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10
二、海派文化发展的四个时期
1、萌芽时期：1843年上海开埠以前，中华 传统文化特别是吴越文化，为海派文化提供 了基础，开始孕育海派文化。
2、成长时期：1843-1949年期间，特别是20 世纪三四十年代，上海八面来风似的国内外 移民，哺育了海派文化的成长。
11
3、转折时期：1949-1965年期间，建国之后， 很多文化单位迁往北京，上海不再是中国的 文化中心。但是上海文化基础好，也给海派 文化带来了新的发展机遇。1966-1976年， “文化大革命”十年浩劫，整个中国文化， 包括海派文化，遭受了毁灭性的破坏，罄竹 难书。
中晚明以来的吴越文化有两个特点，一是商业意识强， 当地人务实、开放；二是喜文雅，江浙人的素质较高。无 疑，中晚明以来的吴越文化是一种开始疏离古典的近代文 化，无论在商业意识还是在人文精神方面吴越文化所表现 出来的近代性与西方的现代文化都有一定的相似性。上海 人重商务实的作风和较为平和的个性终究消弭了裂隙。近 代吴越文化不断吸纳西方文化，最终海派文化逐渐替代了 吴越文化。
14
三、海派文化的形成条件
优越的位置 控江踞海的地理位置
开埠通商，租界繁荣 特殊的历史
五方杂处的移民城市
15
上海地处江浙，市民大都是由江苏人和浙江人构成， 其海派文化受吴越文化的影响较大，也可以说上海生发的 海派文化是吴越文化的一种继承和发扬。
自明朝中晚期以来，吴越一带工商业发达，尤其自上 海开埠以来，本地工商业日渐繁荣。因为中原战乱，导致 了帝王、贵族、文人南迁江浙，使得吴越文化呈现雅致化 倾向。
茅善玉在维也纳在金色大厅唱响
《紫竹调》
7
久负盛誉的上海交响乐团是中国、乃至亚洲最古老的交响乐团之一， 是中国具有广泛影响的交响乐专业演奏团体，曾被誉为“远东第一”。 其前身——上海公共乐队成立于 1879年， 1919年意大利钢琴家梅 帕器接任指挥，1922年，乐队改称为上海工部局乐队，在长达23年的 “帕器时代”，乐队演奏曲目更加广泛丰富，并和欧洲及世界各地来 沪的著名音乐家合作演出，声名远扬，被誉为“远东第一”。中华人 民共和国成立后，乐队几次易名，1956年正式定名为上海交响乐团。 1950年10月，黄贻钧以中国指挥家身份登上交响乐舞台，这是乐团史 上的一 件大事。此后任乐团指挥的 还有陆洪恩、陈传熙、曹鹏、 陈燮阳、侯润宇等。1984年 12月，指挥家陈燮阳担任乐 团团长，1986年底，乐团实 行音乐总监制，陈燮阳任第 一任总监，现任总监余隆。
8
4. 上海的书画文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不 但传承、光大了传统中国书画的风骨，出现了被称为“海 派”的“海上画派”，而且使发源于古希腊的雕塑艺术和 来自文艺复兴发祥地佛罗伦萨的油画艺术在这里留下了 “神秘的微笑”；
上海美术馆
中华艺术宫
9
5. 上海的饮食文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中不但荟萃了展示域内川、粤、京、鲁、江浙、淮扬等 地特色菜系、传统名点和茶酒文化的馆堂楼肆，而且汇 聚起散发着欧美情调、各国风味的西餐馆、咖啡厅；上 海的民俗文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不仅 保存并革新着传统节庆、吉凶礼俗、民间艺技、武术健 身、收藏集古等彰显中华特色的文化，而且吸纳并发展 着随欧风而来的交际礼仪、歌舞娱乐、体育竞技、服饰 饮食、婚丧嫁娶等异域风情……
6
3. 上海的音乐文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中由乡土气息浓烈的“紫竹调”、“梅花三弄”，吹 来了喜气洋洋的“广东音乐”、喧腾激越的“欢庆锣 鼓”、回肠荡气的“二泉映月”，以及来自欧美的交 响乐、铜管乐、管弦乐；
《紫竹调》是广泛传播于吴 语区（苏南、上海、浙江大部、 皖南等）的传统小调歌曲，其源 头可以追溯到春秋战国时期的民 歌。经过历代艺人的传唱和修改， 各地的《紫竹调》都加入了自己 的地方特色，在音节的处理上有 所不同。但其词其曲，皆有浓厚 的吴风。
12
4、成熟时期：1976年后，开始拨乱反正、 改革开放新时期，逐步恢复正常的文化活动。 上海以话剧《于无声处》和小说《伤痕》为 起点，海派文化开始新的阶段。上海再次成 为东西方文化交流的中心，海派文化重新焕 发青春，健康发展，走向成熟。
13
上海独立于江南水乡文化形成 独特的海派文化，其形成的条件是什 么？
上 海 地 域 文 化
1
市标
A.以市花白玉兰、沙船、
螺旋桨组成的三角形图案 B.螺旋桨象征上海是一座
不断前进的城市 C.沙船象征着上海是一座
