《日课十二条》(清---曾国藩)
曾国藩家训
曾国藩家训目录卷一：修身一·日课四条——慎独主敬，求仁习劳二·家教贵严——心到静极时，真境产生出三·进德修业——吾人只有进德修业两事靠得住四·修身课程——十二条课程，终日桸历五·立志有恒，尤能“金丹换骨”卷二：学问一·为学之道——吾人为学，最要虚心二·读书之法——看，读，写，作四者缺一不可三·修辞以立诚，忌巧言雕饰——求学三耻无穷受用，来自有始有终卷三：居家一，孝友，独孝友则立获吉庆二，仁和，和气蒸蒸而家必胜三，严，治家贵严，不严之流弊不可胜言四，五种遗规，我辈锺而行之，极易为力五，八字诀，治家之道，一切以星岗公为法，书，蔬，鱼，猪。
早，扫，考（祭祀祖先），宝（就是亲族里和乡里之人，经常互相来往，贺喜吊丧询问疾病，同济急难，人待人是无价之宝）六，三不信，不信医药，不信僧巫，不信地仙七，八本堂，吾教子弟，不离八本三致祥（八字即：考，宝，早，扫，书，蔬，鱼，猪。
八本即：读书以训古为本，作诗文以声调为本，事奉双亲以能讨得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不乱说为本，居家以不睡懒觉为本，作官以不贪钱为本，行军以不骚扰百姓为本。
）八，骨肉之情，骨肉之情愈挚，则责之愈切九，居家四败，家庭衰败的原因有四：没有礼仪之家衰败，兄弟相互欺诈之家衰败，妇女淫荡秽乱之家衰败，子骄傲自满，轻侮别人之家衰败。
一个人衰败的原因也有四方面：昏暗懒惰，偏信下人的人衰败，骄傲自满，轻侮别人的人衰败，反复无信的人衰败，贪婪而且苛刻的人衰败卷四：一·简朴。
家国之行，皆由克勤克俭所致二·敬勤，能勤能敬，家业未有不兴者三·敬恕，圣人教人，不外敬恕二字。
四·恒常，行之有恒，则日见其大。
五·忍，好汉打脱牙，和血吞。
六·悔，以园融变通为体，不怨不尤为用。
七·虚心，常怀愧对之意，便是载福之器。
八·明强，修身齐家，须以明强为本。
曾国藩自我管理的十二条军规
曾国藩自我管理的十二条军规
1.严守纪律，不偏不倚地执行任务。
2. 做好时间管理，合理安排工作和休息时间。
3. 保持高度的警觉性，时刻关注周围的环境和人员。
4. 坚持学习和自我提升，不断扩展自己的知识和能力。
5. 建立良好的人际关系，尊重他人，处理好人际冲突。
6. 坚持实事求是，不做虚假宣传和夸大其词的事情。
7. 严格要求自己，保持高标准，不随便妥协。
8. 培养自己的耐心和毅力，不轻易放弃，面对困难要有勇气。
9. 保持身体健康和精神状态良好，不过度消耗体力和精力。
10. 坚持自我反思和自我批评，发现自己的不足并及时纠正。
11. 对自己和他人都要有同情心和同理心，理解和包容他人。
12. 坚持原则和信念，不被外界影响改变自己的立场和信仰。
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曾国藩修身十二条
曾国藩修身十二条一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
每天必须圈点十页。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。
”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
保持身体健康。
十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。
解读曾国藩的“十二条日课”,有何启示？
解读曾国藩的“十二条日课”，有何启示？曾国藩最大的能耐，就是他能把自己这个一个资质平平的人，经过后天的磨练，变成一个经天纬地、文治武功上都可圈可点的人物。
孟子提出的“人皆可以为尧舜”的理念，被曾国藩演绎地淋漓尽致，这也使普通人看到一个希望，但凡有所立志、用心用力、恒为，都将取得某种程度的成就。
曾国藩最大的特点之一，就是律己以严。
他为自己的日常安排上，订立了“十二条日课箴规”，每天再忙再累，也要坚持把这十二件事完成。
其一，主敬；其二，静坐；其三，早起；其四，读书不二；其五，读史；其六，谨言；其七，养气；其八，保身；其九，日有所进；其十，月无忘所能；十一，作字；十二，夜不出门。
分析这十二条自己为自己设立的规定，可以从以下三个方面做一个梳理，进一步理解它：守住内心，才能守住你的行为主敬，静坐，养气等，都指向一个方向，那就是要守住自己的内心，而内心的平静，又可以分为两部分，第一是对得住别人，第二是不欺骗自己。
《宋史·司马光传》中说，“平生所为，未尝有不可对人言者”，事无不可对人言，体现的是一个人光明磊落、一身正气的一面。
孟子云：“吾善养吾浩然之气”，浩然之气，就是坦荡之气，是一个最大的底气。
守住内心，就等于守住了你的行为，你的思想指引做或者不做某件事，引导者身体这台“庞大的机器”如何运转，到何处去，所以，内心的状态，是一个人的根本。
常言说，根基不牢，地动山摇，而内心这个根基，恰恰是最难巩固，但又是最需要巩固下来的。
人的念头千变万化，瞬间就会生出很多种不同的想法和思绪，所以这更加说明了守住内心的重要性和艰巨性。
当你守住了内心的时候，行为才有了依靠，行为本身是无目的的，它只听凭于内心的调遣。
守住行为，才能转变为你的作为想必下面这一段话大家都看过，鉴于其重要性，我觉得有必要再将其写在这里：“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。
曾国藩日课十二条
