红楼梦中的服饰文化
红楼梦中的服饰文化
红楼梦中的服饰文化红楼梦是中国古代文学的瑰宝，也是一部描写清代封建社会的长篇小说。
在小说中，作者曹雪芹通过对人物的服饰描写，展现了当时社会的阶级差异、审美观念和文化传统。
本文将从几个方面来分析红楼梦中的服饰文化。
一、服饰与身份地位红楼梦中的人物来自不同的社会阶层，他们的服饰反映了他们的身份地位。
例如，贾府的人物多穿着华丽的衣裳，富丽堂皇，象征着他们的财富和地位。
而贾蓉等底层人物则穿着朴素的衣服，反映了他们的贫穷和低下的社会地位。
这种阶级差异的体现，使得红楼梦中的服饰文化更加丰富多样。
二、服饰与审美观念红楼梦中的服饰不仅仅是一种装饰，更是一种审美观念的体现。
在小说中，作者通过对人物服饰的描写，展示了当时社会对美的追求和审美标准。
例如，黛玉的服饰常常以黑色为主，象征着她的独特和不拘一格的个性。
而宝钗的服饰则以大红色为主，象征着她的高贵和典雅。
这种审美观念的体现，使得红楼梦中的服饰文化具有独特的艺术价值。
三、服饰与文化传统红楼梦中的服饰文化融汇了中国古代的传统文化元素。
例如，小说中常常出现的襦裙、蟒袍等服饰，都是中国古代的传统服饰。
这些服饰不仅仅是一种装饰，更是对中国传统文化的传承和延续。
通过对这些服饰的描写，读者可以感受到中国古代文化的魅力和深厚底蕴。
四、服饰与人物形象红楼梦中的服饰不仅仅是一种装饰，更是人物形象的重要组成部分。
通过对人物服饰的描写，读者可以更加直观地了解人物的性格特点和内心世界。
例如，黛玉的服饰常常以黑色为主，与她的忧郁和敏感的性格相契合。
而宝玉的服饰则以明亮的颜色为主，与他的开朗和活泼的性格相呼应。
这种服饰与人物形象的相互作用，使得红楼梦中的人物更加立体和生动。
综上所述，红楼梦中的服饰文化不仅仅是一种装饰，更是对社会阶级、审美观念、文化传统和人物形象的展示。
通过对人物服饰的描写，作者曹雪芹使得红楼梦更加丰富多彩，同时也让读者更加深入地了解了清代封建社会的风貌和文化特点。
红楼梦中的服饰文化是中国古代文化的瑰宝，也是我们了解历史和文化的重要途径之一。
《红楼梦》中的服饰文化内涵
《红楼梦》中的服饰⽂化内涵服饰⽂化与⽂学有着密切的联系，从⼀部⽂学作品当中的服饰描写，我们可以了解当时社会⽂化内涵⽅⾯的⼀些情况。
作为⼀种特殊的⽂化符号，服饰具有彰显⾝份地位、表达思想感情、传递社会观念以及传承历史⽂化等多种作⽤。
在古代⽂学作品⾥，将服饰描写发展到顶峰的就是曹雪芹的《红楼梦》，'中国服饰⽂化发展到了曹雪芹创作《红楼梦》的时候，已经达到了前所未有的⾼度'，⾥⾯的服饰描写丰富多彩，各具特⾊。
沈从⽂先⽣在《中国古代服饰研究》⾥也指出，《红楼梦》中对于⼈物服饰样式和⾯料的描写具有真实性，这些在故宫的⼀些藏品中能够找到它们的原样。
这些对服饰⽂化的描写，为读者展现了⼀场服饰⽂化的视觉盛宴。
更重要的是《红楼梦》中的服饰描写，具有丰富的⽂化内涵，通过这些服饰的描写可以体现出⼈物的⾝份地位、性格特征以及悲剧命运的预⽰。
⼀、象征⼈物的⾝份地位服饰作为中华⽂化的重要组成部分，是⼀个社会阶级的象征。
据历史⽂献记载，从周代以后，上⾄帝王后妃、达官贵⼈，下⾄黎明百姓的⾐冠服饰都有严格区别，这种等级差别⼀直延续了整个封建社会：'中国⽂化⾥⾯的传统观念认为，服饰是⼀种社会地位和阶级⾝份的象征，每个⼈在社会中都要明确⾃⼰的阶级⽴场，不能跨越阶级等级。
'可见，服饰是封建社会的⼀⾯镜⼦，映出尊卑贵贱的社会等级。
如，王熙凤是贾府当中的管事，具有很⾼的威信和⾝份地位，⼩说其服饰描写就极为细致。
在第三回《林黛⽟进贾府》中对于王熙凤出场时的描写：'头上戴着⾦丝⼋宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着⾚⾦盘璃璎珞圈；裙边系着⾖绿⾊宫绦双衡⽐⽬玫瑰佩；⾝上穿着缕⾦百蝶穿花⼤红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝⽯青银⿏褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
'这⾝装束显出她⾐着的雍容华贵，就是⼀⾝当家少奶奶的派头。
《红楼梦》中，服饰描写最的多是男主⼈公贾宝⽟，在不同的场景当中他所穿的服饰都是不⼀样的，有时即使在同⼀个场景当中，他还会变换装束。
红楼梦里的服饰文化ppt
重视等级
清代服饰强调等级制度， 不同身份的人在款式、色 彩、图案等方面都有严格 的区分。
工艺精湛
清代服饰制作精细，注重 细节，运用了多种复杂的 工艺手法，如刺绣、镶嵌 等。
红楼梦中的主要服饰类型
旗装
红楼梦中的女性主要穿旗 装，这是清代满族女性的 传统服饰，具有浓郁的民 族特色。
马褂
男性常穿马褂，这是清代 汉族男性的传统服饰，有 长衫和短衫之分。
红楼梦里的服饰文化
目 录
• 红楼梦背景介绍 • 红楼梦中的服饰概述 • 红楼梦中的服饰文化解读 • 红楼梦中的服饰对现代的影响 • 《红楼梦》中的服饰文化与其他文学作品的比
较 • 《红楼梦》中的服饰文化研究的未来展望
01
红楼梦背景介绍
红楼梦的作者与创作背景
曹雪芹
清代著名作家，出身于江宁织造世家，自幼聪明好学，精通诗词、绘画、园 林设计等。
《红楼梦》中的服饰文化在当代的应用价值
《红楼梦》中的服饰文化对于 当代中国的时尚产业、文化产 业和旅游产业等具有重要应用
价值。
《红楼梦》中的服饰可以作为 当代设计师的灵感来源，创造 出具有中国传统文化特色的时
尚产品和文化产品。
ห้องสมุดไป่ตู้
《红楼梦》中的服饰文化可以 作为当代旅游业的重要资源， 吸引游客了解和体验中国传统
《红楼梦》中的服饰文化与外国文学作品相比，既有异 国情调的一面，又有本土特色的另一面。《红楼梦》中 的服饰文化充分体现了中国传统文化的特点和精髓，如 对色彩的偏好、图案的运用等都与中国传统文化密切相 关。同时，《红楼梦》中的服饰文化也吸收了部分外来 文化元素，如对西方纺织技术的引进等，这种融合使得 《红楼梦》中的服饰文化更具特色和魅力。
