小雁塔调研报告、、、、剖析
大雁塔调研报告
大雁塔调研报告大雁塔是中国古代著名的佛教文化遗址，位于中国陕西省西安市。
作为唐朝时期建造的大型佛塔，大雁塔具有重要的历史、文化和艺术价值。
为了更好地了解大雁塔的历史和现状，本次调研报告对大雁塔进行了全面的调查和分析。
首先，调研团队对大雁塔的建筑和背景进行了考察。
大雁塔有七层，高达64.5米，由砖石和木材建造。
它是用来保存来自印度的佛经和佛教艺术品的重要场所。
大雁塔是由唐高宗李治为纪念僧人玄奘法师而修建的。
玄奘法师是中国唐代著名的佛教传教士，他曾经去了印度学习佛教，并将所学带回了中国。
其次，调研团队对大雁塔的现状进行了分析。
大雁塔现在是西安市的旅游景点之一，每年吸引着大量的游客。
塔内设有展览馆，陈列着与佛教相关的文物和艺术品，向游客展示了佛教的历史和文化。
此外，大雁塔前广场还经常举行各种文化活动和音乐会，吸引着更多的游客前来观赏。
最后，调研团队对大雁塔的保护和传承进行了研究。
大雁塔作为中国佛教文化的重要遗址，其保护工作非常重要。
西安市政府和文物部门一直在努力保护和修复大雁塔，使其能够更好地保存下来。
此外，通过宣传和教育活动，大雁塔的历史和文化也得到了广泛的传承。
许多人在大雁塔前烧香礼佛，并且参加佛教仪式，使佛教文化得到了更好的传承。
综上所述，大雁塔作为中国佛教文化遗址，具有重要的历史和文化价值。
通过对大雁塔的调查和分析，我们可以更好地了解其建筑特点、历史背景以及现状。
保护和传承大雁塔的工作非常重要，只有这样我们才能充分发挥其历史和文化的价值。
大雁塔的成功示范可以为中国其他文化遗址的保护和传承提供借鉴。
西安建筑调研报告
西安建筑调研报告西安是一个历史悠久的城市，因其丰富的建筑景观而闻名于世。
本文将对西安的建筑进行调研，并撰写一份1000字的调研报告。
首先，西安有着丰富的古代建筑遗产。
作为中国古代首都之一，西安保留了许多重要的文物和建筑。
其中最著名的就是兵马俑。
兵马俑是秦始皇陵的陪葬品，被誉为世界八大奇迹之一。
兵马俑是真实的战士雕塑，揭示了秦代军事力量的强大。
此外，西安还有其他许多古建筑，如大雁塔、小雁塔、钟楼和鼓楼等。
这些建筑是中国古代建筑的代表，展示了古代建筑的精湛技艺和宏伟气势。
其次，西安也有一些现代建筑。
随着时代的发展，西安不仅全力保护古建筑，同时也发展了一些现代化的建筑。
其中最著名的是西安市政府大楼。
这座建筑以其独特的设计和高度引起了世界范围内的关注。
此外，西安还有一些现代化的商业中心和高层建筑，如大明宫广场和碑林区。
这些建筑展示了西安作为现代化都市的一面。
此外，西安还有一些特色建筑。
其中最值得一提的是回民街。
回民街是传统的穆斯林街区，有着悠久的历史和独特的文化。
这里有许多传统建筑，如清真寺和传统民居。
此外，回民街也以其丰富的美食文化而闻名。
这里有各种各样的小吃摊位和特色餐厅，吸引了数以千计的游客和食客。
回民街是西安建筑文化的重要组成部分，也是西安旅游的必去之地。
总的来说，西安是一个建筑文化底蕴丰富的城市，拥有众多的古代建筑、现代建筑和特色建筑。
这些建筑代表着西安悠久的历史和独特的文化。
通过调研，我们不仅可以欣赏到西安建筑的美丽，还可以深入了解中国古代和现代建筑的发展。
西安的建筑丰富多样，给人们带来了无尽的惊喜和探索的机会。
希望西安的建筑文化能够继续保护和发扬，为人们留下更多精彩的篇章。
大雁塔考察报告
竭诚为您提供优质文档/双击可除大雁塔考察报告篇一：西安大雁塔调研报告西安大雁塔、小雁塔（荐福寺）周边200m范围内环境的演变及建设现状调研报告提纲摘要：该文通过对纲领性的国内外文件中有关文化遗产周边环境建设方面的研究，以及国内相关法律法规的研究，从而理解文化遗产周边环境的基本概念，明确调研方向，并对发达国家及国内相关优秀案例进行分析，和对大小雁塔周边环境的演变及建设现状的实地调研，了解文化遗产周边环境中建筑设计的基本方法，总结大小雁塔周边环境的建设现状及存在的问题。
最后，此次的调研结果将对今后文化遗产周边环境设计提供理论和实践依据。
提纲：一：概述二：西安城市规划的各种文献资料及法律法规1：国内外基础文献资料《威尼斯宪章》、《西安宣言》、《西安共识》等。
2：国内及西安本地法律法规《西安城市总体规划20XX-2020》等。
三：总结西安历史名城保护的概况1：保护历程2：保护成果四：大雁塔、小雁塔周围环境演变及建设现状实地调研1：大雁塔、小雁塔的历史渊源1.1地理位置1.2建造之因1.3建筑特色2：大雁塔、小雁塔的发展及周边环境的演变历程3：大雁塔、小雁塔周围环境的建设现状4：大雁塔、小雁塔周边环境未来的发展规划5：大雁塔、小雁塔周边环境建筑设计的基本方法6：总结大雁塔在历史演变过程中的优点及存在的不足五：总结及感受六：参考文献杜鹏程20XX301618梁枭20XX301629刘敏20XX301605篇二：西安考察报告西安考察报告考察目的：为了更好的做到理论与实践相结合，加强我们环境艺术专业的实践能力也为了开拓我们环境艺术专业的视野和提升我们环境艺术专业的实践水平通过对中国地域特色浓厚的历史城镇、现代都市、各类建成的优秀建筑进行考察，学习古代、现代的建筑思想，充实和扩大了我们的知识面，让我们能够亲身体验城市，感知建筑，加深对大都市、小城镇、古建和现代建筑的感性认识，从而丰富我们的认知体系，扩大知识面。
西安是一个拥有丰厚历史文化底蕴的千年古都。
西安市小雁塔历史文化景区的景观提升策略研究
西安市小雁塔历史文化景区的景观提升策略研究摘要：随着社会飞速发展，人们越来越缺乏参与户外公共绿地的休闲方式。
