《今生今世的证据》解析
今生今世的证据
课文探究
• 1.今生今世的证据是什么？ • 2.作者为什么要寻找证据呢？ • 3.作者今生今世的证据，证明了什么？ • 4.作者苦苦寻觅的结果是什么？
品味感情
• 1.说说第一段流露出作者怎样的感情。作者为 什么在开头、结尾反复说“不懂得”、“不知 道”？ • （1）对这些证据的珍爱； • （2）对当初自己不懂得这些证据的自责； • （3）对故土家园的怀念之情。 • 反复说“不懂得”“不知道”，表达了作者对 自己过去忽略“今生今世的证据”，缺乏对生 命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔和自责 之情。
品味感情
• 第7段中对土墙的回忆描述与第8段的面对“大 红公鸡”、“黑狗”、“那一缕夕阳”等的回 忆有何不同？ • 对土墙的描述，是属于“外在的生存”，作者 内心表面显得很冷静，是因为作者很清楚随着 时间的流逝它最后会变成什么样子，但内心还 是有遗憾。 • 后一段中的的回忆的事物，则是让作者曾经心 灵振颤的事物，是作者内心生存的见证，如果 这一切都消失，作者的心会陷入无边的虚无和 空洞。
文章字词
• 徘徊（pá i huá i） 渺（miǎo） 场院（chánɡ） 苇（wěi） 澄澈（chénɡ chè）夯（hānɡ） • 旖旎（yǐ nǐ） 耄耋（mà o dié ） 骨骸（há i） • 巷（xiànɡ）瘸（qué ） 牲畜（chù ） • juà n圈棚 quān圈点 • xù 畜牧 chù 牲畜 • chā杈子 chà 树杈 • chāi拆除 cā 拆烂污（比喻做事不负责）
——李锐
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是 它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多 地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得 克制、理智的作品。 如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依 恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感 情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关 系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人 在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生 了什么事情，有什么变化深藏其中？
今生今世的证据读后感
今生今世的证据读后感《今生今世的证据》是一本关于前世今生的探索与思考的书籍，作者通过对前世回忆、转世故事以及科学研究的归纳总结，试图向读者展示前世今生的存在与证据。
阅读完这本书后，我深受启发，对前世今生这个话题有了更深入的理解和思考。
在书中，作者通过对一些孩子的前世回忆进行了详细的描述，这些孩子在很小的时候就能清晰地回忆出自己前世的生活和经历。
这些回忆包括前世的姓名、家庭、职业、生活经历等等，这些信息被证实是真实存在的。
这些孩子的前世回忆让我不禁对前世今生的存在产生了怀疑，难道前世今生真的存在吗？这些孩子的回忆难道只是巧合或者偶然吗？除了前世回忆，书中还介绍了一些转世故事，这些故事也让我深受触动。
有的人在今生遇到了前世的亲人或者朋友，有的人在今生拥有了前世的技能或者记忆。
这些转世故事让我开始思考，难道前世今生真的存在吗？这些转世故事难道只是巧合或者偶然吗？除了这些个案证据，书中还介绍了一些科学研究，这些研究也让我对前世今生的存在产生了更深的思考。
有的科学研究表明，人类的记忆和情感可能会在一定程度上超越生死，有的科学研究表明，人类的灵魂可能会在一定程度上转世投胎。
这些科学研究让我开始思考，难道前世今生真的存在吗？这些科学研究难道只是巧合或者偶然吗？通过阅读这本书，我对前世今生这个话题有了更深入的理解和思考。
我开始思考，难道前世今生真的存在吗？这些前世回忆、转世故事以及科学研究难道只是巧合或者偶然吗？或许，前世今生的证据并不在于一个案例的真实性，而是在于这些案例的数量和规律性。
或许，前世今生的证据并不在于一个研究的结论，而是在于这些研究的方法和逻辑。
或许，前世今生的证据并不在于一个人的相信，而是在于这个话题的探索和思考。
通过对这本书的阅读，我对前世今生这个话题有了更深入的理解和思考。
我开始思考，难道前世今生真的存在吗？这些前世回忆、转世故事以及科学研究难道只是巧合或者偶然吗？或许，我们应该更加理性和客观地对待前世今生这个话题，或许，我们应该更加探索和思考前世今生这个话题。
1今生今世的证据
散文单元（第五册第一单元）1今生今世的证据一、文学常识本文选自《》，本文作者，中国现代作家，著有诗集《》，散文集《》、《》、《》，长篇小说《》，作者在不慌不忙中努力接近一种自然生存，被誉为“”、“”。
