魏晋南北朝(北方少数民族)服饰
《魏晋南北朝服饰》课件
发饰与配饰
总结词
魏晋南北朝时期的女子注重发饰与配饰 的搭配，以彰显身份地位和审美品味。
VS
详细描述
发饰包括发簪、发钗、发带等，材质多为 金银玉器。配饰则包括耳环、项链、手镯 等，材质有金、银、玉、珍珠等。这些配 饰不仅有装饰作用，还有象征意义，如耳 环的佩戴可表示已婚或订婚。
04
魏晋南北朝服饰的文化意义
详细描述
短裙一般以单层丝绸或麻布制成 ，长度在膝盖以上，有的款式甚 至短至大腿中部。颜色以浅色系 为主，也有一些鲜艳的颜色。
上衣与外套
总结词
魏晋南北朝时期的女子上衣多为窄袖 紧身，外套则多为宽袖长袍。
详细描述
上衣通常为交领，紧贴身体，凸显女 性身材。外套多为广袖，长至膝盖以 下，有的甚至长至脚踝。材质多为丝 绸或棉布，色彩丰富，图案多样。
03
魏晋南北朝女装
长裙
总结词
长裙是魏晋南北朝时期女子的主要下 装，款式多样，色彩丰富。
详细描述
长裙通常由多层丝绸或棉布拼接而成 ，长度过膝，有的甚至拖地。颜色方 面，除了常见的素色，还有各种图案 和绣花装饰，如牡丹、莲花、凤凰等 。
短裙
总结词
短裙在魏晋南北朝时期是女子的 休闲装束，轻便舒适，适合夏季 穿着。
魏晋南北朝时期的服饰在面料选择和搭配上也具有很高的艺术价值，如丝绸、麻 布等面料的运用，为现代服饰的面料选择提供了借鉴。同时，这一时期服饰的色 彩搭配和图案设计也对现代服饰产生了影响，使得现代服饰更加丰富多彩。
05
魏晋南北朝服饰的影响
对后世服饰的影响
魏晋南北朝时期的服饰风格和特点对 后世的唐、宋、明等朝代产生了深远 的影响，如宽衣大袖、褒衣博带等元 素被继承和发展。
中国古代服饰（图片收藏）
中国古代服饰（图片收藏）一.商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色。
以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。
商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。
2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。
衣服的样式比商代略宽松。
衣袖有大小两式，领子通用矩领。
这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。
当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。
矩领窄袖长衣展示图。
窄袖织纹衣穿戴展示图。
3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。
锦袍前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。
右衽、交领、直裾。
衣身、袖子及下摆等部位均平直。
领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。
“衽”就是衣襟。
“续衽”就是将衣襟接长。
“钩边”就是形容衣襟的样式。
它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。
图为战国妇女的曲裾深衣。
二.秦汉服饰1.秦汉皇帝服饰冕冠，是古代帝王参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。
汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。
冕冠的颜色，以黑为主。
冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。
在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。
魏晋南北朝服装
1
第一节 概述
魏、蜀、吴——西晋——东晋——南朝——北朝
战争促使南北迁徙，民族错居，也加强了各民族之 间的交流与融合，对服饰的发展产生了积极的影响。 初期各族服饰自承旧制，后期因相互接触而渐趋融 合。
2
刺绣边饰（甘肃敦煌莫高窟出土实物）
3
刺绣佛像（甘肃敦煌莫高窟出土实物）
衣裳分制的服装。
裲裆：所谓裲裆，也就是我们说的背心或坎肩的意 思，其意在挡住前心后背，形制也与现在的背心相
似，是前后各一片，在肩部有两条带子相连，腰间
再以皮带系扎。
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裤褶图
裤褶是以缚 裤及褶衣两 个部分组成 的一套服饰。
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穿裤褶、缚 裤的男子 （北朝陶俑）
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穿裤褶、缚 裤的男子
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裆铠
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戴兜鍪、穿裲裆铠的武士
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戴兜鍪、穿筩袖铠的武士
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本章重点、难点问题：
1.文人衣服为什么会形成褒衣博带之势?
2.说一说女服的美妙之处。
3.裤褶与裲裆在中国服装史上有何意义?
