第二章什么是民俗学3

关于民俗之“民”： “乡民”或“陋民”说：没文化的陋民、 农民，未受到近代文明洗礼的庶民。 “雅民”说。 “民俗学研究民间的生活，
仅以文明民族为限。” 关于民俗之“俗”： 民俗学是研究民间信仰与仪礼的科学； 民俗学只以民间口头文学为研究对象
广义的民俗学的概念：民俗学是研 究整个民间生活与文化的科学，它既研 究民间的精神生活，也研究民间的物质 生活；既研究文明民族的大众生活与文 化，也研究后进民族甚至野蛮民族的大 众生活与文化。 所谓物质生活，不是偏重于物质形 态本身，而是研究在物质生活中所表现 出来的行为模式。
第三节 民俗学 和邻近相关学科的关系
一、民俗学与人类学
体质（动物）人类学 民俗学 人类学 社会学
文化人类学
心理学
民族学
二者的关系：人类学尤其是文化人 类学中包含着对民俗的研究，但两者的 研究范围有广狭之分。人类学是以整个 人类为研究对象，即使是研究民俗，也 更多带有以对各民族、各部落、各国家、 各地区、各社会的比较为内容的“比较 文化”的特点，而民俗学研究的只是一 定民众群团中自行传承的生活文化现象。
一八七八年十月，在英国伦敦 成立世界上第一个研究民俗的学术 机构，命名为“民俗学会”，“民 俗学”这个名称开始得到国际的承 认。此后，美国、芬兰、德国、意 大利、法国等欧洲国家也相继接受 并普及了这个名称。
日本在明治维新时期，把民俗学研 究称为“土俗研究”。一八九○年，日 本人类学家坪井正五郎在他的《伦敦通 信》中提出土俗学等于民俗学；到二十 世纪初，日本民俗学先驱柳田国男在他 的著作中广为运用了“民俗学”这个日 译名，从那时起“民俗学”便成为日本 学界通用的名称。
全 國《 近北 世京 歌大 謠學 簡徵 章集 》
北 京 週大 刊學 第《 一歌 號謠 》
尹 默 書 寫
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一九二七年十一月，广东中山大学 成立我国第一个“民俗学会”，并于第 二年出版《民俗周刊》，共出版一百二 十三期。中山大学的民俗学活动，被认 为是中国现代民俗学学科确立的标志。 “民俗学”这个名称才逐步得到国内学 术界的承认和广泛使用，直到今天。
第二章 什么是民俗学
第一节 作为学科名称的 民俗学之由来
民俗学作为独立的人文科学的名称， 首先出现于英国。它的英语原名是Folklu。 这个学术专名是英国民俗学会创始人之 一、考古学家汤姆斯于一八四六年用萨 克逊语的两个词Folk和Lore合成的。原 来这个名词的含义是“民众的知识”或 “民间的智慧”，作为学科名称可直译 做“关于民众知识的科学”。
周 作 人 《 兒 歌 之 研 究 》 之 一
周 作 人 《 兒 歌 之 研 究 》 之 二
一九一八年二月一日，刘半农拟定 《北京大学征集全国近世歌谣简章》， 在《北京大学日刊》第六十一号上发表， 并成立了由刘半农、沈尹默、沈兼士、 钱玄同四教授组成的北京大学歌谣征集 处，我国民俗学运动从此拉开了序幕。 此后北大又相继组织了风俗调查会、方 言调查会、风谣学会等。
二、民俗学与社会学 部分交叉的关系：社会学是以 社会为研究对象的学科，主要研究 社会结构和社会过程，其中一部分 研究内容如宗教信仰与迷信问题， 婚姻和家庭问题，社会风尚和习俗 问题，民间职业团体问题等和民俗 学相交叉。
三、民俗学与民族学 民族学是研究古今一切民族的形成、发展、 相互关系及其变化规律的科学。研究对象包括 了古代及当代所有民族，其中就包含了有对各 民族民俗的研究。但作为两门不同的学科，它 们在研究对象上是有区别的。民族学面对整个 民族的历史发展，如民族的起源、发展及迁徙、 混合、分化等问题；民俗学只研究各民族间自
行传承的民俗现象。
第四节 民俗学的作用
一、民俗学的建立和发展，可 以丰富世界人文宝库，积极推进世 界人文科学的发展；并为其它科学 提供新的研究材料、研究视角和研 究方法。
二、民俗学能帮助人们从理论 上认识民俗文化，进而更好地改造 和享用这种文化。
三、民俗学的研究可以为国家 政府、有关管理部门制订政策起到 一定的辅助作用。
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五、民俗学的研究，在国际间 可以增进相互的了解与各国人民的 相互团结。
由“俗”到“礼”，由“礼”到 “法”，古今中外的民俗与国家政策法 令间有着密切关系。一个国家的政治措 施要符合民风民情，要结合国情；而民 俗对每个国家来说，正是重要的民心、 民情和国情的标志和所在。一村一乡之 俗对乡村规约有制约作用，一国民俗对 政策法令的建立实施，更有重要的作用。
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《 民 間 文 藝 》
研 究 所 外 景 、 《 民 俗 》 週 刊 和
廣 州 中 山 大 學 語 言 歷 史
中 山 大 學 民 俗 學 課 試 卷
江 紹 原 先 生 所 判
第二节 民俗学的概念和范围
民俗学是一门社会科学，是研 究一定的社会群体内为广大民众所 共同创造、享用和传承的具有普遍 模式的生活、文化现象，并探求这 些现象的本质及发生、发展、变化 和消亡规律的一门科学。
一八七八年十月，在英国伦敦 成立世界上第一个研究民俗的学术 机构，命名为“民俗学会”，“民 俗学”这个名称开始得到国际的承 认。此后，美国、芬兰、德国、意 大利、法国等欧洲国家也相继接受 并普及了这个名称。
一九一三年十二月，周作人在 绍兴县教育会月刊第四号上发表 《儿歌之研究》一文，在此文中首 先使用了“民俗学”一词。
四、民俗学的研究，可以有效 地自觉地推动“移风易俗”的工作， 发挥它应有的改造社会的作用。
民俗改造：一是要顺应客观规律， 及时把握契机，进行民俗改革，进而推 进社会发展，二是要把民俗改革工程看 成是一个系统的工程，即不能孤立地提 民俗改革，实际上它是同社会经济基础 的变化、社会结构的变化、人们的文化 水准、审美观念、道德观念等等的变化 紧密联系在一起的。