二、体裁兼具诗性的抒情性散文，是一篇关于的散文。
三、写作背景作者出生于一个物质极度贫困的、人畜共居的村庄，房子被风吹旧，太阳将人和牲畜晒老，所有事物都按自然的意志伸枝展叶，到处叙述着一种人类久违的自然生存。
独特的人生经历，独特的生命体验，为作者的生命底版抹上了流连难忘而又渴望突破的矛盾色彩。
当走出自己的村庄后，作者才发觉那是生命中不可或缺的圣地。
所以作者在用自身的体验和哲理的思考警示我们：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
四、字词积累圈棚烟垢瘸腿渗浸横杈仓皇面目全非打夯虚无之途清脆嘹亮悄无声息牲畜畜牧巷道巷五、结构梳理第一部分（1）：对鲁莽地推倒、砍掉、拆毁曾经拥有的事物的痛心。
（是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故乡的轻慢之举。
）第二部分（2-8）：主体，反复说明故乡和家园对一个人生命的重要意义。
（2）对没有向那些熟悉的东西深情告别充满悔意。
（曾经拥有的事物，那些熟悉的东西都是我今生今世的证据。
）（3）是对当初行为的遗憾反思。
（4、5）用疑问的口吻写自己已无法清晰地回到过去的事实。
（6）进一步“向内”追问“即使有它们（证据），一个人内心的生存谁又能见证”（7、8）以村庄为例反思并深入追问（“证据”消失是必然，我们的历史是否也将走向虚无）第三部分（9）：得出一个具有醒世意义的哲思：当证据成为人的精神财富和思想资源时，精神的家园将永不虚无。
（本段既是对上文的总结，又是全文主题的升华。
）六、重难点解析1．文章题目的含义是什么？解析：作者认为，自己在故乡所看到、听到、经历的一切，都是自己生存的证据。
不管它们是否有用，是否今生永远和它们相伴，它们永远都是有意义的，因为它们烙上了自己的印记，是自己的物化，所以作者认为：故乡的草木山水是他今生今世的证据。
今生今世的证据说课稿
《今生今世的证据》说课稿尊敬的各位评审老师：大家好！今天我说课的题目是《今生今世的证据》。
本节课的说课，我将从以下几个方面展开。
一、教材分析《今生今世的证据》选自必修一第三专题“月是故乡明”，是一篇有关故乡的散文，但是，它跟一般的乡思作品有明显的不同，文章中，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得有些克制的作品。
如果说许多乡思作品，是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过了这种感情，去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么？因而，这篇文章对学生关于故乡之思这种情感的引导作用是显而易见的。
二、学情分析《今生今世的证据》是一篇散文，更是一篇怀念故乡的作品。
因此，对高一的学生来讲，了解学习散文要比诗歌容易，但是学习散文比起学习其他文体的作品，则多了一份深沉的哲理。
教师在本文的教学中应注重调动学生的学习积极性，通过引导学生有感情的朗读，体会重点词句和创设情境等方法引导学生自主学习，真正走入文本，并对文本加以评点，让学生结合自己的生活体验，了解这种对家乡的情感。
另外，还可以鼓励学生在积极思考后进行分组讨论，通过与人交流，合作探究的方式研读文本，从而锻炼并提高他们艺术鉴赏和语言表达的能力。
三、说教学目标根据对教材和学情分析，我确定的三维教学目标为：知识与技能 1、反复研读，与文本对话，深刻体会作者在文中流露出的观点。
2、了解文中对场景细致描写的方法，及对物与场景的个人化的表现手法。
过程与方法1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的合作交流。
2、进一步了解家是人今生今世的证据的含义。
情感、态度与价值观通过思维的训练，与文本直接对话，结合自己的生活体验了解这种对家的情感。
本课的重点为：1、作者字里行间透露出的对物与场景的个性化表达，并从中体验作者的感情。
教学难点为：体悟重点句子的的深刻含义，能结合自己的生活体验了解这种对故乡的情感。
《今生今世的证据》实录片断教学及点评
[教学片断]〔一〕让我慢慢地靠近你——突破难点一师：同学们，初读这篇文章后，有什么感受啊？生：一点也读不懂！〔几乎齐声〕师：哦，什么让你们读不懂呀？生：老师，什么是读自己呀？师：关于“读出自己〞这个问题，老师暂且不说，我只想先提几个问题可以吗？生：老师还买关子哦，你问吧！师：哪些同学原来的家在农村，而因为种种原因，现在已经随同父母搬到了镇上或者市里的新家的？有的话请举手。
〔十几个学生举手〕师：你们的老家还有亲人在生活吗？你们逢年过节的还要“常回去看看〞吗？生：要的。
师：哦，那么假设今天我们全班同学跟你回你老家玩，你会怎么给我们介绍你的老家？你将怎样来证明你确确实实在这里生活过呢？首先申明，光说我们可不信哦。
生1：我会把同学们带到还留存着我当年在上面涂鸦的老屋的墙壁处，指着告诉同学们，这是我画的。