一方面受当今社会休闲方式影响，休闲多依赖于电子科技产品。
另一方面因城市快速发展，人口膨胀，可供户外休闲公共绿地变得紧缺，有较好景观文化设计因素的公共绿地更少。
西安市小雁塔历史文化景区地处高楼林立间，历经时代变迁，原有历史遗痕也只剩小雁塔、明清修筑的建筑和几株千年古树。
如何在此之上进一步优化景观，分析不足之处，提出改善策略，营造崇尚自然、禅意幽静的禅院空间，使人们放松的同时，也能感到文化景观的氛围，让人们在繁忙工作之余，远离现代化娱乐产品，重回户外空间感受历史文化景观带来的“身、心、境”三者融合的感官体验和心灵体会。
关键词：小雁塔；历史文化景观；禅意园林；意境；提升策略一、历史文化景观（一）文化景观（二）禅意园林景观佛教文化可以提升人的精神境界，有助于人心理上产生抚慰、激励的作用，可缓解甚至消除人们不安焦灼的情绪。
体现佛教思想的禅意园林是中国古典园林重要的一部分，发展至今已不仅仅是宗教活动场所。
随着我国历史文化景观的发展，禅意园林逐渐成为当代人向往的宗教景观休闲场所之一。
但现状是许多禅意园林设计并不合理，设计手法上的生搬硬套，文化上的浅薄运用，造景手法上的忽略中国园林传统，且受现代西方园林的冲击影响，中国传统禅意园林的意境已变得不伦不类。
难怪有鉴赏者叹惋当今的文化景观是“有绿可观，无景可赏”。
小雁塔景区景观虽不至于此，但也有很多不足之处，并没有充分体现其文化底蕴和公共功能，人们从中也很难感受到昔日的禅意氛围。
如何在新时代下以现代景观审美迎合人们，又能保留佛教文化的本质禅趣，这是需要我们思考重视的问题。
二、小雁塔历史文化景区简介（一）历史缘起小雁塔地处建于684年唐长安城著名佛教寺院的荐福寺内。
塔建于公元707-710年，初名“荐福寺塔”，为祈福和供奉佛牙舍利而建，因塔形小于大雁塔，又称小雁塔。
大雁塔社会实践调研报告
大雁塔社会实践调研报告一、摘要本次社会实践调研以西安大雁塔为主要研究对象，以了解大雁塔所在地的社会及经济环境，对大雁塔景区的管理和旅游业发展进行深入调研。
通过实地走访、问卷调查等方式，团队成员对大雁塔景区所在地的历史文化、旅游产业、管理机构等进行了全面了解。
调研表明，大雁塔景区的管理和旅游业存在一些问题和隐患，同时也为我们提供了改进和提升的机遇和方向。
二、引言西安大雁塔是中国唐代的一座佛塔建筑，也是唐代佛教寺院大慈恩寺的残存建筑物。
现在，大雁塔作为西安市的标志性建筑，是西安著名的旅游景点，每年吸引了大量国内外游客前来观光旅游。
大雁塔的发展和管理对西安的经济和文化建设具有重要意义。
因此，我们选择大雁塔景区作为社会实践调研的对象，旨在了解大雁塔景区所在地的社会经济发展状况，发掘其管理和旅游业的问题和潜在机遇。
三、调研方法本次社会实践调研主要采用实地走访和问卷调查相结合的方式。
实地走访包括大雁塔景区及周边地区的相关单位和机构，了解其运营管理情况和对当地经济社会的影响；问卷调查主要针对大雁塔景区的游客和周边居民，以了解他们对大雁塔景区的认知、态度和期望。
此外，还收集了一定数量的次生资料，以加深对大雁塔背后的社会现象和问题的了解。
四、调研成果1. 大雁塔景区的文化内涵大雁塔建筑始建于唐太宗贞观十三年（公元652年），距今已有1300余年的历史。
它是当时为保存由西天取经观音菩萨像而兴建的藏经楼，也是大慈恩寺的一部分。
大雁塔南面，嵌有佛教历史传统的经文，具有极高的文化价值。
这一丰富的历史文化内涵，使得大雁塔成为了西安乃至中国的重要文化遗产，也成为了中国佛教文化的代表之一。
2. 大雁塔景区的管理与发展挑战大雁塔景区作为西安市的重要旅游景点，每年都吸引了大量的游客。
大量的游客给大雁塔景区的管理和维护带来了一定的压力。
同时，由于一些历史原因，大雁塔景区的管理体制和管理水平仍有待提升。
特别是在保护文物和维护景区环境方面，目前的管理还存在一些问题。
历史文化遗存与文化自信——西安小雁塔的文化内涵解读
二、佛教殿堂小雁塔———中印文化融汇交流的杰出范例
塔最早是用来供奉舍利的，俗话说：“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠原本是“佛”的梵文音译，此处借喻 为塔，这足以证明在中国人的观念里，塔就是佛的象征。
塔的造型最早源于印度，随着佛教在中国的传播，佛塔亦传入中国，塔这种形式的建筑便逐渐在中国风 行。经中国本土地域化浸润和中国古代智慧的工匠及文人学者们的创新性传承，塔的造型由印度原有的覆 盆式塔逐步演变成集合了中国传统的亭、台、楼、阁、殿等文化元素的楼阁式佛塔，继而又由楼阁式塔衍生出 了密檐式塔，荐福寺小雁塔便是早期中国密檐式塔的典范之作。
４９
袁 丽，等．历史文化遗存与文化自信［Ｊ］．陕西广播电视大学学报，２０２１，（４）．
址成为了《世界文化遗产》名录“丝绸之路：长安 － 天山廊道的路网”遗产点之一，也是西安本地传播中国传统文化的重要基地之一。２０１５年 ２月 １５日，中共 中央总书记、国家主席习近平在西安博物院考察时发表了“一个博物院就是一所大学校。要把凝结着中华 民族传统文化的文物保护好、管理好，同时加强研究和利用，让历史说话，让文物说话……”这一重要指示。 作为唐文化遗存的浓缩点，小雁塔文化景观是“附加在自然景观之上的各种人类活动形态”，它鲜明地反映 出唐时期人们的精神面貌、价值取向、审美意趣以及经济价值等多方面信息，具有非常丰富的历史文化内涵， 是传承中华优秀传统文化的重要载体，是树立文化自信的生动教材。
小雁塔的建筑原理
小雁塔的建筑原理今天来聊聊小雁塔的建筑原理的事儿。
你知道吗，每次看到小雁塔，我就特别好奇它为啥能历经那么多次地震还能矗立在那儿呢。