红楼梦贾府的服饰文化
红楼梦贾府的服饰文化红楼梦是中国古代文学中一部重要的作品，通过描写贾府这个家族的兴衰，展现了清代贵族社会的面貌。
与此同时，红楼梦也深入描绘了贾府的服饰文化，从贾府的服装风格、材质、色彩等方面展示了当时的时尚潮流。
贾府作为一个非常富有的家族，其成员们都非常注重服饰的品质和造型。
首先，从服装风格上看，贾府的服饰以华丽、典雅为主。
贾府的主人贾政曾经担任过官职，因此他的穿着往往奉行着朝廷的规矩，穿着的质料上品、制作精良。
而平时家庭生活中，贾府的女性成员则会穿着以宽松、柔软为主的汉服，展现出柔美的气质。
其次，在服饰材质方面，贾府的精英成员更加注重服饰品质。
贾政一家尤其喜欢使用高质量的丝绸和绒布。
这些材料具有舒适、柔软的质感，并且通过精心的工艺处理，使得服饰更加光滑、华丽。
此外，贾府也喜欢使用各种珍贵的装饰物，比如金银线、宝石、刺绣等，使得服饰更加耀眼夺目。
最后，在色彩方面，贾府的服饰选择多样且色彩丰富。
根据身份和场合的不同，服饰的颜色会有所变化。
贾府的高级成员会选择深色调的服装，如红色、蓝色等，来彰显自身的权威和地位；而普通成员则会选择浅色调的服装，如粉色、浅蓝色等，以展示自己的娇柔和温婉。
总的来说，红楼梦中贾府的服饰文化充满了华丽、典雅和富丽堂皇的特点。
通过对服装风格、材质和色彩的精心搭配，贾府的成员们展示了他们的身份地位、个性特点以及家族的繁荣。
贾府的服饰文化也成为了当时社会的时尚潮流的一部分，影响了许多人们对服饰的追求和选择。
红楼梦贾府的服饰文化的描写不仅是对当时社会风貌的真实再现，更是对中国传统服饰文化的重要诠释。
它反映了贵族社会对服饰的高度关注和追求，也彰显了中国古代服饰的多样性与大胆创新。
红楼梦这一经典之作让我们更好地理解了中国传统服饰在造型、材质和色彩方面的独特魅力，也为今天的时尚设计提供了宝贵的灵感和参考。
《红楼梦》中的服饰文化
第二，做工。
包括原料做工要求非常高的技艺和缝 制技艺。例如书中写到：“缕金百蝶”、 “五彩刻丝”、“插牙背心”、“二色 金百蝶穿花”、“五彩丝攒花结长穗”、 “起草八团排穗”、“锦边弹墨” <<红楼梦》中有名的“晴雯病补雀金裘”的 故事，这件雀金裘“后襟上烧了一块”， “有指顶大的烧眼”。书中写道，让婆 子们拿出让织补匠织补，可是“不但能 干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工的 问了，都不认得这是什么，都不敢揽”。 这一方面说明雀金裘确实名贵罕见，另 一方面也告诉读者如同这样的服饰在制 作工艺上的非常难度。
第三，饰物。
所谓服饰，是服和饰的合称。《红楼梦》 中非常重视饰物的运用，书中写到的饰品有 “璎珞图”、“宫绦”、“钗”、“佩”、 “金冠”、“抹额”、“箭袖”、“排穗”、 “坠角”、“凤冠”、“昭君套”、“勒 子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、 “朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋 儿”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳坠 子”、“麒麟”、“汗巾”、“鲛帕”、 “一炷香”、“朝天凳”、“象眼块”、 “方胜”、“连环”、“梅花”、“柳叶”、 “手巾”、“包头”、“如意绦”、“观音 兜”、“虾须镯”、“联垂”、“珊瑚”、 “猫儿眼”、“祖母绿”、“一丈青”、 “碧玉佩”、“慵妆髻”、“玉塞子”、 “汉玉九龙珮”、“抹胸”、“脂玉圈带”、 “妙常髻”、“尾念珠”……真是如古人所 云：“一首之饰，盈千金之价;婢妾之服，兼 四海之珍。”这些饰物中有许多种类，不要 说在18世纪时是罕见之物，即使在21世纪的 今天，除了亿万富翁以外，绝大多数人还是 要到穿戴。
《红楼梦》中不仅有服饰细致的静态 描写，更有传神的“动态表演”，反映 了不同人物、不同场合、不同季节的不 同穿戴。比如，贾宝玉的礼服着装： “头上戴束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二 龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花 大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫涤， 外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青 缎粉底小朝靴。”而王熙凤穿着褂服的 形象是：“头上戴着金丝八宝攒珠髻， 绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘 螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红 缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂， 下着翡翠撒花洋绉裙。”
《红楼梦》中的服饰文化
补充：宝玉服饰
薛宝钗服饰赏析
风格：高贵，大 气 色调：朱红，金黄，玫瑰 紫，洋红，鹅黄，米白 花纹 ：牡丹，芍药 面料 ：丝，绸，纯棉， 帛，纱 发型 ：简洁
国色天香之薛宝钗
王熙凤服饰赏析
风格：富贵，奢华 色调：由亮、艳到深、暗 花纹 ：提花 面料 ：色绸，缎，锦，绫 发型 ：贵气
总结
宝钗之美是一首诗，是诗中圣哲笔下的七 言格律。沉郁顿挫，中规中矩，内涵丰盈，有 大雅之风。 黛玉之美是一阕词，必定可以为她取个最 妥帖不过的词牌名——《如梦令》——轻巧精 致，风流婉转，乃词中上品。 而熙凤之美，是一首热热闹闹的元曲！关 汉卿《南吕· 一枝花》之意境与其形神，嬉笑怒 骂，潇洒万端．综观红楼众钗裙，独有阿风才 当得起这“脂粉队里的英雄”七个大字！
第十二讲
《红楼梦》中的服饰文化
服饰的功能
1、蔽体御寒 2、区别身份地位 3、区别场合 4、体现人物性情 5、张扬个性
