部编版语文七年级上第22课《寓言四则》课件(30页PPT)

细读文章，理解内容
理清文章的结构层次 1、短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、 发展、结局，试给文章划分为两个层次。
开端：丁家打井后节省一个劳力，
完 整
趣说为“穿井得一人”。
的
发展：别人误传“打井得一人”，
叙述
故
事
并传到了宋国国君的耳朵里。
描写
情 节
结局：丁家告诉国君使者自己的话
的真正意思。
明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神 一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满 意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是 商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什 么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？
明确：一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨 斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑 赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很 高，这正是他虚荣心的具体表现。
5、现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎 样去对待？ 明确：在现实生活中对待传闻都应采取调
作者简介
作品介绍
作品中的人物
《伊索寓言》大多是 动物的故事，以动物寓 人。伊索寓言形式短小 精悍，比喻恰当，形象 生动。
2、赫拉是希腊神话中的
天后，主神宙斯的妻子。 罗马神话中称为朱诺， 掌管婚姻和生育，是妇 女的保护神。
1、宙斯是希腊神话中众神
之王。希腊神话说他居住 在奥林匹斯山，以雷电为 武器，维持着天地间的秩 序，公牛和鹰是他的标志。
居住在国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。 于是宋国国君派人向丁家问明这件事，丁家人回答说：“得到 一个人的劳力，并不是在井内挖到了一个人。”像这样以讹传 讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
1、以讹（é）传讹：把本来就不正确的话又错误地传开去， 越传越错。
2、道听途说：从道路上听到，在道路上传说，泛指没有根据 的传闻。
赫尔墨斯和雕像者
伊索，公元前6世纪的希腊寓
言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙 家的奴隶，后来被德尔斐人杀 害。他死后德尔斐流行瘟疫， 德尔斐人出钱赔偿他的生命， 这笔钱被老雅德蒙的同名孙子 领去。传说雅德蒙给他自由以 后，他经常出入吕底亚国王克 洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现 的一部《伊索传》的抄本中， 他被描绘得丑陋不堪，从这部 传记产生了很多有关他的流行 故事。公元前5世纪末，“伊索” 这个名字已为希腊人所熟知， 希ห้องสมุดไป่ตู้寓言开始都归在他的名下。
文末 点题
像这样以讹传讹、道听途说， 还不如什么都没听到的好。
议论
2、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”丁家 说的真正意思是什么？ 他家打井后节省了一个劳动力。 3、传话的人把这句话听成了什么意思？
明确：丁家打井时挖出了一个人。
4、这则寓言故事说明了一个什么道理？ 明确：对于道听途说，我们一定要详查弄懂其真相， 不要轻易相信，更不能轻易传播。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得 一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
1、国人：居住在国都的人 4、于：被 5、令：派 8、使：劳力 9、非：不是 12、若此：像这样
2、道：讲述 3、闻：使知道 6、于：向 7、对：回答 10、于：在 11、求：探求 13、不若：不如
22.寓言四则
简介寓言
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺 的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟 人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近， 借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常 运用夸张和拟人等手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百 家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品， 著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹 寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
3、文中蚊子两次“吹着喇叭”，有什么不同？
明确：（1）第一次是进军的号角，充满了自信。 （2）第二次是得胜后的欢庆，表现了骄傲。
4、蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的 原因？从文中哪个词可以看出来？
明确：“不料”。蚊子把失败归于不小心落入 蛛网，说明它至死不悟。
5、本文讽刺了哪一种人？ 明确：讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视 自己短处的人。
4、本文讽刺了哪一种人？ 明确：讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。 5、本文的寓意是什么？
明确：爱慕虚荣的人往往不被重视。
蚊子和狮子
1、弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？ 明确：智者必胜。因为蚊子以己之长，克敌之 短，知己知彼，百战不殆。
2、打败强大狮子的蚊子为何会败在小小的蜘蛛 手上？ 明确：骄兵必败。蚊子陶醉于胜利的骄傲之中， 自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。
6、请归纳本文的寓意。 明确：骄兵必败，告诫人们任何时候都要谨慎 行事，不可得意忘形。
作品简介
《吕氏春秋》是在秦国丞相
吕不韦主持下，集合门客们编撰 的一部黄老道家名著。全书共分 十二卷，一百六十篇，二十余万 字。《吕氏春秋》作为十二纪、 八览、六论，注重博采众家学说， 以道家黄老思想为主，兼收儒、 墨、法、兵、农、纵横和阴阳各 先秦诸子百家言论，所以《汉 书·艺文志》等将其列入杂家。 吕不韦自己认为其中包括了天地 万物古往今来的事理，所以称之 为《吕氏春秋》。
3、赫耳墨斯，是希腊神话中
众神的使者，亡灵的接引神，掌 管商业、交通、牧畜、竞技、演 说以及欺诈、盗窃。传说他首创 字母、数字、天文学、体育运动， 发明古代的竖琴，并把种植橄榄 树的技术传给人类。
1.赫耳墨斯为什么来到人间？
明确：因为想赫耳墨斯知道他在人间受到 多大的尊重。 2.赫尔墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价， 请说出他此刻的心理？
积累词语，疏通文意
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其 家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者： “丁氏穿井得一人。”
1、出：出去 2、溉：灌溉 3、汲：从井里取水
4、居：停留 5、及：等到 6、穿：挖掘 7、告：告诉
8、得：得到
9、闻：听到 10、传：传播
宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门 去打水浇田，经常要有一人在外专管打水。等到他家 挖了一口水井之后，他告诉别人说：“我家挖井得到 了一个人。”有人听到这话就传播说：“丁家挖井挖 到了一个人。”