经济全球化与当代社会主义意识形态建设_马振清

经济全球化与当代社会主义意识形态建设

马振清

[内容提要]经济全球化是世界各国在经济、文化和意识形态等方面必须严肃面对的客观趋势。在经济全球化背景下,社会主义和资本主义两种不同的社会制度、不同性质的国家共同参与世界经济竞争,使不同的经济制度被纳入到统一的全球化经济体系之中。由此而涉及的不同的政治制度、不同的社会意识形态主导地位的较量也将在相当长的时期内存在下去,社会主义的意识形态如何主动应对经济全球化的挑战以及世界经济、政治、文化的新变化对中国社会的影响,这是经济全球化给当代中国特色社会主义建设带来的新课题。

[关键词]经济全球化社会主义意识形态

[分类号]D5[文献标识码]A[文章编号]1005-6505(2007)01-0043-04

经济全球化使国际环境变得复杂和多变,既为一个国家融入国际社会带来了许多的方便条件,也给它们带来了许多不得不面临的困惑和难题。对于中国来说,在我国改革开放不断深入和建设中国特色社会主义的伟大进程中,经济全球化不仅给我们的经济社会发展带来了机遇,也使我们的思想意识形态建设面临着严峻的挑战,这是我们在新世纪新阶段所要面对的客观现实。我们应清醒地认识到,经济的全球化不能必然导致政治的全球化,由社会主义制度所决定的意识形态也不会因此而发生任何改变。

一、经济全球化的形成以及对当代世界的影响

经济全球化是世界经济发展的一个新阶段,它推动了世界范围内的生产力发展,改变了世界经济的格局。社会主义和资本主义两种不同社会制度、不同性质的国家共同参与世界经济竞争,使不同的经济制度被纳入到统一的全球化经济体系之中。在政治制度方面,由于经济全球化的出现是基于两极格局的终结而向多极世界的转变,全球的政治发展呈现出多极化或多元化趋势就成为经济全球化的多元化、多维性的重要体现。不同社会制度国家之间的矛盾由过去单纯的尖锐对抗转变成了经济上的既竞争又合作、政治上的既对立又对抗、文化上的既交锋又交流的演化模式,形成了一个进步性与矛盾性并存、诸种文明的冲突与融合并存、多种价值观的较量与兼并过程并存的复杂局面。

经济全球化虽然发源于经济领域,但它的影响已渗透到社会生活包括政治、思想、文化等诸多领域,它不仅仅是一个经济的概念,由它所带来的种种变化使它早已超越出了单纯的经济范围。早在殖民主义时期,资本主义通过自由贸易将一些国家和地区纳入到资本主义制度体系中,就已经达到了它们推行经济全球化以外的目的了。在全球经济网络化、资本全球化、信息网络化的今天,西方发达国家借助发达的网络技术和信息技术加强西方意识形态和价值观念的传播和流行,并以其惯用的手法企图利用经济全球化的作用来消蚀和吞没其他国家的民族和地区的政治文化,形成一种新的全球政治文化或意识形态,以经济发展的全球化来达到政治制度的全球化,即所谓的/西方化0、/美国化0。经济活动的全球化必然提出相应的政治和文化要求,如果单纯地与西方社会主导的全球化相对接,经济全球化必然会导致政治、文化层面的嬗变。因此,伴随经济全球化和信息全球化浪潮而来的各种价值观念、思想文化、意识形态领域的冲突不但不会消解,而只会更加广泛、更加隐蔽、更加激烈。值得注意的是,西方社会的思维方式、生活方式、消费方式,西方所谓的/民主、自由、平等0的思想观念以及盛行于资本主义社会的利己主义、拜金主义、个人主义等价值观念正在或已经无孔不入地渗透到我们的社会生活中来。

在经济全球化进程中,经济全球化趋势与世界政治格局都发生了巨大的变化,不同社会制度主导地位的较量和竞争在相当长的一个时期内还

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5当代世界与社会主义6(双月刊)2007年第1期

会继续存在下去。发达资本主义国家在经济全球化过程中所占有的经济优势使它们在一定程度上和一定范围内占有主导地位并起支配作用,它们在向社会主义国家推行经济全球化的同时也在推行着它们的政治全球化、文化全球化,用资本主义的文化、价值观念和政治模式来扩大对社会主义国家政治生活、社会生活的影响,利用经济全球化的手段达到资本主义经济体系对世界进行控制的目的。从本质上来看,西方资本主义对社会主义国家实行的策略实际上仍然是一种西化和分化的战略,它们在军事上和政治上无法消灭社会主义制度,只有在经济上通过经济全球化的新方式来达到把社会主义国家纳入资本主义体系的目的。