这就像我们生活里那些很有韧性的人，不管遭遇多少挫折都能坚强不倒。
其实小雁塔的这种抗震性背后藏着很多巧妙的建筑原理。
咱们先从基础说起。
小雁塔的基础就像是一双稳稳扎在土里的脚一样，我了解到它的地基处理得特别好。
打个比方啊，就像是盖房子的时候，地基打得越深越扎实，房子就越稳。
小雁塔的根基深厚又稳固，这就为它抵抗地震奠定了坚实的基础。
再看看小雁塔的结构，它的塔身呈现出一种上细下粗的形态，这就像是一个倒立的椎体。
老实说，我一开始不太明白为啥做成这样，但是后来一琢磨，这就好比咱们生活中那种底部比较重，上部比较轻的东西，就是很不容易倒呀。
这在力学上来说是非常有道理的，地震发生的时候，外部的作用力对这种结构的影响可以被塔身分散掉很大一部分。
说到这里，你可能会问，那塔身里面的结构有没有啥特别之处呢？这就要说到它内部的结构设计了。
小雁塔是中空的，这种中空结构就像是竹子的内部结构一样，既减轻了自身的重量，降低了在地震中承受的压力，又能在一定程度上增加结构的弹性。
就像我们人的骨头，有些地方是中空的，这让我们的身体既能轻便地活动，又能够承受一定的外力撞击。
小雁塔还有一个很有趣的点。
在建筑材料方面，它使用的砖材也很有讲究。
这种砖经过特殊的烧制，非常坚固和耐用，就好比我们盖房子用质量特别好、抗压能力很强的砖头一样。
小雁塔这些建筑原理可不仅仅是在观赏上有意义，在现代建筑抗震设计方面也能给我们很多启示呢。
比如说一些需要在地震多发区域建立的房屋，就可以学习小雁塔的基础设计，把根基打得更稳固，或者在结构上考虑采用类似上细下粗的形状，再从材料的选用上借鉴它的经验。
不过呢，我也还有一些模糊的地方，像小雁塔具体在每一次地震中内部力的作用细节以及如何维持平衡这些方面，我还得多去深入学习研究。
我觉得这就像探索一个神秘的宝藏，每一次深入了解都会有新的收获。
项目分享小雁塔历史文化片区规划研究
项目分享小雁塔历史文化片区规划研究一、背景介绍在第四轮《西安市总体城市规划》（修编）中确定的十大历史文化片区之一的小雁塔历史文化片区，是西安市重要的历史文化片区，承载了城市的许多信息和生活形态，呈现出经久不衰的生命力和吸引力。
然而随着经济发展、社会进步及城市化进程的展开，城市更新速度不断加快，小雁塔周边却因脱离了现代技术而变得老化衰退。
出现了建筑质量老化、居住水平及环境恶化、公共服务设施缺乏、居住人口外来化等问题。
改善小雁塔所在区域的城市风貌，提升环境品质迫在眉睫。
小雁塔史称荐福寺塔。
864年，建荐福寺于开化坊（安仁坊北侧的），后修塔于安仁坊。
如今的小雁塔所在的院落仍然保留着明清时期的寺院格局。
而小雁塔的区位恰好位于唐长安城朱雀大街（唐代城市中轴线）与现代西安长安龙脉（现代西安城市中轴线）之间。
小雁塔所在的区域内有着丰富的历史文化遗存。
其中，小雁塔是唐代长安城遗留至今的标志性建筑之一，是构成西安城市文脉的重要历史遗存，也是城市格局变迁中重要的历史坐标。
如今已成为“丝绸之路起始段和长安天山廊道的路网（陕西段）”申报世界文化遗产的重要节点。
而该区域已发现的唐长安城朱雀大街、安仁坊西北角墙墙基、第七横街等三处古代道路遗址，是研究中国古代东方城市营建的重要遗产资料。
其中，安仁坊坊墙墙基遗址是目前唯一一处已发掘的唐长安城里坊遗址；朱雀大街是唐长安城的城市中轴线；朱雀大街东侧排水沟遗址是唐长安城城市内最主要的供水设施（推测）。
鉴于小雁塔申遗的成功和安仁坊、朱雀大街等遗址的发现，使得该区域的历史价值、文化价值、社会价值显得非常重要的。
二、发展目标规划研究针对小雁塔特殊的地理区位和丰富的历史文化沉淀，以“保护世界遗产，延续历史文脉”为目的。
通过挖掘历史文化、疏解区域功能；保护文化遗产、改善区域环境；强调公众利、优化功能布局，将该片区打造成为唐文化展示区，丝路文化交流基地。
三、规划思路1打造唐文化展示区目前，我国城市建设在众多领域取得了举世瞩目的辉煌成就，但是，在所谓的旧城改造和危旧房改造中采取大拆大建的开发方式，致使一片片历史街区被夷为平地、一栋栋传统民居被无情地摧毁。
大雁塔调研报告(共5篇)
大雁塔调研报告〔共5篇〕第1篇：大雁塔调研大雁塔调研报告此次去大雁塔广场，主要调研了城市公共艺术中的景观雕塑及其作用。
大雁塔广场作为环境舒适，优美且具有浓郁人文气息的广场，还兴建有规模宏大的音乐喷泉，园林景观与陕西民俗文化长廊，音乐喷泉南侧，绿地环绕，青草依依，民俗雕刻散落其间，构成了别有风味的陕西文化景观。
有人说，雕塑的环境的调节器。
景观雕塑因为它的多样性，也分有城市广场雕塑，公共建筑雕塑，街头雕塑，水景雕塑，建筑装饰雕塑，纪念性雕塑和宗教雕塑。
这些各种各样的雕塑，在大雁塔广场都能见到。
它们在广场里既起到对环境点缀的作用又具有浓郁的人文气息。
民俗广场的雕塑以表现陕西的风土人情为主，造型古朴，风格独特，“陕西八大怪〞，成功的塑造了秦人的朴实，以及他们的生活内容，人文特色，地方风俗，向世人展示了独特的秦川风情；剪纸雕塑，以陕西民间的剪纸艺术为原型，剪纸艺术源远流长，一把剪刀，一张纸，灵巧的姑娘们折折剪剪，美好的生活就在姑娘的手中跳动…，这些雕塑既美化了树木参天，郁郁葱葱的民俗广场，又提升了广场的文化内涵，惹的人们竞相驻足欣赏。
大雁塔北广场的雕塑小品可谓是精彩纷呈，构思精巧，风格上典雅与朴质共存。
亚洲最大的音乐喷泉不可不说它是整个北广场的亮点，且不说它是如何的气势宏大，如何的振奋人心，单是它身边的雕塑小品，就够让人眼花缭乱了。