《红楼梦》服饰的特点
1、样式丰富 2、材质高档 3、服饰华贵 4、颜色讲究 5、注重身份 6、性情相符
林黛玉服饰赏析
风格：清、雅 色调：白，蓝，粉红 花纹 ：梅，兰 面料 ：纱，绢，丝，绡 发型 ：别致
红楼梦中的服饰文化与社会地位研究
红楼梦中的服饰文化与社会地位研究红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，也是我国传统文化中的瑰宝之一。
作为一部描写封建社会家族生活的小说，红楼梦中无处不体现着封建社会的伦理道德、等级秩序和社会地位。
而服饰文化作为社会地位的象征，也在红楼梦中得到了充分的展示。
本文将从红楼梦中的服饰文化入手，探究其中蕴含的社会地位象征与文化内涵。
一、贵族阶层的服饰与地位象征红楼梦中，贵族阶层的服饰展现了他们高贵、富裕的社会地位。
首先，宫廷中的服饰尽显华贵。
宫廷女性身穿贴身长袍、束腰披肩，头戴华丽的发饰，手戴珠宝，脚踩红鞋，无不彰显出她们的尊贵身份。
其次，男性贵族的服饰也十分考究，他们穿着丝绸长袍，佩戴金饰玉带，体现出他们的威严和高贵。
这些服饰的细节描写，使得读者能够直观地感受到红楼贵族们的高雅气质和富有地位。
二、庶民阶层的服饰与社会地位红楼梦中庶民阶层的服饰，与贵族阶层相比则略显朴素。
作者以丰富多样的描写展示了他们的社会地位和身份。
可以注意到，贾母家的庶民子弟们穿着颜色较为素淡的衣裳，无金银点缀，且衣袖和裤腿都较宽松。
而刘姥姥、尤二姐等人也都是穿着朴素的服装，色彩淡雅，无巨大装饰。
这些细节描写表达了庶民阶层质朴、务实的生活态度和社会地位。
三、婚姻仪式的服饰文化在红楼梦中，婚姻仪式被赋予了非常重要的地位，而婚姻仪式的服饰也是彰显社会地位和身份的重要表现形式之一。
在贵族婚礼中，新娘子多穿戴着镶有金银、丝绸华美的婚纱，头戴着金粉珠子和玳瑁饰品，手腕佩戴着金银手链。
而在庶民婚礼中，新娘子的婚礼服饰相对简朴，但却也透露出家庭的富有和社会地位的稳固。
这些服饰文化的差异让我们更加深入地了解到当时中国社会的阶层划分和仪式习俗。
综上所述，红楼梦中的服饰文化与社会地位息息相关，通过对不同社会阶层的服饰细节描写，揭示了人物的社会地位和身份。
贵族阶层的服饰华丽华贵，体现了他们的高贵和富贵；庶民阶层的服饰则朴素低调，体现了他们务实和朴实的生活态度。
《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析
《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析《红楼梦》是中国古典小说的经典之作，不仅在文学上具有重要地位，也在服饰文化方面有着丰富的描绘和刻画。
小说中的主要人物的服饰文化凸显了清代的社会等级制度、风俗习惯和审美观念。
下面我们就来对《红楼梦》中的主要人物的服饰文化进行一番赏析。
1. 薛宝钗薛宝钗是小说中的一个主要人物，她是贾府的远房亲戚，并被贾母视为掌上明珠。
薛宝钗的服饰体现了她的高贵和端庄。
在小说中，她常常穿着华丽的褙子、对襟、马褂等传统的汉服，颜色多为深色系，如黑色、深蓝色等，体现了她的大家闺秀的身份和地位。
她佩戴的头饰也是精美华丽的，如金钗、珠链等，显示了她高贵典雅的形象。
薛宝钗的服饰文化还体现了当时的审美观念和风尚。
她所穿戴的服饰多为绣有精美图案的绸缎、缎子等，而她的服饰款式也十分考究，常常带有清代服饰的特色，如立领、大袖、褶裥等，充分展示了她在服饰品味上的高超水平。
2. 贾宝玉贾宝玉是《红楼梦》中的另一位主要人物，他是贾府的少爷，被称为“宝玉”。
他的服饰文化也具有独特的魅力。
在小说中，宝玉的服饰多为轻薄透明的材质，颜色也多为浅色系，如粉色、浅蓝色等，这体现了他的清新脱俗的形象。
宝玉的服饰也经常出现一些奇特的装饰，如玉佩、宝石首饰等，表现了他的细腻和文艺气质。
宝玉经常穿着宽松、柔软、舒适的服饰，这与他娇弱、雍容的性格相得益彰。
宝玉的服饰文化还反映了清代的文人风采和审美趣味。
他所穿着的服饰多为文人墨客的清凉衫、长袍、云肩等，这些服饰款式在当时是文人雅士们所钟爱的，与宝玉的文学气质不谋而合。
3. 贾母贾府的家长贾母也是《红楼梦》中的重要人物，她的服饰文化同样具有独特的风采。
在小说中，贾母常常穿着宽松的大襟袍、罩衫等服饰，这些服饰款式大方豪放，适合她的身份和地位。
而她所穿戴的头饰也是庄重华丽的，如金钗、发饰等，显示了她的尊贵和大家闺秀的形象。
贾母的服饰文化还反映了当时官宦家庭的审美标准和社会地位。
她所穿着的服饰多为厚重且华丽的绸缎、锦缎等，颜色也多为深色系，这充分展现了清代官宦妇女的服饰品味和社会地位。
红楼梦中的服饰文化
红楼梦中的服饰文化
《红楼梦》是一部中国经典的文学作品，其中对于服饰文化的描
写非常丰富。
首先，书中描写的服饰品种繁多，其款式、色彩和质地都反映了
那个时代的审美观念和社会地位等。
其中，女子的服饰更是占据了很
大的篇幅，如霞采翠、云锦霞帔、秀色罗裙等。
而男子的服饰也不逊色，如妆花冠帽、锦袍绣袄等，极具气派和典雅之气。
其次，书中也描绘了服饰的品质和用途。
在其中，可以看出丝绸、棉麻、布匹、金银、珠宝等各种材料的运用情况。
同时，也可以发现
服饰被人们广泛用于婚礼、认舅等各种场合，也成为了人们社交活动
中的一个重要元素。
最后，书中还描写了服饰的文化意义与象征。
由于清朝时期，宗
法和等级制度严格，所以人们要根据等级、生活阶层和社会地位等因
素来选择着装。
同时，服饰还代表了人们的身份、地位、文化品位等，成为了人们炫耀自己的一种手段。
同时，书中还反映了一些文化象征，如“黛玉穿薄衣、离魂泪一珠”的意境，反映了黛玉在家庭和社会中
的无奈和悲伤之情。
总体来看，《红楼梦》所描绘的服饰文化不仅独具特色，而且反
映了那个时代的审美观念、社会地位等方方面面，具有极高的观赏价
值和历史价值。
《红楼梦》中的服饰文化
王熙凤的服饰虽然一直保持华丽高贵的风 格，但随着她权力的衰落和地位的下降， 她的服饰也逐渐失去了往日的辉煌。
林黛玉的服饰变化