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宽袖对襟女 衫、长裙穿 着展示图
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穿宽袖对 襟衫、长 裙的妇女 （北朝陶 俑）
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大袖衫 间色裙
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女子大袖衫
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穿上俭下丰服装的女子
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妇女妆饰
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北朝女子装扮
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织文锦履
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佩饰
金冠饰 南北朝
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第四节 北方民族的裤褶与裲裆
裤褶：上衣叫褶，下衣叫裤，胡服的一种，是一种
穿履，不得着屐，否则会被认为是仪容轻慢，没
魏晋南北朝时期男子服饰
笼 冠
在小冠上再加笼巾即成笼冠。 笼 冠不是顶于头上， 而是像帻一样 罩在头上， 顶平，两边有目。 形 制又像汉时旳梁冠， 有圆、方之 分和梁数之别， 前壁向后倾斜， 戴于头上显得十分挺拔、庄重。 所以当初文官皆戴笼冠。
折上巾
自北周武帝用幅巾之 制， 并加裁四角带， 名曰折上巾，又名幞 头、 自幞头盛行后， 启后世唐代幞头之始， 其他冠也所以而少用。
裤褶和裲裆
裤，战国之时已经有少数人所着，实为赵 武灵王引进旳胡服之一种，经几百年旳演 变、改善，不断完善而形成。
裤褶之名起于汉末，但此时旳裤褶之 制已非汉末旳式样，其形制比以往汉式上 衣窄小，长至膝部;裤管宽松，长至足部。 这种衣饰汉魏之际主要是在军队中穿着。
所谓裲裆，也就是我们说旳背心或坎肩旳意思， 其旨在挡住背部挡住心胸部。其形制也与目前旳背心 相同，是前后各一片，在肩部有两条带子相连，腰间 再以皮带系扎。
南朝时一种特有旳冠帽，尤为 天子旳首服，亦作“白纱高顶 帽”、“白帽”、“高屋帽”。 南朝天子宴私，都戴白纱帽。
魏晋南北朝男子衣饰种类 衣裳
男子服饰
大袖衫 裤褶和裲裆
宽袍
大袖衫
魏晋时期旳男子一 般都穿大袖翩翩旳 衫子，直到南朝时 期，这种衫子仍为 各阶层男子所爱好， 成为一时旳风尚。
衫在魏晋之时不但是玄者所着，而且也是上流社会旳 衣饰特征之一。它是在老式旳汉服基础上发展起来旳。当 初旳衫与目前旳衫不同，其形制与袍相仿，只是袖口不同， 袖口有祛者为袍，无祛者为衫。也就是衫不收袖口，不施 祛口，袖口宽阔。《释名·释衣服》称:“衫，衣无袖端 也。”指旳就是袍与衫旳区别所在。
缣巾
双丝细绢制 旳头巾。
帻
平巾帻是和介帻、平上帻一种 系统旳首服。帻本是古时一般 人裹在额头上旳布。王莽时做 成有硬挺旳顶部，能够覆罩整 个头部，接着出现了顶部呈介 字形屋顶旳帻，是为介帻。
第11章 魏晋南北朝服装
穿裤褶的男子
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2
第一节： 魏晋南北朝时期的历史背景
魏晋南北朝是中国历 史上政权更迭最频繁 的时期。魏晋南北朝 时期的服饰，大体上 仍承袭秦汉旧制。这 个时期的服饰，可以 参鉴《洛神赋》、 《列女传》等图卷。
戴梁冠、穿衫子的文吏
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（顾恺之《洛神赋图》局部）
3
人和人格自己日益成为这一历史时期哲学 和文艺的中心。高贵的灵魂，脱俗的言行， 英俊的风采。魏晋衣服宽博，受清淡影响， 求潇超脱俗，蓄意仿古 。
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金步摇
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第四节： 北方少数民族的服饰
穿裤褶的男子
• 1、裤褶
穿裤褶的女子
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裤褶是实际上一种上 衣下裤的组合，它的 基本款式是上身穿大 袖衣，下身穿肥腿裤。
上衣为短身大袖或 小袖，圆领对襟， 衣长不过膝，加沿； 下衣喇叭裤，膝弯 处长带系扎。
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• 2、裲裆