生2：我会把同学们带到我老家门前的那棵老树，指着告诉他们，当年我曾经和我的小伙伴们攀爬的乐事。
生3：我会把同学们带到老家门前的那株种在泥地里的月季旁，挖出当年埋下的包着我胎发的那个塑料纸包，告诉同学们，这是我的胎发，不由他们不信吧？〔众笑〕……师：刚刚几位同学的答复很精彩，他们确能让我们相信那是他们生活过的老家，什么原因呢？生：因为他们都有证据！〔齐声〕师：对了，证据！因为他们都找到了能证明他们曾经生活过的实实在在的物质证据，是他们今生今世的证据。
〔二〕不识庐山真面目——突破难点二师：故土，是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世的证据啊〞。
之所以有人不明白，是因为他“还不知道曾经的生活有一天，会需要证明〞。
而这种“需要证明〞的心理正是人类普遍具有的情结——怀旧〔回归〕情结。
生：〔举手〕老师，什么是怀旧情结？为什么它是人类普遍具有的？师：对这个问题，我也一直在苦苦思索。
而且也一度找不到最好的答案。
难以探寻的“证据”--《今生今世的证据》的教学角度
2014.12语文学刊［作者简介］周祥，江苏省溧水高级中学教师。
难以探寻的“证据”———《今生今世的证据》的教学角度○周祥（江苏省溧水高级中学，江苏南京211200）[摘要] 《今生今世的证据》是苏教版高中语文必修一第三专题“月是故乡明”中的一篇课文。
文中主要描绘了作者曾经生活的那片土地上的生活，借助“故乡”具体的一草一木、一砖一瓦表达了作者对过往生活的追忆和对时间流逝的感伤。
本文从如何引导学生理解文本语句和内涵两两个方面阐述《今生今世的证据》的教学角度。
[关键词] 高中语文；苏教版；今生今世的证据；教学角度中图分类号：H 193文献标识码：A文章编号：1672-8610（2014）12-0136-01自2007年开始在全国范围内全面展开高中语文课程改革以来，我国符合新课标要求的高中语文教材有许多版本。
在众多版本中，以人民教育出版社出版的“人教版”和江苏教育出版社出版的“苏教版”的使用范围最广，影响最为突出。
与人教版相比，苏教版所选的散文数量较多，共计25篇。
《今生今世的证据》就是选录散文中的一篇。
《今生今世的证据》是苏教版高中语文必修一的一篇课文，选自作家刘亮程所著散文集《一个人的村庄》。
刘亮程被誉为“中国20世纪的最后一位散文家”，著有散文集《风中的院门》《一个人的村庄》《库车》等。
他的作品散文语言优美、内容深刻，在思想内容上有一定的复杂性。
对学生而言，这篇课文阅读和理解起来具有一定的难度。
如何引导学生理解课文的文本、理解文中的内涵是《今生今世的证据》教学时的重点。
一、引导学生理解课文的文本语句散文教学的关键之处在于引导学生体味散文之美。
散文之美，在其语言。
与议论文、记叙文相比，散文的结构和遣词造句都比较自由，理解起来难度比较大。
教者要从学生的角度出发，根据学生的需求设计教学方案。
设计教案前先要分析学生学习时的难点所在，上课时对学生难以理解的地方有所侧重。
刘亮程的文字常给人洗尽铅华之感，《今生今世的证据》也不例外。
苏教版高中语文必修一-学业分层测评11今生今世的证据含解析.doc
学业分层测评（十一）今生今世的证据［语言运用层］1・依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八刀湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波_之势。
②思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有，有留恋，有惋惜③没有那些旧房子和路……谁会证实以往的生活——有它们，一个人内心的生存谁又能见证？A.浩渺惆怅如果/即使B.浩渺徘徊因为/虽然C.渺茫惆怅因为/虽然D.渺茫徘徊如果/即使【解析】浩渺：形容水面辽阔无边。
渺茫：因遥远而模糊不清或因没有把握而难以预期。
惆怅：伤感、失意。
徘徊：在一个地方来回地走，也喻犹疑不决或事物在某个范围内来回波动、起伏。
第③句中，两处分别应填表示一般性假设的“如果”和表示让步、假设的“即使雹【答案】A2•下列句子屮加点的成语，使用正确的一项是（）A.热传视频《天堂午餐》，短短一个月的吋间内，仅优酷网就播放270余万次, 留言近百页。
有网友看完短片后啼笑皆非，断然关掉电脑，奔向火车站，“我要回• • • •家，回去陪陪父母！"B.一直升机空降人学校园接女生的视频在各人微博和网站论坛上被疯狂转载、评论。
人们纷纷猜测着“飞机门”当事人的身份，知情人信誓旦旦，称不便透露。
• • • •C.万州双胞胎黑老大张波、张涛，在“打黑大审判”中似乎已将公诉方的指控推得一干二净，但在确凿的证据面前，最终难逃法律的严惩。
• • • •D.莱山区实施城乡环境一体化管理，建立起“城乡一体、统一管理、市场运作、管干分离"的长效机制，全区城乡环境建设面目全非，并不断向纵深发展。