林黛玉的服饰也随着她的情感变化而发 生变化，从最初的清新淡雅到后来的深 沉忧郁，体现了她内心的痛苦和挣扎。
服饰与节日庆典关系
节日庆典中的服饰
在《红楼梦》中，节日庆典是展现服饰文化的重要场合。不同节日庆典中，人 物们会穿着不同的服饰，以彰显节日氛围和文化内涵。
服饰与情感交流
服饰也可以作为一种情感交流的媒介，在人物之间传递情感和信息。例如，在贾 宝玉和林黛玉之间的情感交流中，服饰就扮演了重要的角色。
04 《红楼梦》服饰文化价值
传承中华传统美学
色彩运用
通过服饰色彩展现人物性 格与命运，如红色代表热 烈、绿色代表生机等。
图案设计
服饰上的图案如牡丹、蝴 蝶、蝙蝠等，寓意吉祥、 富贵、福寿等传统文化内 涵。
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对未来研究方向提出建议
深入研究服饰文化内涵
加强对《红楼梦》中服饰文化内涵的深入挖掘， 探讨其与社会历史、文化艺术、审美观念等方面 的内在联系。
创新研究方法和手段
运用现代科技手段，如虚拟现实技术、三维扫描 等，对《红楼梦》中的服饰进行数字化建模和复 原，为服饰文化的传承与创新提供新的思路和方 法。
拓展跨学科研究视野
审美水平和文化底蕴。
其他角色服饰分析
01
《红楼梦》中还有许多其他角色的服饰也各具特色。例如，王熙凤的服饰以古 代大家少妇的风格为主，注重色彩与图案的搭配，同时也考虑到舒适度和适应 性；她的服饰色彩鲜艳、图案繁复，彰显出她精明能干的性格特点。
02
探春的服饰则注重色彩与图案的清新自然，多以绿色、蓝色等冷色调为主，体 现出她开朗豁达、积极向上的性格特点。
红楼梦中的服饰文化
红楼梦中的服饰文化1. 介绍红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为”瑰丽华贵的古代文化百科全书”。
红楼梦中，融合了丰富多样的服饰文化，展现了古代中国上层社会的品味和风尚。
本文将深入探讨红楼梦中的服饰文化，包括服饰种类、款式、色彩以及反映的社会背景等内容。
2. 出场角色的服饰红楼梦中有众多精美的服饰形容，下面将列举几个重要人物及其服饰的特点：2.1 薛宝钗薛宝钗是红楼梦中的女主角之一，她是清丽秀雅、温文尔雅的代表。
薛宝钗的服饰多以轻盈、素雅为主，常常穿着薄纱、绸缎等轻薄材质的衣物。
她的服饰颜色以浅色系为主，如淡黄、浅蓝等，展现了她的温柔与高贵。
2.2 林黛玉林黛玉是红楼梦中另一个女主角，她性格独特、敏感多情。
林黛玉的服饰风格与薛宝钗截然不同，她喜欢穿着暗色调的衣物，如墨绿、深紫等。
她的服饰常常带有一些古怪的元素，表达了她与众不同的个性。
2.3 贾宝玉贾宝玉是红楼梦中的男主角，他是一个纨绔子弟，对于服饰也有自己的品味。
贾宝玉的服饰风格偏向于奢华与绮丽，常常穿着锦缎、金银丝绣的衣物。
他的服饰有着繁复的花纹和丰富的色彩，体现了他豪华的家庭背景。
3. 服饰的社会象征意义红楼梦中的服饰不仅是角色形象的体现，也承载了丰富的社会象征意义。
3.1 社会地位与身份在红楼梦中，人们通过服饰来展示自己的社会地位和身份。
高贵的人物常常穿着华丽、精致的服饰，如薛宝钗和贾宝玉；而低贱的人物则穿着朴素、简单的衣物，如贾母的侍女。
3.2 文化与品味红楼梦中的服饰呈现了古代中国文化和品味的多样性。
不同人物的服饰风格体现了他们的个性、审美追求以及与传统价值观的关系。
3.3 社交礼仪服饰在红楼梦中也扮演着社交礼仪的角色。
人们在各种重要场合，如婚礼、寿宴等，都会选择不同的服饰来展现自己的身份和尊严。
4. 服饰细节的描写红楼梦中对于服饰细节的描写非常详细，显示了作者对于服饰的深入研究和细腻观察。
下面列举几个常见的服饰细节描写：4.1 衣料与款式红楼梦中描述了各种各样的衣料和款式，如锦缎、薄纱、霞帔等。
《红楼梦》服饰文化翻译研究探析
《红楼梦》服饰文化翻译研究探析Introduction《红楼梦》是中国古典小说中的一部重要作品，不仅在文学上有着重要的地位，而且在艺术、音乐、装饰等方面也产生了巨大的影响。
作为中国文化的重要组成部分，红楼梦中的服饰文化也具有很高的价值。
本文旨在探讨《红楼梦》中的服饰文化及其翻译研究。
Body一、《红楼梦》中的服饰文化1、定制之衣《红楼梦》中的服饰文化是独特的，作为一个物质文明高度发达的时代，这部小说对于服饰文化的描述既深刻又细致。
书中描述了一些主人公们穿着的華貴、华美、精致的服饰，比如黛玉的“钗黄烟绿，挂在头上，发上特地又梳一簇定窝儿的青丝，用篦子搭了半边，自然垂下，香烟缭绕，盈盈动人”，贾母的“缎绸浑厚华贵，裙摆比老虎尾巴还要长上许多，衣袂下垂直地拖地”，宝玉的“黄佩弦绾着个[金龙束发];妆饰上只拴着金鹊，雀斑黄点雕成，头上戴了一个大金箍子，上垛一百多尺的红罗带子”，林黛玉所穿衣服的确是非常华美、精致、高雅的，但是也或许因此在现实性上失去一部分内核。
2、色彩体系服饰的色彩是《红楼梦》中的重要组成部分，小说中的服饰色彩鲜艳、繁复、高雅，而且很多时候服饰的颜色也有着深刻的象征意义。
其中，红、绿、蓝、黄是比较常见的色彩。
红色是喜庆和吉祥的象征，是中华文化中非常重要的颜色之一，而在《红楼梦》中，红色也代表着丰富的意义。
蓝色在古代的服饰中比较少见，但是在《红楼梦》中，蓝色的服饰也非常常见。
绿色是一种非常活泼的颜色，在《红楼梦》中可以看到大量的绿色服饰。
黄色则是贵族阶层特有的色彩。
从服饰颜色的重要性来看，《红楼梦》中的服饰文化为后人留下了丰富的模板，同时也为后人研究明清服饰颜色提供了借鉴。
二、《红楼梦》服饰文化翻译研究1、译者的文化背景翻译《红楼梦》服饰文化时，译者的文化背景非常重要。
如果译者不了解中华文化的真谛，那么翻译出来的内容只能是肤浅的表面，无法深入文化内核。
因此，翻译《红楼梦》中的服饰文化需要译者具备深厚的中华文化知识背景，包括但不限于书法、绘画、音乐、戏曲等多个方面，这些知识将会帮助译者更好地理解小说中服饰的含义和象征意义，以便更准确地传达原文的意思。
红楼梦中的服饰文化
红楼梦中的服饰文化