国学堂（重新发现中国文化太美）--93他们改变中国我们生活在不确定的年代，内心焦虑不安，快乐难以持久，如何能够安定内心世界？栗强：独立学者，中国中医药出版社编辑，长期从事佛教文化和中国传统文化的研究工作《曾国藩的日课十二条》核心：把心放在心上，就是让心做心该干的事，别让心做这些念头该干的事情。
人的心是两部分构成，一部分是蛋白质，肉身，过去叫色法；另外一部分叫心，但心又分成两层，一层是心上起的功能，比如心的感受，心的想法，心的念头，第二是能产生概念，能产生想法的这才叫心。
但我们的麻烦是，各种资讯非常发达，我们的心被抓着去放到了想法和资讯上，没有把心放在心上。
中国传统文化整体如果要用四个字一句话概括的话，就是《尚书》里的四个字：念兹在兹。
念，就是你的注意力；兹，我们可以今天翻译成这个“It”。
念在这，心就在，注意力在这，作用力就在这，你的成长中所有的一切，从初发心即成正果。
如果一开始就向着要去解放全人类去，最后才能够永无止境的热情；一上来就向着满足私我去，最后只能一身疲惫。
凡是对历史产生巨大作用的人，他都是在把心放在心上的，都符合了，暗合道妙。
从历史角度来看，秦始皇李斯，横扫六合统一中国王莽刘歆，复古改制昙花一现唐太宗玄奘，光大禅宗朱熹宋明理学，占林文人精神世界清末名臣曾国藩独树一帜，弃圆求阙他们之间有哪些共同之处，又将如何改变历史文化格局？从五位文化人，五位帝王或者掌权者，五篇文章这样开阔的角度对比中，才会更能理解曾国藩的贡献和心法更履行了此道之妙，知道他在大变革不确定的年代，保持心中的禅定与信念是什么。
1.帝王秦始皇和文化人李斯，与文化大一统出现的文章是《谏逐客书》，李斯提出要发展，要提高效率，咱必须得用天下之客卿。
天下事凡经此人必为之一变，这个人是秦始皇，而李斯作为辅佐的宰相是协助秦始皇统一度量衡，统一货币，统一文字，将在此之后的这两千年，中国才能有一个巨大的大一统的江山局面出现，而不是会变得像欧洲那些统治者，一个大统治者结束了，欧洲的历史就是文化上断裂的历史，而中国的文化上是一个连续的历史，一个连续的文明，这个原因就是在于秦始皇和李斯做了大量发展型眼光的历史建设。
曾国藩成功之道之启示(新)
一、中国近代现代化建设的开拓者
• 曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实 践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮 船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学 堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西 方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极 大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学 生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一 任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外 交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长 唐国安等就是此中佼佼者。
吾辈读书只有两事， 一者进德之事，以图无忝所生； 一者修业之事，以图自卫其身。” 读书可以树立正确的人生观价值 观，还可以获得专业技术。
曾国藩日课十二条
• 五是读史 ——廿三 史每日十页，虽 有事亦不间断。
曾国藩日课十二条
• 六是日知其所亡
——每日记茶余 偶谈一则，分为德行 门、学问门、经济门、 艺术门。写日记，须 端楷，凡日间过恶 （身过、心过、口过） 皆需一一记出。 这条是反省自己有哪 些错误。
三、修身齐家治国千古第一完人
• 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为 世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三 不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国 藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清 江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃 政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴” ；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行 ，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄 ，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政 治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家 、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事 业，不愧为“中华千古第一完人。”
吾日三省吾身
• 为人谋而不忠乎？ • 与朋友交而不信乎？ • 传不习乎?