• • • •【解析】A项，啼笑皆非：形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为，与句意不符。
B项，信誓旦旦：誓言说得真实可信，与句意不符。
D项，面目全非：形容改变得不成样子。
（含贬义）此处属褒贬失当。
【答案】C3.下列各句中，没有语病的一句是（）【导学号:94600087]A.人与人之间总会有不同的邂逅相逢，正是不同的人的牛活轨迹不停地相交, 才编织成这大千世界纷繁的生活。
苏教版高一语文必修一_《今生今世的证据》知识梳理
《今生今世的证据》导学案高手支招之一——阅读方略读前要热身★看《一个人的村庄》的时候我感到一股淡得不着痕迹的悲伤无边无际地蔓延。
刘亮程将他居住的村庄写出了世外桃源的味道，甚至有点伊甸园的味道。
人和动物可以那么和谐且相通地住在一起。
任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折。
任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫。
刘亮程心满意足地坐在空旷的田野上，平和地看着季节年复一年地走过村庄。
草长莺飞。
他像个旁观的哲学家一样守着那片温暖的土地。
他从来就不想离开他的村庄。
刘亮程的书像是在阳光中浸泡了很久，字里行间都是明媚的风。
可是在四下安静的时候，我总会看见眼前恍惚而过的忧伤。
就是在他直白而口语化的文字里，我读出了寂寞的音节。
他讲的故事很平淡，可是我总是莫名其妙地被感动。
——郭敬明评刘亮程《一个人的村庄》★刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家……他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔希提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助，快乐和幸福。
———林贤治《五十年：散文与自由的一种观察》★在这片垃圾遍地，精神腐败，互相复制的沙漠上，谈到农民刘亮程的这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。
——李锐《谁的人类》★刘亮程的写作赓续着中国悠久灿烂的散文传统。
他单纯而丰饶的生命体验来自村庄和田野，以中国农民在苍茫大地上的生死衰荣，庄严地揭示了民族生活中素朴的真理，在对日常岁月的诗意感悟中通向“人的本来”。
他的语言素淡、明澈，充满欣悦感和表达事物的微妙肌理，展现了汉语所独具的纯真和瑰丽。
他近年来的“村庄”系列散文，具有难以重复的特殊品质，同时也很可能达到了作者自身经验资源的极限。
因此，如何在不断变化的视野中保持和滋补敏锐的感受能力，是他所面临的考验。
——刘亮程第二届冯牧文学新人奖获奖评语知识应储备●作者作品刘亮程，1962年出生于新疆古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。
今生今世的证据知识讲解
丰富的精神生活。如果人
这一切，难道不是一场 “内心的生存”找不到依凭，
一场的梦？如果没有那些旧 房子和路，……没有还在吹 刮着那一场一场的风，谁会 证实以往生活——即使有它 们，一个人内心的生存谁又 能见证？
那么就会产生空虚感和漂泊 感，所谓“精神的流浪”是 现代人常有的精神疾患。本 文的“证据”、“村庄”、 “家园”实际上都包含多层 的意思，既是日常生活的，
找出各节的关键词，体会作者的写作思 路与一般的散文有何不同。
刘亮程的思路与一般散文的思路有所 不同。刘亮程文学创作的“底色”里有十 分鲜明的诗歌印记，因此，想象联想、不 断拷问（对话）、冥想哲思的内容在他的 作品中占了很大比重。
第一节
朗读课文第一段，说说其中流露出的作者的感情。
我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事 物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆 毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的 地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日 子一天天好转。
一来，“随便”的态度则又显得无比轻率、幼稚
和短视了！
本节的作用：
第1自然段是为与下文形成对比而设置 的一个铺垫。人总有克制不住的“向前” 的欲望，念着今天常忽略了过去，想着明 天总忘了今天，因此才有了“喜新厌旧” 的举动和“鼠目寸光”行为。
第二节
我走的时候还不知道向那些 “撑”字突出了土墙
熟悉的东西去告别。不知道回过 破败的特点和作者希望
（1）对这些证据的珍爱；（2）对当初自己不懂 得这些证据的自责；（3）对故土家园的怀念之情。
评点：许多事理总是要经过人生历炼和心灵思 考才会明白，等到明白时,时间的流水已经带走 了许多的东西，所以人生常有遗憾。