对唐代政治文化宏观表现的有玄奘西去取经及之后佛教对大唐盛世的影响的雕刻长廊，有罗列有序的大唐文化列柱以及万佛灯塔，手法写实，人物栩栩如生，场景历历在目；对在强盛的国力下产生的人文文化，既有形象生动的人物雕像，又有提炼于精华，寓意深远的抽象艺术，诗仙李白，诗圣杜甫，文人骚客，或作或卧，像人们讲述着他们或浪漫或心酸或意气风发的往事，共同歌颂大唐盛世；取之于诗境的小品，带着浓浓的文化元素处在独立的水景中，欢快的水珠闪烁在唐诗华美的词藻中；假设想要了解大唐丰富的市井生活，就一定得看看那些趣味十足的人物生活雕塑了：凑热闹的上元灯节，清明时节的踏青赏花，放风筝，信步闲逛的贵妇人，大褂算命的街头地摊，妙手回春的大夫，还有那闲人逗蛐蛐的，为讨生活街头卖艺的，专心致志对弈的……,三三两两，争先恐后地带你走进时空隧道，置身于繁华的长安街上，恍假设隔世。
大雁塔调研报告
大雁塔调研报告大雁塔是中国古代建筑的代表之一，位于陕西省西安市大雁塔南广场，是世界文化遗产。
我对大雁塔进行了一次调研，以下是我的报告。
大雁塔始建于唐朝，由唐太宗李世民为了纪念死去的二大师而建造。
大雁塔外形高大威严，共有七层，高64.5米。
塔身用砖砌筑而成，每一层都有细致的浮雕，展现了中国古代建筑的精湛工艺和唐代的文化象征。
调研中我发现，大雁塔的内部空间极其宽敞，有一个长凳围绕塔身，供游客休息。
而塔内则设有直通顶层的楼梯，方便游客登上塔顶欣赏风景。
登上塔顶后，可以俯瞰整个西安市区的美景，无论白天还是夜晚，都具有独特的魅力。
大雁塔还是文化交流的重要场所。
塔内有佛教文献陈列室，展示了大量珍贵的佛经。
我了解到，大雁塔曾经是佛教传教士、学者翻译佛经的地方，对于佛教文化的传播起到了重要的作用。
塔内还设有多个佛教殿堂，供香客祈祷。
在大雁塔的周围设有各种商业设施，如商店、咖啡馆和餐厅。
这些设施为游客提供了便利和舒适的购物和餐饮环境。
我采访了几位游客，他们表示来到大雁塔后可以在周围购物休息，感受到浓厚的文化氛围。
根据我的调研，大雁塔的游客人数每年都在逐渐增加。
许多游客对于大雁塔的历史和文化背景非常感兴趣，希望通过亲身参观和了解来体验中国古代建筑的奇妙之处。
同时，大雁塔的管理者还积极开展文化活动，如举办佛教文化讲座和传统音乐演出，吸引更多的游客前来参观。
总的来说，大雁塔作为中国古代建筑的代表之一，吸引了大量的游客。
它拥有雄伟壮观的外貌，充满了历史和文化的内涵。
同时，其周围还设有许多商业设施为游客提供了便利。
大雁塔的调研让我对中国古代建筑有了更深入的了解，也让我更加热爱和骄傲自己的国家文化。
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最后，此次的调研结果将对今后文化遗产周边环境设计提供理论和实践依据。
提纲：一：概述二：西安城市规划的各种文献资料及法律法规1：国内外基础文献资料《威尼斯宪章》、《西安宣言》、《西安共识》等。
2：国内及西安本地法律法规《西安城市总体规划201X-2020》等。
三：总结西安历史名城保护的概况1：保护历程2：保护成果四：大雁塔、小雁塔周围环境演变及建设现状实地调研1：大雁塔、小雁塔的历史渊源1.1 地理位置1.2 建造之因1.3 建筑特色2：大雁塔、小雁塔的发展及周边环境的演变历程3：大雁塔、小雁塔周围环境的建设现状4：大雁塔、小雁塔周边环境未来的发展规划5：大雁塔、小雁塔周边环境建筑设计的基本方法6：总结大雁塔在历史演变过程中的优点及存在的不足五：总结及感受六：参考文献杜鹏程201X301618梁枭201X301629刘敏201X301605篇二：西安考察报告西安，古称“长安”，“京兆”。
是举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华名族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表，有着“天然历史博物馆”的美誉。
此次西安考察之行，我们一路参观游历了：秦兵马俑、大雁塔、小雁塔、城墙、陕西博物馆、碑林博物馆、大唐芙蓉园、秦始皇地宫、法门寺等。
西安古建寺庙调研报告
西安古建寺庙调研报告调研报告：一、调研目的和背景为了深入了解西安古建寺庙的现状，探究其历史文化价值以及保护现状，我们进行了一次系统的调研。
二、调研方法1. 实地考察：我们选择了西安市内的多个古建寺庙进行实地考察，包括大雁塔、兴教寺、法门寺等。
2. 文献资料搜集：通过查阅相关文献、资料，了解各寺庙的历史沿革、建筑特点以及文化传承等方面的信息。
3. 专家访谈：我们还安排了专门的专家访谈，从大师、学者等多个角度获取更多的信息。
三、调研结果和问题分析1. 文化价值：西安古建寺庙作为中国古代文明的重要组成部分，具有较高的历史文化价值。
然而，一些古建寺庙的文化传承存在问题，需要加强保护与传承。
2. 建筑状况：部分古建寺庙存在不同程度的损毁和修缮问题，建筑物的原貌得到保护与恢复的程度参差不齐。
3. 管理机制：一些古建寺庙的管理机制还不够完善，缺乏专业性的管理人员和相关政策的指导。
4. 游客体验：古建寺庙的游客流量较大，一方面表明寺庙具有较高的吸引力，另一方面也给保护工作带来了一定的压力。
四、调研建议1. 加强保护措施：对古建寺庙进行全面修缮和保护，根据其历史和建筑特点，恢复其原貌，确保文化遗产的传承。
2. 完善管理机制：建立专门的管理机构，制定相关政策和规章制度，提升管理水平与能力。
3. 文化教育：加强对游客的文化教育，提高他们的文化素养和保护意识，减少对文物的破坏。
4. 合理开发利用：在保护的前提下，合理开发古建寺庙的旅游资源，提升游客的体验与满意度。
五、结论西安古建寺庙作为珍贵的历史文化遗产，具有重要的地位和价值。