不二第二读书摘录读书感想读书笔记
不二第二关键词：专注、集中、曾国藩日课十二条，其中第四条是：读书不二。
意思是一本书没有读完，就不读其他书。
他说：「一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。
」「读书不二：一书未看完断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。
」「诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。
如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。
此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也。
」一本未完不读下一本，不允许任何一本半途而废，只是「翻过」。
这不是说绝对的一本未完不动下一本，而是每一本都必须读完。
曾国藩强调的不二，是在读书上要贯彻集中优势兵力打歼灭战的原则「看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。
看者‘日知其所亡’，读者‘月无忘其所能’。
看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富者积钱，日夜摩挲，但求其久。
看者如攻城拓地，读者如守土防隘。
二者截然两事，不可缺亦不可混。
」《迷人的科学风采——费恩曼传》中，费曼教妹妹琼读书时也使用了类似方法：「你从头读，尽量往下读，直到你一窍不通时，再从头开始，这样坚持往下读，直到你完全读懂为止。
」梁启超：每日所读之书，最好分两类：一类是精熟的，一类是涉览的；因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。
心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
诸经、诸子、四史、《通鉴》等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读他，读时一字不放过，读完一部才读别部，想钞录的随读随钞。
另外指出一时刻，随意涉览：觉得有趣，注意细看；觉得无趣，便翻次页；遇有想钞录的，也俟读完再钞，当时勿窒其机。
华杉：读书不要贪多，也不要贪快。
读书的时候很容易翻着翻着就走神了，走神的过程还在翻，我就很注意这点。
我走神我就翻回来，从我走神的地方再重新读过来，这样我能够保证我一本书不读则已，我读就要学到里面的东西。
我也经常听到人说：「今天我还有好多书没看，我得赶紧去看了。
曾国藩十二条规矩解释
曾国藩十二条规矩解释嘿，咱今儿就来唠唠曾国藩的十二条规矩！第一条，主敬。
啥叫主敬呢？就是要恭敬严肃，就好比你面对你最崇拜的偶像，那不得恭恭敬敬的嘛！你想想，要是对啥事都吊儿郎当的，能成啥大事呀！（就像你对待重要考试还嘻嘻哈哈，能考出好成绩吗？）第二条，静坐。
这可不是让你傻坐着发呆哦！是要让自己静下心来，好好思考思考人生。
你看那些成功人士，哪个不懂得给自己留时间静静思考呀！（你总不能像个没头苍蝇似的乱撞吧！）第三条，早起。
早起的鸟儿有虫吃，这道理咱都懂吧！每天早早起来，感觉一天的时间都变长了呢！（你要是天天睡到日晒三竿，那好多机会不都错过了嘛！）第四条，读书不二。
读书就得一心一意，别这本翻翻那本瞅瞅的。
就像你追对象，总不能三心二意吧！（要是一会儿喜欢这个一会儿喜欢那个，能有真感情吗？）第五条，读史。
了解历史多重要啊，能让咱少走好多弯路呢！看看古人的经验教训，咱也能取取经呀！（你不读史，不就像在黑夜里摸瞎走路嘛！）第六条，谨言。
说话可得过过脑子，别啥话都往外蹦。
祸从口出这道理咱都知道吧！（你要是乱说话得罪了人，那不就麻烦啦！）第七条，养气。
要有自己的气场和气质，让人一看就觉得你不一般。
（你总不想让人觉得你唯唯诺诺的吧！）第八条，保身。
要照顾好自己呀，身体可是革命的本钱。
（你要是把自己身体搞垮了，还怎么去拼搏呀！）第九条，日知所亡。
每天都得学点新东西，别原地踏步。
（你不进步，不就被别人甩在后面啦！）第十条，月无忘所能。
学会的东西可别丢了，得时常复习巩固。
（就像你学骑自行车，长时间不骑不就生疏了嘛！）第十一条，作字。
写好字也很重要呀，字如其人嘛！（你字写得乱七八糟的，别人对你印象能好嘛！）第十二条，夜不出门。
晚上就乖乖待在家里，别出去瞎晃悠。
（大晚上出去多不安全呀，你说是不是！）在我看来呀，曾国藩的这十二条规矩真的是太有道理啦！要是咱都能照着做，那咱的人生肯定会变得不一样！咱得好好学学，让自己变得更优秀，更厉害！这可不是开玩笑的，这是咱走向成功的秘诀呀！。
曾国藩修身日课
曾国藩修身日课
- 主敬：每日保持精神肃穆，衣冠整洁得体，给人稳重可靠的印象。
每日出门前调整到最佳状态，工作时专心致志，高效果决。
- 每日静坐：每日睡醒或睡前，至少抽出一段时间，独处静坐。