开篇便用了力量感和具象感较强的三个动词 描述了“我们”的愚笨之举：“推倒”“砍掉”“拆
《今生今世的证据》
刘亮程
刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。在一个 靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理 员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己 生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹 旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶 展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。 自2000年起，刘亮程的散文在全国引起 巨大反响，出版散文集《一个人的村庄》，《天涯》 《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》 等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣 惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和 “乡村哲学家”。
• 但历史的保护与现代化的发展并不矛盾， 只有让乡村仍可触摸、文化可以感知，才 算得上是真正具备了现代文明的气质，才 不会自毁根基。基于此，村落当然不必非 得长生不老。但是，对于当代中国而言， 却不能失去对于自身乡土文明的体会、敬 畏与关怀。 ——新华网
作者回忆的事物都带有自己的个人的 独特体验，是个人性，私密性的，正是这 些事物可以见证以往的生活，是作者一个 人的内心的村庄。 如果你回忆自己的童年，有哪些事 物可以证明你童年的生活。
了作者对生命证据的珍爱之情。 (3) 表达了作者对自己当初
不懂得珍惜的自责之情。
2、作者回忆中的事物有哪些？为什么要怜惜这 些事物，为什么要向这些事物告别？ 这些都是我今生今世的证据
3、为什么需要证据？ 曾经的生活，有一天需要证明。 人生的意义要得到确认，精神的家园需要构建。
朗读7—9节，思考下列问题
看着这样的新闻，无论如何都难掩我们内心深处对于某 一种历史文化载体消逝的伤感。
• 古村落，中国人心中的理想故乡。我们难 道就眼睁睁看着自己的故乡在一座座拔地 而起的城市中消失？我们难道再也无力去 挽回也不想挽回那油画般的故土黄昏？ • 【媒评文摘】 村落是不是一定要长盛不 衰？答案当然是否定的。 • 正如人有生老病死，城有兴盛衰败，村落 当然也不例外。事实上，村落的形成，同 样是天时、地利、人和，缺一不可。既然 如此，当时移势易，地利与人和不再，村 落的衰落乃至荒废，当然也就在所难免。
探究：在寻“根”的路上——《今生今世的证据》教学简案及思路解说
“ 多年 来 想 写 的 一 种 文 字 ， 刘 生 了什 么 ？ 我 被
这位 农 民作 家 ， 是 刘 亮程 ， 被 推倒 ， 木被 砍掉 ， 棚 和炉 灶 就 树 圈
囝圈
新 疆 沙 湾 县 人 ，在 一 个 靠 近 沙 漠 被 拆 毁 … … “ 目全 非 、 将 消 面 行
的 村 子 里 长 大 。 过 地 。 过 乡 农 失 ” 原 有 的 物 质 生 活 与 精 神 生 活 种 当 ，
【 学 目标 】 教
１学 习 赏 析 写 景 抒 情 类 散 文 机 管 理 员 。 动 之 余 写 点 文 字 ， 的 平 衡 被 打 破 。 ． 劳 几 的 方 法 ，提 高 文 学 类 文 本 的 阅 读 乎 所 有 文 字 都 在 写 他 自 己 生 活 多
一
位 散 文 家 ” 林 贤 治 ） “ 边 小 红 公 鸡 ” 老 死 窝 中 的 黑 狗 ” “ （ ；身 “ 每 “ 据 ” 消 失 ， 在 它 果 然 “ 成 证 会 现 变
第 二 组 关 系 ：证 据 对 于 我 的
事 皆 可入 文 ， 中动 静 皆 可 成 诗 ， 个 午 后 都 照 在 （ 村 已经 消 失 的 ） 框 另 一 个 样 子 ” 门 。
中列 举 的今 生 今 世 的 “ 据 ” 证 。
、
导入 新课
有 这样 一位 农 民作 家 ，评论
明确 ： 院 墙 … ‘ … ‘ 棚 ” “ 树 圈
（ “ 到 曾 经 是 我 的 现 在 已 ３） 回
者 们 说 他 是 “中 国 ２ ０世 纪 的 最 后 “ 灶 … ‘ … ‘ 墙 … ‘ 子 … ‘ 成 别 人 的 村 庄 ” — 我 早 已 知 道 炉 草 土 房 大 —
试析《今生今世的证据》与《锦瑟》的情感互见
一
后 我们发 现 ，刘 兰芝所 追求 的 不好 吗？ 不是 。 君 当作磐石 当 “ 妾
直 以来 ， 们 只关 注到 刘兰 是尊敬和幸福 。 我
首先 ， 兰芝需要尊敬 。 刘
作蒲 苇 。蒲 苇韧 如丝 ，磐石 无转
移 。” 二人情 比石坚 。原 来是因为
