中又生出几分婉丽。
下片首句“才见一抹斜阳，半堤春草”承接上片而来，将抒情的笔墨又融入到对景致的刻画上。
“一切景语皆情语也”，龚自珍不写西湖盛夏“十里荷花”的热闹与繁华，但偏偏写斜阳、春草，正是由于其主体心理活动的衍射与观照所造成的。
景物自身是无悲喜的，其哀乐皆由人所致。
时代的黑暗，心灵的苦闷，反映在作者的眼中西湖也是一片日薄西山、惨淡萧条的景象。
但作者接下来又岔开笔墨，写了“罗袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄”一句。
“罗袜音尘”典出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，指美人步履优美轻盈，“渺渺予怀”语出屈原《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”，苏轼《前赤壁赋》也有“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”的句子，描绘了一位渺无踪影、远在天际的美人形象。
在这里，作者表面上写思慕心中的恋人，实质却是在抒写自己的人生理想。
以香草美人喻政治抱负的手法，自屈原开始已不鲜见，不过自珍借用得比较巧妙，不露痕迹，因而此句也并非岔开笔墨，实际上也是紧扣题旨的。
“怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味”一句，是全词的主题句，也是龚词中的名句。
“萧”、“剑”是龚自珍诗词中出现频率极高的两个意象。
“箫”、“剑”对举的诗句在他的创作中俯拾皆是。
如《又忏心一首》：“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。
”《秋心》：“气寒西北何人剑，声满东南几处箫。
”《纪梦七首》：“按剑因谁怒？寻箫思不堪。
”而《丑奴儿令》词中“沉思十五年事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名”的句子更是集中地道出了作者性格特征中极为矛盾然而又是和谐统一的两面。
“箫”是古典诗歌中极富脂粉味的意象，充满儿女之间的相思柔情，寄寓着绵绵的幽思与哀怨，而“剑”又是极具阳刚之气的兵器，象征七尺男儿的豪情壮志。
一柔一刚，一张一弛，增强了诗歌的表现力。
龚自珍的思想是出入于儒侠之间的，他期盼积极入世，胸怀改革变法的宏图远志，但更多的时候却又是孤独悒郁的，常在佛学、音乐中寻找人生的寄托。
“萧心”与“剑名”正是作者人生境遇的真实写照，诗人曾在《漫感》一诗中诉说了这样的心声：“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
”哀婉的“箫声”与狂放的“剑骨”也同时构成了龚词绵丽而不消沉、豪放而不悲切的艺术风格，谭献在《复堂日记》中因而说其词“绵丽飞扬，意欲合周（邦彦）辛（弃疾）而一之”，可谓十分的切中肯契。
结句在激情的跌宕后，又复归为平静。
“两般春梦，木虏声荡入云水”，“两般春梦”当指的是“屠狗功名”与“雕龙文卷”两种人生追求，在龚自珍的眼中，它们只是过眼的烟云，随着桨橹的摇曳声摇荡进苍茫的湖水中，作者的梦幻与愁绪也在这样的尾声中飘向天水之间。
该词在挥之不去的悒郁与忧伤中结束，也暗示了作者在当时是无法寻找到符合人生理想的政治出路的。
一路畅通：哪一个数字是对您最重要北京交通广播( )05 11 2006 5:00PM李莉：您好，不知道到齐没有？总之欢迎我们的队伍早早就排好队了。
杨洋：今天沟通的话题是什么呢？李莉：和1039有关系，1039也是我们心目中很重要的数字，今天我们就和大家说说一个重要的数字。
杨洋：从小到大，大家从楼号、桌号、学号到床单号，工作以后还有工作证号等等，每天我们会接触到很多很多的数字，这些数字中，哪一个数字是对您最重要的？7754：刚才说的95881039这个号码好记，大家可以这样记：救我爸爸要拎三瓶酒。
杨洋：这三瓶酒开车的时候还是挺危险的。
李莉：他爸爸可能真是嗜酒如命啊，三瓶酒就能救爸爸的命了。
9171：对我来说最重要的当然是银行密码了，忘记我就没法取钱了。
杨洋：说到银行密码，刚才有位朋友说了，我们家存折的密码是我爸爸打第一口井的井号，多么有意义啊！我们谁都忘不了，但是这个井号不能告诉大家，因为这对我们实在是太重要了。
李莉：我知道您的密码也没用我不知道您卡号啊。
杨洋：这真的是很有纪念意义。
5830：我一会要去和谈了六年的女友谈判，我心里没底，我见到她第一句话该说什么呢？拜托一定出个注意。
李莉：我觉得和人谈判最重要的是最后一句话，力挽狂澜的最后一句话往往使得前面的道路平坦。
杨洋：我倒是觉得如果实在不行，您去了什么都不会说的话就什么都不用说了，就来一句就行了，六年啊！李莉：最后一句就是缘分啊！杨洋：女孩说：对咱俩就有六年的缘分拜拜了，这就麻烦了，咱们还祝这位朋友能够取得比较圆满的结果。
李莉：都六年了他还心里没底，是对自己心里没底还是对她心里没底？如果是对自己心里没底，我劝您就算了吧，六年都没在她面前找到自己的自信，您干吗非跟她这棵树上吊死啊。
杨洋：人家觉得这六年是该合还是该散这事没底。
李莉：一切掌控权都在他女朋友手里，他女朋友说：这事行了就行了，她说不行就不行了。
您这不还是吊在一棵歪脖树上嘛。
杨洋：不总得有一位做出点奉献嘛，两个人要都那么拧的话不早就分了嘛。
李莉：所以我觉得还是分了吧。
1438：对我最重要的数字就是初恋的生日：6月22日，虽然他现在已经结婚了，但他永远是我的唯一。
7278：我喜欢5，因为我喜欢的男孩是十五中毕业的，现在在我们年级的5班，他家的门牌也是5，电话号码也有好多5，连身份证号都有一堆5，我好喜欢5啊！杨洋：我听了之后首先感觉，您非常了解这个男孩，真是爱屋及乌。
李莉：往往这样的人是王老五。
7588：我所有的号码都和007有关，上学的时候我排第7，宿舍号也是7，就连毕业证书都是1007号，工作证上是007号，你们说我跟7有缘吧。
杨洋：您现在得拿多少证啊。
李莉：这说明什么问题呢？杨洋：巧了。
杨洋：刚才有一位朋友，说相识六年的朋友要分了，第一句话应该说什么？李莉：“咱们结婚吧”。
你觉得这句话能给她堵回去吗？杨洋：这主意不错，还有一位朋友说：您吃了吗？2211：第一句话就说你看我还帅吗？杨洋：我怕自取其辱。
李莉：除非你真是很有自信的那种帅，因为她已经看您六年了。
杨洋：您再帅的看着也没那么漂亮了。