摒除一切杂念，静思己过，反省言行是否有不妥之处，是否有更好的处理方式。
通过反省，提升自身修养，戒除坏习惯。
- 早起：坚持早睡早起，对身心皆有裨益。
早睡养身，早起精神佳，不要恋床，起床晨读或锻炼，保证一天都有好精神。
- 读书不二：与其把时间浪费在各种碎片化阅读，不如专注阅读一本书。
将一本书用心读透，等于得到对方的感悟。
- 多读史书：读史可以提升个人的眼界和格局，在历史的长河中，每个人只是一个过客。
这样一想，自然心胸开阔，豁然开朗。
- 谨言慎行：只有浅薄的小人才夸夸其谈。
祸从口出，逞一时口舌之快，为自己带来祸患，实在是愚蠢至极。
- 持正居中：内心光明中正，才能无愧于天地。
心中一股正气，不偏不倚，做起事来胸有成竹无所顾忌。
曾国藩的修身日课强调了自律、自省和自我提升的重要性，对个人的成长和发展有积极的影响。
曾国藩自我管理十二条
曾国藩是中国清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他以其卓越的管理才能而闻名。
以下是据说是曾国藩自我管理的十二条原则：
1. 每日反省：每天都要反思自己的行为和做事的方式，寻求进步和改善。
2. 精确计划：制定明确、具体的目标和计划，并追求高效执行。
3. 时间管理：善于合理安排时间，争取更多有效工作的时间。
4. 精细记录：记录和总结重要的信息、经验和教训，便于后续的学习和借鉴。
5. 自律和坚持：保持自律，严格遵守自己设定的规则和原则，坚持不懈地追求目标。
6. 忠诚和正直：坚守信仰和道德原则，忠诚于职责和使命。
7. 持续学习：不断学习新知识和技能，不断提高自己的素质和能力。
8. 团队合作：注重团队合作，善于与他人合作，共同追求目标。
9. 善于沟通：善于倾听和表达，保持良好的沟通和人际关系。
10. 高标准要求：追求卓越，不满足于平庸，持续提高自己的标准和要求。
11. 勇于担当责任：敢于承担责任，主动解决问题和应对挑战。
12. 心态平衡：保持良好的心态和情绪管理，面对困难和挫折时保持坚韧不拔。
这些原则反映了曾国藩在个人管理方面的理念和实践。
他通过自律、规划、学习和团队合作等方式，不断提升自己的能力和影响力，取得了很大的成就。
这些原则也可以作为我们个人管理和发展的参考和借鉴。
曾国藩 日课十二条
曾国藩的日课十二条如下：
1.主敬则身强：整齐严肃，无时不俱。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
2.静坐则身安：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。
3.早起则家立：起得早，不为艳阳所流。
4.读书不二：一书未完，不看他书。
5.读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
6.谨言：刻刻留心，第一工夫。
7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8.保身：节劳、节欲、节饮食。
9.日知其所无：每日读书，记录心得语。
有求深意是徇象，欲火太盛防溺信。
10.月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
可一味静坐，也
可一味读书。
11.作字：饭后写字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，取积愈难清。
12.夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
这十二条日课，是曾国藩给自己订立的一套自律准则，长期坚持下去，对于提升自己的品性有着极大的帮助。
曾国藩的十二条日课
曾国藩的十二条日课
1.早起锻炼身体，做好准备工作，迎接新的一天。
2. 掌握时间，合理安排每一天的计划，不浪费时间。
3. 学习长期的目标，培养耐心和毅力。
4. 坚持学习，不断增长知识和技能，保持进步。
5. 保持健康的饮食习惯，注意饮食卫生。
6. 保持身体清洁和整洁，注意个人卫生。
7. 保持良好的心态，不要过度焦虑和担忧。
8. 保持谦虚的态度，时刻保持谦逊和学习的心态。
9. 尊重他人，与人为善，建立良好的人际关系。
10. 坚持正义和道德，尊重规则和法律。
11. 保持心灵的平静，不因外在环境的变化而受到影响。
12. 关注社会和国家大事，积极投身社会进步和国家建设。
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曾国藩修身12条
曾国藩修身的十二条铁规戒律一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
曾国藩 日课12条.docx
曾国藩日课12条曾国藩，字炳，号少师，是清朝的名将和著名政治家，他在中国近代史上留下了深远的影响和重要的贡献。