它 会 变 成 这 样 … … ” “ ” 道 白灰 和 泥 皮 迟 早 ，我 知
２ 语 文必 修 一教 学参 考 书．江 苏教 育 出版 社 ． ． 第
１）— １） 页 ． （ ４ （ ６
会脱落得一 千二净 ，我 ”清楚 土墙最终 会 回到 “
土里 ，我” “ 知道土坑 漫长等待的是什 么。 无论是
４男 解今 生今世 的证 据． 焕杰． ．ｌ 】 蔡 中学语 文教 学． ０ ２ ８ ０
牟 ０ 期 ． ４－４ ９ 第 ７ ９页．
随时 间的流逝而消亡 。 只是 当时是不 知道珍惜 ，
５中国古代 诗歌 鉴 赏． 强． 乃森 ． ． 黄 王 河海 大 学 出版
社 ． １ ２ １ ４页 ． 第 ５－ ５
如今却是 无力 回天 ， 只能坐视 它随风而逝 ， 一去
１ ２
浅谈刘兰芝 的追求
■ 河南省鲁 山县第三高级中学语文组 李丹丹
“ 雀东南 飞 ， 里一徘 徊 。” 孔 五
根据马斯 洛 的需要层 次理 的一个正式成 员 。
作 为 我 国古 代最 长 的叙 事 诗 ， 孔 论 ，人 的需要从 低级 到高级 依 《
“ 十三 能 织 素 十 四学 裁 衣 ，
芝是 一个 勤 劳 、 美丽 、 运悲 惨 的 命 女性形 象 ， 很少有 人静 心想一想 却
今生今世的证据读后感
今生今世的证据读后感《今生今世的证据》是一本令人深思的书籍，它引发了我对生命、宇宙和人类存在的深刻思考。
作者通过研究和解释一系列神秘现象和超自然现象，试图揭示我们存在的真相和意义。
在阅读这本书的过程中，我不仅对自己的信仰和世界观有了新的认识，同时也对人类的智慧和探索精神产生了敬佩之情。
在书中，作者通过对一些神秘事件的解释和分析，试图证明灵魂的存在和轮回转世的可能性。
他引用了许多案例和研究成果，试图证明人类的灵魂并不会随着肉体的死亡而消失，而是会继续存在并在不同的生命中轮回转世。
这些案例中的一些确实让人不得不信服，比如一些孩子在年幼时就能够描述自己前世的生活和经历，这些描述与实际情况相符，让人不得不相信这其中有着某种超自然的力量。
另外，作者还通过对宇宙和自然规律的解释，试图证明宇宙的存在并不是偶然的，而是有着某种目的和意义。
他认为宇宙中的一切都是有序的，这种有序并不是偶然的产物，而是有着某种智慧和意义的。
这种观点让我对宇宙和自然的奥秘有了新的认识，也让我对人类的智慧和探索精神有了新的敬佩之情。
通过阅读这本书，我对生命、宇宙和人类存在有了新的认识。
我开始相信灵魂的存在和轮回转世的可能性，也开始相信宇宙的存在并不是偶然的。
这种认识让我对生命和宇宙有了新的敬畏之情，也让我对人类的智慧和探索精神有了新的敬佩之情。
我相信这种认识和敬畏会让我更加珍惜眼前的生活，也会让我更加努力地去探索宇宙的奥秘。
总的来说，这本书给我留下了深刻的印象，它让我对生命、宇宙和人类存在有了新的认识。
我相信这种认识会对我的人生产生深远的影响，也会让我更加珍惜眼前的生活。
我会继续努力地去探索宇宙的奥秘，也会继续努力地去探索自己内心的奥秘。
我相信这种探索和认识会让我成为一个更加完整和更加有意义的人。
今生今世的证据解读
今生今世的证据教学目标1. 反复研读，深刻体会作者的“家是今生今世的证据”的观点和含义。
2. 体会文中细腻的、个性化的场景描写，体验作者的情感。
重点难点1、仔细品味文章，评点理解课文哲理性语段。
2、能理解人与故乡的关系教学流程一、激趣导入同学们，在今天上课之前，我想先设置一个情境。
现在，我们把时间快速的推进十年、二十年，在座的各位同学，已经褪去青涩，成为一个个成人。
有一天，你和自己的友人谈及十年之前的生活。
你要如何向朋友证明，2015年10月24日的这个早上，你在鄄城一中高一（1）班的教室里，上过课呢？是屋外响起的风声，还是偷偷翻过的望向窗外的一眼，抑或是不经意间抄下的一行笔记，还是书本边角上标下的一个小印记？我想，同学们一定会有很多不同的答案，但这些都是在证明实实在在存在的每一个瞬间。
而一瞬间的证据可能很好找，但是，许多瞬间积累起来的一生，我们又要如何去证明呢？那么就让我们一起走入今天的课文《今生今世的证据》。
二、资料链接1 作者简介刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。
种过地，当过十几年乡农机管理员。
劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。
在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。
他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。
自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》。
2文题解读作者认为，自己在故乡所看到、听到、经历的一切，都是自己生存的证据。
不管它们是否有用，是否今生永远和它们相伴，它们永远都是有意义的，因为它们烙上了自己的印记，是自己的物化，所以刘亮程认为：故乡的草木山水是他今生今世的证据。