通过本次调研，我们深入了解了其现状和存在的问题，并提出了一些建议，希望能进一步推动古建寺庙的保护与发展。
大雁塔的调查报告
大雁塔的调查报告篇一：大雁塔调查报告西安大雁塔、小雁塔（荐福寺）周边200m范围内环境的演变及建设现状调研报告提纲摘要：该文通过对纲领性的国内外文件中有关文化遗产周边环境建设方面的研究，以及国内相关法律法规的研究，从而理解文化遗产周边环境的基本概念，明确调研方向，并对发达国家及国内相关优秀案例进行分析，和对大小雁塔周边环境的演变及建设现状的实地调研，了解文化遗产周边环境中建筑设计的基本方法，总结大小雁塔周边环境的建设现状及存在的问题。
最后，此次的调研结果将对今后文化遗产周边环境设计提供理论和实践依据。
提纲：一：概述二：西安城市规划的各种文献资料及法律法规1：国内外基础文献资料《威尼斯宪章》、《西安宣言》、《西安共识》等。
2：国内及西安本地法律法规《西安城市总体规划20XX-2020》等。
三：总结西安历史名城保护的概况1：保护历程2：保护成果四：大雁塔、小雁塔周围环境演变及建设现状实地调研1：大雁塔、小雁塔的历史渊源1.1地理位置1.2建造之因1.3建筑特色2：大雁塔、小雁塔的发展及周边环境的演变历程3：大雁塔、小雁塔周围环境的建设现状4：大雁塔、小雁塔周边环境未来的发展规划5：大雁塔、小雁塔周边环境建筑设计的基本方法6：总结大雁塔在历史演变过程中的优点及存在的不足五：总结及感受六：参考文献杜鹏程20XX301618梁枭20XX301629刘敏20XX301605篇二：调查报告一、序言最近关于“中国式过马路”这一词悄然成为大家的热议词，关于中国的行人的不文明行为开始进入大家的视线，我们开始反省和采取相应的措施。
所谓的“中国式过马路”就是是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。
在大家对全国城市这一问题热议的时候，我校希望得到我校所在地西安人民对于这一现象的态度。
此次调查主要是通过访问调查法街头拦截对西安市民对于“中国式过马路”的态度调查。
本次调查一共发放问卷80份，收回有效问卷80份，其中：男性39份，女性41份，20岁以下3人，20—30岁18人30—40岁17人，40岁以上12人学生13人，上班族50人，自由职业者10人，退休人员7人。
浅谈小雁塔丝路申遗
申遗档案制作
小雁塔档案室的纸质卷宗档案柜
档案室设在遗产区中轴线上
（四）、筹办“丝路明珠小雁塔”展览
《丝路明珠小雁塔》专题展陈设置在小雁塔景区中轴线的大雄 宝殿内。展览内容包括“千年古塔 长安名刹”、“ 密檐杰作 佛 经译场”和“守护遗产 传承文化”三个单元的内容，系统地叙述 了小雁塔的现状、历史与价值，西安博物院
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小雁塔作为西安的五处丝路申遗点之一，于2014年6月22日第38届联合 国教科文组织世界遗产大会上，成功入选世界文化遗产名录。小雁塔丝路 申遗工作历经八年准备，涉及的工作项目包括：管理、档案、监测、设备 、陈列展示、环境整治、宣传等多方面。作为遗产管理机构，回顾近年来 的遗产保护工作，择要总结如下：
通过申遗宣传系列活动，越来越广泛的群体开始关注身边的文化遗产，营造人 人支持申遗、人人参与申遗的社会氛围，为遗产的保护与延续奠定了坚实的群众 基础。
申遗宣传板报
大学生支持申遗 孩子们表达对申遗的支持
外宾在申遗横幅上签字
丝绸之路上的明珠-小雁塔 （儿童读物）
我眼中的小雁塔少儿美术作品展
（七）、编纂《丝绸之路文化遗产丛书·小雁塔》
展览主旨在于展示“小雁塔”这颗丝绸之路上留存的佛教建 筑“明珠”的遗产价值。同时也希望能帮助观众认识当年丝绸之 路东西文明交流与创新的史实和经验，更好地保护人类文化遗产 ，促进人类文明的繁荣与发展。
“丝路明珠小雁塔”展览
触屏内容讲解
（五）、完善标识解说系统
标识系统主要由遗产形象标识系统、价值诠释系统以及游客引 导系统三部分框架构成，下设11个分项。展示标志系统的设计思 路主要是依据《丝绸之路：起始段和天山廊道的路网(中国部分) 展示标识系统指导意见》并参考已成功申遗景点的展示标识系统 成品，以汉代瓦当以及丝绸之路沿线出土的汉字织锦丝绸为设计 来源。
北京大学历史遗迹考察报告
北京大学历史遗迹考察报告历史遗迹考察报告历史遗迹考察报告xx年7月9日开始了我们学校组织的历史遗迹考察活动，为期四天，我们先后参观了法门寺，秦始皇陵兵马俑及博物馆，华清池，咸阳博物馆，茂陵，昭陵，陕西省博物馆，大雁塔，小雁塔，这一路上，我们目睹了各样的文物古迹，收获颇丰。
7月9日，早上6:00坐车出发，车沿褒河一路走，我坐的那辆车是王老师带的队，车一边开，老师一边给我们讲解。
听老师说，由于褒河水平面上升，以前的褒斜道现在部分已经处于水中了，从窗子望出去，依然可以看见栈道淹在水中痕迹。
就这样我们开始了第一天的考察活动。
中午12:00到了宝鸡，吃了午餐之后，就出发去法门寺了，远远就可以看见合十舍塔。
一.法门寺进入法门寺后，在佛光大道两边均是佛像，慈眉善目，形态各异。
法门寺始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺中的佛骨舍利就藏在地宫中，1981年8月24日，宝塔半边倒塌。
1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。
其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利。