除了他卓越的军事才能和政治智慧，曾国藩还以他严格的日课管理而闻名。
曾国藩的日课是他个人成功的重要秘诀之一，也是他培养自身和他的家族成员的良好品质和素养的关键。
曾国藩的日课包含了一系列规则和要求，下面介绍其中的12条：1. 五时起床：曾国藩要求自己在清晨五时起床，以充分利用新的一天。
这个习惯让他能够在忙碌的日程中找到时间独自思考和计划。
2. 朝闻道：曾国藩认为知识是成功的基石，每天早晨他会读书或听别人读书，以扩展自己的知识面和修养。
3. 定省心：曾国藩注重培养内心的平静和专注力。
他每天都会花时间进行冥想或思考，以保持内心的宁静和清醒。
4. 整齐衣冠：外表的整洁和整齐对曾国藩来说非常重要。
他要求自己和他的家族成员时刻保持整洁的仪表，以彰显自己的形象和品位。
5. 功课勤精：曾国藩注重精读和深入思考。
他认为只有通过反复钻研和思考，才能真正理解和掌握一个领域的知识。
6. 清思明辨：曾国藩提倡清晰思维和明辨是非。
他强调逻辑思维和推理的重要性，并鼓励自己和家族成员善于分析问题和做出明智的判断。
7. 正心诚意：曾国藩强调诚信和正直的品质。
他要求自己和他的家族成员始终保持正直和真诚，以树立良好的声誉和信誉。
8. 谦恭和礼：曾国藩注重谦逊和礼貌。
他要求自己和他的家族成员时刻保持谦恭的态度，并以礼待人，尊重他人的感受和权益。
9. 勤俭节约：曾国藩十分注重勤俭和节约。
他要求自己和他的家族成员节约用水、用电、用纸和用钱，并倡导勤俭节约的生活方式。
10. 细心做事：曾国藩认为细心和专注是成功的关键。
他要求自己和他的家族成员在工作和生活中始终保持细心和专注，以避免错误和疏忽。
11. 定当日功：曾国藩注重每天的进步和成就。
他要求自己和他的家族成员每天都要有一项具体的成就，无论大小，以不断提高自己的能力和价值。
12. 晚自勉：曾国藩在每天结束时花时间反思。
日课十二条
日课十二条曾国藩制定了严格的修身磨砺计划，行之以恒，曰“日课十二条”。
内容有：（一）主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁骛。
（二）静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
修身之道，最难在于养心，东方古典文化，儒家也好，道家、佛家也好，都强调一个“静”字，即万象放下，心无杂念、豁达光明、冲融虚廓的心境。
内而专静纯一，方显外而整齐严肃。
养浩然之气，心胸豁达，是成大事的必备条件，纵观古今，代代圣贤，成功人士无不虚怀若谷。
（三）早起：黎明即起，绝不恋床。
天道酬勤，勤字之本在于早。
（四）读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
（五）读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。
一个人，要想有所成就，必须勤于学习，善于学习。
废志无以成学，废学无以成才。
毛主席说过“为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。
……治学无方，则百无一成。
”曾国藩于读书学习尤为可贵的是，把它作为一生之事，相伴终生。
其生平为人处世的成功，正是他秉承须臾不离读书，广泛涉猎，由博转约，格物正心，治学有方的善果，通过读书，走上了仕宦之途，广交了益友，领会了行军打仗之术，树立并实践了报效国家、明道经世的远大志向。
（六）谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
曾国藩说：“做官之人，终身涉危蹈险，如履薄冰，故不能不自省、察人。
”俗话说：三人成虎。
一言不慎就会招来祸端。
居高位者尤其如此。
与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。
国藩自勉，恒守“清慎诚勤”四字，而尤以诚字为重。
与李榕书云：“……以诚字为之本，以勤字慎字为之用，庶几免乎大戾，免于大败，愿与足下共勉之。
”（七）养气：气藏丹田，修身养性。
（八）保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。
一个人只有身体与心理都健康，干大事才有足够的资本。
起居饮食，既有规律，又有定时，这是现代的卫生学非常强调的。
至于爱好运动与节制少怒，则是健身与养心的根本。
曾国藩的十二条日课
曾国藩的十二条日课
曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和文化名人，他在平时的生活中非常注重自我修养和教育，因此他制定了一套十二条日课，以助自己的成长和进步。
这十二条日课是：
起床课：早起锻炼身体，做好精神准备。
课文课：认真读书，不断充实自己的知识。
督察课：检查工作、生活的细节，避免疏忽和错误。
调查课：关注时事、深入了解社会，提高认知能力。