裲裆liǎngdāng源自北方民
1襦裙，妇女服装继承秦 汉遗俗，有衫、袄、襦、 裙之制。衣服特征为： 上俭而下丰，上衣短小， 下裙宽大。交领上襦， 束腰较紧，头部多加假 发。这时的襦、衫亦宽 亦窄，有广袖宽身和窄 袖紧身。南北朝时有交 领大袖衣，长裙外着， 腰线甚高，也有窄袖合 领衣，腰间垂裳，已近 隋式。
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魏晋时期的妇女服装， 都以宽博为主，其特 点为：对襟，束腰， 衣袖宽大，并在袖口 衣襟下摆缀有不同色 的缘饰，下着条纹间 色裙，腰间用一块帛 带系扎当时妇女的下 裳，除间色裙外，还 有其它裙式 。
魏晋南北朝女子高髻插步摇发
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21Байду номын сангаас
由于贵族统治者的推崇 和提倡，妇女对面部的 修饰十分重视。魏武帝 曹操令宫人作长眉，谓 之“仙蛾妆”；梁武帝 令宫人作白妆，画青黛 眉。最具特色的是“额 黄之妆”，这是南北朝 以后流行的一种妆饰风 习。所谓“额黄”，就 是以黄色的颜料染画在 额间。“花黄”则是用 黄色纸片或其他薄片剪 成花样粘贴于额。“花 黄”也是当时妇女开始 流行的一种妆饰。
第7讲 魏晋南北朝、隋唐的服饰-【高中历史课跨学科主题探索与劳动实践】中国古代服饰史
弁 图为唐代阎立本所绘。图中陈后主身穿弁 biàn 服，是天子视朝、接见诸侯时穿用的服 饰，仅次于冕服。 弁[古代男子戴的一种帽子]的形制上锐小， 下广大，通常用鹿皮缝制而成，缝合处缀有 一行玉石，以玉石颜色和数量区分尊卑。
一、汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠 5、高顶帽
帽：古时顶成圆状、内无骨架的首服称为帽。魏晋之时帽的形制已在帻巾的基础上发 展起来。当时的北方少数民族多戴帽，因此传统的帽在吸收了少数民族帽的特点后发 展起来。当时有骑兵勇士所戴的突骑帽，南方还有纱帽在流行。帝王居宫中可戴白纱 帽，士庶戴黑纱帽，另外还有卷荷帽，而纶巾则是儒者与士所戴。 高顶帽：《隋书·礼仪志》六，记梁代“帽，自天子下及士人，通冠之。以白纱者，名 高顶帽。皇太子在上省则乌纱，在永福省则白纱。又有缯皂杂纱为之，高屋下裙，盖 无定准”。《晋书·舆服志》说:“江左时野人已著帽,人士亦往往而然，但其顶圆耳，后 乃高其屋云”。实际有好几种形式，有的带有卷荷边，有的挂有下裙，有的带纱高屋， 有的带有乌纱长耳。
戴梁冠和漆纱笼冠、穿大袖衫的男子 （东晋顾恺之《洛神赋图》局部）
一、汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠
3、梁冠
进贤冠，《后汉
书》记载它是前
高后低，为“文
儒者”之服，意
思就是文官的服
饰。
后世官员的梁冠
用的多是进贤冠。
“进贤”一名，
据说是因为文吏、
儒士有向上荐引
能人贤士的责任，
因此得名，并一
直应用至明朝灭 亡。
宽袖对襟女衫、长裙
穿宽袖对襟衫、的衫、襦与华饰
女子的深衣下部加襳[xiān] 髾shāo，所谓“襳”是指在 腰部下垂为饰的纤纤长带； 所谓“髾”是指衣服下摆相 连接的三角形饰物，并层层 叠叠。襳髾通常以丝织物制 成，女子着此装走路，会显 得十分灵动飘逸。
中国历代服饰史第四章
三、汉族服饰巾冠
承袭汉代遗制，但是形制略有变化。 与冕服（礼服）相配套的冠：冕冠、通天冠、远游 冠、进贤冠、武冠、法冠、笼冠（武冠、小冠的发 展） 巾帽：巾帽盛行从汉末开始，到魏晋南北朝时打破 了冠贵巾贱的传统。 巾帽种类：幅巾、缣巾、纶巾、帢、合欢帽、小冠 （平巾帻）。
冕服、礼服冠
深衣
传统的深衣男子已很少服用，逐渐成为女子专用服 饰。形制也有所变化，以曲裾居多。最有特色的是 “襳髾”，又叫“曲（杂）裾垂髾服”。 “髾”：在衣服下摆施加三角形（尖角）装饰，上 宽下尖，层层相叠；“襳”：从围裳里面伸出的长 长的飘带。
《洛神赋图》
袍服
是魏晋主流服饰之一，西晋沿袭汉代风格，东晋继 承西晋风格，服制相仿。 交领右衽，宽衣博袖，领、袖、襟、裾均有缘（镶） 边。 主要与通天冠、远游冠、笼冠等礼冠配套服用。 北朝时期的袍服基本是窄袖合身，一款为交领右衽， 领、袖、襟、裾均不施缘（镶）边；一款为圆领右 衽，领、袖、襟、裾有一定缘（镶）边。
裳（裙）
裳（裙）：裤（袴）尚未完善，男子穿裙也较普遍。 女子一般是长裙，还在腰间施加围裳。 百褶裙 “曲（杂）裾垂髾服”
百 褶 裙
左1图为束髻、穿窄袖襦裙的农民。左2图为梳环髻、 穿对襟衣的侍女。左3图戴笼冠、穿襦裙的侍从。左 4图戴小冠、穿窄袖服、缚裤的男子。右图为梳丫髻、 穿宽袖短衣、长裙的妇女。
《洛神赋图》
《北齐校书图》 《烈女图》（局部）
襦、衫