历史悠久的城市 D.白玉兰代表城市灿烂辉
煌的明天
2
一、海派文化的表现
上海虽然是在元朝设立上海县的，但是那时的上 海只是一个小渔村，上海真正发展是在鸦片战争以后， 国门洞开，上海凭借自身的地理优势，成为通商口岸， 从此十里洋场渐渐繁荣，因此上海文化很大程度上与 中国传统文化是不同的，他是东西交融，西洋文化占 有重要地位的，因此世人常称之为海派文化。
低调的华丽——南京西路历史文化风貌区
花园弄堂博物馆——愚园路历史文化风貌区
飘散的法国风情——衡山路—复兴路历史文化风貌区
上海第一花园马路——新华路历史文化风貌区
幽幽绿荫里的乡村别墅——虹桥路历史文化风貌区
百度文库
上海的古董——龙华历史文化风貌区
犹太人的“诺亚方舟”——提篮桥历史文化风貌区
现代史和现代文学史的展示长廊——山阴路历史文化风貌区
上海是一座移民城市，体现了东西方文化的交融。 海派文化是上海文化的代名词。多元和开新是海派文 化的主要特征，是海派文化精华所在。
3
《永不飘散的风情—谈上海的历史文化风貌区》 朱惜珍
上海本土文化的唯一传承地——老城厢历史文化风貌区
海派文化的史诗巨墙——外滩历史文化风貌区
上海近代与现代的缩影——人民广场历史文化风貌区
“大上海计划”的遗物——江湾历史文化风貌区
4
1. 上海的建筑文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中造就了中西并存、中外合璧、艺术交融、风格独特 的“世界建筑博览会”；
大剧院
5
2.上海的舞台文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中形成了本乡本土的“申曲”（沪剧）与国剧京戏、 越剧、淮剧等地方戏，以及来自域外的话剧、芭蕾 舞等百花争妍的“大联袂”；
二、海派文化发展的四个时期
1、萌芽时期：1843年上海开埠以前，中华 传统文化特别是吴越文化，为海派文化提供 了基础，开始孕育海派文化。
2、成长时期：1843-1949年期间，特别是20 世纪三四十年代，上海八面来风似的国内外 移民，哺育了海派文化的成长。
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3、转折时期：1949-1965年期间，建国之后， 很多文化单位迁往北京，上海不再是中国的 文化中心。但是上海文化基础好，也给海派 文化带来了新的发展机遇。1966-1976年， “文化大革命”十年浩劫，整个中国文化， 包括海派文化，遭受了毁灭性的破坏，罄竹 难书。
中晚明以来的吴越文化有两个特点，一是商业意识强， 当地人务实、开放；二是喜文雅，江浙人的素质较高。无 疑，中晚明以来的吴越文化是一种开始疏离古典的近代文 化，无论在商业意识还是在人文精神方面吴越文化所表现 出来的近代性与西方的现代文化都有一定的相似性。上海 人重商务实的作风和较为平和的个性终究消弭了裂隙。近 代吴越文化不断吸纳西方文化，最终海派文化逐渐替代了 吴越文化。
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三、海派文化的形成条件
优越的位置 控江踞海的地理位置
开埠通商，租界繁荣 特殊的历史
五方杂处的移民城市
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上海地处江浙，市民大都是由江苏人和浙江人构成， 其海派文化受吴越文化的影响较大，也可以说上海生发的 海派文化是吴越文化的一种继承和发扬。
自明朝中晚期以来，吴越一带工商业发达，尤其自上 海开埠以来，本地工商业日渐繁荣。因为中原战乱，导致 了帝王、贵族、文人南迁江浙，使得吴越文化呈现雅致化 倾向。
茅善玉在维也纳在金色大厅唱响
《紫竹调》
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久负盛誉的上海交响乐团是中国、乃至亚洲最古老的交响乐团之一， 是中国具有广泛影响的交响乐专业演奏团体，曾被誉为“远东第一”。 其前身——上海公共乐队成立于 1879年， 1919年意大利钢琴家梅 帕器接任指挥，1922年，乐队改称为上海工部局乐队，在长达23年的 “帕器时代”，乐队演奏曲目更加广泛丰富，并和欧洲及世界各地来 沪的著名音乐家合作演出，声名远扬，被誉为“远东第一”。中华人 民共和国成立后，乐队几次易名，1956年正式定名为上海交响乐团。 1950年10月，黄贻钧以中国指挥家身份登上交响乐舞台，这是乐团史 上的一 件大事。此后任乐团指挥的 还有陆洪恩、陈传熙、曹鹏、 陈燮阳、侯润宇等。1984年 12月，指挥家陈燮阳担任乐 团团长，1986年底，乐团实 行音乐总监制，陈燮阳任第 一任总监，现任总监余隆。
