浅谈书法的社会功能

刍议书法的社会功能

陈思文

（经济与管理学院，学号：102263009022）

摘要：书法是塑造汉字艺术形象，展现书家审美意识的一种纯艺术形式，也是一种社会意识形态。书法经过了几千年的发展，到21世纪已经很难用传统意义上的书法概念来定义，这主要是在书法的社会功能方面发生了某些变化。书法具有诸多功能，本文主要讨论书法的实用性、提升精神境界、传承文化、艺术审美的社会功能。

关键词：书法社会功能

一．书法的实用性功能

书法具有实用性的功能，主要是指在传播信息等方面的功能，这在中国古代社会尤为明显。古代毛笔是主要的书写工具，不论是文人武将，还是市井小人，都以毛笔书写为主。在印刷术发明之前，书籍的抄写等无不是通过毛笔来完成的，这是信息保存和传播最实用的方式。我们所说的古代书法的实用性，主要是就其功能和价值属性而言的。古代书法更多的是作为书家个人实现其政治仕途的文本工具。如在唐代科举考试中，没有一手好的毛笔字很难获得考官的青睐，为此很多文人为了仕途也是下了苦心去练一手好字，传说董其昌就是因为字丑而在考试上碰壁而下了决心练字，而这最终成就了一位伟大的书法家。

况且古代书法的形式也大多是手稿、笔记、书信、手札、公函等较为个人化和实用性的东西，注重的是其传达交流属性和社会实用属性。那么书法在进入21世纪受到“键盘时代”的冲击，是不是还具有实用功能？只能说，书法的实用功能被大大减弱，书法的实用性所体现在装饰，赠与等方面，它更多的被定义为一种技艺，促进人的全面发展。

二．书法表达人性精神

书法的本质是通过书写来表达人们内心的意志和情感。汉代杨雄在《法言﹒问神》中指出：“书，心画也。”[1]，把书写和人内心的主观世界联系起来。孙过庭说“达其性情，形其哀乐”[2]，张怀瓘说“寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀”，他们表达的是一种在创作过程中的情感表达。闻名天下的三大行书无不是在特定的环境下表达了特定的情感。《兰亭序》在一片春光中表达了对时光易逝，宇宙变幻，生老病死的感慨；《祭侄文稿》表达了胸中的悲愤之情；《寒食帖》则是苏轼在被贬黄州后惆怅孤独的心情。

现在有一种观点，认为书法不过是退休人员的一种消遣方式。我不同意这样的观点，这无疑极大的贬低了书法的作用。不过也一定程度上说明了书法可以寄托人的情感，喜欢书法的人从书法中找到了乐趣，把自己的情感寄予于笔墨之中，何不乐也？

三．书法具有传承文化的功能

沈鹏有一种观点：书法是中国文化核心的核心。抛弃个人主

观性而言，这无疑把书法提到了一个极高的高度，这不仅仅只是涉及到书法的三要素，它已经把中国一脉相承的文化内涵的传承任务赋予了书法。那么书法在文化传承中表现在那一些方面呢？书法向来重视“字如其人”，书法重视人品书品，讲究端己正容，秉笔生思，对于培养人的良好品格和形成健康的个性有极大的帮助。此外，书法的延续既是文化传承的过程，也是民族精神感悟和升华的过程。书法蕴藏着不可侵犯的民族尊严，这集中体现在唐朝盛世的书法家笔中，颜真卿书法结构严谨，张弛有力，透露着一股刚正不阿的正气；柳公权则以“心正则笔正”，表达心中的正义之气,其后还有如郑板桥，八大山人等等。

四．书法具有耐人寻味的审美功能

鲁迅先生说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。书法“笼天地于形内，挫万般于毫端”，如《兰亭序》，变化无穷，俊秀飘逸，仿佛容天地之气于其中；如《寒食帖》，以其雄浑之美而使迁客骚人为之醉心。

书法发展到了现在，每年都有大大小小的书法展数以万计，这可以很大程度上拉近人们与书法的距离。也使得人们欣赏书法的能力得到提高，我想，这不仅对于书法的审美还是传播普及都有极大的好处。

书法的延续是一个变化的过程，只要中华文化延续下去，书

法也将生生不灭。

参考文献：[1] 纪光治．略论书法艺术的抒情说与创作情感[J]．黄石教育学院学报，1997(2)：64

[2]华东师范大学古籍整理研究室．历代书法论文选

[C]．孙过庭．书谱．上海：上海书画出版社，2002：128，126．