法门寺中的大量唐代宝藏也均由地宫的显露而重现人间。
法门寺地宫中珍藏的金银器多达1xx年以来,在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处,成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物; 其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件; 二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1,300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在; 三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。
这个军阵是秦国军队编组的缩影。
1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。
西安大雁塔考察报告
西安大雁塔考察报告篇一：西安大雁塔考察报告一、塔体结构与历史背景西安大雁塔，又称“慈恩寺塔”，是唐代的标志性建筑，也是中国佛教建筑的瑰宝。
大雁塔始建于公元589年，由隋文帝杨坚下令修建。
原为五层，后经多次修葺，现存的是七层。
大雁塔的建筑结构为典型的唐代楼阁式木塔，采用方形角锥体设计，外观庄重稳固，体现了当时中国精湛的建筑技艺。
二、大雁塔与唐代文化大雁塔与唐代文化有着密切的联系。
在塔的每一层，都雕刻有唐代的人物、花卉、动物等形象，展示了唐代文化的繁荣和人民的世俗生活。
大雁塔也体现了唐代佛教的兴盛，是佛教文化和本土文化结合的产物。
三、塔内文物与历史价值大雁塔内收藏有许多珍贵的文物，如佛像、经卷、壁画等，反映了唐代佛教的发展和艺术成就。
这些文物对于研究唐代的历史、宗教、艺术具有极高的价值。
四、大雁塔的建筑风格与艺术价值大雁塔的建筑风格典雅大方，体现了唐代建筑的精髓。
塔身的雕刻精美，包括佛像、忍冬纹、蔓草纹、人物故事等，展示了唐代艺术的卓越成就。
此外，大雁塔的飞檐设计也为中国的传统建筑风格增添了新的元素。
五、大雁塔周边的景观与文化氛围大雁塔周边环绕着许多著名的历史遗迹和风景名胜，如大唐芙蓉园、陕西历史博物馆等，形成了一个独特的文化氛围。
这里不仅有深厚的佛教文化，还有浓郁的唐代风情，是了解和研究唐代文化的理想场所。
六、大雁塔的历史地位与影响大雁塔在中国建筑史和佛教史上具有重要地位。
它是中国现存最早的大型木结构塔，其建筑风格和结构对后世产生了深远影响。
同时，大雁塔也是中印文化交流的重要载体，见证了唐代时期中印两国人民的友好交往。
七、保护与修缮情况为了保护大雁塔这一国家级文物保护单位，政府和相关机构高度重视其保护与修缮工作。
近年来，通过实施一系列的保护工程和技术措施，大雁塔的保存状况得到了显著改善。
同时，为了提高公众对文物保护的认识和参与度，还积极开展各种教育活动和宣传工作。
总结：通过对西安大雁塔的考察，我们可以深刻感受到唐代文化的博大精深和中华民族悠久的历史底蕴。
大唐不夜城景观调研报告
大唐不夜城景观调研报告报告目的：本次调研旨在了解大唐不夜城景观的现状及存在的问题，为景区提供改善和发展的建议。
调研方法：1.实地考察：深入大唐不夜城景区，观察景区的景观布局、绿化状况、灯光设计等。
2.调查问卷：对游客进行问卷调查，了解他们对景区景观的满意度以及建议。
调研结果：一、景观布局1.景区整体布局合理，分为不同主题区域，如历史文化展示区、娱乐休闲区等，各区域之间的过渡自然流畅。
2.部分景点过于拥挤，游客流量控制不足，建议增加人员引导，避免拥堵现象。
二、绿化状况1.景区绿化面积较大，植物种类繁多，给游客带来浓厚的自然氛围。
2.部分植物缺乏养护，需要加强对植物的保养和修剪，保证绿化景观的质量。
三、灯光设计1.景区的夜间灯光效果很好，给游客带来视觉盛宴。
2.部分灯光设施老旧，光效不佳，建议更换新型灯光设备，提升景区夜间景观的品质。
四、游客满意度调查调查问卷共收集到150份有效问卷，分析结果如下：1.80%的游客对大唐不夜城景区的整体满意度较高，认为景区的景观设计独特有趣。
2.15%的游客认为景区的人流拥堵问题较为严重，希望景区能增加人员引导。
3.65%的游客认为景区的绿化状况较好，但仍有25%的游客认为部分植物养护不到位。
4.70%的游客对景区夜间灯光效果较为满意，但有20%的游客认为部分灯光设施过时。
改进建议：1.加强人员引导，合理分流游客流量，减少拥堵现象。
2.加大对绿化的保护力度，注意植物养护和修剪，保证景区整体绿化质量。
3.更新部分灯光设施，采用更先进的灯光技术，提升夜间景区的视觉效果。
4.推出更多有吸引力的活动和展览，增加游客参与度和留存度。
结论：大唐不夜城景区的整体景观设计独特有趣，得到了大多数游客的认可和赞赏。
然而，存在的问题主要包括人流拥堵、绿化养护和部分灯光设施过时等方面。
通过加强人员引导，加大绿化保护力度以及更新灯光设施，景区的问题能够进一步改善，提升游客的满意度和体验感。
同时，景区还应该不断创新，引进更多具有吸引力的活动和展览，吸引更多游客来到这里，推动景区的可持续发展。
大雁塔调研报告
大雁塔调研报告大雁塔调研报告（一）随着中国旅游业的快速发展，越来越多的人选择前往古都西安游览。
而大雁塔作为西安最著名的景点之一，吸引了无数游客的目光。
为了进一步了解大雁塔，我们进行了一次调研。
下面将给出调研结果。