红楼梦是中国古代文学的经典之作，同时也是一部展现了丰富服饰文化的小说。
在红楼梦中，作者曹雪芹通过对各个角色的服饰描写，展现了清代封建社会的服饰风貌，以及不同社会阶层和人物个性的体现。
首先，红楼梦中的服饰文化反映了封建社会的等级制度。
在小说中，家族的衣着是非常重要的，它们既彰显了家族的社会地位，也代表了家族的荣耀。
例如，贾府作为一个显赫的大家族，家族成员的服饰都极尽奢华，如金银丝织成的头饰、锦缎制作的衣裙等。
而一些低下阶层的人物，如贾母的女婢们，则穿着朴素的衣裳，与贾府成员形成鲜明对比。
其次，红楼梦中的服饰文化还体现了人物个性的塑造。
不同的人物在小说中常常通过服饰来表达自己的特点和性格。
例如，宝玉是一个文学家，他的服饰往往以柔和、淡雅为主，反映了他温文尔雅的性格。
而黛玉则偏爱黑色的服饰，这与她内心的忧郁和叛逆相呼应。
另外，一些角色的服饰也与他们的职业和身份相关。
比如贾政身为官员，他的服饰往往都体现了官员的尊贵和权威。
此外，红楼梦中的服饰文化还展现了当时社会的审美观念和流行趋势。
小说中描写了许多细致华美的服饰细节，如金银刺绣、玉石配饰等。
这些描写不仅展示了当时社会的审美标准，也反映了封建社会对于外表装饰的重视。
同时，小说中也提及了一些流行的服饰风格，如盛行的束腰、宽袖等款式。
总而言之，红楼梦是一部展现了丰富服饰文化的小说。
通过对各个角色的服饰描写，我们可以了解到清代封建社会的等级制度、人物个性以及审美观念和流行趋势。
这些描写使得小说更加生动，也为读者呈现了一个真实的封建社会画卷。
贾宝玉的服饰文化特征
贾宝玉的服饰文化特征
贾宝玉的服饰文化特征主要体现在以下几个方面：
1. 贵族气质：作为红楼梦中的主人公，贾宝玉出身于贵族家庭，他的服饰自然体现出高贵、华丽的特点。
常用的面料有丝绸、棉麻等，衣物上常绣有精美的图案，如龙、凤、花卉等。
2. 个性化设计：贾宝玉的服饰设计独具特色，注重个性表达。
他的衣着不拘泥于传统礼仪，有时会突破封建社会的束缚，展现出独特的审美观。
例如，他厌恶八股文，于是对儒家思想提倡的服饰礼仪不屑一顾。
3. 色彩丰富：贾宝玉的服饰色彩丰富多样，既有鲜艳亮丽的色彩，也有深沉内敛的色调。
这反映出他性格中矛盾的一面，既热爱生活，又对现实世界感到迷茫。
常用的颜色有红、绿、蓝、紫等，寓意着贾宝玉丰富的情感世界。
4. 佩戴饰品：贾宝玉佩戴的饰品具有很高的艺术价值，如玉佩、项链、手镯等。
这些饰品不仅显示了他的身份地位，还象征着他对美好事物的追求。
5. 随着场合变化：贾宝玉的服饰会根据不同场合进行调整。
在正式场合，他穿着华丽的官服，佩戴精美的冠帽，展现出贵族子弟的威仪。
在闲暇时光，他更喜欢穿着舒适的便服，以展示自己率真的一面。
总的来说，贾宝玉的服饰文化特征既体现了封建社会贵族阶层的审美取向，又彰显出他独特的个性魅力。
他的服饰成为红楼梦中一道亮丽的风景线，为读者呈现了一个丰富多彩的艺术世界。
《红楼梦中的服饰文化》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下列各小题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。
黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。
袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。
徐珂《清稗类钞•服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。
”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字盖满制也。
”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。
他的服饰特色主要体现在红色上。
初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。
红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。
红色也体现了他尊重女性的心理特征。
中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。
宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。
他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。
而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩。
它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。
贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。
邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。
对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。
只看看宝玉的佩戴物就知道了。
他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。
红楼梦中的服饰文化
红楼梦中的服饰文化红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为中国小说的巅峰之作。
作品中，不仅有丰富的人物形象和情节，还展现了当时的社会风貌和文化习俗，其中服饰文化是不可忽视的一部分。
红楼梦中的服饰文化以其细致入微的描写，为读者呈现了一个华美而瑰丽的时代画卷。
在红楼梦中，人物的服饰不仅是一种装饰，更是身份和地位的象征。
作品中的每一个人物都有其独特的着装风格，从而展示了不同家族和社会阶层的不同文化特点。
