《兰亭集序》课件ppt

王羲之也了解“今人”对生死的态度，这态 度具体是怎样的？王羲之对今人的生死观怎 么评价？
今人生死观：一死生，齐彭殇。 王羲之态度：批评为虚诞妄作。
3.2
明确：与王羲之“若合 一契”的不是老庄的“ 一死生”、“齐彭殇” ，而是孔孟的“死生亦 大矣”！
“一死生”、“齐彭殇 ”是“今人”消极生死 观，源于“昔人”老庄 思想。王羲之批评“今 人”，也即批评“昔人
——王羲之给兰亭留下了万古哲学，还 有书法精髓！
而今兰亭，已成中国书法之乡。
司马文章元亮酒，右军书法少陵诗
王羲之
【王 羲 之】
字 。东晋
家。
东晋琅邪临沂人，世居会稽
山阴。因任右军将军，会稽
内史，故世称“
”、
“
”。
其书法高超，被尊为 “ ”。
其书帖《兰亭集序》被称为
“
”。
独特的魏晋名士风流。
【学习目标】
1．通过朗读和注解，学习本文重要的文言字 词。
2．通过文本阅读，明确作者思想感情的变化 和情感缘由。
【文章思路】
文章通过三个字串起全篇，从文中找到！
思考：乐之因，痛之由，悲之源
读1、2段，明大意，找出乐之因！
俯 仰 天 地 ， 由 何 而 乐 ？
读3段，明大意，找出痛之由！
《兰亭集序》课件ppt
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！ ——范仲淹为岳阳楼留下了仁人精神。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼！ 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流！
——崔颢、李白为黄鹤楼留下了亘古思愁！
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！ ——王勃为滕王阁留下了完美秋景！
仰观宇宙之大，俯察品类之盛！
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作！
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
仰 观 宇宙 之大，俯 察 品类 之盛
状 动 宾 定
无 丝竹管弦 之盛
动 宾语
定
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2.1
悟言（于）一室之内 放浪（于）形骸之外 当其欣于所遇
暂得于己 终期于尽
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当其欣于所遇 当其倦于所之
2.2
及其所之既倦 及其所遇既欣
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3.1
王羲之了解了古人对生死的看法，“若合 一契”，发出怎样的感慨？
3.4
以上探究，我们知道了王羲之对两种生死观是有 充分理解的，而且认可积极的，批评消极的。既 然如此，面对“古人兴感”产生思想共鸣，“不 能喻之于怀”还会是“说不出是什么原因”吗？
不能
喻 之 于怀
（恨）不能 告诉 他们 把 心怀（或想法）
（恨）不能把自己的想法告诉他们。
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谢谢
俯 仰 人 生 ， 因 何 而 痛 ？
思考：乐之因，痛之由，悲之源
俯 仰 古 今 ， 为 何 而 悲 ？
总结
良辰 美景 赏心 乐事
生命短暂 世事无常 往事不再 生死难料
昔人已逝 今人轻命 后人复悲
1.1
引以为流觞曲水 引 之 以 / 为 ( 流觞 ) 曲水 动 宾 连 / 动 定 宾
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1.2
∵老庄生死观是消极”若的老合，庄一；契但 ”前 ，面 是却 欣是 赏“ 和 已知：王羲之是批判赞的同。；怎么理解这对矛 又∵ 孔孟生死观是积盾极？的，
又已知：王羲之拥护孔孟，
∴王羲wenku.baidu.com人生观积极
3.3
既然王羲之的人生观是积极的，可是他又“悲” ？又该如何来理解这一对矛盾？
明确：①“悲”是一种心境，审美体验；②正是 因为内心积极向上，所以“前不见古人”，免不 了“悲”；“后不见来者”，也免不了“悲”； 时人都在信奉老庄的“一死生”、“齐彭殇”， 悲！③心境悲，合情合理；人生观积极，也合乎 逻辑。