大雁塔位于西安市雁塔区，是中国佛教史上一座重要的象征性建筑。
这座塔修建于唐朝时期，由高僧玄奘亲自主持修建。
大雁塔的主体建筑高达64.5米，共有7层，外观庄严肃穆，充满了古朴的韵味。
调研中，我们发现大雁塔周围的环境非常幽雅。
塔身周围种满了参天古树，一条碎石小道环绕塔座，使游客可以悠然漫步，感受到一种宁静的美。
而且大雁塔所在的佛教文化园区，还有一片美丽的草坪，供人们休闲娱乐，尤其是在夏天，游客们可以在这里乘凉避暑。
据调研数据统计，大雁塔每年吸引着大量的游客。
不仅有本地游客，还有很多外地游客专程前来观光。
他们来这里不仅仅是为了欣赏大雁塔的壮丽景色，更是为了寻找内心的宁静和平静。
大雁塔所散发出的佛教氛围，让游客们更加放松心情，找到了内心的宁静。
此外，大雁塔附近还有一些旅游景点值得一提。
比如大雁塔南侧的省博物馆，这是一座集陕西历史、文化、艺术于一体的博物馆，拥有大量的珍贵文物和艺术品。
而东侧则是陕西历史博物馆，这里展示了丰富的历史文化遗产，让人们可以更好地了解西安的历史。
综合上述调研结果，我们可以得出结论：大雁塔以其特有的佛教氛围和壮丽景色而吸引了大量游客，成为了西安不可错过的旅游热点。
在未来，我们建议进一步完善大雁塔周边的旅游基础设施，提供更好的游览体验，吸引更多的游客前来参观。
同时，还应加强宣传和推广工作，让更多的人了解大雁塔的魅力。
大雁塔调研报告（二）继续对大雁塔进行深入调研后，我们了解到了更多关于大雁塔的信息。
首先，我们在调研中发现，大雁塔内部不仅保存着众多珍贵的佛教文化遗迹，还设有多个展厅供游客参观。
这些展厅以图片、文字等形式，生动地展示了大雁塔的历史和文化。
通过参观这些展厅，游客们可以更深入地了解大雁塔的背后故事，感受到古人的智慧和对佛教的虔诚。
小雁塔调研报告、、、、剖析
在博物院和小雁塔荐福寺周围，将配以精心设计的园林景观和仿古建筑形式的 亭、台、楼、阁等建筑，形成多个湖水荡漾、连廊回绕、曲径通幽的宜人景区。精 心设计的旅游购物区、茶艺休闲区将为游人提供舒适的休息场所和温馨的服务。
西安博物院建成后，将便这座千年古塔和著名寺院得到更好的保护，旅游环境 将得到极大的改善，再现古寺名刹、晨钟暮鼓、苍松翠柏、游人如织的昔日盛况。
值得高兴的是，目前小雁塔院内西南角的西安市博物馆已于2005年9月正式向游人开 放，这个项目整体上被称为西安市博物院，它以著名的唐代建筑小雁塔为中心，占 地面积约16公顷。总体布局上由博物馆区、荐福寺名胜古迹游览区、旅游休闲购物、 茶艺休憩区组成。西安市博物院是一座集文物鉴赏、历史名胜观光、城市休闲娱乐 等诸多功能于一身的新的旅游热点，内容丰富，在目前国内的博物馆中独树一帜， 具有鲜明的时代特征。
走过白衣阁，耸立在我们眼前的高大建筑便是我们今天参观的中心——小雁塔，也 是这座寺庙中保存至今的唯一一座唐代建筑。
小雁塔
小雁塔坐落于一座3米高的砖砌高台基上，塔高45米，平面呈正方形，是一座早期的 密檐式砖塔。所谓的密檐式是指从外观看起来檐数很多、檐层密集，而更多的密檐式塔 檐数比层数要多很多，且每一层高度呈递减的趋势，明显不同于楼阁式的大雁塔. 小雁塔建于唐中宗景龙年间，当初叫荐福寺塔，塔起15层，上有塔刹，下有地宫， 通体用青砖砌筑，磨砖对缝。塔各层南北开有半圆形券窗，底层南北镶以石门，石门楣 及门柱上线刻有蔓草及供养天人图像，线条简洁、遒劲有力，自6层以上急剧收刹，使 整体呈现出圆合秀丽的外轮廓曲线。注目端详，给人以苗条、俊俏、舒展的美感，恰似 一位亭亭玉立的窈窕淑女。据史料记载，这座塔的修建前后不到3年，全部由皇宫里的 人出钱集资所建。小雁塔的修筑质量很高，被誉为中国早期密檐式塔的典范，比它晚 100多年的云南大理崇圣寺的千寻塔就是仿照它来修建的。 在小雁塔北门的石门楣上有 一块地震碑，记载了明嘉靖年间的朝廷命官王鹤在荐福寺居住的时候，听到僧人讲述小 雁塔震合的故事深感惊奇，就写了一篇短文记刻在这块门楣上。碑文记载：1487年地震， 小雁塔从上到下震开了一条一尺多宽的裂缝，就像开了一个大窗户，34年后即1521年， 关中又一次大地震，一夜之间小雁塔被震开的裂缝竟然又神奇地合在一起，当时人称之 为神合，皇帝把它看作是国家的祥瑞之兆。我们知道西安在历史上是一个多地震的地区， 平均不到50年就发生一次。小雁塔被震裂、塔顶震落见于明清的史籍及碑刻记载，但它 又如何被震合呢？为了搞清“神合之谜”，考古工作者对小雁塔周围进行了考古钻探， 结果发现小雁塔地基是一个半球状的，有地应力分散的作用，类似于不倒翁的原理，对 高大建筑确实有一定防震作用，但我们还是无法解释一个砖混结构的建筑如何能左右摇 摆而不会碎落呢？再有，掉下来的砖又如何能够再上去呢？
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继续往南走经过存放佛经的藏经楼，前面就是大雄宝殿了，这个由两个大殿东西 厢房组成的四合院是寺院的主体，西边就是方丈就寝的方丈殿，荐福寺的大德高僧当 年就是在这里讲经说法的，我们仿佛又听到众僧朗朗的诵经声。荐福寺在古代多次成 为国立译经场，尤以唐代义净译场最为有名，义净法师不畏艰险远渡重洋，归国后在 荐福寺住持译经工作，共译经56部、230卷，成为唐代继玄奘法师后又一位伟大的佛 经翻译家，唐中宗为他写的序中称颂他是“法门之龙象，凡宇之栋梁”。 在这里居住过的高僧还有贵为国师的法藏、神僧僧枷、诗僧灵澈、空门才子栖白大师、 书法大德高闲上人及一些外国的求法僧人，印度僧人金刚智、日本僧人圆仁等。他们 不仅参加这里的佛事活动，还开译场教徒弟。他们与这里的许多大师结下了深厚的友 谊，荐福寺成为传播佛教文化与中外友谊的圣地，也正是因为有了这些高僧大德，荐 福寺才能够千古流芳。