贾府作为作品的主要场景之一，以其繁华的服饰文化给人留下深刻的印象。
贾府中的人物多是富贵人家，他们的服饰往往是华丽而繁琐的。
例如，贾府中的女子常常穿着锦缎裙子，戴着珠宝首饰，头上还会插上花翎。
而男子则常常穿着长袍，腰间系着宝玉带，手持玉佩。
这些服饰不仅考究，而且富有东方的韵味，展现了当时富贵人家的奢华生活。
红楼梦中的庶民服饰也是一道亮丽的风景线。
作品中的庶民们穿着朴素而实用的衣物，体现了他们的朴素和淳朴的生活态度。
庶民们的服饰多是由棉布、麻布等材料制成的，款式简单，颜色清淡。
这些服饰不仅舒适，而且耐用，适合他们的生活方式。
红楼梦通过对庶民服饰的描绘，展示了当时社会的阶级分化和人们的不同生活状态。
除了展示不同社会阶层的服饰文化外，红楼梦还对男女服饰进行了细致入微的描写。
作品中的女性服饰多以细腻的绣花、浅淡的色彩为主。
女子常常穿着绣花对襟袄，下身则是宽松的裙子。
而男性则多穿着长袍、绣花马褂等服饰。
这些服饰不仅展示了当时人们对细节的关注，还体现了男女之间的性别差异和社会角色的不同。
红楼梦中的服饰文化还反映了当时的季节和气候特点。
作品中的人物常常根据季节来选择不同的服饰，以适应气候的变化。
例如，夏天人们穿着轻薄的衣物，冬天则穿着厚实的棉袄。
这些服饰不仅保护了人们的身体，还体现了人们对自然环境的敬畏和顺应。
红楼梦中的服饰文化不仅是一种装饰，更是对当时社会风貌和文化习俗的生动描绘。
通过对不同家族和社会阶层的服饰描写，作品展现了当时社会的阶级分化和人们的不同生活状态。
论红楼梦中的服饰描写
论红楼梦中的服饰描写《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，其中描写了丰富多彩的服饰场景，为我们展现了清代封建社会的繁复与华美。
本文将就《红楼梦》中的服饰描写展开论述，呈现出小说中的服饰色彩与文化内涵。
一、妙玉才女风采在《红楼梦》中，贾宝玉的表妹林黛玉是一个聪明才智、意志坚定的女子，她的打扮也十分与众不同。
林黛玉喜欢穿着绿色的衣裳，寓意她自然而独立的个性。
衣裳的款式也颇具特色，常常搭配银箔犀牛角的饰物，凸显了她特立独行的气质。
此外，她还喜欢将一些花卉和枝叶插在头发上，增添了些许俏皮和野性的味道。
二、黛玉、宝玉及众姊妹之对比与黛玉相比，她的表哥贾宝玉的服饰则更加融入了传统的封建文化元素。
贾宝玉常常穿着袍服，这种服饰代表着他身份高贵、地位尊崇。
尤其是他的官服，鲜艳且华丽，给人一种尊贵的感觉。
而他的姐妹们如王熙凤、贾元春等人的装束也随身份不同而有所区别。
无论是婀娜多姿的宫廷妆扮，还是淡雅清新的闺阁风格，都能从中看出她们的身份和地位。
三、封建礼教与妇女礼仪《红楼梦》中的服饰描写不仅体现了人物的个性和身份特点，更充分展示了封建礼教对妇女礼仪的影响。
封建社会要求妇女婉约娴淑，所以她们的服饰也不乏妙思和设计。
她们的衣着通常以素色为主，面料细腻，剪裁精致，注重细节和工艺。
而在装饰方面，则常常采用绣花、刺绣、金银丝等元素，手工技艺精湛，突显了女性的柔美和婉约。
四、色彩与情感交织《红楼梦》中的服饰色彩丰富多样，不仅仅是为了展示人物的身份和品味，更是为了表达情感和情绪。
比如，红色代表喜庆和热情，常常出现在喜事场合的服饰上；而黑色则寓意悲哀和凄凉，在一些重要人物离世、遭遇不幸的场景中，黑色的服饰也频频出现。
服饰色彩与情感交织，为小说增添了浓厚的情调。
五、服饰描写中的文化内涵《红楼梦》的服饰描写中蕴含着丰富的文化内涵。
比如，玛瑙、珍珠等宝石是贵族之家的常见饰品，象征着财富和地位；而琴、棋、书、画等艺术品则体现了家族的修养和教养。
《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析
《红楼梦》中的主要人物服饰文化赏析《红楼梦》是中国古代小说经典之作，是一部具有极高文化价值的作品。
小说中描绘了贾宝玉等一众人物的生活、情感以及衣着，服饰文化是其中重要的构成部分。
在小说中，“红楼”内外的每个角落和每一个场合都有不同的服饰和穿着习惯，描述了明清时期上层贵族的生活状态和审美情趣。
首先是女性服饰。
在小说中，女性服饰丰富多彩，夹红绣球、花枝招展、宝烟生辉，美艳动人。
贾母则常穿戴“昂昂、翩翩、菱带、凤袖”等华丽的服装，彰显尊贵地位。
衣服的色彩、花纹与品质都能直接反映了人物的身份、地位甚至性格。
贾宝玉所钟爱的林黛玉则常以清雅淡泊的服饰出现，如白莲花锦制束腰花裙，显出她天真烂漫的性格。
而宝钗则是穿戴着质地上乘的衣服，衣袂中透着一股优美暗香，给人留下了高尚典雅的印象。
其次是男性服饰。
小说中男性的衣着也是讲究的。
贾宝玉常穿“九色祥龙裀”，着装古雅华贵，显现出他的高贵出身。
而金陵四十八个石头的刘姥爷，则是以朴素的为袍为主，身上的穿着则是体现了他朴素、忠厚、朴实的人品。
而贾琏则大肆挥霍，善于攀附权贵，他的穿着则不知节省和宣扬财富，使人不敢恭维。
不仅如此，小说中还表现了服饰在宴会、婚礼等场合中的不同运用和讲究。
“合欢雨霁后射人先”一回中所描绘的“葬花舞”描写了华族贵宾在一个富丽堂皇的大宴会上所穿的婚服，工艺精致，飘逸轻盈。
而贾宝玉的妹妹贾蓉在其婚礼上的盛装则更是华贵迷人，更显她的尊贵身份。
总之，《红楼梦》中的服饰文化是表现人物形象、阶层地位和审美情趣的重要方面。
窥探历史文化的同时，也对当代时尚和审美有着深刻的启示。
红楼梦中的服饰文化与身份象征
红楼梦中的服饰文化与身份象征红楼梦作为中国古代文学的经典之作，以其丰富的情节和细腻的人物描写而备受赞誉。
在小说中，作者曹雪芹巧妙地运用了服饰文化，并将其与人物的身份象征相结合，为读者呈现了一个独特的视角。
本文将从几个方面来分析红楼梦中的服饰文化与身份象征。
首先，红楼梦中的服饰文化体现了社会等级的差异。
在小说中，贾府作为一个富贵人家，家族成员们的穿着无不彰显着其高贵地位。
比如，贾府的女性成员们常常穿着华丽的锦缎衣裳，佩戴着珠宝首饰，这些都是富贵人家才能享受到的奢华。