一般贵族男子汉服以衫为尚：长衫和短衫，以长衫居多， 衫袖无袪，更显宽博。“宽衫大袖，褒衣博带”成为一种 风尚。 女子汉服以上襦下裙居多：襦外也可着衫，一般为无袖或 半袖衫。款式为上俭下丰，衣身紧身，袖筒肥大。群多褶 裥裙，裙长曳地，下摆宽松，达到俊俏潇洒的效果。 文士受玄学和道、释思想影响，崇尚清谈，蔑视礼法，崇 尚虚无，放浪形骸，任情不羁，体现在服饰上，是宽衣大 袖，甚至袒胸露怀。 一般劳动人民穿短衣长裤（上襦下裤），便于劳动，下缠 裹腿。
胡服
胡服的特点胡服指古代西方和北方各族的服装。
后亦泛称外族的服装。
胡服，指胡人所穿的衣服，即西北地区少数民族（历史上称北方的民族为“胡”）的服装，与当时中原地区宽大博带式的汉族服装，有较大差异。
一般多穿短衣，长裤和革靴。
衣身紧窄，活动便利，史称“胡服”。
胡服与当时中原地区宽衣博带的服装有较大差异，特征是短衣齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射活动。
短衣长裤是这个时期北方民族的主要服式，衣式一般多用窄袖，长至胯部，很少有过膝的，下摆部分通常做得比较紧窄，也不开衩，故名合胯袄子，也有称其为褶的。
长裤的形制则比较宽松，尤其是两只裤管，大多做得十分肥大，骑马或疾行时，常截取一段丝带，在裤管的膝盖之处紧紧系扎，以便活动，时谓"缚裤"。
这种短衣和长裤配合的服装，在当时也称"裤褶"。
不仅用于男子，也用于妇女。
蹀带是北方游牧民族特有的腰带，以皮革制成，它与一般皮带的不同之处是在皮带上装有几个金属制成的饰牌，每个饰牌下连着一个小型铰链，铰链下套一个金属小环。
这种小环是专为系佩杂物而预备的。
因为游牧民族居无常所，平时生活所需物品，都要随身携带，帐具、炊具等大型器物多拴在马上，而一些小型器物如刀、剑、针筒、手巾、磨刀石等,则只能佩在各人身边，这种缀以小环挂于杂物的皮带，就被称之为蹀带。
（胡服）公元前307年赵武灵王颁胡服令，推行胡服骑射。
对赵国的改革，当时的其他国家也争相仿效，胡服的应用不断扩大。
因为胡服轻便实用，所以很快从军队传至民间，被广泛采用。
从此以后，胡服新装不断涌现。
唐代流行于西域地区以及印度波斯等国的胡服，形制为锦绣浑脱帽，翻领窄袖袍，条纹小口裤和透空软锦鞋。
流行的原因是初唐至盛时期，中原与西域经济文化交往及胡舞的兴盛。
胡服流行于唐朝开元、天宝年间。
它的特征是翻领、对巾、窄袖。
在陕西等地的墓中壁画有大量反映。
新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。
凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。
3.5.1102.5魏晋南北朝常服男女服饰1
• 受大环境影响，魏晋南北朝时期，女子所穿的衣服，也是那种宽衣博带、 衣袖飘飘的款式，通体轻薄的款式，给人一种飘忽不定、凌波微步，美似仙 女！
杂裾垂髾
• 魏晋南北朝时期最具代表性的女服。 • 其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。 • “髾” shāo ，指的是从围裳中伸出来的飘带。由于飘
带拖得比较长，走起路来，如燕飞舞。
秦汉襦融裙合服饰——裤褶
1） 基本款式为上身穿齐膝大 袖衣，下身穿肥管裤。
2 ）穿大口裤行动不便，故 用锦带将裤管缚住，又称缚裤。
图11——裤褶服饰
融合服饰——裲裆
裲裆也是北方少数民族的服装， 起初是山军戎róng服中的裲裆甲演 变而来。这种衣服不用衣袖，只有 两片衣襟，其一当胸，其一当背， 后来称为“背心”或“坎肩”。 裲裆可保身躯温度，而不使衣袖增 加厚度，以使手臂行动方便。也是 男女都用的服式。 多为夹服，以丝绸为之或纳入棉絮。 后来，裲裆形式运用于军服之中， 制成裲裆铠，改为铁皮甲叶，套于 衬袍之外。
魏晋 南北朝常服
目
纹 融女 男
录
合子 子
样
服服 饰饰
服 饰
1 男子服饰
秦汉襦男裙子首服
•
在古代，冠是一种首服，通常是指礼冠。古代男子成年后，士人加冠，庶人则
裹头巾。戴冠者等级和身份不同，则要佩戴不同形制的冠。另外，冠还有一层含义， 古人视戴冠为“礼”，古代男子满20岁时要行冠礼，行过冠礼之后，言行举止就要 符合封建道德的要求。因此，冠饰对古代人来说是非常重要的物件，一起来认识下 魏晋南北朝时期男子戴的冠。
图6——杂裾垂髾平面款式图
图7——穿杂裾垂髾服的妇女（传顾恺之《列女图》局部）
间色裙Βιβλιοθήκη 其特点是：对襟、束腰，衣 袖宽大，袖口缀有一块不同颜 色的贴袖。下着条纹间色裙。 当时妇女的下裳，除穿间色裙 外，还有其他裙饰。
魏晋南北朝服饰考究
魏晋南北朝的服饰2007-03-16 来源：作者：220年—581年戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部）汉代立国400年后，皇室衰微，中国内部分崩离析，出现了以魏为首的三国鼎立，两晋争权，周边的许多游牧民族也乘虚而入，先后在中原地区建立了十多个小王朝。