问答课：与人交流、讨论，提高自己的思维和表达能力。
记忆课：记忆重要知识和经历，避免遗忘和失误。
心理课：控制情绪，保持心态平和。
讲演课：讲述自己的观点和见解，提高演讲能力。
制度课：制定明确的计划和目标，提高自律和执行力。
检讨课：反思自己的言行，寻找不足和改进的空间。
感恩课：感恩他人的帮助和支持，保持谦虚和感恩之心。
安息课：在合适的时间休息，保持身心健康。
这十二条日课可以帮助人们建立正确的生活态度和行为准则，提高个人素质和综合能力。
曾国藩：修身12条“铁律”
曾国藩：修身12条“铁律”曾国藩作为晚清一代鸿儒，是他用每日十二条必修课，“知行合一”持之以恒的坚守精神，才成就了他不愧为一个名垂青史的牛人，从而有了曾氏家族数百年的荣耀。
曾国藩为自己制订了严格的修身计划，曰“日课十二条”，内容主要有：一、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。
曾国藩说：敬字最贴近我们的功用，庄重宁静则一天比一天强，安闲散纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，即使是年老体弱，一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候，也会不知不觉地精神抖擞，意气风发，这足以说明敬能强身。
如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。
所谓静生百慧。
道家言：“灵台清静，静能生定,定能智慧生。
”佛家也说“静能生慧，慧能生智。
”儒家亦认为“静能生慧”。
《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。
”三、早起：黎明即起，绝不恋床。
虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。
而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。
早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。
所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。
若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。
若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。
四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
在曾国藩看来，一本书还没有读完，就一定不去看其他书，东翻西阅地随意读书，对自己的学问毫无益处，此外，每天必须圈点十页书。
《庄子》记载：孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。
庄子告诉我们：“用志不分，乃凝于神。
”只要我们专心致志地从事于一件事，就能够达到出神入化的境地。
曾国藩十二条修身戒律
曾国藩十二条修身戒律《曾国藩十二条修身戒律》是清朝时期著名的政治家、军事家、教育家、文化名流曾国藩所创立的一套修身之道。
他认为，修身是一种修养，是一种内在的美德，是人类文明的基石。
在他的生命中，他不仅是一个杰出的政治家和军事家，更是一个身体力行的修身者。
在他的著作中，他总结了自己的修身经验，提出了《曾国藩十二条修身戒律》。
曾国藩的《十二条修身戒律》是：1. 修身先正己：修身的第一步是正己，也就是要求自己做到正直、诚实、守信、勤奋、谦虚、恭敬、有礼等，这是修身的基础。
2. 保持谦虚：谦虚是一种美德，它使人处事谨慎、思虑周到、不张扬、不自满，更容易获得别人的尊重和信任。
3. 勤奋努力：勤奋是成功的关键，只有努力工作，才能获得成功。
勤奋也是对自己的一种尊重和负责。
4. 注重精神修养：精神修养是人类文明的基石，它包括修身、齐家、治国、平天下等方面。
只有注重精神修养，才能真正成为一名有修养的人。
5. 知识渊博：知识是一种宝藏，只有拥有知识，才能够更好地理解世界、认识自己、提高自己的修养。
6. 以德为先：德是一种美德，是人们在生活中所应具备的品质。
只有以德为先，才能赢得别人的尊重和信任。
7. 恪尽职守：恪尽职守是对自己工作的一种负责。
只有认真履行职责，才能获得别人的信任和尊重。
8. 勇于承担责任：勇于承担责任是一种勇气，它使人在面对困难和挑战时更加坚定和自信。
9. 务实做事：务实是一种态度，是对工作的一种认真负责的态度。
只有务实做事，才能获得更好的成果。
10. 保持谦逊：谦逊是一种美德，它使人在面对成功和失败时都能够保持平静和自信。
11. 尊重他人：尊重他人是一种礼仪，是人们在相处中所应具备的品质。
只有尊重他人，才能获得别人的尊重和信任。
12. 勤俭持家：勤俭是一种美德，它使人在生活中更加节约和谨慎，更加珍惜自己的财富和时间。