而贾府中的下人们则穿着朴素的衣物，以示属于劳动阶层。
通过对服饰的描写，作者生动地展现了社会等级的差异，突出了贾府的富贵与下人的贫困。
其次，红楼梦中的服饰文化还反映了性别角色的差异。
在古代中国，男女之间的服饰有着明显的区别。
在小说中，女性角色的服饰往往更加细致华丽，注重细节和装饰。
比如，黛玉的服饰常常以红色为主，象征着她的独特个性和崇高的情感。
而男性角色的服饰则相对简单朴素，注重实用性。
通过对男女角色服饰的对比描写，作者巧妙地展现了性别角色的差异，凸显了女性在古代社会中的特殊地位。
此外，红楼梦中的服饰文化还与人物性格和命运紧密相关。
比如，贾府中的贾宝玉是一个温文尔雅、情感细腻的人物，他的服饰常常以柔和的色彩和细腻的织物为主，与他的性格相得益彰。
而贾府中的贾母则常常穿着华丽的龙袍，象征着她的权威和地位。
此外，一些命运多舛的角色，如林黛玉和薛宝钗，他们的服饰也常常带有悲凉和忧伤的色彩，与他们的命运相呼应。
通过对服饰的描写，作者巧妙地塑造了人物形象，为读者展现了一个个丰满而立体的人物。
最后，红楼梦中的服饰文化还体现了传统文化的价值观。
在古代中国，服饰不仅仅是一种装饰品，更是一种身份和地位的象征。
在小说中，作者通过对服饰的描写，展现了封建社会的价值观念。
比如，黛玉的服饰常常以红色为主，象征着她的独特个性和崇高的情感。
而贾府中的女性成员们常常穿着华丽的锦缎衣裳，佩戴着珠宝首饰，这些都是富贵人家才能享受到的奢华。
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红楼梦中的服饰文化
在《红楼梦》这座金碧辉煌的艺术殿堂里，人物的服饰也美不胜收，熠熠闪光。
曹雪芹为他笔下人物设计的服饰，不管是在体制上，还是在款式、色彩上，都具有很高的审美价值。
我们透过那多姿多彩的服饰，看到了这部不朽巨着艺术成就的又一个方面。
《红楼梦》的作者曹雪芹是一个服饰审美大师，这与其出身密切相关。
他出生于祖辈连任“织造”（专管纺织、印染等业务的官吏）的家庭；“曹氏的家庭环境很有文艺的气息”〔3〕，他饱读诗书，知识广博，这使他在服饰文化方面获得了精深的造诣
但是文学作品中描写的服饰毕竟不同于现实生活中人们所穿的服饰。
在《红楼梦》里，我们没有看到清朝官员帽子上标志官阶的花翎，也少见长袍马褂，而多是明代的宽衣大袖，有时还有其它朝代服饰的痕迹。
但每当服饰涉及到清廷禁律时，曹雪芹又不敢僭越。
这是《红楼梦》服饰的特点。
《红楼梦》是清代小说，文中虽对描写时代背景十分含糊，但书中的服饰形象，有一些是汉族历代传承的服饰，也有很多是清代人的穿着……
黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。
第四十九回中的李纨穿着“青哆罗呢对襟褂子”。
袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。
“褂子”称谓虽说明代时已有，但明代方以智《通雅·衣服》中说：“今吴人谓之衫，北人谓之褂。
”徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者，谓之外褂，男女皆同此名称，唯制式不同耳。
”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。
”结合明人所说的“北人”，也可以认为是山海关、张家口外人。
应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
箭袖虽说明代已有，但是人们穿着不多，主要限于射手等。
因为箭袖即马蹄袖，衣服袖身窄小，袖端头为斜面，袖口面较长，弧形，可覆住手背，以便不影响射箭且又可保暖。
清代宫廷早期因极力主张“不废骑射”，因此将箭袖用于礼服，成了清代男服的典型制式。
另外，绣蟒的袍，在明代时为职官常服，只有清代，才放宽穿着范围。
《大清会典》中曾记亲王、郡王、贝勒以及侍卫、公主、命妇等人都可以穿蟒袍。
区分等级的办法主要是衣上的蟒数和蟒的爪数（如四爪、五爪之分）。
鹤氅
第四十九回写黛玉罩了一件大红羽纱面白孤皮里鹤氅，薛宝钗是一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。
白狐皮
第四十九回，黛玉罩了一件大红羽纱面，白狐皮里鹤氅。
按：《史记·孟尝君列传》云：“孟尝君有一狐白裘，直千金。
”足见，白狐皮历来是名贵的皮裘。
明宋应星《天工开物》也说：“凡狐貉亦产燕、齐、辽、汴诸道。
纯白狐腋裘价与貂相仿。
黄褐狐裘值貂五分之一，御寒温体功用次于貂。
”
貂鼠皮
第四十九回写史湘云穿着贾母与她的一件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰里子大褂子，大貂鼠的风领围着。
抹额、昭君套
第三回写宝玉头上戴着束发紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额。
第六回写凤姐家常带着紫貂昭君套。
第四十九回写史湘云头上戴着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套。
一贾宝玉的服饰
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。
他的服饰特色体现在红色上，红色是他情感内涵的象征符号。
他对红色情有独钟。
初见黛玉时，他“头上周围一转的短发都
结成小辫，红丝结束，……身上穿着银红撒花半旧大袄……厚底大红鞋。
”〔３〕服饰以红为主色：大红箭袖、红丝束发、银红大袄、大红鞋；黛玉替他拢头发时，他戴的
是“绛”色的簪缨（绛：深红色）；贾芸去看他时，他屋里“悬着大红销金撒花帐子”〔３〕；群芳夜宴时，穿着大红小袄子，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子；看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