三、自主积累识记字音强撑（chēng）烟垢（gòu）骨骸（hái）瘸腿（quã）尽管（jǐn）打夯（hāng）嘹亮（liáo）悄无声息（qiǎo）四、设疑自探1 第1段在全文中的作用是什么？提示：第1段是一个铺垫，是为了与下文作对比，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举。
今生今世的证据
4、文章最后一段有什么深刻含义？在文中有什么作用？ （按联合体或课后练习的答案）
含义：一个人想要将他的生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它 们能长久地留存在人们的记忆中，成为人的精神财富和思想资源，这 才是最重要的。只有这样，“家园”才不会废失，如果内心的证据也 散失殆尽，那么人们只能在“虚无”中永无归期了。 作用：强调一个人不能丢失“今生今世的证据”，进一步深化了主题。
5、怎样才能使“家园”不会“废失”？（导复案277页第5题）
6、理解“这一切，难道不是一场一场的梦。”这句话含义？（相约208页6）
7、如何理解第6节中的“内心生存”?(相约208页7)
四、主题思想
五、写作特点
六、重点字词
第二部分（4-6）没有了陪伴自己成长的证据，“我”以往 的生活没法证实，自己对过去也产生了怀疑。
第三部分（7-8）当故乡的一切面目全非，“我”对故乡的 记忆也会随之被埋葬。
第四部分（9）总结全文，当家园废失，“我”无法寻找 回家之路，使文章笼罩在浓浓的伤感之中。
三、重要简答题
1、文章的题目是“今生今世的证据”，那么“证据”是什 么？为什么作者视这些事物为证据？
（1）草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟 垢、灰、划痕、木、铁钉等等；还有附着在这些熟悉的旧物上的记忆 和情感（补） （2）因为故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否 有用…（导复案176页1，）
2、为什么“我曾经的生活有一天，会需要证明”？（导复案
177页2） 人类不只是肉体存在，更是精神的存在。精神往往是附着特定事物的，留存的过 往事物更容易唤醒人们的精神的记忆，让人们获得真切二充实的情感慰藉。其实， 人们怀念的不只是事物本身，而是曾经的生活、过往的生命以及过往的意义和价 值。 3、今生今世的证据证明了什么？”？（导复案177页3）
﹡今生今世的证据
抒情方 式不同
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【备选要点】 1.课文第三段中说“我还不知道曾经的生活，有一天 会需要证明”，作者为什么说“曾经的生活”“需要 证明”？
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【点拨】（1）人活在世界上是需要对象来证明自己的， 如同任何事物一样，自己并不能证明自己，证明只能 来自他人，来自自己生活过的地方，来自自己的劳动 成果，这些都是生命的痕迹。
思，语意重于“一干二净”。
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②“一尘不染”还比喻人思想洁净，“一干二净”无 此意。而“一干二净”可用于一点也不剩，“一尘不 染”不能这样用。
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【运用】判断下列词语使用正误。 （1）一次普通的绘画活动，更是一堂悄无声息的感恩
﹒﹒﹒﹒
课，让孩子们在仔细观察中，体味父爱如山、感受父 爱伟大。 （ ）
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【点拨】这一句通俗易懂而又形象的话，通过普通而 典型的细节，揭示出一个道理：许多道理总是要经过 人生历练和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的 流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。
诸多感悟与理性的审视,作者写下了一系列乡村散文,
《今生今世的证据》就是其中的一篇。
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【基础诵记】 一、读对字音 1.给下列单音字注音
﹒ 一缕（ ﹒ ﹒
嘹亮（
瘸腿（
） ） ）
倒塌（
﹒
） ） ）
烟垢（
﹒ ﹒ ﹒
） ） ）
骨骸（
﹒
渗浸（ 炉灶（
枯朽（
﹒
清脆（
﹒
）
﹒
撑到（
）
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答案：qué tā zào/cuì chēnɡ
每个人都需要寻找证明自己存在过的证据。
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思考：