曾国藩的《十二条修身戒律》是一套非常实用的修身之道，它不仅具有很高的道德价值，更是一种实践性的指导。
曾氏家训日课十二条
曾氏家训日课十二条
释文：日课十二条
边款：日课十二条是曾文正公修身十二法：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡之所能、作字、夜不出门
解读：曾国藩之所以能成为晚清名臣，并对后世产生深远的影响，与其严以修身密不可分。
他一生奉行“慎独克己”，从不懈怠，是公认的近代儒家修身的楷模。
曾国藩结合自己的经历与得失，总结出
“日课十二条”作为他自身的日常行为规范，在生活、工作和学习中严格执行，且一坚持就是一辈子，毅力之强非常人可比。
毫不夸张地讲，曾国藩虽为权倾朝野的名臣，实际上却是一个地地道道的“苦行僧”。
在现实生活中，几乎我们每个人都会有为自己制订一个诸如健身、习字、读书之类小计划的时候，但往往虎头蛇尾，很难坚持执行下去。
这与曾国藩几十年如一日遵循自己制定的“日课十二条”相比，差距巨大，这也是我们很难成功的重要原因之一。
常言道：“贵有恒。
”“恒”，说起来容易，切实做到却很难。
曾国藩自律12条
曾国藩⾃律12条
近代以来，曾国藩被⽆数⼈推为学习楷模，天资、家世都很普通的他，最终竟成为⼤清王朝的顶梁柱，更培养出李鸿章、左宗棠等⼀⼤批能⼈，⼏乎占据晚清政坛半壁江⼭。
其实，曾国藩从不是天才，他完全是因为⾃律，才能从普通⼈中脱颖⽽出。
曾国藩曾提出以下12条⾃律条规，并坚守了⼏⼗年：
1、保持⼼静，专⼼致志，时刻检查警惕⾃⼰的杂念；
2、每天静坐1⼩时；
3、每天早起，绝不赖床；
4、每天坚持读书，不读完不能看第⼆本书；
5、每天读《⼆⼗三史》，绝不间断；
6、每天坚持写笔记，反省⾃⼰，改善⾃⼰；
7、每个⽉作数篇诗⽂；
8、谨⾔慎⾏，时刻注意⾃⼰的⾔⾏；
9、⽓藏丹⽥，修⾝养性；
10、节制欲望、节制饮⾷；
11、每天早饭后练习1⼩时书法，不能推到第⼆天；
12、夜晚不出去玩乐应酬。
正是因为⽇复⼀⽇的⾃律，从不间断的坚持，这个天资愚笨的学⽣，才能被世⼈敬仰。
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曾国藩日课十二条
1、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
2、主静：每日不拘何时静坐半小时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3、早起：黎明即起，醒后不沾恋。
4、读书不二：一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
5、读史：廿三史每日十页，虽有事亦不间断。
6、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门，写日记，须端楷，凡日间过恶（身过、心过、口过）皆需一一记出。
7、月无忘所能：每月作诗文数首。
8、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
9、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
10、保身：谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。
11、作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
贵在行动与坚持！
余力课程十二条：
1、保身：节欲（尤其是性欲）、节饮食（定时、定量、戒口）。
2、早起：黎明即起，醒后不沾恋。
3、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
4、主静：每日不拘何时静坐半小时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
5、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
6、养气：气藏丹田。
7、读书不二：一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
8、日知其所亡：勇猛精进地学习自身生存与发展所需要的各类知识（尤其是专业知识）。
9、月无忘所能：对所学的各类知识（尤其是专业知识）进行大规模地归纳总结，以推陈出新。
10、读史：廿三史每日十页，虽有事亦不间断。
11、作字：凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
12、莫管闲事：（读书处处）有个我在，（行事桩桩）少对人言。
不凑热闹，不自找麻烦。
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