这使得公元3世纪至6世纪的中国处于空前混乱的魏晋南北朝时期。
战争和民族大迁徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流，传统服饰的机能性在这一时期得到加强，在美学风格上则是追求“仙风道骨”的飘逸和脱俗。
穿杂裾垂髾服的妇女（传顾恺之《列女图》局部）漆纱笼冠漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特色的主要冠式。
当时的男子和女子都可以佩戴。
因为它是使用黑漆细纱制成的，所以得名“漆纱笼冠”。
冠的特点是平顶，两侧有耳垂下，下边用丝带系结。
伦敦大英博物馆东晋顾恺之《女史箴图》之一，男穿曲领大袖长襦，女倭堕髻垂臂，右衽衫，长裙拂地，腰束细绅带。
漆纱笼冠图（根据传世帛画、壁画及出土陶俑复原绘制）戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部大袖宽衫魏晋时期的人们崇尚道教和玄学，因为祈望长生不老，所以炼制丹药服用的情况较为普遍。
服食丹药后常使身体发热，不适合穿紧身的衣服，加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度，所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服，世称“大袖宽衫”。
穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇及其侍从（敦煌莫高窟288窟壁画）穿大袖宽衫的贵族及侍从（顾恺之《洛神赋图》局部）裤褶裤褶是实际上一种上衣下裤的组合，它的基本款式是上身穿大袖衣，下身穿肥腿裤。
裤褶原来是北方游牧民族的传统服装，到了南北朝时期，这种服装开始在汉族地区广为流行，裤口也越来越大，为了行动方便，人们用1米左右的锦带将裤腿缚住，称为“缚裤”。
后来衣袖和裤口愈加宽大，时称“广袖褶衣”、“大口裤”，一时之间成为南北朝时期盛行的服饰。
加拿大多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶文武士俑穿裤褶的男子和女子（北朝陶俑，传世实物）杂裾垂髾服魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。
浅析魏晋南北朝的服饰
浅析魏晋南北朝的服[摘要]简述了魏晋南北朝时期的服饰状况及形成这种服饰的原因，说明服饰的款式的形成是民族融合的一个突出表现。
关键词：少数民族的服饰魏晋是妇女的服饰魏晋是男子的服饰服装是一个民族的象征，也是人民思想意识和精神风貌的体现。
我国的历史文化悠久，服装经历了长期多样的演变，形成了独特的体系；同时，我国又是一个多民族国家，发展丰富多彩的民族服装更加充实了服饰艺术的宝库，这些在魏晋的服装中都有充分的体现。
公元220－581年，是中国历史上魏晋南北朝时期。
在这350余年的时间里，战乱频繁，北方和南方时常处在纷飞的战火中，国与国之间的争斗不断，政权屡屡更迭。
这个时期，整个社会的政治经济文化和人民生活都处在动荡不安之中，服饰也随之发生着很大的变化。
其变化，（简单的说是伴随着匈奴、鲜卑、羌等少数民族的入主中原，是服饰文化上发展而被迫产生碰撞，中外文化交流的发展造成了异域服饰文化的某种因素。
所以使魏晋南北朝服饰艺术异彩纷呈，其内涵非常丰富。
）魏晋南北朝时期是中国服饰文化质变的一个重要时期之一，同时也是各民族服饰文化相互交融并发展新的特色的时代。
一方面，一些少数民族政权的执政者，受到汉族传统文化的熏染，仰慕峨冠博带式的汉族服饰，热心提倡穿汉族服装，以至形成〝群臣皆服汉魏衣冠〞的状况。
北魏教师元宏为表明是华夏正统文化的继承者所推行的汉化运动;禁胡服禁胡语，就是典型的例子。
另一方面，由于连年战乱、天灾、瘟疫肆虐，广大北方人民被破背井离乡，远徙南方，出现民族错居杂处的状况，形成了一种民族间相互影响，生活习性日渐融合的趋势。
汉族男子开始穿起紧身窄袖短衣，蝶泄，[有环和力饰金银]腰带和长统靴的胡服；汉族妇女的服装样式也是有裹衣博带，上长下短变成紧身适体〝上俭下丰（上短小，下宽大）〞。
从而出现了深衣形制在民间渐渐消失，胡服在中原地带广为流行的局面。
关于这一时期服饰的特点，晋人葛洪在《抱林子·外篇·讥惑》中有过如下概括：“丧乱以来，十五屡变，冠履衣服，袖缺财（裁）制，明改易，无复一定，炸短，一广一狭，忽高忽低，或粗或细，所饰无常，以同为快其女子事者，朝夕仿效，所谓京贵大眉，远方皆半额也。
魏晋南北朝的服饰
魏晋南北朝的服饰220年—581年戴梁冠、穿衫⼦的⽂吏（顾恺之《洛神赋图》局部）汉代⽴国400年后，皇室衰微，中国内部分崩离析，出现了以魏为⾸的三国⿍⽴，两晋争权，周边的许多游牧民族也乘虚⽽⼊，先后在中原地区建⽴了⼗多个⼩王朝。
这使得公元3世纪⾄6世纪的中国处于空前混乱的魏晋南北朝时期。