社会主义国家作为经济全球化的重要组成部分是推动经济全球化进程的重要力量,它应该以全新的全球视野和思维框架,积极融入到经济全球化的历史进程中,努力寻求经济全球化条件下自身发展的新形式,进行社会主义的理论创新和制度完善,力争改变资本主义西方社会占主导地位的全球经济格局。

二、经济全球化与当代社会主义意识形态

经济全球化实质上是资本主义生产方式及其政治制度以新的形式向全球扩张的过程,因此,它必然追求与之相适应的意识形态的全球化。当前,我们在意识形态领域斗争的主要对手仍然是资本主义意识形态。西方学者的/非意识形态化0理论的背后是企图消解马克思主义理论。事实上,冷战后,意识形态领域的较量和竞争并没有结束,而是在缓和的表象下更加意识形态化了,只不过策略和手段发生了变化。

自社会主义制度建立以来,社会主义意识形态所要面对的重要任务是抵制封建主义意识形态的侵蚀和防止资本主义意识形态的渗透。20世纪50年代,西方社会出现了一股/意识形态终结0的思潮,终结意识形态从表面看来是针对斯大林主义所提出来的政治口号,其矛头实质上是针对整个世界范围内的社会主义运动,其目的是为了颠覆整个社会主义制度。社会主义意识形态是伴随着社会主义制度的建立而不断发展起来的,社会主义制度自建立以来取得的辉煌历史成就,足以使社会主义国家的人们引以为豪。然而,苏东剧变使世界社会主义运动陷入低潮和曲折发展阶段。从表面上来看,似乎是以苏联为首的社会主义国家的政治体制和经济体制以及由此而产生的政治压力、军备竞赛等原因使苏联解体。实际上,苏联解体的原因之一更主要的是西方国家对社会主义国家长期推行/和平演变0政策的结果。对此我们要认真地加以反思,以便找出问题的症结及解决问题的答案。

资本主义意识形态从不讳言其在资本主义社会的主导地位,也从没有停止过对社会主义意识形态的攻击,而且经常以不同的面貌出现,不断地变化斗争的形式和策略。如美国的中国问题专家费正清在5美国与中国6一书中写到:美国是要以自由主义方法来/拯救0中国。苏东剧变以后,西方某些国家更是把社会主义中国的发展看作是对它们的最大威胁,在意识形态上散布所谓/中国威胁论0,其实质就是要遏制中国的经济发展和实力壮大。在21世纪的今天,开放的中国已经成为全球化进程中的一个重要支点,其经济循环也日益融入世界经济体系中。中国的发展必然引起西方敌对势力的注意和不安,出于经济的、政治的需要,他们抛出乃至大嚷/中国威胁论0,并借助于意识形态的宣传,试图阻止中国的现代化进程。

因此,在经济全球化的进程中,不但不能排斥或削弱意识形态领域的建设工作,而且更加需要加强意识形态领域的建设工作以确保社会主义发展的根本方向,抵制西方敌对势力通过各种渠道对我们/西化0和/分化0的战略企图。

随着经济全球化的不断发展和以信息技术为基础的知识社会的到来,西方国家试图以向全球推广其民主制度和价值观念作为其对外政策的重要内容。从表面上看,社会主义和资本主义两种社会制度在意识形态方面的对抗似乎正在淡化,但实际上,在构成意识形态内容的其他方面诸如政治思想、价值观念、思维方式、社会心理等方面的影响和冲突并没有减弱。在全球化的浪潮中,一些发达国家在进行经济援助和技术输出的同时常常把它们的意识形态、政治意图、思想观念、生活方式和价值观念等作为经济与政治的附加条件附带在技术和经济手段上,向其他国家渗透它们的社会制度、思想意识。尤其是西方发达国家,利用其先进的传播技术和全球信息网络,通过向其他国家的人民灌输其生活方式、消费方式等手段

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世界社会主义与国际共运