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4. 上海的书画文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不 但传承、光大了传统中国书画的风骨，出现了被称为“海 派”的“海上画派”，而且使发源于古希腊的雕塑艺术和 来自文艺复兴发祥地佛罗伦萨的油画艺术在这里留下了 “神秘的微笑”；
上海美术馆
中华艺术宫
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5. 上海的饮食文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中不但荟萃了展示域内川、粤、京、鲁、江浙、淮扬等 地特色菜系、传统名点和茶酒文化的馆堂楼肆，而且汇 聚起散发着欧美情调、各国风味的西餐馆、咖啡厅；上 海的民俗文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄”中不仅 保存并革新着传统节庆、吉凶礼俗、民间艺技、武术健 身、收藏集古等彰显中华特色的文化，而且吸纳并发展 着随欧风而来的交际礼仪、歌舞娱乐、体育竞技、服饰 饮食、婚丧嫁娶等异域风情……
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3. 上海的音乐文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中由乡土气息浓烈的“紫竹调”、“梅花三弄”，吹 来了喜气洋洋的“广东音乐”、喧腾激越的“欢庆锣 鼓”、回肠荡气的“二泉映月”，以及来自欧美的交 响乐、铜管乐、管弦乐；
《紫竹调》是广泛传播于吴 语区（苏南、上海、浙江大部、 皖南等）的传统小调歌曲，其源 头可以追溯到春秋战国时期的民 歌。经过历代艺人的传唱和修改， 各地的《紫竹调》都加入了自己 的地方特色，在音节的处理上有 所不同。但其词其曲，皆有浓厚 的吴风。
12
4、成熟时期：1976年后，开始拨乱反正、 改革开放新时期，逐步恢复正常的文化活动。 上海以话剧《于无声处》和小说《伤痕》为 起点，海派文化开始新的阶段。上海再次成 为东西方文化交流的中心，海派文化重新焕 发青春，健康发展，走向成熟。
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上海独立于江南水乡文化形成 独特的海派文化，其形成的条件是什 么？
上 海 地 域 文 化
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市标
A.以市花白玉兰、沙船、
螺旋桨组成的三角形图案 B.螺旋桨象征上海是一座
不断前进的城市 C.沙船象征着上海是一座
历史悠久的城市 D.白玉兰代表城市灿烂辉
煌的明天
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一、海派文化的表现
上海虽然是在元朝设立上海县的，但是那时的上 海只是一个小渔村，上海真正发展是在鸦片战争以后， 国门洞开，上海凭借自身的地理优势，成为通商口岸， 从此十里洋场渐渐繁荣，因此上海文化很大程度上与 中国传统文化是不同的，他是东西交融，西洋文化占 有重要地位的，因此世人常称之为海派文化。
低调的华丽——南京西路历史文化风貌区
花园弄堂博物馆——愚园路历史文化风貌区
飘散的法国风情——衡山路—复兴路历史文化风貌区
上海第一花园马路——新华路历史文化风貌区
幽幽绿荫里的乡村别墅——虹桥路历史文化风貌区
百度文库
上海的古董——龙华历史文化风貌区
犹太人的“诺亚方舟”——提篮桥历史文化风貌区
现代史和现代文学史的展示长廊——山阴路历史文化风貌区
上海是一座移民城市，体现了东西方文化的交融。 海派文化是上海文化的代名词。多元和开新是海派文 化的主要特征，是海派文化精华所在。
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《永不飘散的风情—谈上海的历史文化风貌区》 朱惜珍
上海本土文化的唯一传承地——老城厢历史文化风貌区
海派文化的史诗巨墙——外滩历史文化风貌区
上海近代与现代的缩影——人民广场历史文化风貌区
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1. 上海的建筑文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中造就了中西并存、中外合璧、艺术交融、风格独特 的“世界建筑博览会”；
大剧院
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2.上海的舞台文化，正是在“海纳百川，兼容并蓄” 中形成了本乡本土的“申曲”（沪剧）与国剧京戏、 越剧、淮剧等地方戏，以及来自域外的话剧、芭蕾 舞等百花争妍的“大联袂”；