他远远地回望这个村子，他在回望 （寻觅）什么？
他在回望（寻觅）今生今世的证据
1. 他今生今世的证据指什么？
能够证明某事物的真实性的有关事实或材 料。 --------《现代汉语词典》
2.要用证据证明什么？
• 我走的时候，我还不知道曾经的生活有一 天，会需要证明。（第三节） • 即使有它们，一个人内心的生存谁又能见 证？（第六节）
身边小事皆可入文，村中动静皆 可成诗，散文中透出的那种从容优雅 的自信，是多少现代人已经久违了、 陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找 不回的才华。这当然是一种哲学，是 发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学， 世生命体大彻大悟顶天立地的哲学
——蒋子丹
总结：
曾经的生活 需要证明 曾经的生活 难以证明 家园废失， 人走向虚无
你不妨在世界上闯荡,去建功立业,去探险 猎奇,去觅情求爱,可是,你一定不要忘记 了回家的路.这个家,就是你的自我,你自 己的心灵世界. -----周国平<记住回家的路>
名人眼中的刘亮程
真是很少读到这么朴素、沉静而 野里，同时获得对生命和语言如此深刻的体验。
3. 曾经的生活，需 要证明吗？
A.第四段：“我也会 对以往的一切产生怀 疑” B.第五段：“现在， 谁还能说出一棵草、 一根木头的全部真 实？……”
4.曾经的生活容易证明吗？
5.没有了“今生今世的证据”， 结果会怎样？
当故乡也就是一个人 生命的印记不复存在时， 他的生命，他的历史也就 成了一片虚空，他没有 “根”，也就没有了寄托 与归宿，没有了通向未来 的方向，他的“回家”， 只能是走向“虚无”。
—他就是刘亮程
今生今世的证据
刘亮程
刘亮成说“故乡”
失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生 活在别处，是“别处”照亮了“故乡”，是“别 处”确认了“故乡”。 “现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想 着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中， 好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想 过、抚摩过的事物……” “我中断了这种生活，我跑到了别处,远远 地回望这个村子……”
在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子 里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意 志生叶展枝……一切都在不慌不忙中接近一种自然生 存。 有一个人在这个村子里生活了三十八年。读书， 种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。他几乎 所有文字都在写这村子。2000年，他也因为这样的文 字在全国一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散 文家” “乡村哲学家”。随之，他去了县城；接着， 去了省城……
6.如何才能使“家园”不会“废失” 呢？
• 人确实无法选择生活，却可以选择记忆…… • 已经消逝的人、事和物，我们可以凭借记忆把 它们重新唤回， • 用文字符号向它们招魂，把它们从过去的时光 中带回到眼前， • 变为活生生的、当下的存在，重新建构我们与 这些人、事和物的关系。 • ——刘亮程
一个人要想将他生命的物质痕迹全部 留住是不可能的，但它们会长久地留存在 记忆中，成为人的精神财富和思想资源。 只有这样，“家园”才不会废失，否则， 就如结尾所言，人只能在“虚无”中了。
—— 李锐
刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清 亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净， 但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一 掂，每个字都重得好像要脱手。—— 李陀
故乡不是地理学意义上的某个处所， 它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟 贫富无关，……它只跟人的心灵相关，是 远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头 的伤感，是对韶华不再生命流逝的慨叹， 是追怀往事的怅惘。 ---情感意义 故乡只跟人的精神相关，它是一个人 的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居 之地。 ---哲学意义