战争和民族⼤迁徙使不同民族和不同地域的⽂化相互碰撞、交流，传统服饰的机能性在这⼀时期得到加强，在美学风格上则是追求“仙风道⾻”的飘逸和脱俗。
穿杂裾垂髾服的妇⼥（传顾恺之《列⼥图》局部）漆纱笼冠漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特⾊的主要冠式。
当时的男⼦和⼥⼦都可以佩戴。
因为它是使⽤⿊漆细纱制成的，所以得名“漆纱笼冠”。
冠的特点是平顶，两侧有⽿垂下，下边⽤丝带系结。
伦敦⼤英博物馆东晋顾恺之《⼥史箴图》之⼀，男穿曲领⼤袖长襦，⼥倭堕髻垂臂，右衽衫，长裙拂地，腰束细绅带。
漆纱笼冠图（根据传世帛画、壁画及出⼟陶俑复原绘制）戴梁冠、穿衫⼦的⽂吏（顾恺之《洛神赋图》局部⼤袖宽衫魏晋时期的⼈们崇尚道教和⽞学，因为祈望长⽣不⽼，所以炼制丹药服⽤的情况较为普遍。
服⾷丹药后常使⾝体发热，不适合穿紧⾝的⾐服，加之当时的⼈们⼤多追求“仙风道⾻”的风度，所以这⼀时期的⼈们喜欢穿宽松肥⼤的⾐服，世称“⼤袖宽衫”。
穿⼤袖衫、间⾊条纹裙的贵妇及其侍从（敦煌莫⾼窟288窟壁画）穿⼤袖宽衫的贵族及侍从（顾恺之《洛神赋图》局部）裤褶裤褶是实际上⼀种上⾐下裤的组合，它的基本款式是上⾝穿⼤袖⾐，下⾝穿肥腿裤。
裤褶原来是北⽅游牧民族的传统服装，到了南北朝时期，这种服装开始在汉族地区⼴为流⾏，裤⼝也越来越⼤，为了⾏动⽅便，⼈们⽤1⽶左右的锦带将裤腿缚住，称为“ 缚裤” 。
后来⾐袖和裤⼝愈加宽⼤，时称“⼴袖褶⾐”、“⼤⼝裤”，⼀时之间成为南北朝时期盛⾏的服饰。
加拿⼤多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶⽂武⼠俑（北朝陶俑，传世实物）杂裾垂髾服魏晋时期的⼥⼦在深⾐的下摆部分要接上重重叠叠的三⾓形装饰布，⼜在腰上系围裳，从围裳下⾯再伸出许多长长的飘带。
第三节 魏晋南北朝服装
2.1、男子典型服饰
• • • • • 1袍、衫 2裤褶 3裲裆 4半袖衫 5首服
1.大袖衫 - 汉化宽松服装
• 宽大敞袖 • 有单、夹二式 • 男女皆着
顾 恺 之 《 洛 神 赋 图》
顾恺之
• 工诗赋，善书法，被 时人称为“才绝、画 绝、痴绝”，他的画 风格独特，被称为 “顾家样”，人物清 瘦俊秀，所谓“秀骨 清像”，线条流畅， 谓之“春蚕吐丝”。
• 由于“大口裤”的裤 管宽松而博大，不便 于活动，因此用带子 在膝盖处将裤管紧紧 系缚，勿使松散。
现代舞蹈服
现代服装
3.裲襠
• 由前后两片组 成，肩上用带 系结，腰用大 带或皮革扎紧， 后演变为马甲 或背心。
着裲襠的武人
5、首服
• 承袭汉代遗制 • 祭祀的冠服基本是沿袭前制 • 出现了小冠和笼冠
• 顾恺之的人物画，强调传神，注重点睛。 认为传神写照，正在阿堵（指眼珠）中。 其笔迹紧劲连绵，如春蚕吐丝，又如春 云浮空，流水行地，皆出自然，通称为 高古游丝描。着色则以浓色微加点缀， 不求藻饰。
2.裤褶
• 袴褶－男女 皆穿，式样 为翻领、左 衽、大袖、 衣长至胯， 大褶至膝下、 裤肥大。
缚裤
帔－妇女饰物，
形似围巾，披 于颈肩，交于 领前，自然垂 下
喻 。 “华 带 飞 霄 ” 之
有
衣 襟 随 风 轻 舞 ，
•
现代舞蹈服
现代服装变形运用
3.间色裙
• 衣为对襟，领、袖 俱镶织锦缘边，下 身多穿条纹间色裙， 腰间用帛带系扎。
间 色 裙
4.抱腰
• 腰间加束带， • 长带飘逸， • 垂及地面
第三节 魏晋南北朝服装
一、魏晋南北朝服饰概述
• 社会背景 始于公元三世纪，历时300多年，是中国 历史上战乱频繁，充满曲折的时期。 少数民族文化和汉族文化得到广泛交流， 是各民族融合的高峰期。
【晋朝历史】魏晋南北朝服饰：魏晋南北朝时北方民族服饰
【晋朝历史】魏晋南北朝服饰：魏晋南北朝时北方民族服饰北方民族，泛指五胡之地的少数民族。
春秋战国时，赵武灵王引进的胡服，即为这种短衣长裤形式。
魏晋南北朝时期，最有典型意义的服装为裤褶与?裆，一时随胡人入居中原，对汉族服装产生了强烈的影响。
裤褶：这是一种外套下的裤子，被称为裤褶。
褶皱的形状像一件长袍，短身宽袖。
和汉族的长上衣一样，翻领或左翻领与汉族使用的右翻领不同。
腰带方便整洁；男女都可以穿。
它可以作为日常使用。
材料是布料和布料，上面绘有刺绣，也可以织成锦缎，或用野生动物毛皮制成。
裤子被两条裤腿隔开，裤腿被肥壮起来。
随着它的影响越来越大，它们像衣服和裙子一样站在那里。
然而，由于裤子的形状太宽，它们衍生出了捆绑裤。
缚裤：凡穿裤褶者，多以锦缎丝带裁为三尺一段，在裤管膝盖部位下紧紧系扎，以便行动，成为既符合汉族“广袖朱衣大口裤”特点，同时又便于行动的一种急装形式。
胯部：“胯部，其中一个是胸部，另一个是背部”。
当背部小心时，它的形状应该是无领无袖的。
起初，它似乎是正面和背面，腋下和肩膀上都有纽扣。
男人和女人都可以戴它。
这种衣服一直使用到现在。
它在南方被称为背心，在北方被称为背心或马甲。
还有单件、夹子、皮革、棉布等不同之处，可以穿在衣服里面或外面。
外套稍长，内衣稍短。