他为何独爱红色呢？因为红色是最能体现他个性特征和心理状态的颜色。
第一，红色在光谱中相对于其他颜色来说，有强烈和兴奋的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情力量，与他热情奔放的性格暗合。
第二，红色体现了他尊重女性的心理特征。
中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”，称美女为“红粉佳人”。
宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？第三，红色是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。
他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚，发扬正常的人性，在自由的空间里“任情任性”地活着。
而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
二、林黛玉的服饰
三、林黛玉主要的个性特征是自然率真、不同流俗、纯洁无瑕，这从她的服饰中也能见出一二。
四、第四十九回，她“换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽”，前往李纨处。
〔３〕红香羊皮小靴、大红鹤氅，鲜艳的红色服饰在素雪的辉映下，令她显得明艳鲜美、光彩照人，加上那条“青金闪绿双环四合如意绦”，更显得生气勃勃，神采飞扬了，因为绿色是一种蓬勃、有朝气的颜色，她这身打扮使肃杀的雪地似乎也变得灵动起来了。
她虽多愁善感，但也有少女的浪漫、青春的欢乐和生活的乐趣，这套服饰反映了她天真活泼的一面。
五、第八十九回，宝玉去看她，她“穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩，头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵，腰下系着杨妃色绣花绵裙。
服饰色彩淡雅、洁净：月白、洁白（银鼠色）、淡粉红（杨妃色），与她纯洁无瑕的性格相一致。
“头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵”，显得清新自然，符合她率真的性格。
她寄人篱下，衣服多来自贾府人的馈赠，其衣着自然会带有贾府小姐们的服饰特点，但又与贾府其他小姐不同，既不有意展示华丽，也不刻意追求朴素，显得卓尔不群，反映出她不同流俗、自然率真和无所掩饰的个性。
六、第八十五回，她生日时，“略换了几件新鲜衣服，打扮得宛如嫦娥下界，含羞带笑的出来见了众人”。
作者虽没有具体写其服饰装扮，但肯定不会很艳丽、繁琐。
“只略换了几件”衣服，说明服饰较为简约，“新鲜衣服”令她显得清丽而有活力，“宛如嫦娥下界”说明其服饰的整体风格为脱俗、飘逸，不愧是“秉绝代姿容，具稀世俊美”。
寥寥几笔，便将她高妙的审美情趣和脱俗的气质充分展现出来。
七、她的服饰淡而不俗、清丽高雅，合乎“潇湘妃子”自然洒脱的气质，是她个性的外化。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。
这说明从服上可以看出人物经济状况的好坏和身份地位的尊卑高下。
穷困的人置不起华美的服饰，曹雪芹也不愿多费笔墨。
贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。
邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”，寥寥几笔，她窘迫中寄人篱下的困境就一目了然了。
以贾府之富，本可把丫头也打扮得非常华贵，然而尊卑有序，丫头
们的服饰都是美而不贵。
只有袭人一次是例外，这正说明了她的特殊地位。
袭人有一次回娘家，“头上戴着几枚金钗钏”，“身上穿着桃红百花刻丝银鼠袄，葱绿盘金彩裙，外面罩着灰鼠褂”。
凤姐嫌褂子太素，把自己的一件石青刻丝八团天马皮褂给她换上。
这是一种妇女的高贵礼服〔10〕，袭人独能享受这种殊遇，是因为“贾母曾将他给了宝玉”，以至第六回她就和宝玉“初试云雨情”；到第三十六回王夫人则更明确地对袭人说“我索性把他(指宝玉)交给你”，不久又把袭人的月银从一两增为二两。
这说明她早就是被当作宝玉的妾物色的，到此时她便正式在经济上享受妾——半个主子的待遇了。
对那些美貌而又富贵的人曹雪芹更是不惜浓墨重彩装扮他们。
我们只要看看宝玉的佩戴物就知道了。
他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那须臾不可离的通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上。
仿佛这还不够，又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有“护身符”，一种道士所画，能祛邪的“符”。
仅从这为保证宝玉安全的佩物，我们就可看到他作为贾母、王夫人的掌上明珠，贾府宠儿的特殊地位。
丽位高至皇妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。
元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。
她到底穿戴如何，没有具体写。
这是不写之写。
曹雪芹很懂辩证法，位极人尊的人，无论穿什么都不足以标榜其尊贵，便索性不写。
这不写之写能引起人种种美的联想，比详写更经济，更含义深远。
总之，曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。
他用服饰塑造人物形象，渲染不同的环境气氛，点缀大自然的景色，推动情节发展，同时体现封建的伦理道德。
《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。