时间等学案

《时间》、《人人皆可为国王》学案

一、注音：

装殓（）蛆虫（）分歧（）蹩脚（）愚蠢（）无臭（）膜拜（）俨然（）引吭高歌（）东隅（）二、解释词语：

装殓：

即或：

无臭：

前不见古人，后不见来者：

膜拜：

俨然：

引吭高歌：

唯我独尊：

失之东隅，收之桑榆：

勾栏瓦肆：

分庭抗礼：

凡有井水处，即能歌柳词：

三、填空：

1、《时间》是一篇散文，本文通过循序渐进的说理方法来进行谋篇布局的。本文采用了的写法，加深了读者对不同生命形式及存在意义的认识与理解。作者是，原名，族，中国现代作家、。代表作有小说《》、散文集《》等。

2、《人人皆可为国王》是一篇富有的散文，文章阐释了

的道理。作者是，中国作家。他的散文作品熠熠生辉，有着智性色彩。本文就是这样的一篇理性散文。具有之美、之美、之美。

四、课文理解：

《时间》

1、课文的话题是什么，作者认为生命的意义和价值是什么？

2、课文为什么要用“时间”为标题，而不用“生命的意义”为标题？

3、在“怎样来耗费这几十个年头”的问题上，“聪明人”和“愚蠢人”有什么不同？

4、作者认为人对“生命的意义同价值”认识是有分歧的，“聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活”。造成这一分歧的原因是什么？

5、第6段中说：“一切人的生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。”这句话是否前后矛盾？谈谈你的理解。

6、“’前不见古人，后不见来者’，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！”你是怎样理解这里的“寂寞”的？

《人人皆可为国王》

1．文章的中心论点是什么？

2．文章第②节运用的论证方法主要是什么？作用是什么？

3．文章第③到第④节运用什么论证方法，分别是从哪些方面来论述文章观点的？4．文章第⑤段指出，国王有哪些精神？

5.至此，你认为作者所说的“人人皆可为国王”是什么意思？.用“人人皆可为国王”做标题有什么好处？

6.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？

《时间》、《人人皆可为国王》学案答案

一、注音：

膜拜mó俨然yǎn 引吭高歌háng 东隅yú

装殓liàn 无臭xiù分歧qí蹩脚bié

愚蠢chǔn

二、词语解释（见课文注释）

三、填空：

1、《时间》是一篇哲理散文，本文通过循序渐进的说理方法来进行谋篇布局的。本文采用了对比的写法，加深了读者对不同生命形式及存在意义的认识与理解。作者是沈从文，原名沈岳焕，苗族，中国现代作家、历史文物研究家。代表作有中篇小说《边城》、散文集《湘行散记》等。

三、2、《人人皆可为国王》是一篇富有哲理的散文，文章阐释了不论是谁，不管在什么领域，只要付出，人人都能在精神上得到满足，人人皆可以成为精神上的国王的道理。作者是梁衡，中国现代作家。他的散文作品熠熠生辉，有着智性色彩。本文就是这样的一篇理性散文。具有理趣之美、表现之美、文字之美。

四、课文理解

《时间》答案：

1、话题是“时间”，作者认为生命的意义和价值在于为人类向上向前而跳跃。

2、时间是生命的物质外壳，也是生命的表现形式，用时间为标题，易于引起读者从现象入手引发对生命本质的思考。

3、“聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活”。

4、其原因在于“聪明人”不安于现状，他们“理解生活”乃是为了改选生活，进而追求更美好的生活；而“愚蠢人”满足产于生活，宝刀不老现状，他们的生活只是简单地适应、习惯生活。不安于现状的人因为要追求更美好的生活，常常会举步维艰处境艰难，所以他们也就成了常用人眼中的“蠢家伙”；而安于现状满足于生活的人往往生活安逸而如意，故成了常人眼中的“聪明人”。这种本质意义和世俗意义上的巨大正是由于人生观、价值观的差异所致。这样的阐述非常深刻，但未必为常人所接受，因为“在世俗观察上，这两种人称呼常用常相反，安于的被称为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙”。通过“聪明人”与“愚蠢人”对生命的不同理解的比较，揭示出人生观、价值观形成差异的原因。

5、不矛盾。生物学意义上的生命是由时间限制的；而社会学意义的生命是没有时间限制的，“不受时间限制的人生”才是作者所真正渴慕、所崇仰的人生。

6、“前不见古人，后不见来者”，从时间的角度来看，是“人生苦短”的一种慨叹；从人生观这一角度来看，则表现出的是一种“知音难觅”的悲哀。“人生苦短，知音难觅”酿成了清醒追求者内心那种难耐的寂寞。

《人人皆可为国王》答案

1．人人皆可成为国王

2．举例论证、对比论证

举例观点

“里”与“尺”；

“望远镜”与“显微镜”虽然大有大的好处，但它却不可能占尽全部的风光

“国王”、“皇帝”与“村

夫”、“平民”

权大位显，亦有他的局限作用：论证观点

3．举例论证

举例观点

歌星、球星、作家、画家、学者、教授、幼儿园阿姨、小学教师、牧羊人每一个成功人都可以再自己的王国里成为国王

北宋的柳永，清朝的林则徐当一个人壮志难酬或怀才不遇时，仍然可以反败为王。

编草的青年人玩三节棍的老人正常生活中更是人人可以为王。我们不必介意这王国的大，王位的长久。

第3节：结合现代社会多元化的特征，说明“成功者”都会在“不同”领域有“国王般”的拥戴。（正面肯定）

第4节：辩证的看待“失败者”，“失之东隅，收之桑榆”，进一步指出我们不必介意这王国的大小，王位的长久。（反面肯定）

4. 国王的精神：有成就感、有自由度、有追随者

5.作者所说的“人人皆可为国王”，不是说拥有国王的生活，而是拥有国王的三种精神，从这个角度肯定了自己观点。

这一标题强调了中心论点，形象生动，能够激发读者的阅读兴趣。

6.生活中的自卑的人（或骄傲的人）。