北方民族与中原汉族之间在服饰上互相取长补短，以图其新，不仅兼有广、狭两种形式，还演变出一些新的服饰风格，如上衣紧身、窄袖，下裳宽大博广，被东晋学者干宝在《晋记》中称其为“上俭下丰”。
另外，如北齐妇女戴用的幂、穿着的皮靴、缘边袍、系扎的革带等，都为汉族人民所吸收，并流传至后代。
魏晋南北朝
•
•
魏晋南北朝时期的妇女的衫裙 魏晋 时期的妇女服装，都以宽博为主，其 特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并 在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘 饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛 带系扎。
• 南北朝是我国古代服装史的 大变动时期，这个时候因为 大量的胡人搬到中原来住， 胡服便成了当时时髦的服装 。紧身、圆领、开叉就是胡 服的特点。
• 小冠上下兼用，南北 通行。如在这种冠帻 上加以笼巾，即成 “笼冠”。笼冠是魏 晋南北朝时期的主要 冠饰，男女皆用。因 以黑漆细纱制成，又 称“漆纱笼冠”。 • 帽类有几种样式：一 种“白高帽”;一种 “突骑帽”。
魏晋服饰二——妇女假髻
• 魏晋时期流行的蔽髻是一种 假髻。 • 高髻上插步摇首饰，髻后垂 有一髾，早在汉代出现，魏 晋后再度流行，成了广大妇 女的主要发型。 • 后来将发挽成单环或双环， 高耸发顶，也有梳丫髻或螺 髻。继南北朝风俗，民间妇 女结发者，三分发，抽其鬟 直向上，谓之“飞天髻”。
髻的种类
魏晋服饰之三
• 魏晋南北朝时期的服饰，有两种 形式：一为汉族服式，承袭秦汉 遗制；一为少数民族服饰，袭北 方习俗。 魏晋时期的男子一般都穿大袖翩 翩的衫子，直到南朝时期，这种 衫子仍为各阶层男子所爱好，成 为一时的风尚。 魏晋时期妇女服饰一般上身穿衫 ，袄，襦；下身穿裙子。款式多 为上俭下丰，衣身部分紧身合体 ，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙 长曳地，下摆宽松，从而打到俊 俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰 ，反映出奢华糜丽之风。
魏晋南北朝
魏晋南北朝服饰文化
魏晋服饰之一——头饰
• 宋代诗人苏轼的《念奴娇》 中“羽扇纶巾”的纶巾， 是幅巾的一种，以丝带织 成。又名“诸葛巾”。幅 巾束守，即不戴冠帽，只 以一块帛巾束首，始于东 汉后期。一直延续到魏晋， 仍十分流行。 • 魏晋时期冠帽也很有特色。 汉代的巾帻依然流行，但 与汉代略有不同的是帻后 加高，体积逐渐缩小至顶， 时称“平上帻”或叫“小 冠”。
魏晋南北朝的服饰ppt
戴 兜 鍪， 穿 裆 铠 裤 褶 的 武 士
魏晋时期妇女服装承 袭秦汉的遗俗，并吸收少 数民族服饰特色，在传统 基础上有所改进，一般上 身穿衫、袄、襦，下身穿 裙子，款式多为上俭下丰， 衣身部分紧身合体，袖口 肥大，裙为多折裥裙，裙 长曳地，下摆宽松，从而 达到俊俏潇洒的效果。 男子服饰主要为胯褶及两 裆等。左图穿杂裾垂髯服 的妇女。右图为戴小冠、 穿裲裆的男子。
戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部）
漆纱笼冠
笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。因 以黑漆细纱制成，又称“漆纱笼冠”。另外，帽类有 几种样式：一种“白高帽”，“其制不定，或有卷荷， 或有下裙，或有纱高屋，或有乌纱长耳”；一种“突 骑帽”，“如今胡帽，垂裙覆带，盖索发之遗象也”， 等等。
穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇及其 侍从（敦煌莫高窟288窟壁画）
穿大袖宽衫的贵族及侍 从（顾恺之《洛神赋图》 局部）
戴 梁 冠 、 穿 大 袖 衫 的 文 吏
•裤褶：原是北方游牧民族的传统服装，他们的 衣着大多以衣裤为主，即上身着褶，下身着裤， 称之为“裤褶服”。
穿 裤 褶、 缚 裤 的 女 子
• 裲裆：北方少数民 族的服装，起初是 戎服中的裲裆甲演 变而来。
褒衣博带
魏晋南北朝时期的服饰， 有两种形式：一为汉族服式， 承袭秦汉遗制；一为少数民 族服饰，袭北方习俗。汉族 男子的服饰，主要有衫。衫 和袍在样式上有明显的区别， 照汉代习俗，凡称为袍的， 袖端应当收敛，并装有祛口。 而衫子却不需施祛，袖口宽 敞。衫由于不受衣祛等部约 束，魏晋服装日趋宽博，成 为风俗，并一直影响到南北 朝服饰，上自王公名士，下 及黎庶百姓，都以宽衫大袖， 褒衣博带为尚。从传世绘画 作品及出土的人物图像中， 都可以看出这种情况。除衫 子以外，男子服装还有袍襦， 下裳多穿裤裙。
两晋南北朝时期的胡服设计