通过科学分析和查阅考古资料，我们得出结论，小雁塔在地震后发生的裂缝并没 有一尺多宽，且主体没有偏离中轴线，当时的夸张说法只是为了宣扬“君权神授”的 思想。今天我们看到的浑然一体的小雁塔应归功于1964年国家拨专款对小雁塔进行的 整修，弥合裂缝、加固塔身，才使它“老当益壮”、巍然挺立，成为古城西安不可或 缺的一景。 沿着小雁塔内的单旋楼梯可攀援至顶，由于塔刹被震落，顶上极开阔，从这里俯 瞅西安全景，真有登临出世界的感觉。 从塔上下来，必须经过这个没有选择的“不二法门”，它上面镑刻的“万汇沾 恩”，告诉你所有经过它的人都会受到佛的荫福，这座石门是清代光绪年间建的。
走过白衣阁，耸立在我们眼前的高大建筑便是我们今天参观的中心——小雁塔，也 是这座寺庙中保存至今的唯一一座唐代建筑。
小雁塔
小雁塔坐落于一座3米高的砖砌高台基上，塔高45米，平面呈正方形，是一座早期的 密檐式砖塔。所谓的密檐式是指从外观看起来檐数很多、檐层密集，而更多的密檐式塔 檐数比层数要多很多，且每一层高度呈递减的趋势，明显不同于楼阁式的大雁塔. 小雁塔建于唐中宗景龙年间，当初叫荐福寺塔，塔起15层，上有塔刹，下有地宫， 通体用青砖砌筑，磨砖对缝。塔各层南北开有半圆形券窗，底层南北镶以石门，石门楣 及门柱上线刻有蔓草及供养天人图像，线条简洁、遒劲有力，自6层以上急剧收刹，使 整体呈现出圆合秀丽的外轮廓曲线。注目端详，给人以苗条、俊俏、舒展的美感，恰似 一位亭亭玉立的窈窕淑女。据史料记载，这座塔的修建前后不到3年，全部由皇宫里的 人出钱集资所建。小雁塔的修筑质量很高，被誉为中国早期密檐式塔的典范，比它晚 100多年的云南大理崇圣寺的千寻塔就是仿照它来修建的。 在小雁塔北门的石门楣上有 一块地震碑，记载了明嘉靖年间的朝廷命官王鹤在荐福寺居住的时候，听到僧人讲述小 雁塔震合的故事深感惊奇，就写了一篇短文记刻在这块门楣上。碑文记载：1487年地震， 小雁塔从上到下震开了一条一尺多宽的裂缝，就像开了一个大窗户，34年后即1521年， 关中又一次大地震，一夜之间小雁塔被震开的裂缝竟然又神奇地合在一起，当时人称之 为神合，皇帝把它看作是国家的祥瑞之兆。我们知道西安在历史上是一个多地震的地区， 平均不到50年就发生一次。小雁塔被震裂、塔顶震落见于明清的史籍及碑刻记载，但它 又如何被震合呢？为了搞清“神合之谜”，考古工作者对小雁塔周围进行了考古钻探， 结果发现小雁塔地基是一个半球状的，有地应力分散的作用，类似于不倒翁的原理，对 高大建筑确实有一定防震作用，但我们还是无法解释一个砖混结构的建筑如何能左右摇 摆而不会碎落呢？再有，掉下来的砖又如何能够再上去呢？
小雁塔， 又称荐福 寺塔小雁 塔正式称 谓应为 “荐福寺 佛塔” 。 建于唐代 景龙年间。
一 种 宁 静 与 释 然 的 意 境
超 脱 于 凡 尘 的 淡 然
小雁塔及其古 钟即“雁塔晨 钟”列入“关 中八景”
距离西安城大南门外不到1.5公里处的友谊西路上，车马喧嚣声中有一清雅绝伦之地， 便是关中八景之一“雁塔晨钟”所敲响的地方小雁塔所在地，这里在唐代时曾是荐福寺 的浮屠院。现在小雁塔以北门为正门，20世纪90年代新修的歇山式仿唐山门气魄宏伟， 横额上“小雁塔”三个字由已故著名书法家傅嘉义先生亲笔书写，清秀中透着刚健，像 一排排回归的大雁。 荐福寺 进门的青砖甬道将带您走进一个神秘的地方——一所著名的唐代皇家寺院，它就是 荐福寺。中国历史上曾经有两位帝王把这里作为他们在藩时的坊院，这就是隋炀帝杨广 和唐中宗李显。唐时这座寺院曾经占地300多亩，公元684年，唐高宗死后百日，武则 天为给丈夫祈福在这儿建立寺院并起名为“献福寺”；公元690年，武则天做了皇帝以 后又亲自以飞白体题写了“敕赐荐福寺”的匾额，并一直沿用至今，木匾朽坏后都由历 代的皇帝重新题写，今天小雁塔院内还保留有一块明英宗朱祁镇手书的楷体匾额。 长安佛教这时正处于上升时期，活跃京城的一些最主要的高僧，差不多都在荐福寺 居住过，其中尤以义净三藏和法藏和尚最为著名。义净取经归国时，武则天亲自带着仪 仗队到洛阳东门外去迎接他，后又在荐福寺为义净设置了翻经院，供他译经用。而曾为 荐福寺寺主的法藏和尚，在武周时号称“康藏国师”，公元697年，契丹叛乱，法藏建 立了11面道场作法，相传天兵天将都来助战，唐军大捷，此举显然是用来颂扬武周之天 命所归。
法藏在寺院中讲武则天新译的《华严经》时，据说奇迹又发生了，讲堂及寺中皆震 动，有人报告了这一奇迹，武则天认为这是国家的祥瑞，命史官记于史册，这样看来， 法藏已经成了武则天的御用僧人，武则天有什么样的政治活动，他就以相关的法事来 配合，而这又从另一面证明了荐福寺作为皇家寺院的意义所在。 唐代的荐福寺院早已无存，今天我们看到的荐福寺兴建于明清，在其中轴线上仍 保留有各种碑刻、殿阁等明清建筑群，它们与小雁塔交相辉映，已成为世界著名的游 览胜地。
出了停车场往南走前面就是白衣阁，这是一个二层重檐的歇山式建筑，白衣就是白 衣大士即供奉观音菩萨的道场，这ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ建筑是明代时两位山西商人建立的，清代时另两 位山西人又重修了白衣阁，山西人在明、清两个朝代两次出资修建白衣阁，很有意义， 他们的功德被记于碑上。 在距白衣阁东北大约20米处近年出土了数尊石刻佛造像及菩萨造像，它填补了小雁 塔没有佛造像的空白，它是小雁塔的幸事，也是佛教界的幸事，充分证明了荐福寺的 宗教地位及历史文化内涵。