第七讲 追求真理与创造价值

真 理
从广度和 深度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
同一真理的两种属性 绝对性 相对性
二、实践是检验真理的惟一标准
• 1.实践是检验真理的惟一标准 实践是检验真理的惟一标准
人的思维是否 具有客观的真理性， 具有客观的真理性， 这并不是一个理论问 题，而是一个实践的 问题。 问题。
为什么说实践是检验真理的唯一标准
2、真理原则和价值原则的联系与区别 、
真理原则和价值原则的联系：
第一，真理和价值是相互渗透的。 第二，追求真理和创造价值相互引导。 第三，真理和价值的检验标准是一体化的。
真理原则和价值原则的区别：
第一，真理原则侧重于客体性的原则，价 值原则侧重于主体性的原则。 第二，真理原则是条件性原则，价值原则 是目的性原则。 第三，真理原则是统一性原则，价值原则 是多样性原则。
第七讲 追求真理与创造价值
追求真理和创造价值是人类认识和实践活 动的基本内容。 动的基本内容。人类活动所特有的两个基本原 则是真理原则和价值原则。 则是真理原则和价值原则。 所谓真理原则，就是人类必须按照世界的 所谓真理原则， 真理原则 本来面目去认识和改造世界（包括人自身）， 本来面目去认识和改造世界（包括人自身）， 去追求和服从真理。 去追求和服从真理。 价值原则， 所谓价值原则 所谓价值原则，就是人类必须按照自己的 尺度和需要去认识和改造世界， 尺度和需要去认识和改造世界，使世界适合人 的生存和发展。 的生存和发展。
2.逻辑证明的作用 逻辑证明的作用
逻辑证明是运用已知正确的判断，通过推理， 从理论上确定另一个判断正确性的逻辑方法。 逻辑证明的作用： 它可以为实践提供一定的理论依据； 它能使实践经验由特殊上升到普遍，成为科学 理论； 它是实践检验的补充，但不能代替实践作为检 验认识真理性的标准。
三、真理和价值的辩证关系
真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对 客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方 面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物 的正确反映。 从认识的深度看：任何真理性的认识都只是 对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似 正确的反映。
真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认 识能力上看
2.真理的辩证性 真理的辩证性
真理的辩证性要从真理的绝对性和 相对性上来理解 真理的绝对性是指人们对客观事物及其 规律的正确认识具有确定性、无条件性。
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的 认识的近似性、有条件性。
真理的绝对性
从内容上看，任何真理都是对客观事物及 其规律的正确认识，包含不依人的意志为转 移的客观内容。 从认识的发展趋势和人类的认识能力上看： 就人类认识的本性来说，是能够正确认识无 限发展着的物质世界的；就人类的认识能力 来说，世界上只存在尚未认识之物，而不存 在不可认识之物。
“ 追求真理比占有真理更宝贵 ” ——（德国）莱辛 （德国） “人是万物的尺度 ” ——（古希腊） ——（古希腊）普罗泰戈拉
第七讲 追求真理与创造价值
一、真理的客观性和辩证性 二、实践是检验真理的惟一标准 三、真理和价值的辩证关系
一、真理的客观性和辩证性
真理是人们对客观事物的本质及其规律 的正确反映。 的正确反映。
思 考
• 真理一定有价值吗？有价值 真理一定有价值吗？ 的必然是真理吗？ 的必然是真理吗？
3、追求真理与创造价值 、 在实践中的辩证统一
• 在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践 在实践中，真理既是制约实践的客观尺度， 追求的价值目标之一， 追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界 的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标， 的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时 又是制约实践的主体尺度， 又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上 是辩证统一的。 是辩证统一的。 • 首先，成功的实践必然是以追求真理和创造价值的辩 首先， 证统一为前提的。即在生活实践中既要“ 证统一为前提的。即在生活实践中既要“按科学规律 办事” 又要“满足人的需要” 办事” 又要“满足人的需要”。 • 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提， 又必然是具有价值的。 又必然是具有价值的。 • 最后，追求真理和创造价值在实践和认识活动中是相 最后， 互制约、相互引导、相互促进的。 互制约、相互引导、相互促进的。
• 1、价值与真理的价值性 价值与真理的价值性 • 2、真理原则和价值原则的联系与区别 • 3、追求真理与创造价值在实践中的辩 、 证统一
1、价值与真理的价值性 价值与真理的价值性
• 价值的含义：哲学上的“价值”是指客观事物（客体） 价值的含义：哲学上的“价值”是指客观事物（客体） 对于人（主体）的需要满足与否的关系。 对于人（主体）的需要满足与否的关系。当客体能够 满足主体需要时，客体对于主体就有价值， 满足主体需要时，客体对于主体就有价值，客体满足 主体需要的程度越高，价值就越大。 主体需要的程度越高，价值就越大。 • 价值的特性：第一，价值具有客观性。第二，价值具 价值的特性：第一，价值具有客观性。第二， 有主体性。第三，价值具有社会历史性。第四， 有主体性。第三，价值具有社会历史性。第四，价值 具有多维性。 具有多维性。 • 价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价 价值观是人们对人和事的评价标准 是人们对人和事的评价标准、 方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。 方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。 价值观对人的行为起着规范和导向作用。 价值观对人的行为起着规范和导向作用。 • 真理的价值性是指真理对人类实践活动的功能性，它 真理的价值性是指真理对人类实践活动的功能性 是指真理对人类实践活动的功能性， 揭示了客观真理具有能满足主体需要、 揭示了客观真理具有能满足主体需要、对主体有用的 属性
正源自文库反映 真理
主体
歪曲反映
客体
对立统一
相互转化
谬误
1.真理的客观性 1.真理的客观性
两层含义：
第一是指真理内容的客观性，即真理作为对 客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不 以人的意志为转移的客观内容； 第二是指真理检验标准的客观性，即真理之 所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而 是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的 物质性活动。
实践是是唯一能够把主观同 客观联系起来的“桥梁” 主观 认识
相符
实践
不符
客观 效果
真理
谬误
实践是检验真理的惟一标准
实践作为检验真理的标准既是绝对的、确定 的，又是相对的、不确定的。 其绝对性、确定性是指，实践是检验真理的 惟一标准，此外再无别的标准；无限发展着 的实践能对人们的认识做出确定的检验。 其相对性、不确定性是指，实践检验认识是 一个过程，具体的实践作为检验认识的标准 总有一定的局限性。