两晋南北朝时期的胡服设计在中国古代文化史上，所有关于“胡”的界定，均是以“汉”作为中心或主流的，比如“胡服”，通常是指汉族以外的少数民族的服饰。
之所以用“胡服”来指称魏晋南北朝时代的服饰风尚及特点，一方面是因为虽然狭义的“胡服”即少数民族的服饰在汉代即已出现，并一时间成为时尚，但它的广泛盛行无疑是在魏晋南北朝时期；另一方面是因为“胡服”两字最能体现魏晋南北朝服饰变异出新的时代风貌。
魏晋南北朝时代服饰形制的“日月改易”，社会民众的“朝夕仿效”，既冲击着强调尊卑秩序和等级观念的“汉服”，又推动着服饰的流行和趋同。
在这个意义上，我们用“胡服”来标识那个民族大融合、文化大交流的动荡年代里，服饰所具有的宽博、尚白等反传统、非主流的特点。
下面就来介绍魏晋南北朝时代流行的胡服。
一、胡服的来源中原的胡服最初出现是因为赵武王的“胡服骑射”这场改革。
当时的赵国军队服装都是宽衣袍带、长袖长袍，行动极其不便，影响了军代的战斗力。
赵国被动挨打，并非赵国国弱民衰，而是在于衣冠制度和作战形式。
要想从根本上改变这种局面，就必须进行改革，效仿胡人穿胡服，减轻服装的束缚。
鉴于此，赵武王于公元前307年实行“胡服骑射”，推行服制改革，首先要求朝中官员改装，其次赵军该穿胡服。
这是中国服饰史上最早的具有标志性意义的交汇融合。
二、两晋南北朝时期的胡服的材质胡服是西北地域性服装的代表。
胡服是古代中原对西北及北方少数民.族服装的泛称，主要特征为短衣窄袖、左衽束腰，下着裤装、革靴，以毛、皮革为主要材料有短小精悍、保暖防晒的特点，其强烈的地域性特色为西北独有。
北方游牧民族由于生活需要，穿着以衣裤为主，这种衣裤就是挎褶服。
（图一）挎褶是北方游牧民族的传统服装，基本款式为上身穿齐膝大袖的衣服，下身穿裤管肥大的裤子。
也就是上身穿着褶，下身穿着挎。
褶的形制类似于短袍，比襦稍微长，大袖，左衽（汉族的为右衽）。
而和短短的襦相配的款式叫“襦挎”。
挎褶皱的面料常常采用比较粗厚的毛布。
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少数民族男子服饰
裤褶（die)
裤褶：上衣叫 褶，下衣叫裤 ，一种胡服， 是一种衣裳分 制的服装
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裲裆(liang dang)
裲裆：所谓裲裆，也就是我们说 的背心或坎肩的意思，其意在挡 背挡心。其形制也与现在的背心 相似，是前后各一片，在肩部有 两条带子相连，腰间再以皮带系 扎。
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少数民族女子服饰-上俭 下丰
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10
穿上俭下丰服装 的女子
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11
小 结
北方少数民族大量吸收融合了世界各民族 优秀文化,以独特的智慧、高超的技艺创造出 品种齐全、自然纯朴的少数民族服饰文化。
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魏晋南北朝服饰
-北方少数民族服饰
中国服装史 13级服装班 申庆艺 2014年10月18日
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目录
前言第3页 少数民族女子服饰第 10-11页
少数民族男子服饰 第4-5页
图片欣赏第6-8页
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小结第12页
2
前言
北方少数民族服饰造型形态多样,种类丰富,内涵深厚, 历史悠久,贮存了可贵的知识、情感பைடு நூலகம்科学技术,蕴含着 我们古老民族创造和审美最本原的精神。各民族服饰的 结构类型、色彩理念、审美情趣、图案寓意等内容,反 映了各民族历史发展中形成的蕴含其物质文化和精神文 化的传统风尚。
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5
裤褶
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6
戴兜鍪dōu móu 、穿裲 裆铠的武士
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7
裲裆
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北方民族与中原汉族之间在服饰上互相取长补短，以图 其新，不仅兼有广、狭两种形式，还演变出一些新的服 饰风格，如上衣紧身、窄袖，下裳宽大博广，被东晋学 者干宝在《晋记》中称其为“上俭下丰”。另外，如北 齐妇女戴用的幂、穿着的皮靴、缘边袍、系扎的革带等 ，都为汉族人民所吸收，并流传至后代。